从曾国藩的‘湘军爱民歌’到三大纪律八项注意

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近现代著名人物

近现代著名人物

1.曾国藩的历史作用与影响从负面来看,他是绞杀太平天国起义的主将,并在镇压捻军起义中充当重要角色,其手段之残忍,令人发指,尤其是在攻入天京后,纵兵烧杀淫掠,仅仅横遭屠杀的平民百姓,就多达十余万人,连儿童都未能幸免,使南京几乎沦为死城,由是留下“曾剃头”、“曾屠户”的恶名;在1870年的“天津教案”中,他对外奴颜卑膝,对内滥杀无辜,又留下“大汉奸”、“卖国贼”的骂名。

但若一分为二地看,他又是晚清著名的军事家、理学家、政治家、书法家、文学家和洋务要员,在推动中国近代化进程方面做出了不可磨灭的历史性贡献,并留下了启迪智慧、讲求人生理想、精神境界和道德修养的《曾国藩家书》,被颂为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。

”这样的称颂虽未免有夸张成分,但也并非全无道理。

尤其值得注意的是,曾国藩还是为毛泽东和蒋介石所共同推崇的历史人物。

毛泽东在1917年8月25日《致黎熙锦信》中说:“愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺,使人今人易其位,其能如彼之完乎?”并从曾国藩的《爱民歌》中受到启发,更加注重军队的精神教育工作,创立了《三大纪律,八项注意》,直到晚年还说:“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。

”蒋介石则说“曾文正家书及书礼,为任何政治家所必读。

”多次告诫他的子弟僚属要多看。

并认为“曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。

” 这都说明,曾国藩确实是一个具有很高道德修养和精神境界的人。

攻占天京后,曾国藩坐镇东南半壁江山,在经济上掌控了中国最富饶的地区,在人才上更具有“天下英才尽归曾幕”的优势,兵势上又挟全胜余威,锐不可当。

于是左宗棠、胡林翼、彭玉麟、王闿运等部属幕僚都一致规劝曾国藩造反,但曾国藩严词拒绝,并写下一副对联抒明心志,曰:“倚天照海花无数,流水高山心自知”。

意思是说如果一个人的道德修养、理想信念、精神追求达到了很高的境界后,于“倚天”之处,再俯视这些“花无数”的尘世诱惑,就能不为所动,凛然超越,只会更加专注于自己的圣贤事业。

“三大纪律八项注意”形成小史

“三大纪律八项注意”形成小史

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“三大纪律八项注意”形成小史
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来源:《新湘评论·上半月》2017年第01期
1927年秋收起义后,毛泽东率领工农红军向井冈山进发。

有的战士纪律性不强,饿了就
顺手挖了老乡的红薯吃,老乡对此颇有意见;有的战士不听指挥,打土豪没收的东西不交公,塞入自己的腰包。

于是在部队出发前,毛泽东郑重宣布了三大纪律:第一,行动听指挥;第二,不拿老百姓一个红薯;第三,打土豪要归公,这也成为中国工农红军“三大纪律”的雏形。

1928年1月25日,根据群众的意见,毛泽东又提出了“六项注意”:上门板;捆铺草;说话和气;买卖公平;借东西要还;损坏东西要赔。

1929年1月,根据形势的发展,“六项注意”中又增加了洗澡要避女人、不搜俘虏的腰包,从而形成了最初的“三大纪律八项注意”。

“三大纪律”中,“行动听指挥”改为“一切行动听指挥”,“不拿工人农民一点东西”改为“不拿群众一针一线”,“打土豪要归公”改为“筹款要归公”,后又改为“一切缴获要归公”。

1947年10月10日,毛泽东起草了《中国人民解放军总部关于重新颁布三大纪律八项注意的训令》(又称“双十训令”),对原先“各地各军略有出入”的内容作了统一规定。

“三大纪律”是:一、一切行动听指挥;二、不拿群众一针一线;三、一切缴获要归公。

“八项注意”是:一、说话和气;二、买卖公平;三、借东西要还;四、损坏东西要赔;五、不打人骂人;六、不损坏庄稼;七、不调戏妇女;八、不虐待俘虏。

自此,“三大纪律八项注意”就以训令的形式固定下来,成为全军的统一纪律。

曾国藩箴言

曾国藩箴言

谨慎守住每一天。

曾国藩是位杰出的理论家,他一生立德、立言、立功三不朽,重要的一点,与他的理论水平是分不开的。

我们在读他留下来的一些数字表述,将深奥的理论寓于浅显的告白中,富含哲理,提炼归纳非常经典,即使时至今日仍不失其参考借鉴价值。

随便举一例,他说:“君子有三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人材,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

