第一节中国古代圣人孔子
孔子的人物介绍
孔子的人物介绍孔子做为我国的伟大圣人，不仅仅只是教育的代表，也更是影响力最大最广的思想家。
下面是搜集整理的孔子的人物介绍，希望对你有帮助。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。
中国著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。
他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
孔子拜师的典故在他年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。
但是他还是认为自己的知识并不是那么的渊博。
于是在他三十岁的时候，就离开了自己的家乡曲阜，来到洛阳想要拜大思想家老子为师。
但是孔子的家到洛阳并不是那么的近的，之间的距离恐怕有上千米，于是孔子到洛阳的过程中基本上是都是风餐露宿，日夜兼程。
直到几个月后，终于来到了洛阳城。
准备进洛阳城的时候，他瞧见一架马车，在马车的旁边站着一位将近七十多岁的老人。
身穿长袍，头发和胡子全部白了，看上去很有学问的样子。
于是孔子猜测这位老人可能是自己要拜访的老子先生吧!便上前行礼询问：“老人家，您就是老子先生吗?”老人见这位年轻人一眼就认出了自己，就有些纳闷。
孔子见老人神情疑惑，于是上前说：“我是学生孔丘，特地前来拜见老师，请收下我这个徒弟吧。
第一课儒家文化创始人孔子864ppt文档
局限？
将仁和礼结合
仁爱有等级
（6）如果“礼中无仁，仁中无礼”会出现怎样的结果。
有礼无仁——加深社会对立,矛盾激化 无中庸 中庸的含义：“过犹不及”，处理任何事情都
不偏不倚，恰到好处，“恰如其分”。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
思考讨论：追寻身边的孔子
孔子离开我们已二千多年了，但他的思想已化作涓 涓细流，流淌在我们民族文化的血脉中，活在我们现 代人的生活之中。我们口头上的许多人生格言，会发 现它原来出自孔子之口！请试着收集时下与孔子有关 的人生格言。
学习态度： 学习方法： 个人修养：
学而时习之，不亦悦乎 知之为知之，不知为不知,是知也
三、对后世的影响
材料二
孔子学院在斯德歌尔摩成立 孔子学院落户肯尼亚
材料三 “人类要在21世纪生存下去，必须回到 2500年前，从孔子那里寻找智慧。”
——瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博士
三、对后世的影响
一、对中国
①政治：儒家学派的创始人，儒家学说成为 几千年中国传统社会的主流思想， 影响深远，渗入到生活的各个方面。
恢复周礼，传承礼乐文化,改善人际关系
２、儒家思想的核心内容有哪些？
仁、礼、中庸
二、孔子的政治思想
礼------ “周礼”。指西周建立的以分封制和宗 法
制为核心、对君臣父子上下尊卑作出严 格规定的一种等级制度。
仁------即爱人。包括仁爱、关怀、体谅、容忍 等一切美德。
二、孔子的政治思想
3、阅读教材关于儒家思想的叙述，回答下列问题。 A、政治思想---礼
（1）孔子说：“不学礼，无以立”，可见礼极其重要， 说出礼在孔子思想中的地位？
礼是立国立身的基础
1孔圣人(中华圣贤系列)
中华圣贤系列之首----孔圣人
《春秋公羊传》：“元年，春，王正月。
元年者何？君之始年也。
春者何？岁之始也。
……”
孔圣人写《春秋》文笔极佳！春生而秋成，所以这本写鲁国历史的书叫《春秋》，孔圣人没当什么官，写的只能算微言，但是孔圣人想
表达的是大义。
鲁哀公十四年，打猎抓到麒麟兽，西狩获麟，孔圣人
哀叹“吾道穷矣”，罢笔不写。
孔圣人没当什么大官，但是孔圣人却是
万世师表。
这是孔圣人的使命。
《春秋》是经，儒家十三经之一。
今天全民阅读不足，不信孔孟圣贤书的多，或者不能说不信，叫不重视。
刘少奇曾访问前朝秀才，秀才坦言，只信一句“食不厌精”。
不信，还读什么圣贤书，不要读了。
所以，知识分子不但要信，还要去告诉民众，孔孟圣贤书的价值，到了今天依然光辉不灭。
《中国科举制度通史》隋唐卷：年三十岁，对儒家十三经，还是一经不通，那是不行的。
能当得起“经”字，有《易经》、《尚书》、《道德经》、《春秋》（分三传，左氏春秋、公羊春秋、谷梁春秋）等。
可见，儒家十三经之价值。
那年，要想当官去管人，不通经书，是不能胜任的。
