寓教于乐的意思
寓字的四字成语造句字词解析
寓字的四字成语|造句|字词解析寓字的四字成语：寓意深远、寓情于景、寓言十九、游心寓目、寄兴寓情、托物寓感、咏桑寓柳、寓教于乐、寓兵于农寓意深远的词语解释、造句如下：解释：寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)造句：1. 这首诗寓意深远,其味无穷。
2. 此外,花卉还与那些令其寓意深远的古代诗词和碑铭颇有渊源.3. 寓意深远，具有教育意义和知识性：好的故事寓教于乐。
4. 那个新剧缺少幽默感,但寓意深远.5. 我确信电影寓意深远，连结局也充满隐喻，但是，就像我所提及的，你必须花点功夫理解。
6. 他说话很浅露,文章却写得寓意深远.7. 顾拜旦认为五环旗寓意深远。
8. 他的绘画取材于生活的点点滴滴,其寓意深远高于生活.9. 这个故事寓意深远，具有强烈的宗教色彩。
10. 梅花具有多种优良的品性，不仅姿态美好，寓意深远，而且易于栽培，是园林设计中的常用花木。
寓情于景的词语解释、造句如下：解释：在景色的描写中寄托情感造句：1) 这篇文章寓情于景，情景交融，十分动人。
2) 而宋代的山水画则寓情于景，将“诗中有画，画中有诗”的禅境推崇为最高艺术境界，从而形成鲜明的民族特色。
3) 他表现主体情思时主要运用比兴象征和寓情于景两种方法。
4) 我向来钟情中国的山水油画，皆因这些油画能让我寓情于景，找到心灵深处所渴求的那一片宁谧净土。
5) 是啊,在下也觉得此词流畅自然,意境清幽,寓情于景,以月圆花残,叹人生无常,实是中秋咏怀的佳作。
6) 寓情于景,情景交融,不仅仅将这南山秋色如画卷一般描绘出来,更将他心中贪恋美景,不忍离去的情怀淋漓尽致的展现了出来。
寓教于乐近义词
“寓教于乐”的近义词是什么？乐教乐学、劳逸结合、有劳有逸、敩学相长、一张一弛。
1、乐教乐学【lèjiāo lèxué】释义：乐教乐学是一款专门为学校设计的家校沟通应用，自动建立学生群、家长群、教师群，可以布置线下作业、发布通告、发起问卷调查、自动更新课程表，其交流功能和微信相似，但比短信、微信更适合学校的需要。
例句：乐教乐学是一款专门为学校设计的家校沟通应用。
2、劳逸结合【láo yìjiéhé】释义：逸：安乐、休息。
工作与休息相结合。
是要根据时间关系，合理安排有效生活。
出自于邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“搞好劳逸结合，不仅不会降低而且有助于提高教学质量。
”例句：我们工作中要注意劳逸结合提高工作效率。
3、有劳有逸【yǒu láo yǒu yì】释义：工作与休息安排得合适恰当，劳逸均匀。
例句：唐·欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》：“歌发其所自和，舞发其所自乐，穷八荒，竭千钟，强发扬，课丝竹，则有劳有逸，岂合欢之意欤！”4、敩学相长【xiáo xuéxiāng zhǎng】释义：指教与学相互促进。
例句：明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非，盖敩学相长也。
”5、一张一弛【yīzhāng yīchí】释义：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排，出自《礼记·杂记下》。
例句：《礼记·杂记下》：“一张一弛，文武之道也。
”。
寓教于乐的意思
寓教于乐的意思
寓教于乐的意思
学习总结（1）：
寓教于乐，从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。
通俗的来说，就是透过艺术和美的形式来进行的一种教育方式，古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点，即诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮忙。
词语释义
对文艺的特点与社会功能之间关系所进行的概括性的描述。
强调文艺的认识作用、教育作用务必透过艺术的审美方式，即美的形象来到达。
古希腊著名美学家亚里士多德在所著的《诗学》中已蕴含了这一思想，以后由古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯明确地表达出来。
贺拉斯在《诗艺》中提出，诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮忙。
[由
整理]。
寓教于乐-寓学于趣-寓教于心的意思
寓教于乐,寓学于趣,寓教于心的意思
寓思的解释
寄托的情思。
前蜀韦庄《春愁》诗：“寓思本多伤，逢春恨更长。
”
词语分解
寓的解释寓原指寄居，后泛指居住：寓公（古代指寄居他国的官僚贵族；后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人）。
寓居。
寓所。
寓舍。
寓邸。
住的地方：公寓。
客寓。
寄托：寄寓。
寓目（过目）。
寓言（. 有所寄托的话；.用思的解释思ī想，考虑，动脑筋：思想（a．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；b．想法，念头；c．思量）。
