有多少中国人在自我膨胀中深谁
中国人精神压力大调查：谁是压力之首？
中国人精神压力大调查：谁是压力之首？当今社会飞速发展，人们的生活质量逐年提高。
但不能忽视的问题是，在这一过程中，人们所感受到的来自方方面面的心理压力也在随之增长。
我们的社会到底怎么才能营造一种以人为本，体现人的价值，充满人文关怀的大环境？中国科学院心理研究所的研究员们认为，这就需要全社会都能够真正的了解人，关心人。
他们希望通过心理研究来给社会一份答卷。
上周，最新统计数据和结果刚刚整理完成。
2000年起，中国科学院心理研究所的陈龙研究员接手中国科学院知识创新工程项目的子课题“社会转型期不同职业群体主要社会应激源与心理健康研究”，其目的是发现，处在社会转型期的中国人，有多少种事件会给人们带来压力？哪些新的压力还在与时俱进地出现？个体自身的人格特征与感受到的压力大小之间有怎样的关系？2000年8月份，课题组赶赴河北开滦集团公司，对井下工人、社区人员、下岗员工、一般职员、教师、医生、高层领导、中层领导等十余种不同职业人群进行了46场座谈会和大量个别访谈后，获得参与者反馈调查问卷1408份，累计8545种压力。
经过对数据统计处理，结合访谈和测评的内容，课题组最终将这八千余项压力总结归纳为具有一定普遍意义的10个方面89种引起压力的事件，涉及社会环境、工作压力、个人成就、经济收入、人际关系、社会支持、家庭、住房、子女和个人生活。
2001年开始，这十种因素89项压力源在全国不同省市继续进行检验。
四年时间，调查人群已经涉及企业员工、医疗卫生人员、教育工作者、农民、公务员等十几个职业群体共7999人。
该课题部分研究成果已经专家组鉴定，大家认为，这是“一项非常具有实用价值的科学研究，充分体现了人文关怀精神”。
因为如此大规模的系统研究，将把人们日常对压力的感性认识提升到科学、系统、理性的层面。
课题组的研究表明，随着经济社会发展和大众生活水平的提高，人们的主要压力来源表现出多样化，与时代特性、职业类型、年龄阶段、人格特征等关系密切。
中国人压力报告中产阶层早已不堪重负
中国人压力报告中产阶层早已不堪重负近年来，随着社会经济的快速发展，中国中产阶层逐渐成为社会经济发展的主力军，他们拥有相对稳定的经济来源，高学历和优越的社会地位。
与此同时，中产阶层在身上承受着压力。
有报道称，中国的中产阶层早已不堪重负。
下面让我们来详细探讨一下中国中产阶层所承受的巨大的压力。
首先，经济压力。
一些调查表明，中产阶层有约75%的人成为了“月光族”。
由于社会的发展，中产阶层的工资虽然比起其他阶层有了不小的提升，但是与房价和物价的迅速上涨相比却显得相形见绌。
他们还要承担孩子的教育费用，老人的医疗费用等等一系列的开销，加上各种意外的开支，使中产阶层的经济压力变得越来越大。
其次，情感压力。
家庭，婚姻，子女教育等等会让中产阶层的情感承受不小的压力。
按照中国的传统观念，中产阶层的子女学业成绩和升学率都是他们高度关注的话题。
如果孩子的学业成绩不理想，甚至是因为自己忙于工作疏于教育孩子，许多中产家庭会感到良心的谴责。
同时，中产阶层在拥有了相对优越的经济社会地位后，才会发现其所处的压力在不断攀升。
一些家庭可能会因为争吵和各种问题而逐渐瓦解，进一步加重中产阶层的情感压力。
再者，社会压力。
中产阶层在社会压力下的困境也值得关注。
比如，中产阶层在个人成长和职业发展方面需要具备更高的文化素养和专业技能。
为了在竞争激烈的社会中保持地位，中产阶层需要通过各种途径不断提升自己的能力和素质，这在提高工资的同时也增加了他们的时间和心理上的压力。
最后是未来压力。
中产阶层在面对未来可能出现的种种情况时，也面临着巨大的压力。
例如，子女的未来工作和婚嫁问题，自己的养老问题等等。
衡量起来，这些问题会让中产阶层日渐感到未来并不是那么美好。
综上所述，中国的中产阶层所承受的巨大的压力是非常现实的。
为了缓解中产阶层的压力，要综合考虑政府，企业和个人各个方面的努力。
政府应该加强就业政策，优化经济结构，为中产阶层提供更多支持和保障。
企业应该创造更加公平的职场环境，并提供更好的福利，增强员工的工作积极性和幸福感。
中国10大不解之谜令西方恐惧
中国10大不解之谜令西方恐惧很多人都说新世纪第一个十年是属于中国的，第二个十年也将同样。
