对军队基层文化工作作用的再认识
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其次，它是在潜移默化中陶冶官 兵道德情操。文化工作对官兵道德情 操的陶冶，不是通过强硬灌输，不是通 过纪律约束来使人不得不接受，而是 通过熏陶、感染、潜移默化产生效果。 这 种 潜 移 默 化 的 效 果 具 有 “循 序 渐 进”、“润物无声”的特点。也正因为其 循序渐进、润物无声，其作用的效果是 稳定的，在不知不觉的过程中，官兵的 道德情操已经得到了升华。
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———政工学刊·"##$·%%———
总之，军队基层文化工作在促进部 队全面建设、促进官兵全面发展等方面 都有不可忽视的作用。在部队，对军队 基层文化工作的作用有一个很生动的 说法：文化工作不是万能的，没有文化 工作是万万不能的。这是符合辩证法的 表述，对于我们准确把握军队基层文化 工作的作用很有价值。
（作者单位：海军大连舰艇学院政治系） 责任编辑：崔宝玲
首先，基层文化工作的形象性 使人直接感受到美和真理的存在， 这就可深化政治教育中对真理的抽 象理解，促进从感性到理性的飞 跃。比如，当人们读了奥斯特洛夫斯 基的 《钢铁是怎样炼成的》一书，读 者首先接触到的是保尔·科察金这 个人物，通过了解认识这个人的经 历和他对世界的认识及对生活的态 度，最后才使读者感受到了人的一 生究竟应如何度过，那就是像保尔
在作战演习中，针对演习任务 重、时间紧、强度大等特点，开展美 化阵地、撰写楹联、举办文艺晚会和 军民联欢活动等，激励保卫祖国的 豪情壮志。
对管理工作的促进作用。
新的历史条件下，基层部队建设的 大量实践证明：凡是管理工作先进 的单位，文化工作也一定开展得 好。这说明，文化工作的确对管理工 作有促进作用。自新工时制实行后， 基层官兵的业余时间相对增多了， 这也给管理带来一定的难度。部队 实行封闭式管理，单靠强制性的行 政管理手段管兵是有限的。只有搞 好文化工作，不断丰富官兵周末、假 日文体活动的内容，营造拴心留人 的环境，处理好 “留人”与 “拴心”的 关系，才能真正做好管理工作。
自留，管理工作已进入先进行列，这是 最高境界。
为此，要积极结合管理工作开展 各种文化活动，充分发挥文化工作的 作用，使文化工作对管理工作的促进 达到最高境界。
对道德情操的陶冶作用。
所谓道德，是指一定社会协调人与人 之间以及个人与社会之间的行为规范 的总和。所谓情操是指具有一定文化 价值或社会意义的事所产生的复合情 感，包括道德感、理智感和审美感。道 德情操是构成官兵综合素质的重要因 素。文化工作对道德情操的提升能起 到十分重大的作用。
表现的那样，把自己的一生献给人类的 解放事业。这种对人生的认识和理解， 是通过保尔这一人物形象显示出来的， 而不是通过逻辑关系证明出来的。保尔 的英雄行为，对读者来说是“听得见，看 得着的”，这就很容易使受教育者参照 保尔的言行来规范自己，从而影响或改 变读者的世界观。相反，我们通过说理 对战士进行教育，受教育者面对的是高 度抽象的世界，面对的是逻辑推理。这 样，对一个社会阅历浅的战士来讲就很 难做到深层次的理解和接受。所以马克 思这样说：英国现实主义作家狄更斯等 “在自己的卓越的描写生动的书籍中向 世界提示的政治和社会真理，比一切职 业政客、政治家和道德家加在一起所提 示的还要多”。
对军事训练的激励作用。军事
训练是部队的中心工作，尤其是在新形 势下，我军要积极推进中国特色军事变 革和军事斗争准备，按照建设信息化军 队、打赢信息化战争的目标，提高信息
———政工学刊·!""#·$$———
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文化广角