”我们评析一下,这段话粗看文采飞扬,再看哲味悠然,细思让人莞尔。

不是吗?人生的乐事或许我们从来没弄清过,他老夫子弄清了,乃此三乐也。

曾国藩使用数字将这样的箴言表达出来,内容非常之多。

他在咸丰九年十一月初二日的日记中说道:日来,每思吾身,能于十“三”字者用功,尚不失晚年进境。

十“三”字者,谓三经、三史、三子、三集、三实、三忌、三薄、三知、三乐、三寡也。

他于同治四年正月初二日的日记后留了一个附记也写了一段这样的话:三忌三薄三知三乐三不三经三史三子三集三实八本八常八德八败八国八源八理八文八考八书修身四课:慎独、主敬、求仁、习劳慎独则心安;主敬则身强;求仁则人悦;习劳则神钦。

“慎独”就是指一个人独处,也就是在没有人管束的情况尚能严格要求自己。

这是儒家修身的最高境界。

曾国藩说:“故能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神,断无行有不慊于心则馁之时。

人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

”“主敬”一条讲的是一个人的精神状态的问题,一个人的精神状态是好还是坏,直接决定了他事业的成败与否。

所以他十分看重这个问题,为此,他作了专题阐述:“内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。

”他最后还说:“若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?”他明白地告诉世人,“主敬”不但能使身体强健,而且能使天下太平,或许,这一条,就是“以身作则”最恰当的解释。

曾国藩的生平事迹及人物评价_描写作文

曾国藩的生平事迹及人物评价_描写作文

曾国藩的生平事迹及人物评价曾国藩,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。

他建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。

可以说是中国近代化建设的开拓者。

下面是橙子跟大家分享的曾国藩生平事迹及评价,欢迎大家来阅读学习~曾国藩的人物生平 1.组建湘军1851年(咸丰元年)1月,洪秀全在广西桂平金田村组织起事。

5月,曾国藩在刘蓉、罗泽南等人的推动下,上《敬陈圣德三端预防流弊疏》批评咸丰皇帝。

咸丰帝没有读完,就愤怒地将奏折摔到了地上,立刻召见了军机大臣要定他的罪,若非祁寯藻、季芝昌等人苦苦为他求情,他很可能陷于不测之罪。

曾国藩了解这一情况后,心里非常紧张,立刻对此次谏争之举上奏自责,从此再不敢对皇帝本人和朝廷的根本决策说长道短。

1852年(咸丰二年),曾国藩因母丧在家。

这时太平天国运动已席卷半个中国,尽管清政府从全国各地调集大量八旗军、绿营官兵来对付太平军,可是这支腐朽的武装已不堪一战。

因此,清政府屡次颁发奖励团练的命令,力图利用各地的地主武装来遏制太平军势力的发展,这就为曾国藩的湘军的出现,提供了一个机会。

1853年(咸丰三年),借着清政府急于寻求力量镇压太平天国的1 / 17时机,他因势在其家乡湖南一带,依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系,建立了一支地方团练,称为湘勇。

8月,曾国藩获准在衡州练兵,“凡枪炮刀锚之模式,帆樯桨橹之位置,无不躬自演试,殚竭思力” ,并派人赴广东购买西洋火炮,筹建水师。

在团练湘勇期间,他严肃军纪,开辟新的军队,他先后将5000人的湘勇分为塔、罗、王、李等十营,先后将团练地点由长沙迁至湘潭,避免与长沙的绿营发生直接矛盾。

2.大战太平军1854年(咸丰四年)2月,湘军倾巢出动,曾国藩发表了《讨粤匪檄》。

在这篇檄文里,他声称太平天国运动是“ 荼毒生灵”,“举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。

此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九泉”,接着号召“凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也”,其站在了道德的制高点,故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中,为日后的胜利打下了坚实的基础。