再举例，《春秋》“郑伯克段于鄢”这句：
史书、《春秋》的记录以杀戮为主。
这句孔圣人的微言说：郑伯这个人，即郑庄公，杀了自己的亲弟弟郑段，在河南鄢地。
因此，有些人以
血腥为由不看史书。
其实读史书，更要看其大义，学其大义，生活中才
会做适合其身份的事，否则君不君臣不臣，父不父子不子，轻则自取其
辱，重则断送性命。
谁说，看《春秋》没用的，圣贤书没用的？请不吝赐教。
孔子生平介绍事迹等名人事迹
➢ 又过了一段不短的时间，师襄子觉得这次真的行了，可孔子 依旧觉得自己没把这首乐曲弹好。
➢ 最终，孔子经过反复的探究琢磨，体悟琴曲的内涵，一直到 他能在乐曲中看到文王的形象呈现出来，这才罢手。
孔子打破了教育垄断的局面，成为开创私学的先驱。其 弟子多达三千人，其中著名的当属“七十二贤士”。这 七十二人中，有许多人成为各国的高官栋梁，也为儒家 学派延续了辉煌。
孔子学琴
➢ 孔子在学习上极为虚心，而且尤为刻苦。有一回，孔子跟着 师襄学鼓琴，曲名为《文王操》。孔子勤奋地练习了好些日 子，师襄子说：“可以啦。”孔子却说：“我虽掌握了此曲 的弹奏方法，但还没通晓其中的规律。”
（《论语·为政》）
美学思想，孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式
3
与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起
来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式
主要成就
1
语录汇编
孔子的言论主要记录在 《论语》中。《论语》 是儒家学派的经典著作 之一，由孔子的弟子及 其再传弟子编撰而成。
民”思想
主要成就
教育思想，孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异
1
主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。 因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
史学思想，孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要
2
实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”
去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该 书被奉为儒家经典
全国通用高中历史第二单元东西方的先哲第1课儒家文化创始人孔子课件新人教版选修
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答案
(2)根据上述材料并结合所学知识，概括分析孔子在我国历史上的地位及 影响。 答案 地位：孔子是我国历史上著名的大思想家、教育家；儒家文化是 中国传统文化的主流。影响：孔子及儒家学派对后世产生了深远影响； 儒家思想成为中国传统社会的主流思想，渗入到社会生活的各个方面； 对中国传统文化的延续发展及教育方法探索作出了突出贡献。
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解析 答案
2.《论语·乡党篇》记载，一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问：“伤人
乎？”不问马。孔子关心人而不关心马，这主要体现了
A.孔子主张平等对待下人
B.春秋时奴隶地位提高
√C.孔子“仁”的主张 D.孔子反对等级差别
解析 材料表明孔子关心他人，注重调整人际关系，通过体察民情稳定
社会秩序。孔子强调“礼”，维护等级秩序，A、B、D项与此相反。
[史料解读]
(1) 从 史 料 一 中 的 关 键 信 息 ①② 可 知 ， 孔 子 的 政 治 主 张 是 “ 为 政 以 德”“克己复礼”。 (2)史料二中孔子认为“克己复礼”是达到仁的境界的方法。具体要求是 不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。
[问题思考] (1)根据史料一，概括孔子的主要政治主张。 答案 主张以德治民；维护周礼。 (2)史料二表明孔子是怎样看待“仁”和“礼”的关系的？ 答案 “仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的；只有“克己复礼”， 才能实现“仁”。