西方不少人对此十分忧惧，同时也因为不能全面掌握和理解中国的情况，而产生出「中国恐惧症」、「中国威胁论」等。
第一个谜：中国对世界经济的贡献现在有两种说法，一说中国是全球经济增长的单头马车，独力拉扯着世界经济向前迈进；另一说，则指中国这头经济巨兽，正吞噬着全球的经济增长率、利润和资源等，使其他国家经济萎缩。
事实上，中国对世界经济贡献良多，中国货价廉物美，使许多国家能一边追求经济增长、提升生活质素，同时维持低通胀率。
不过，金融海啸爆发后，全球经济的困境是需求疲乏，而非供应短缺，中国为人垢病的是其「经济失衡」：出口能力愈来愈强，内需却欲振乏力。
因此，中国政府近年开始关注内需问题，若其政策能够收效，中国就名副其实成为全球经济的引擎。
第二个谜：中国经济十年内超越美国中国会超美吗？这是很多美国人关心的问题，也是最不值得关心的问题。
事实上，以美国现时的经济水平，只需继续维持过去几年的高增长率，就会是无可比拟的成就，GDP的排名已经不值一顾。
因此，美国的第一、第二和第三要务，都是先处理好国内的深层结构问题，包括财政赤字、教育政策和营商环境等。
第三个谜：中国经济十年内超越日本与「谜二」相似，中国会否超越日本，也是惹人关注的题目。
其实，这只是时间的问题，甚至不算是问题。
最快在今年二月，中国官方公布的最新GDP总额，就会正式超过日本。
若根据非官方的资料，很多人甚至认为，中国经济早在几年前已经超日，因为众所周知，中国经济存在不少灰色地带，是现行的统计方法未有收入的。
所以，再讨论中国超日与否，已经没有意义。
第四个谜：中国是美国的大债主美国财赤不断扩大，中国持续买入美国的国库债券，那麽，中国是美国的大债主吗？无可否认，中国目前是最大的美国国债持有者，但尽管如此，在美国政府的全部赤字和债务当中，欠中国的款项只占整体的7%，由这角度看，可谓「微不足道」。
中国人的几个缺点
中国人的几个缺点，事实！继2010年超过日本后，去年中国GDP达到47.2万亿元人民币，比上年增长9.2%。
不管愿不愿意，中国都已经与美国并称G2。
包括《经济学人》在内的西方媒体以及中国社科院都预测在2020年之内，中国GDP有望超过美国，成为世界第一大经济体。
最大经济体未必意味着最发达的经济体。
届时中国需要依靠自身的软实力来赢得世界的认可，为此，中国必须具有输出文化及价值观的能力，如此才能成为与经济规模相符的强国。
那中国准备好了吗？从我在中国生活的经历看，我所接触到的中国人，有些缺点仍然比较明显。
其一，缺乏“团队精神”。
相比于韩国人，中国人这个特征更加明显。
足球是个具有代表性的例子。
中国在足球上总是打不过韩国，与中国在个人项目上的优异表现形成鲜明对比，这始终令我不解。
我想，这也许是因为中国球员缺乏团队精神，他们都倾向于单干，但足球恰恰是十分强调团队合作的运动。
由于韩国国家小并由单一民族组成，韩国人的团队精神似乎过于强烈，但这会在危急时刻发挥关键性作用。
在我看来，中国人缺乏团队精神，进而导致缺乏主人翁意识，结果小到所工作的企业、大到国家，较为缺少同舟共济的精神。
这最终使得中国职工跳槽的概率比亚洲其他国家更高，甚至使得当今中国兴起了富豪们的移民热潮。
其二，缺乏“服务意识”。
这无疑是让我最不满意的，我甚至觉得中文里似乎没有“服务”一词，这可能是计划经济时代留下来的弊病。
银行、电信等垄断企业也好，餐厅等服务型企业也罢，消费者都难以得到令人满意的服务。
2008年的一个星期天，我去了银行缴纳煤气费。
那时排了约40分钟的队后，我才能缴费，缴费却只需要15秒，非但效率很低，并且我根本没享受到热情的服务。
此外，我感觉很多餐厅的服务员实际是以不服务为目标而服务的。
好的服务员，你不招呼，她也会主动过来问你，因为她会观察着你。
不好的服务员是你招呼，她却听不见你，因为她不想听见。
我在韩国坐高铁时不经意间发现，乘务员一进车厢就低头，并且走出车厢之前再低头才离开车厢。
三重自我：当代中国人自我建构新常态
三重自我：当代中国人自我建构新常态
三重自我是指当代中国人在自我建构过程中所表现出的三重特点：主体性、社会性和
历史性。
主体性是指中国人对自我存在的主动性和主观性的体现。
中国人在面对社会现实和个
人发展时，会积极主动地思考和探索自己的需要和价值，以及如何实现个人的目标和理想。