《三大纪律八项注意》来自曾国藩的《爱民歌》

《三大纪律八项注意》来自曾国藩的《爱民歌》

《三大纪律八项注意》来自曾国藩的《爱民歌》《三大纪律八项注意》来自曾国藩的《爱民歌》三大纪律八项注意大家都知道,早年曾是革命队伍人人都会唱的歌曲,也成了人民军队的样板模式。

不过这并不是我军文艺工作者的首创,这来源于湘军领袖曾国藩的《爱民歌》。

当年曾国藩在组织湘军的过程中,亲眼目睹清军军纪败坏,便以此为戒,整饬军纪,于咸丰八年在江西建昌亲自编写了一首湘军版的“三大纪律八项注意”,也就是《爱民歌》。

歌词如下:三军个个仔细听,行军先要爱百姓。

贼匪害了百姓们,全靠官兵来救人。

百姓被贼吃了苦,全靠官兵来作主。

第一扎营不要懒,莫走人家取门板,莫拆民房搬砖石,莫踹禾苗坏田产,莫打民间鸭和鸡,莫借民间锅和碗,莫派民夫来挖壕,莫到民家去打馆,筑墙莫拦街前路,砍柴莫砍坟上树,挑水莫挑有鱼塘,凡事都要让一步。

第二行路要端详,夜夜总要支帐房。

莫进城市占铺店,莫向乡间借村庄。

人有小事莫喧哗,人不躲路莫挤他。

无钱莫扯道边菜,无钱莫吃便宜茶。

更有一句紧要书,切莫掳人当长夫。

一人被掳挑担去,一家号哭不安居。

娘哭子来眼也肿,妻哭夫来泪也枯。

从中地保又讹钱,分派各团并各部。

有夫派夫无派钱,牵了骡马又牵猪。

鸡飞狗走都吓倒,塘里吓死几条鱼。

第三号令要严明,兵勇不许乱出营。

走出营来就学坏,总是百姓来受害。

或走大家讹钱文,或走小家调妇人。

邀些地痞作伙计,买些烧酒同喝醉。

逢着百姓就要打,遇着店家就发气。

可怜百姓打出血,吃了大亏不敢说,生怕老将不自在,还要出钱去赔罪。

要得百姓稍安静,先要兵勇听号令。

陆军不许乱出营,水军不许岸上行。

在家皆是做良民,出来当兵也是人。

官兵贼匪本不同,官兵是人贼是禽。

官兵不抢贼匪抢,官兵不淫贼匪淫。

若是官兵也淫抢,便同贼匪一条心。

官兵与贼不分明,到处传出丑名声。

百姓听得就心酸,上司听得皱眉尖。

上司不肯发粮饷,百姓不肯卖米盐。

爱民之军处处喜,扰民之军处处嫌。

我的军士跟我早,多年在外名声好。

如今百姓更穷困,愿我军士听教训。

曾国藩和他编写的军歌

曾国藩和他编写的军歌

第32卷第1期 唐山师范学院学报 2010年1月 Vol. 32 No. 1 Journal of Tangshan Teachers College Jan. 2010 ────────── 收稿日期:2009-11-12作者简介:李占虎(1986-),男,甘肃永昌人,湘潭大学哲学与历史文化学院硕士研究生,研究方向为中国近代思想文化史。

-64-曾国藩和他编写的军歌李占虎(湘潭大学 哲学与历史文化学院,湖南 湘潭 411105)摘 要:为训练部队、鼓舞士气,曾国藩将自己总结的关于行军、打仗、扎营、操练、纪律等方面的经验,编成《保守平安歌》、《爱民歌》等通俗易懂的军歌,对湘军将士进行思想和精神方面的灌输和培养,对湘军的作战及治军产生了重要影响。

关键词:曾国藩;军歌;思想教育;治军 中图分类号: K 252文献标识码:A文章编号:1009-9115(2010)01-0064-04ZENG Guo-Fan and the Military Songs Compiled by HimLI Zhan-hu(College of Philosophy, History and Culture, Xiangtan University, Xiangtan 411105, China)Abstract: In order to train the troops and to boost the morale of the soldiers, ZENG Guo-fan prepared “conservative & safe song” and “love folk song” etc, which were easy to understand according to his summing up on the march, fight, camp, drills, discipline and other experiences. And ZENG Guo-fan cultivated and indoctrinated Hunan soldiers on ideological and spiritual part by the songs which had a major impact on conducting operations and managing the military.Key words: ZENG Guo-fan; military song; ideological education; conduct operations and manage the military军歌,作为一种兼有教育、宣传、娱乐等多种功能的思想政治教育形式,在宣传军队宗旨、严明纪律、壮大声势、鼓舞军气和瓦解敌军等方面都起着重要的作用,故历来为兵家所重视。