思忖。
思索。
思维。
沉思。
寻思。
见异思迁。
想念，挂念：思念。
思恋。
相思。
想法：思绪。
孔子的教育思想对当今德育的意义
孔子的教育思想对当今德育的意义文/易薇摘要：孔子创造了许多著名的教学方法，对中国教育发展有着重要的作用。
认真研究孔子的道德教育思想，有助于我们在现代意义上更科学地认识传统伦理思想的精神实质，对改进当前学校德育工作，促进人的全面发展，构建社会主义和谐社会，都有重要的指导意义。
本文主要介绍孔子的教育思想，其次分析了孔子教育思想与现代德育的潜在、深层次的关系，并总结了孔子教育思想对当今德育的启示意义。
关键词：孔子教育思想、德育、精神内涵孔子是中国著名的思想家、教育家、政治学家，是世界文化史上影响最大的人物之一，他是中国历史上开创私人办学的教育家，他在长期的教育活动中，积累了丰富的教育经验，提出了众多宝贵的教育思想，在德育上取得了辉煌的成就。
不仅对当时的社会产生了巨大的作用，对后世历代德育、理想人格的发展及个体的完善产生了深远的影响。
认真研究孔子德育思想的基本内容及方法，探索他的教育思想对现代德育理论发展的借鉴与启示，对教育科学地继承与创新，有重大的意义。
一、德育的地位及其现代意义孔子十分重视德育的作用，把德育摆在育人的首位，知识教育放在第二位，他说：“弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”（《论语·学而第一》）他认为德育主导着整个社会的兴衰，是一个国家赖以生存和得以治理的根本，是培养圣贤君子的重要手段，在教育工作中居于首要地位。
这对于德育在现代社会中的地位有重要指导意义。
启示与意义：确立道德教育的首要地位我国是社会主义国家，实行社会主义民主政治，在科学发展观和和谐社会的指导思想下，德育的地位尤为重要。
在个人与国家、集体的关系上，强调个人以国家、集体为重，把国家、集体利益放在首位；在个人与他人关系上，应当团结友爱，互帮互助，和睦相处。
在现代社会，由于社会的进步和形形色色的思想冲击，人们对物质的需求越来越强烈，在各个领域出现了人心失范、社会失衡、道德沦陷的情况，甚至出现严重的道德危机，德育的重要性就越来越凸显出来。
寓教于乐—《天道精典台词》
寓教于乐张立夏一个作品不在于它是什么，而在于它给了我们什么，电影电视不只是娱乐休闲，而应从中得到启示、和收获，正所谓“寓教于乐”。
《天道》是根据《遥远的救世主》改编，剧中精典的台词是作者长期的积累，非常具有哲理，细细品味，越嚼越有香，可称座右铭，给我们分析问题提供思路，解决问题带来帮助。
下面是本人收集《天道》的精典台词，希望能雅俗共赏；电视剧《天道》的经典台词1、美女是魔。
是不是魔跟人家美女有什么关系人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。
（第一集）2、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不觉苦。
（第一集）3、共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗真要是这么简单，我不认为共产党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。
忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。
（第二集）4、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。
（第二集）5、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。
（第二集）6、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
（第二集）7、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
（第三集）8、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
（第三集）9、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
（第三集）10、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。
（第五集）11、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
（第六集）12、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
（第六集）13、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
寓教于乐,既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望 原文
寓教于乐,既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望原文作文题目：寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望原文南北朝·刘勰《文心雕龙》，我以为既须劝谕，又须喜爱。