中国文化强调个体的独立性和自主性，追求自由和个人尊严。
中国人在自我建构中注重个
人的选择和创造，并追求个人的独特性和独立性。
社会性是指中国人在自我建构中所关注的社会环境和社会关系。
中国是一个重视集体
主义和社会互助的社会体系，个体的成长和发展与社会的期望和责任息息相关。
中国人在
自我建构过程中会考虑到社会的需求和价值观，并以此为基础来塑造自己的个性和形成自
己的社会角色。
中国人重视社会认同感和责任感，注重团队合作和社会责任。
历史性是指中国人在自我建构中所关注的历史背景和文化传统。
中国是一个拥有悠久
历史和丰富文化的国家，在中国人的自我建构过程中，历史和文化的影响是不可忽视的因素。
中国人通过对历史的回顾和文化的传承，建立自己的身份认同和文化意识，塑造自己
的价值观和人生目标。
中国人注重传统价值观的传承和中华文化的独特性，同时也关注现
代化和全球化带来的挑战和机遇。
三重自我是当代中国人在自我建构过程中所展现出的特点，既包括了个体的主体性和
自主性，也体现了社会的影响和关系，同时还融入了历史和文化的传统。
中国人在面对社
会变革和个人成长时，能够在这三个方面进行自我认知和建设，从而形成具有中国特色的
人格和社会角色。
三重自我：当代中国人自我建构新常态
三重自我：当代中国人自我建构新常态当代中国社会正在经历着前所未有的变革与发展，这种变革不仅体现在经济、科技和政治领域，也深刻地影响着个体的自我建构。
在这样一个时代背景下，关于当代中国人自我建构的新常态，我们不妨可以从“三重自我”的角度来进行思考。
三重自我可以理解为个人的自我认知、自我表达和自我实现。
在当代中国，随着社会的不断进步和个体意识的觉醒，人们对自我的认知逐渐变得更加清晰和多元化。
传统的家庭观念和社会观念已经逐渐淡化，人们更加倾向于从自我本身出发来思考和实践。
自我认知的增强，使得个体更加清楚地认识到自己的特点、优势和不足，从而能够更加理性地对待自我，更好地把握自己的发展方向和目标。
自我表达在当代中国社会变得更加丰富和多样化。
传统的社会习俗和道德观念已经不再是人们表达自我的唯一方式。
新媒体、网络社交平台等新兴的传播方式使个体能够更加自由地表达自己的观点、情感和态度。
自我表达的多样性，使得社会更加包容和多元，也使得个体更加有机会找到与自己相匹配的生活方式和发展轨迹。
自我实现成为当代中国人追求的核心目标之一。
在经历了长期的物质匮乏和精神压抑之后，当代中国人更加追求个体的自我实现和发展。
这种自我实现不再局限于物质层面的追求，更多地体现在个人的精神和情感上。
个体更加注重内心世界的丰富和成长，更加追求自我实现的深度和广度。
当代中国人的自我建构新常态，正是在这三重自我的维度上不断实现和发展。
个体逐渐摆脱了传统社会的束缚和规训，更加注重自己独特的个性和发展路径。
这种新常态的形成，不仅丰富了当代中国社会的多样性和包容性，也为每个个体的成长和实现提供了更为广阔的空间和机会。
值得注意的是，当代中国人自我建构的新常态并非没有问题。
与此个体主义的抬头也带来了一系列新的社会问题，比如人际关系的疏离和冷漠、社会信任的减少、人格分裂等。
面对这些问题，我们不能简单地认为个体主义就是万能的、理所当然的。
个体主义的权利和自由是需要合理约束和社会责任的，只有在这种约束和责任的制度框架下，个体主义才能发挥积极作用，为社会的稳定和和谐做出贡献。
中国人失掉自信力了吗内容概括50字
中国人失掉自信力了吗内容概括50字
中国人失去了自信力，是一个备受关注的问题。
许多人认为，中国的快速发展导致了社会压力的增加，人们面临的竞争和挑战也在不断增加。
这些因素可能导致人们的自信心受到一定程度的打击，影响了他们的工作表现、人际关系和生活质量。
首先，中国的竞争压力是巨大的。
中国的人口众多，就业市场竞争激烈。
加上中国经济的快速发展，许多岗位都要求员工具备更高的能力和专业知识。
这意味着人们需要不断学习和提升自己，以适应市场的需求。
然而，许多人可能会感到自己的能力不足，缺乏自信心，因而难以应对这种高压环境。
其次，社会的价值观也在发生变化。
在传统的中国社会中，许多人会受到长辈和社会的期望压力，他们可能会感到自己的行为和选择受到了限制。
在这种情况下，人们可能会失去自信，感觉自己无法做出独立的决定，无法实现自己的理想和目标。