解析 孔子是中国古代著名的教育家，其教育思想影响广泛，逐渐扩展
到全世界。材料的描述表明孔子作为人类文明史上典型的教师形象，被
广泛接受。
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解析 答案
4.阅读下ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ材料： 材料一 克己复礼为仁……天子有道，则礼乐征伐自天子出。
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孔子简介
孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），华夏族，孔氏，名丘，字仲尼。
祖籍宋国（今河南省商丘市夏邑县），春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。
孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。
孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。
修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤先生指出：孔子不仅开创了儒学，也开创了易学。
儒学的经典包括诗、书、礼、乐、春秋。
马王堆帛书易《要》篇说“得一《易》以群毕。
”是说六经中，其他五经的精华都囊括在易经的损益之道里了，《易经》为“群经之首”，“大道之源”。
天之木铎__圣人孔子
天之木铎——圣人孔子孔子（前551－－前479），鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
是当时社会上最博学者之一，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”。
《论语·八佾第三》中说，“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。
“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。
其中，以金为丸舌者称“金铎”，以木为丸舌则称“木铎”。
金铎为武，用以指挥军队；木铎为文，用以宣政布道。
孔子作为开创私学、普及平民教育的第一人，以“木铎”自况，此后“木铎”就成了教师的别称，由于孔子弟子遍天下，贤者七十二，当时孔子也就有了“天之木铎”美誉。
他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
虽中国没有形成以某个宗教为中心的文化，但几乎历朝历代，都繁衍着儒学传统，使之成为我们民族的血液、文化的DNA。
孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。
老百姓叫他孔圣人，读书人称他为孔夫子。
“史圣”司马迁将无侯伯之位的孔子列为“世家”，正是因为孔子“布衣传十余世，学者宗之，自天子王侯中国言六艺者，宗于夫子，可谓至圣”，“至圣至贤，教化之主，又代有贤哲，故列为世家”。
历代皇帝给他加过许多封号，其中元大德十一年(公元1307年)8月17日，新即位的元武宗海山加称孔子为“大成至圣文宣王”，最为显赫。
从西汉“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家学说也得到了长足发展。
到南宋朱熹时，理学又开一端，应该这样说，理学是对儒家学说的重大发展和改变。
理学的发展使儒家的学术思想，更加贴近封建地主统治阶级的实际和需要，以致于明清两代理学成为统治阶级统治人民的思想理论工具。
科举选拔人才，主要以“四书”、“五经”为主，以朱熹的注解为判断认知的标准，真正达到了“万般皆下品，惟有读书高”、“学成文武艺，货与帝王家”。
至今，中国社会还在受其潜然的影响。
就是现在国外许多著名大学和知名企业，把研究中国的儒家思想作为一种时尚。
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，希望对你有帮助!孔子简介资料大全孔子，春秋时期人，以子为姓，氏为孔，名为丘，字仲尼。
他出生在如今的山东曲阜，而原籍则在现今的河南商丘。