唯能明扬弃之旨，曲尽情伪之态，使学者由感慨而赏会，因批驳而信从，斯可谓善用之矣。
1）说明发表要求，意义重大。
人才的产生和成长，是国家振兴的根本，立言一定要广泛而有代表性，寓教于乐，既可借古人的经验教训来帮助自己，又可以通过作品欣赏来提高自己。
因此必须对作品作出评价，这就是要写好作品的关键，也是关系到立言者能否留名的重要问题。
所以《论语·子张》里孔子说“不多、不少”。
（《论语·述而》）大概意思是说不过分。
而且把作品的标准放得很低，称为“不多、不少”，那么怎样才算不过分呢？《庄子·天地》里说：“卮酒盈吾怀，虚堂生远风，酌酒以自宽，弹琴以自欢，吟诗以自适，虽南面王乐，不能过也。
”简单地说，“不多、不少”就是不过分，反映了老庄“道法自然”的人生观和“见素抱朴”的清净无为的审美观。
这里对孔子的评价，实际上包含着一个看法，那就是：文章写得少而有分量，是最好的；不多不少，恰到好处，才是最佳的。
这种“不多、不少”的原则，在古代相当普遍，也与孔子对“文”的理解和要求有关。
所谓“文”，就是在内容上要有“教化”作用，写得多而杂，往往流于空泛，写得少而精，就易流于庸俗。
《荀子·儒效》：“故曰：形具而神生。
”“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
”如果写得太多，必然会影响形象，写得太少，又容易干瘪。
总之，不宜多，也不宜少。
而“不多、不少”的原则，与艺术的表现特征也有密切的联系。
所谓“教化”，除指思想、观念、知识等方面的要求外，还强调其文字形式也应具备规范性、典雅性和音乐美，达到完美统一，使人悦目赏心，所谓“雅而不艳，质而不俚”。
（ 2）寓，藏蓄在里面；教，以学问指导人；于，在；喜爱，认真阅读，并能吸取其中的营养。
教化以不朽的文学艺术品传诸后世。
文化意义浓厚的春联
文化意义浓厚的春联春联，又称对联、春贴，是中国传统文化中的一种独特艺术形式。
它承载着丰富的文化意义，传递着人们对美好生活的向往。
本文将为您详细介绍春联的文化内涵及其在民间的重要地位。
一、春联的起源与发展春联起源于古代的桃符，最早可追溯到战国时期。
古人认为，桃木具有驱邪避凶的作用，因此将写有神荼、郁垒二神名字的桃木板挂在门口，以保家宅平安。
到了宋代，桃符逐渐演变为春联，并在明清时期广泛流传，成为民间春节习俗的重要组成部分。
二、春联的文化意义1.祈福迎祥：春联通过寓意吉祥的词语，表达了人们对美好生活的期盼。
例如：“福禄寿三星共照，天地人一体同春”，寓意家庭幸福、事业顺利、健康长寿。
2.驱邪避凶：春联中的神荼、郁垒等神话人物，以及一些具有驱邪意义的图案，如蝙蝠、鹿等，都寄托了人们驱邪避凶的美好愿望。
3.传承文化：春联作为一种民间艺术，传承了中华民族悠久的历史文化，展现了丰富的民俗风情。
同时，春联的制作、书写、张贴过程，也体现了民间对传统文化的尊重和传承。
4.寓教于乐：春联中的许多词语，如“勤俭持家”、“诚信为本”等，既传递了积极向上的价值观念，又起到了寓教于乐的作用。
三、春联的种类与特点1.种类：春联分为门联、窗联、横批、斗方等，形式多样，内容丰富。
2.特点：春联的对仗工整，平仄协调，寓意深刻。
上下联之间要求意思相对应，结构相同，形成了一种独特的文学艺术形式。
四、春联的书写与张贴1.书写：春联的书写通常采用毛笔，字体以楷书、行书、隶书等为主。
书写时要求字迹工整、笔力遒劲。
2.张贴：春联一般在春节前夕张贴，顺序为上联、下联、横批。
张贴时要注意字面朝外，上下联位置相对应，以示尊重。
春联作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的文化意义。
它既是民间祈福迎祥的象征，也是传承中华民族优秀文化的重要载体。
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寓教于乐的意思
【拼音】：yù jiào yú lè
【解释】：古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点，即诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助。
从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。
通俗的来说，就是教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。
【成语接龙】：寓教于乐——乐山爱水——水落归漕——操刀必割——割恩断义——义不生财——财大气粗——粗茶淡饭——饭囊衣架——架屋迭床
【近义词】：乐学乐教、
【影响】：“寓教于乐”思想对18世纪启蒙运动以及古典主义的文艺理论和文艺创作产生了深远的影响，至今仍是衡量艺术作品优劣的标准之一。
【造句】：
1、我们可以实事求是地说，如果不能寓教于乐，教育事业就得不到良好发展。
2、看漫画可说是寓教于乐，它将永远会是我最喜欢的嗜好。
3、更何况，寓教于乐是中华文化中的优良传统，而香港电影在二十世纪五十年代以前跟内地电影几乎是相互融贯的。