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化条件下的防卫作战能力，就必须 狠抓军事训练。但要使官兵在军事 训练中始终保持积极性和主动性， 都离不开文化工作的激励鼓动作 用。
对心理素质的培塑作用。
十六大报告对军队提出了 “培养大批 高素质新型军事人才”的要求。而高素 质新型军事人才一个很重要的方面就 是要具备良好的心理素质。
实践证明，文化工作在疏导和调
节官兵心理状态、培塑完善官兵心理素 质方面，有着其他工作难以替代的作 用。诗歌、琴棋书画等文化活动能怡情 养性、调节人的心理，古人早有体会。管 子说：“止怒莫若诗”0 《管子·内业》1 ； 《乐记》中说 “乐以治心”、“乐则安、安则 久 ”。 对 于 组 织 开 展 各 类 文 化 活 动 与 培 塑完善人的心理素质的关系，我国明代 哲学家王守仁曾作过比较全面地阐 述。他说：“故凡诱之歌诗者，宣其幽抑 结滞于音乐也。导之习礼者，非但肃其 威仪而已，亦能以周旋揖让，而动荡其 血脉；拜起屈伸，而固束其筋骸也。讽之 读书者，非但开其知觉而已，亦所以沈 潜反复而存其心，抑扬讽诵，以宣其志 也。凡此，皆所以顺导其志意，调理其性 情，潜消其鄙吝，默化其粗俗。”这说明 开展文化活动对培塑完善人的心理品 质确有特殊功能。在当今军队的基层文 化工作实践中，也创造了不少这方面的 新鲜经验。我们要不断地开发文化工作 的这一功能，使官兵能以积极、健康的 心态投入军训，能勇敢地面对空前激 烈、艰苦、复杂的高技术战争，能从容地 面对各种新情况，成为心理素质非常优 秀的人。
文化工作对管理工作的促进 作用可分为三种境界：一种是文化 工作开展一般———不好管。官兵文 化生活比较贫乏，感到 “外面的世 界更精彩”，留人未拴心，管理工作 难度大。第二种是文化工作开展较 好 ——— 不 难 管 。 官 兵 文 化 生 活 比 较充实，思想比较稳定，留人也拴 心。第三种是文化工作开展出色 ———很好管。官兵文化生活丰富，思 想积极上进，自觉参与管理，心留人
其次，文化工作的情感性能强化对 人的影响效果，这可弥补说理教育对人 心理深层次影响的不足，形成一种情理 交融的生动局面。情感是人们对与之发
生联系的客观事物的态度体验，即人们 在接触外界事物的过程中，总会产生热 爱、满意、愉悦、欢畅、厌恶、忧愁、愤怒、 恐惧、羞耻等内心反映。情感是文化艺 术的内涵，是思想的推进器。列宁说过： “没有人的情感，就从来没有，也不可能 有对于真理的追求。”而文化艺术能感 染人、打动人，是因为文化艺术饱含着 艺术家的思想情感，并把思想感情深 化、积淀到形象的描绘之中，使其塑造 的形象含着深刻的意蕴、带着浓烈的感 情色彩，而具有震撼心灵的力量。这种 对人更深层次的影响和震撼，是政治教 育中的说理难以达到的。以情感人能使 人为之落泪，为之而献身。这就大大深 化了政治教育的效果。
首先，它是在自觉自由的过程中 陶冶官兵道德情操。文化工作中的审 美教育是依靠审美形态的美感作用， 使官兵自觉自愿地在倾心赏美中达到 对美的肯定与摄取、对丑的否定与摒 弃，从而受到陶冶教化的。这种陶冶教 化建立在官兵个性美化的心理需要和 兴趣爱好的基础之上，是官兵的一种 自觉活动和自由选择的结果。在这个 教育过程中，官兵不再是教育者支配 的被动的教育对象，而是能动地获取 教育的主体。所以它实际上是一种由 “教”达到 “不教”的高度精神自觉，是 充分唤醒官兵自我意识的思想道德情 感的自我运动，必能收到事半功倍的 效果。
文化广角
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对
军队基层文化工作作用的
再认识
!章润钦 邢 旭
军队基层文化工作的作用
是指基层文化工作对军队基层各方 面建设所产生的影响和效果。随着 实践的发展、视野的开阔，这种影响 和效果涉及的方面越来越多。