孔子之名不论是在历史上还是现在都被人们广为熟知，他是中国著名的思想家、教育家、政治家。
孔子曾跟随老子学习，学成后带领着一些弟子周游列国十余年。
晚年时孔子修订了《诗》《书》等六经。
据传，孔子门下有三千弟子，其中德才兼备的人有七十二个。
在孔子去世后，他的弟子以及他弟子的弟子将孔子和他弟子的言语行为和思想记录下来，并整理成册，命名为《论语》，此书后来成为了儒家的经典典籍。
孔子作为一个思想家，在思想方面的成就非常大。
孔子创始的儒家思想的核心就是“礼”和“仁”，他主张道德上的仁爱思想、政治上的礼治思想，并且崇尚世界大同，天下为公。
不仅是道德与政治方面，孔子还提出了不少其他方面的思想。
例如他提出了重义轻利的义利观和富民思想;因材施教、不耻下问的教育思想;重视实事求是的史学思想等。
从孔子的各种思想中就可以看出，他并不仅仅是一个伟大的思想家，他同时还是政治、教育等其他方面的大家。
孔子一生成就无数，不论是在中国还是在国外都备受世人的赞美和传颂。
后人也利用了建孔庙、建祠堂、拍电影等各种方式来纪念这个伟大的人，使他的事迹得以一直被流传。
孔子的资料孔子被世人尊称为“孔圣人”，是春秋战国时代的人物。
他是儒家学说的创始人，开创了一个思想核心为“仁”和“礼”的思想学派。
孔子不仅是个伟大的思想家，他还是一个颇有成就的教育家、政治家。
孔子以子为姓，出生于一个没落的贵族家庭。
孔子从小就刻苦好学，从他在已经是家喻户晓的老师时却还是认为自己的学问不够，选择不远千里地前往洛阳拜老子为师这件事中就可以看出他对追求学问的热衷。
孔子曾带领他的一些弟子周游列国十余年，以增加自己的学识和见闻。
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仁 109次 君子 107次
礼 75次
孔子 69次
夫子 39次
……
思考：根据这个统计。我们可以得出的历史 结论有哪些？
乱象一： 郑伯克段于鄢
鲁隐公元年（公元前722年），郑庄公同其 胞弟共叔段之间夺国君权位，其弟凭母骄纵， 欲夺国君之位，两兄弟斗争得你死我活。郑庄 公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，共 叔段准备好兵马战车，偷袭郑国。武姜打算开 城门作内应。庄公便以此讨伐共叔段。击溃共 叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颍地。并 誓曰：不及黄泉，无相见也……
二、仁者爱人——为政以德的政治家
1、孔子思想—仁
■ 樊迟问仁。子曰：“爱人。” ■ 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ■ 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
仁者爱
己欲立而立人，己欲达而达人
教育对象 有教无类 教育目标 成人、君子
学贵生族子子路弟问他：：孟“懿听子到、一司个马主张牛很好，是不是应 该贫马穷上卑实微行？：”颜孔回子、说闵：子“骞你有、父子兄路在，应该先 向他去子子家 天你 同 做曰曰境 资的 样 。：：富聪父 的 ”““裕颖兄 问 孔君君请 题 子：：子子教，的成坦子 颜，孔另人荡贡 回为子一之荡、 、什却个美，冉 子么回学，小有 游要答生不人、马：问成长上“他子人戚做当，之戚夏呢 然 为恶。？ 应 什。”” 该 么小冉 马 同人有 上 样反问 去 的是。” 问相题对却愚回钝答不：同曾呢参？、孔子子路说“冉有遇事畏缩，所
北师大版选修四 第二单元 第一 节
中国古代圣人
孔子
重庆市三十中学校 胡 贤
岳云鹏
云鹤九霄 龙腾四海
张云雷
《论语·里仁》“见贤思齐焉，见不
思齐 贤而内自省也。”
文彬
《论语·雍也》质胜文则野，文胜质则 史。文质彬彬，然后君子。”
子博
《论语.雍也第六》君子博学于文，约 之于礼，亦可以弗畔矣夫。
以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他
慎重。”
教学方法
因材施教 启发式教学
教学内容
编订六经
19
三、有教无类——心情天下的教育家
■ 学而时习之，不亦乐乎。 ■ 学而不思则罔，思而不学则怠。 ■ 温故而知新，可以为师矣。 ■ 三人行， 必有我师焉。 ■ 知之为知之，不知为不知，是知也。 ■ 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ■ 当仁不让于师。 ■ 有教无类。 ■ 因材施教。 ■ ……