另外，随着社交媒体和互联网的普及，人们的生活方式和社会关系也在发生变化。
许多人会比较自己的生活和他人，从而产生自卑或
焦虑情绪。
这也会影响到他们的自信心和自尊心，导致他们在社交和工作中表现得更加消极和压抑。
然而，尽管中国的社会存在着这些问题，人们也在努力寻找解决方案。
教育机构和心理咨询服务在中国的城市中得到了普及，许多人会主动寻求心理辅导，以帮助他们应对压力和焦虑。
同时，社会上也出现了更多关注心理健康的活动和组织，呼吁人们更加重视自己的内心世界和情感健康。
总的来说，中国人失去自信力是一个复杂的问题，涉及到社会、文化、心理等多个方面。
随着社会的进步和人们的觉醒，相信这个问题会得到更好的解决。
三重自我：当代中国人自我建构新常态
三重自我：当代中国人自我建构新常态当代中国人的自我建构正经历着一场全新的变革，而这种变革的本质是三重自我的新常态。
过去，中国人的自我建构主要受传统价值观和社会规范的影响，然而随着社会不断发展和变化，当代中国人正不断塑造着属于自己的三重自我。
首先是个体自我。
在传统观念下，中国人的自我建构主要是基于对家庭和社会的忠诚和奉献，个人的需求常常被置于次要地位。
随着经济的发展和社会的开放，当代中国人正逐渐崭露出个体主义的迹象。
个体自我建构的新常态体现在对个人权利和自由的追求上。
年轻一代尤其是如此，他们更加关注自己的内心世界，追求个性化和多样化的生活方式，对传统规范和束缚已经失去了往日的屈从。
在这种情况下，个人的自我建构变得更加多元化和自主化，个人的价值和需求被更加重视和尊重。
其次是社会自我。
除了个体自我，社会自我也是当代中国人自我建构新常态的重要方面。
随着经济的持续增长和城乡差距的逐渐缩小，当代中国社会正迅速融入全球化的浪潮，社会结构和价值观念也在不断变化。
这种变化使得传统的社会自我建构方式难以适应当代社会的需求，人们需要重新审视自己在社会中的位置和角色。
在这个过程中，社会自我变得更加多元化和开放，人们对社会的期望更加广泛和深刻，个体对社会的影响力也大大增强。
相比之前，现代社会自我的建构更加注重个体与社会之间的互动和共生，社会的发展离不开个体的奉献和创造，而个体的成长也受到社会的激励和支持。
最后是文化自我。
文化自我在中国人的自我建构中一直扮演着至关重要的角色，然而在当代中国人的自我建构中，文化自我也呈现出全新的变化。
中国传统文化自我是基于尊重传统和继承文化的基础上建构的，而当代中国人对文化的认识和理解已经趋于多样和开放，他们不再对传统文化有盲目的崇敬和信仰，而是更加注重对文化的审视和思考。
随着全球化的发展，中国的文化自我也逐渐融入世界文化的潮流，文化自我建构更加开放和包容，中国的文化自我不再是封闭的，而是与世界文化产生了更多的交融和碰撞。
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有多少中国人在自我膨胀中深谁
《河殇》认为中国文明低劣的一个重要方面，就是缺乏尚武和对外扩张的精神，比如，为什么岛国的倭寇可以渡过海洋来打中国，而中国人只能守在海边，竟然连想也没有想过要去那个岛国看看这倭国究竟是什么样子？
为什么当时欧洲拥有火器装备的海军已经在四处侵略，而中国却只知道修筑万里长城？并且竟然把长城修到了海边，那么海上怎么办呢？如果所有中国人看了《河殇》后觉的自己的血液沸腾不止，哪是一会事，问题是也许有相当多的人象鲁迅所说的一样：麻木不仁。
今天漫天铺地的腐潮，说明大量的中国人连麻木不仁都没有！如果有机会几乎每个人都经不住贪的诱惑，如果你问他―――日本……他说：我恨。
接着拼命地吸着中国和中国人的血，头也不抬。
他们只有钱权没有国家，只有奴性没有人性。
XX 年11月份被执行死刑的曾经在河北省一手遮天的李真就是对下横眉冷对，对上卑奴足媚，据检方说，你看着都肉麻。
21世纪了，中国还出现“小安子”、“小李子”，并且有上司欣赏，这说明什么？落后！思想和价值观已大大的落后于先进国家。
不要以为高楼大厦、汽车小资就代表了先进，今天世界标准已经改变。
所以腐败不除一切都是妄谈，因为腐败分子亡国，腐败分子时时刻刻威胁国家安全，可以肯定的讲一个腐败盛行的国家永远不会强大，也永远不会被别人尊敬。
汪精卫及其手下100万军队能成日奸，就不难理解。