论艺术的审美本质
艺术的审美本质
对艺术的审美本质的认识L4班赵胜男 3150200342 人的本质力量具有审美需要，所以人要和现实建立审美关系。
艺术反映现实却比现实更加典型，为了满足人的需求艺术反映现实美、创造艺术美。
所以区别艺术与其他事物的根本性质就是审美，于是便出现了艺术的审美本质。
简单谈人的本质，正是因为生命有长度所以生命有意义，出现了对物质或精神的追求从而获得愉悦，美就是人的本质力量对象化。
审美是一个动词，人在劳动中创造了美的客观对象，而充当审美主体的便是人。
所以是人们在欣赏美的事物，在欣赏美的过程中会产生愉悦感，这就叫做美感。
艺术作品就是以审美为目的，把创造和实现审美价值来满足人的需要，作为自己的主要和最基本的功能，运用艺术的手段而创作的，它给欣赏者最直观的感受就是审美感。
所以说艺术的认识是审美认识，艺术的创造是审美的创造，艺术的欣赏是审美欣赏。
无论如何艺术都离不开审美，就算是一个雕像雕刻的是一位奇丑无比的老人也是具有审美价值的，也是会具有美感的。
莱辛曾说“美是造型艺术的最高法律。
”可见审美的地位。
艺术反映现实美，分为自然美与社会美。
是人们在实际生活中主要的审美对象之一。
自然界中存在的美就叫做自然美，而人类在社会关系中的美是社会美。
班得瑞的《仙境》就是歌颂大自然，你可以听到湖呼啸的风声和排萧交错出现，感觉非常缥缈浪漫，这是艺术反应的自然美；社会美就比如屈原的《离骚》等等。
艺术离不开审美，但是一些现实中不美的事物也是同样可以作为艺术创作的根据，通过审美创造使现实丑转化为艺术美，这就是艺术创造艺术美。
艺术美不同于现实美，现实美是自然形成的，而艺术美是为了美而创造出来的，与创造个人的审美认知有关。
艺术美可以是不美好的事物通过艺术手段展现美的一面。
艺术美是比现实美更高一级的美，削弱其现实性、增强艺术性。
很多作品更是通过成功塑造丑的形象，深刻剖析丑，实则对丑加以否定，对审美主体产生影响，让观者感到丑的不美好，来表达美。
就像《红与黑》当中通过塑造典型人物对现实的揭露。
论述艺术的本质
论述艺术的本质艺术的本质是什么？这是一个广泛而深奥的问题，充满了无数的讨论和争论。
在探讨艺术的本质时，人们常常会涉及到艺术的定义、艺术的目的以及艺术与现实的关系等方面。
尽管没有一个标准的答案，但我们可以从各种角度来思考和理解艺术的本质。
首先，艺术可以被视为一种创造性的表达形式。
无论是绘画、音乐、戏剧还是文学，艺术家都通过表达自己的内心情感、思想和体验来创造艺术作品。
通过艺术，人们可以以一种独特而美妙的方式表达自己，并与观众产生共鸣。
艺术家通过选择特定的媒介和形式，将自己的观点和情感转化为可视、可听或可感知的形式。
其次，艺术是一种探索和思考的过程。
艺术家常常通过创作作品来探索自己对世界的认知和对人生的理解。
艺术能够启发人们思考和反思，挑战既有的观念和认知模式。
艺术作品可以激发观众的共鸣和思考，并引发对一系列问题的思考，从而构建起对世界的独特理解。
同时，艺术也是一种情感的表达和沟通方式。
艺术作品往往能够唤起观众强烈的感情和情感共鸣。
无论是喜悦、悲伤、愤怒还是惊讶，艺术作品可以通过形式和内容传达出强烈的情感体验，让观众在情感上得到满足和宣泄。
艺术作品也具有某种力量，能够温暖、鼓舞和激励观众，甚至改变他们的生活。
此外，艺术还可以被视为一种审美的体验。
艺术作品往往具有美的特征，通过形式、色彩、声音和结构等元素的组合，创造出具有美感的作品。
观赏艺术作品可以让人们获得愉悦和满足感，并开阔他们的审美视野。
艺术的美可以是多样化的，因为不同的人对于美的理解和偏好是不同的。
无论是古典主义、现代主义还是后现代主义的艺术形式，都可以给人们带来独特的审美体验。
最后，艺术也可以被视为一种文化的传承和创新。