湖湘文化漫谈

湖湘文化漫谈

湘军之后,团队观念在湖南广大人群中得 到认可,大家能自觉地集合结队,抱团打 伙。近世湖南最有名的团队华兴会、新民 学会,不仅是中国团队的典范,也是世界 政坛上成功团队的典范。在《新青年》上 最早向全国人民喊出“民众大联合”口号 的,不是别人,而是湖南人毛泽东,由此 看来便不是偶然。大革命时期,湖南的农 民协会是全国组织得最好的团队,由此看 来也便不是偶然。就连湖南的出家人也知 道团队的重要。中国佛教协会第一任会长 八指头陀,便是湖南人。
❖ 道光二十二年正月的日记中,他写道:“凡事之须逐日检点, 一旦姑待,后日补则难矣。况进德修业之事乎?”
❖ 曾国藩针对自己的不良习惯,提出三戒:一戒吃烟,二戒妄语, 三戒房闼不敬,后来都做到了。
曾国藩在日记中自我反省与批评
批评自己:“见人围棋,跃跃欲试”,“说话又 多戏谑”,“应酬稍繁之际,便漫无纪律”, “心浮不能读书”,“读书悠忽”,“自究所病 只是好动不好静”,“醒早,沾恋”,“又说话 太多,且议人短”,“日日有腼面目,与人酬酢 而已”,“晏起,则一无所作,又虚度一日,浩 叹而已”,“友人纳姬,欲强之见,狎亵大不 敬”,“因下人侵蚀钱项,忿怒不能释”,“归, 房闼大不敬”。
努力补救:发愤苦读先辈大家之作,如诸子百家, 二十三史,韩、欧、李、杜等人的文集,另有兵 书、荒政、水利等方面的书籍。
曾国藩是一个农家子弟,没有任何靠山,完全 靠自己的奋斗来成就事业。曾国藩从来不认为 自己很聪明,他多次讲自己很驽钝。他考进士, 考了三次,28岁才考上。曾国藩更不豪雄, 他多次说自己胆气薄弱。他的胆子比一般人还 小。至于身体方面,他可以说是一个病号, 30岁得了严重的肺病,大吐血,几于不治。 他50多岁得了严重的高血压病,多次眩晕。 最后61岁死于脑中风。他一生的成就完全靠 自强不息得来。

曾国藩是对中国历史进程有大影响之人

曾国藩是对中国历史进程有大影响之人

曾国藩是对中国历史进程有大影响之人,同时也是最显赫、最具争议性的晚晴重臣,对他的总体评价至今仍难以定论。

从负面来看,他是绞杀太平天国起义的主将,并在镇压捻军起义中充当重要角色,其手段之残忍,令人发指,尤其是在攻入天京后,纵兵烧杀淫掠,仅仅横遭屠杀的平民百姓,就多达十余万人,连儿童都未能幸免,使南京几乎沦为死城,由是留下“曾剃头”、“曾屠户”的恶名;在1870年的“天津教案”中,他对外奴颜卑膝,对内滥杀无辜,又留下“大汉奸”、“卖国贼”的骂名。

但若一分为二地看,他又是晚清著名的军事家、理学家、政治家、书法家、文学家和洋务要员,在推动中国近代化进程方面做出了不可磨灭的历史性贡献,并留下了启迪智慧、讲求人生理想、精神境界和道德修养的《曾国藩家书》,被颂为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。

”这样的称颂虽未免有夸张成分,但也并非全无道理。

尤其值得注意的是,曾国藩还是为毛泽东和蒋介石所共同推崇的历史人物。

毛泽东在1917年8月25日《致黎熙锦信》中说:“愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺,使人今人易其位,其能如彼之完乎?”并从曾国藩的《爱民歌》中受到启发,更加注重军队的精神教育工作,创立了《三大纪律,八项注意》,直到晚年还说:“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。