对思想政治教育的深化作用。wenku.baidu.com
军队思想政治教育与基层文化工作 同属于军队政治工作范畴，但军队 基层文化工作能对思想政治教育起 到深化作用。
在平时训练中，可利用训练间 隙，开展军事游戏、拉歌赛歌、“三分 钟小演讲”、讲故事、表演赞扬训练 中好人好事的曲艺小节目等等，鼓 动练兵积极性。
在高科技练兵中，组织官兵开 展军事知识竞赛和高科技知识征答 游艺活动，把一些高科技知识编成 快板书和歌谣进行说唱，可激发官 兵学习热情。还可以组织相关内容 的墙报、黑板报活动，为官兵学、钻、 用高科技提供“加油站”。
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总之，军队基层文化工作在促进部 队全面建设、促进官兵全面发展等方面 都有不可忽视的作用。在部队，对军队 基层文化工作的作用有一个很生动的 说法：文化工作不是万能的，没有文化 工作是万万不能的。这是符合辩证法的 表述，对于我们准确把握军队基层文化 工作的作用很有价值。
（作者单位：海军大连舰艇学院政治系） 责任编辑：崔宝玲
首先，基层文化工作的形象性 使人直接感受到美和真理的存在， 这就可深化政治教育中对真理的抽 象理解，促进从感性到理性的飞 跃。比如，当人们读了奥斯特洛夫斯 基的 《钢铁是怎样炼成的》一书，读 者首先接触到的是保尔·科察金这 个人物，通过了解认识这个人的经 历和他对世界的认识及对生活的态 度，最后才使读者感受到了人的一 生究竟应如何度过，那就是像保尔
在作战演习中，针对演习任务 重、时间紧、强度大等特点，开展美 化阵地、撰写楹联、举办文艺晚会和 军民联欢活动等，激励保卫祖国的 豪情壮志。
对管理工作的促进作用。
新的历史条件下，基层部队建设的 大量实践证明：凡是管理工作先进 的单位，文化工作也一定开展得 好。这说明，文化工作的确对管理工 作有促进作用。自新工时制实行后， 基层官兵的业余时间相对增多了， 这也给管理带来一定的难度。部队 实行封闭式管理，单靠强制性的行 政管理手段管兵是有限的。只有搞 好文化工作，不断丰富官兵周末、假 日文体活动的内容，营造拴心留人 的环境，处理好 “留人”与 “拴心”的 关系，才能真正做好管理工作。
自留，管理工作已进入先进行列，这是 最高境界。
为此，要积极结合管理工作开展 各种文化活动，充分发挥文化工作的 作用，使文化工作对管理工作的促进 达到最高境界。
对道德情操的陶冶作用。
所谓道德，是指一定社会协调人与人 之间以及个人与社会之间的行为规范 的总和。所谓情操是指具有一定文化 价值或社会意义的事所产生的复合情 感，包括道德感、理智感和审美感。道 德情操是构成官兵综合素质的重要因 素。文化工作对道德情操的提升能起 到十分重大的作用。
表现的那样，把自己的一生献给人类的 解放事业。这种对人生的认识和理解， 是通过保尔这一人物形象显示出来的， 而不是通过逻辑关系证明出来的。保尔 的英雄行为，对读者来说是“听得见，看 得着的”，这就很容易使受教育者参照 保尔的言行来规范自己，从而影响或改 变读者的世界观。相反，我们通过说理 对战士进行教育，受教育者面对的是高 度抽象的世界，面对的是逻辑推理。这 样，对一个社会阅历浅的战士来讲就很 难做到深层次的理解和接受。所以马克 思这样说：英国现实主义作家狄更斯等 “在自己的卓越的描写生动的书籍中向 世界提示的政治和社会真理，比一切职 业政客、政治家和道德家加在一起所提 示的还要多”。
对军事训练的激励作用。军事
训练是部队的中心工作，尤其是在新形 势下，我军要积极推进中国特色军事变 革和军事斗争准备，按照建设信息化军 队、打赢信息化战争的目标，提高信息
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化条件下的防卫作战能力，就必须 狠抓军事训练。但要使官兵在军事 训练中始终保持积极性和主动性， 都离不开文化工作的激励鼓动作 用。