艺术作为一种重要的文化现象，承载着历史的记忆和文化的积淀。
艺术作品向我们展现了过去的风貌，记录了当时的社会环境和人们的思想。
同时，艺术也具有创新的力量，能够推动社会的变革和发展。
艺术家在创作中，常常通过引入新的观念、形式和技术，开创出新的艺术风格和表达方式。
艺术美的创造本质(共35张PPT)
人体彩绘艺术的美在于人体的曲线和色彩
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4．表现自我说
❖ 艺术美的本质不是其他，而是作家艺术家的“自我表现”、“自我 写照”、“自我情感的真实流露”。
❖ 艺术家创作不是受外部世界的种种要求与影响，而是受创作主体内在的要求、 欲望和体验的驱使，借助于一定的艺术形式，把自己对社会人生的感受与体验 、要求与欲望，自然而真切地展现出来。
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（清）朱耷：《荷石水禽图》
艺术家进行艺术创造时，既需 要有准确的认识与判断，又需要 有本能性的情感愿望的体验与投 入，才能实现理想的艺术创造的 目标。
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3．艺术美的本质在于创造
❖ 参与艺术创造的，既有客体的对象要求，又有主体 的生命要求。
❖ 艺术美的本质便是：作家艺术家按照各自的创作个 性，把自己在社会生活中积累的表象材料、知识经 验、人生感受和情绪体验，凭着理智与直觉、情感 与欲望的推动，在自由的、虚拟的想象世界中，按 照情理的逻辑和美的尺度，独创性地予以重新组合 ，形成一种熔“现实”、“理想”和“形式”于一 炉的一种崭新的、假定性的社会人生图画。
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王蒙论艺术创造的客体因素
文学的最大参照 系是非文学，是不以 文学为业的人的所思 所想所作，在于他们 的生活状况。
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罗丹论艺术创造
我已经发现了希腊雕 塑家们的秘密。这个秘密就 在于他们对生活的热爱。我 也正是从生活中汲取到一切 ，才创造了那些最美的作品 。
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2．艺术创造的主客体因素
二是主体的生命要素 参与艺术创造的艺术家，是同时拥有理性
与感性的创造主体。 艺术创造要求艺术家把整个生命都投入到
艺术概论论文 我对审美本质的认识
艺术审美本质浅谈L2 设计四班刘梦琪3150200204这是我第一次思考关于艺术审美本质的问题，既然要研究本质并得出某些结论，那就得有大量的论证材料与切身体会，只有论者先说服本人才有说服他人的可能性。
就我本人的阅历而言肯定较各成熟艺术理论研究者差之千里，若是想要卖弄学问从高大上的名家名作着手论证观点定也只是重复他人已有甚至谈烂的说道。
综上考虑，我还是从我的成长历程，那些接地气的事例谈谈我对艺术审美本质的认识吧。
艺术审美，或是说艺术欣赏是需要情感的。
“我记得，我读福楼拜的《朴素的心》，是在一个圣诞降临节。
傍晚，我爬到杂物间的屋顶上念这本书，因为要躲开那些热闹节日的人们。
我完全被这小说迷住了，简直变成了聋子、瞎子。
”这是高尔基谈到他幼时读一部小说时的心情，这像极了小学时的我，放学回家丢下书包后的第一件事，便是翻开夹着书签的《哈利·波特》，忘记作业、忘记零食、忘记和小伙伴游戏的约定，甚至是肚子咕咕叫时耳边传来妈妈“宝贝，吃饭啦！”的诱人唤声也无动于衷，沉浸于新鲜美妙的魔法世界。
“为什么能够使我兴奋到这个田地，我实在难以理会。