”蒋介石则说“曾文正家书及书礼,为任何政治家所必读。

”多次告诫他的子弟僚属要多看。

并认为“曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。

”这都说明,曾国藩确实是一个具有很高道德修养和精神境界的人。

抛开其《家书》和《爱民歌》不论,仅仅从其写下的一副集句对联中便可以看出。

攻占天京后,曾国藩坐镇东南半壁江山,在经济上掌控了中国最富饶的地区,在人才上更具有“天下英才尽归曾幕”的优势,兵势上又挟全胜余威,锐不可当。

于是左宗棠、胡林翼、彭玉麟、王闿运等部属幕僚都一致规劝曾国藩造反,但曾国藩严词拒绝,并写下一副对联抒明心志,曰:“倚天照海花无数,流水高山心自知”。

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1858年曾国藩(咸丰八年)在江西建昌营中亲自编写了一首《爱民歌》。

其歌云:
三军个个仔细听,行军先要爱百姓,
贼匪害了百姓们,全靠官兵来救生。

第一扎营不贪懒,莫走人家取门板,
莫拆民家搬砖石,莫踹禾苗坏田产,
莫打民间鸭和鸡,莫借民间锅和碗。

第二行路要端详,夜夜总要支帐房,
莫进城市进铺店,莫向乡间借村庄,
无钱莫扯道边菜,无钱莫吃便宜茶,
更有一句紧要书,切莫掳人当长夫。

第三号令要声明,兵勇不许乱出营,
走出营来就学坏,总是百姓来受害,
或走大家讹钱文,或走小家调妇人。

爱民之军处处喜,扰民之军处处嫌,
军士与民如一家,千记不可欺负他。

1895年光绪二十一年,大清帝国新式陆军开始在天津小站编练。

1896年光绪二十二年湖广总督张之洞以其护军营为基础编练新军,以后陆续扩编,至1904年,按陆军部新营制编为一镇一协,共16104人,大部驻扎武汉三镇,少数驻京汉铁路沿线。

清帝国决定放弃武术,请德国人担任部队的军操教练。

清兵们高唱着用普鲁士军歌《德皇威廉练兵曲》曲调填词的《大帅练兵歌》操练“兵式体操”,景象看上去颇为振奋。

朝廷欲将太平大局保
大帅统领遵旨练新操
第一立志要把君恩报
第二功课要靠官长教
第三行军莫把民骚扰
我等饷银皆是民脂膏
第四品行名誉要爱好
第五同军切莫相争吵
方今中国文武学堂造
不比市井蠢汉逞粗豪
各营之中枪队最为要
望牌瞄准莫低亦莫高
炮队放时须要看炮表
安放药引须按度数标
轻炮分工不愁路窄小
重炮车载马拉不觉劳
马队自己须将马养好
检点蹄铁切勿伤分毫
临敌侦探先占敌险要
我军酣战从旁速包抄
工程一队技艺须灵巧
陆地筑垒遇水便搭桥
辎重队里事事算计到
衣粮军火缺乏不需焦
民国初年北洋政府的北洋军来源于小站新军,南方革命军来源于张之洞的湖光新军,所以这首《大帅练兵歌》又被后人称为《北洋军军歌》。

国民党执政民国后,这首歌又被重新填词作为国民革命军(国军)和奉军(张作霖)等新军阀的军歌:
中华民族五族共和好
方知今日练兵最为高
大帅练兵人人都知晓
若不当兵国家不能保
请看外国军械多灵巧
重整武备坚甲历兵高
共同练兵个个如虎豹
保住国家太平乐消遥
陆军营内辎工马步炮
各营各连学术比为高
陆军棚内正目为主脑
服从官长一切做事好
第一当兵宗旨要达到
莫叫官长费心又费劳
第二棚内常讲卫生好
无有疾病哪能生疲劳
第三枪械自己要保好
临阵之时发枪多灵巧
第四军服洁净最为要
若不洁净外人多耻笑
第五棚内弟兄和气好
同心处事切莫相争吵
第六临阵奋勇向前跑
如果退却军法不能饶
第七莫看吃酒赌博好
官长查出军法不能饶
第八莫怕弹雨枪和炮
效命疆场才能显英豪
第九服从官长为正道
遵守营规这事为最好
第十功课要受官长教
立了战功升官有多好
但愿同胞拿起枪和刀
卫国杀敌个个逞英豪
驱逐强盗平定内忧患
保住国家太平乐消遥。

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