蔡国
楚国
64岁重返卫国 68岁回到鲁国
二、仁者爱人——为政以德的政治家
孔子思想 乱世何以立身？
乱世何以治平？
活动：史料研读
据孔子统“计述，而《不论作语”》，一其言书行中集，中出体现现频在 他率和最学高生的的词对依话次录是《论：语》中。请结合《论
语》引文，探究孔子思想的基本内容和特点。
子曰 452次 人 167次
尽力为人谋，中人之心，故为忠。 忠
爱
人
己所不欲，勿施于人
恕
推己及人，如人之心，故为恕。
仁者爱 人
二、仁者爱人——为政以德的政治家
2、孔子思想—礼
乱象二：
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍 也，孰不可忍也。”——《论语·八佾》
孔子在议论大夫季氏时说：“在他 的家庙的庭院里用八列奏乐舞蹈，对这 样的事情，季家都忍心做了，还有什么 事情不忍心去做呢！”
——马克思《政治经济学批判》
一、追求礼乐——乱世之中的理想家
指出孔子生活的时代和地域:
春秋时期
鲁国
孔子生活的时代
史料一
史料二
铁农具的出现极大 的提高劳动效率
战争频繁的春秋形势图
史料三 弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔 走不得保其社稷者，不可胜数。
——《太史公自序》
一、追求礼乐——乱世之中的理想家
志早向年春孔远秋求子大时的学，期一；勤，生奋青诸是好年侯追学办争求，学霸礼执，；乐著战的中探争一年索不生，从断。不政，畏；孔权晚子贵的年。著书
“仁”“礼”主张不符合统治者的需要，不适应社 会发展的趋势。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、 政治生活和精神生活的过程。即社会的存在决定人 们的意识。
思聪
《论语 季氏》 子曰:"君子有九思:视 思明,听思聪,色思温,……见得思义
一、追求礼乐——乱世之中的理想家
15岁——立志学习，传承礼乐文化 30岁——创办私学，收徒讲学闻名 51岁——从政生涯，恢复礼治失败 55岁——周游列国，宣传政治主张 68岁——整理典籍，献身文教事业
上思问述考题：孔从：孔子孔子孔的子的子经政的一治历生主生，平张的反为看活何映他没动了的有集他被理中当具想时在有追的哪怎统求几治样？者个的所方优采面纳秀？？品质?
经济：生产力发展→井田制瓦解
政治：诸侯争霸，王权衰微，分封制崩溃 思想：礼崩乐坏
礼乐征伐自天诸侯子出
一、追求礼乐——乱世之中的理想家
鲁国
鲁国为周宋国公旦之子伯禽封郑地国 ，对周代5文5岁物离典开籍鲁国 保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁昭公二年
（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周
礼尽在卫鲁国 矣！” 陈国
鬼神观 重人事，远鬼神
敬鬼神而远之
四、泽被东西——影响深远的思想家
乱世 治平
乱世 立身
德政尚礼 仁爱忠恕
社 会 和
谐和
人 际 和 谐
在漫长的历史岁月中， 孔子独特的哲学思维模式已 扎根人心，决定着中国人的 性格情操和处世待人的方式 方法。孔子的内在精神决定 了中华民族精神的内涵。在 全球化的今天、从亲诚惠容 的周边外交理念到真实亲诚 的对非方针，再到“一带一 路”建设……中国不仅坚持 走和平发展道路，更敞开胸 怀欢迎各国搭乘中国“快 车”，以实际行动为构建人 类命运共同体,注入中国智慧， 贡献中国力量，同世界各国 合作共赢。
克己复
非礼勿视
周 非礼勿听 礼
非礼勿言
非礼勿动
二、仁者爱人——为政以德的政治家
3、孔子思想—德政
德 政
为政以德，譬如北辰， 居其所，而众星共之
情景探究 孔子的教育思想包括哪些内容？
想一想
孔子憧憬的美好政治理想实现了吗？ 孔子想了什么办法继续实现自己的理想？
没有！ 投身教育事业！
三、有教无类——心情天下的教育家
孔子也足以代表民族之根本理想者也。
—ห้องสมุดไป่ตู้蔡元培
忠： 尽力为人谋，中人之心，故为忠。
仁爱
己欲立而立人，己欲达而达人
立身
克己 德政
恕： 推己及人，如人之心，故为恕。
己所不欲，勿施于人
克己复礼
仁
为政以德 逐步改良政治
礼
治平
礼治
按周礼矫正社会等级秩序 正名
为师
有教无类、因材施教、学思结合、独立思考 ………………