对心理素质的培塑作用。
十六大报告对军队提出了 “培养大批 高素质新型军事人才”的要求。而高素 质新型军事人才一个很重要的方面就 是要具备良好的心理素质。
实践证明，文化工作在疏导和调
节官兵心理状态、培塑完善官兵心理素 质方面，有着其他工作难以替代的作 用。诗歌、琴棋书画等文化活动能怡情 养性、调节人的心理，古人早有体会。管 子说：“止怒莫若诗”0 《管子·内业》1 ； 《乐记》中说 “乐以治心”、“乐则安、安则 久 ”。 对 于 组 织 开 展 各 类 文 化 活 动 与 培 塑完善人的心理素质的关系，我国明代 哲学家王守仁曾作过比较全面地阐 述。他说：“故凡诱之歌诗者，宣其幽抑 结滞于音乐也。导之习礼者，非但肃其 威仪而已，亦能以周旋揖让，而动荡其 血脉；拜起屈伸，而固束其筋骸也。讽之 读书者，非但开其知觉而已，亦所以沈 潜反复而存其心，抑扬讽诵，以宣其志 也。凡此，皆所以顺导其志意，调理其性 情，潜消其鄙吝，默化其粗俗。”这说明 开展文化活动对培塑完善人的心理品 质确有特殊功能。在当今军队的基层文 化工作实践中，也创造了不少这方面的 新鲜经验。我们要不断地开发文化工作 的这一功能，使官兵能以积极、健康的 心态投入军训，能勇敢地面对空前激 烈、艰苦、复杂的高技术战争，能从容地 面对各种新情况，成为心理素质非常优 秀的人。
文化工作对管理工作的促进 作用可分为三种境界：一种是文化 工作开展一般———不好管。官兵文 化生活比较贫乏，感到 “外面的世 界更精彩”，留人未拴心，管理工作 难度大。第二种是文化工作开展较 好 ——— 不 难 管 。 官 兵 文 化 生 活 比 较充实，思想比较稳定，留人也拴 心。第三种是文化工作开展出色 ———很好管。官兵文化生活丰富，思 想积极上进，自觉参与管理，心留人
其次，文化工作的情感性能强化对 人的影响效果，这可弥补说理教育对人 心理深层次影响的不足，形成一种情理 交融的生动局面。情感是人们对与之发
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首先，它是在自觉自由的过程中 陶冶官兵道德情操。文化工作中的审 美教育是依靠审美形态的美感作用， 使官兵自觉自愿地在倾心赏美中达到 对美的肯定与摄取、对丑的否定与摒 弃，从而受到陶冶教化的。这种陶冶教 化建立在官兵个性美化的心理需要和 兴趣爱好的基础之上，是官兵的一种 自觉活动和自由选择的结果。在这个 教育过程中，官兵不再是教育者支配 的被动的教育对象，而是能动地获取 教育的主体。所以它实际上是一种由 “教”达到 “不教”的高度精神自觉，是 充分唤醒官兵自我意识的思想道德情 感的自我运动，必能收到事半功倍的 效果。
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军队基层文化工作作用的
再认识
!章润钦 邢 旭
军队基层文化工作的作用
是指基层文化工作对军队基层各方 面建设所产生的影响和效果。随着 实践的发展、视野的开阔，这种影响 和效果涉及的方面越来越多。
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军队思想政治教育与基层文化工作 同属于军队政治工作范畴，但军队 基层文化工作能对思想政治教育起 到深化作用。
在平时训练中，可利用训练间 隙，开展军事游戏、拉歌赛歌、“三分 钟小演讲”、讲故事、表演赞扬训练 中好人好事的曲艺小节目等等，鼓 动练兵积极性。
在高科技练兵中，组织官兵开 展军事知识竞赛和高科技知识征答 游艺活动，把一些高科技知识编成 快板书和歌谣进行说唱，可激发官 兵学习热情。还可以组织相关内容 的墙报、黑板报活动，为官兵学、钻、 用高科技提供“加油站”。