师说练习题及答案

师说练习题及答案Last revision on 21 December 2020

《师说》巩固及拓展性练习

班级____________ 姓名________________

一、选择题（共39分，每题3分） 1．下列加点字读音正确．．

的一项是（ ） A ．数罟．（ɡǔ) 洿．池（ku ā） 阿谀．奉承（yú） 师襄．

（xi āng) B ．跬．步（gu ǐ） 经传．（zhuàn ） 以贻．（wèi)之 苌．

（ch áng)弘 C ．骐．骥（qí） 句读．（dòu ） 颁．白（b ān ） 老聃．

（d ān) D ．驽．马（nú） 郯．子（tán ） 针砭．（bi ǎn ） 无长．

(zh ǎng)无少 2．下列句中加点的字解释不正确．．．

的一项是（ ） A ．孰．能无惑（谁，哪一个） 其闻道也固．

先乎吾（本来） B ．彼．童子之师（那些） 夫庸．

知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C ．余嘉．其能行古道（赞赏） 士大夫之族．

（类、辈） D ．作《师说》以贻．之（赠送） 是故无．

贵无贱（没有） 3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．

的一组是：( ) ①古之学者．．必有师。 ②师者，所以．．传道授业解惑也 ③今之众人．．

，其下圣人也亦远矣。 ④小学．．而大遗，吾未见其明也 ⑤弟子不必．．

不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而．．

师之

A ．全不相同

B ．②③⑤古今用法相同

C ．全都相同

D ．①③⑥古今用法相同 4.下列加点词语含义相同．．

的一组是：( ) A ．师道之不传．也久矣／六艺经传．皆通习 B ．道之所存，师．之所存也／圣人无常师．

C ．作《师说》以贻．之／贻．笑大方

D ．其为惑．

也，终不解矣／于其身也，则耻师焉，惑．

矣 5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．

的一项是（ ） A ．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之 B ．师道之．不传也久矣／古之．

学者必有师 C ．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及 D ．小学而．大遗／人非生而．

知之者 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．

于其他三项的一项是（ ） A 师者，所以．．传道受业解惑也 B 所以．．

兴怀，其致一也 C 圣人之所以．．为圣 D 此所以．．

学者不可以不深思而慎取之也 7.下列句中“其”的用法与例句相同．．

的一项是（ ） 例句：其．

闻道也固先乎吾 A ．其．皆出于此乎 B ．吾未见其．明也 C ．其．可怪也欤 D ．授之书而习其．

句读 8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确．．

的一项（ ） ①而耻学于．师 ②其皆出于．此乎 ③于．其身也 ④师不必贤于．弟子 ⑤不拘于．时 ⑥学于

．余

A ．全相同

B ．各不相同

C ．只有①⑥相同

D ．只有②③⑤相同

9.下列句中不含．．

通假字的一项是( )

A ．君子生非异也

B ．师者，所以传道受业解惑也

C ．斯天下之民至焉

D ．或师焉，或不焉 10.下列加点字的用法不同．．

于其他三项的是（ ） A ．师．道之不传也久矣 B ．巫医乐师百工之人，君子不齿．

C ．是故圣．益圣，愚益愚

D ．假舟楫者，非能水．

也 11.下列各句与例句句式特点相同．．

的一项是（ ）

例句：句读之不知，惑之不解

A ．师者，所以传道受业解惑也

B ．大王来何操

C ．蚓无爪牙之利，筋骨之强

D ．不拘于时，学于余 12. 选出下列说法不当．．

的一项（ ）

A ．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏

部；死后谥“文”，故又称韩文公。

B ．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了着名的古文运动，反对浮夸不实的文

风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。

C ．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除

《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。

D ．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师

的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。 13．下列说法不正确．．．

的一项是（ ）

A ．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代着名散文家，

明人将其列为“唐宋八大家”之首。

B ．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、

反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代

散文的发展方向，具有重要的指导意义。

C ．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和

学问。传，解释经书的着作。

D ．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师

焉。”

二、课内阅读。（15分）

阅读下面的语段，完成后面的题目。（共15分，每题3分）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从

师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之

所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师

焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不

知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不

耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若

也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百

工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 1．下列句中加点的词解释不正确．．．

的一项是（ ） A ．今其智乃．反不能及 乃：却，竟然 B ．或师焉，或不．

焉 不：通“否”