这里一定藏着不可思议的魔术，有好多次，我想在字里行间找出魔术的秘密，很机械地。
想野蛮人所做的一样——我并不是故意夸张——把书向太阳映照着望。
”高尔基幼时天真的做法可能在某些可怜的已丢失审美情感的成年人看来有些许可笑，但在有一定艺术素养的人看来定是感慨的，因为他们感受到了高尔基在欣赏艺术作品时的完全迷恋、兴奋、满足、陶醉。
这里“不可思议的魔术”，实际上就是美感或审美情感。
于我而言，美好记忆能十年来还保留地那么犹新，也印证了美感对人的影响是重大的。
在美感中，情感是美感的重要构成因素，没有美的感受与感动之情，则不成其美感。
情感作为一种心理因素，在审美、艺术创作和艺术欣赏活动中有着重要作用和地位。
那位以满腔的热诚和爱去画他母亲的画家丢勒，尽心描绘着一个操劳积虑的老人，那画幅可能使我们震惊，甚至厌恶，然而，只要我们同最初的厌恶感斗争，就会得到丰厚的报酬，认识与理解到画者对母亲真挚的爱，并获得美的享受。
艺术本质的三种观点
艺术本质的三种观点艺术本质的三种观点在艺术界，关于艺术的本质究竟是什么，存在着许多不同的观点和理解。
本文将探讨三种不同的观点，以帮助我们更全面地认识和理解艺术的本质。
第一种观点认为，艺术的本质在于表达。
艺术是一种表达情感、思想和体验的方式，通过艺术家的创作媒介传递给观众。
艺术家通过绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧等形式来表达内心的感触和对世界的理解。
这种观点强调了艺术作品的情感吸引力和深刻性，认为艺术作品能够触动人们的内心世界，引发思考和共鸣。
第二种观点认为，艺术的本质在于创造。
艺术家不仅仅是表达情感和思想的媒介，更是通过创造新的形式和想法来拓展人类的认知和审美体验。
艺术作品是艺术家对美的追求和创新能力的体现，通过独特的创造力和想象力，艺术家创造出与现实世界不同的独特艺术形式和意义。
这种观点认为，艺术家的创造力起源于对现实世界的观察和理解，通过创造出新颖的作品来塑造和改变人们对世界的认识。
第三种观点认为，艺术的本质在于审美。
艺术是一种独特的审美经验，通过艺术作品所表达的美感来享受和欣赏。
从这个角度来看，艺术是一种对美的追求和呈现，艺术家通过艺术作品所展现的形式、色彩、音调和情感等元素来引起观众的审美享受。
这种观点认为，艺术作品所具有的审美价值和观赏性是艺术的核心，艺术家通过创作出美丽、和谐和富有感染力的作品来满足观众对美的追求。
这三种观点并不互斥，而是相辅相成的。
艺术的表达、创造和审美是艺术本质的不同侧面，它们共同构成了一个完整的艺术世界。
艺术家通过表达情感和思想，创造出具有独特美感的作品，观众通过鉴赏艺术作品获得审美享受。
艺术在不断的演变和发展中，不同的艺术形式和风格代表着不同的观点和理解，使得艺术的本质变得更加多元和丰富。
总结回顾一下，艺术本质的三种观点分别是：表达、创造和审美。
这些观点从不同的角度探讨了艺术的核心，通过艺术家的创作和观众的欣赏，艺术的本质得以完整地展现出来。
对于理解和欣赏艺术作品来说，我们应该综合这些观点，以获得更全面、深刻和灵活的艺术体验。
对艺术审美的认识和理解
对艺术审美的认识和理解艺术审美是一种对美的感知、思考和判断能力。
艺术的审美不仅仅是欣赏美的形式和色彩，更是深入探究作品的意境、情感和人文价值。
通过对艺术的审美，我们可以感受到自然、人类和社会发展的历程，更加丰富内心的感受和思想，开阔我们的视野和想象力。
艺术审美的本质就是对作品的审视、理解和欣赏。
它不仅仅是一种本能反应，更是一种深入思考。
通过对艺术作品的细节和构成进行分析，我们可以更好地理解作品的内涵和表达方式，从而更好地理解艺术家的创作意图和世界观。
而这种思考与欣赏的过程，也是提高我们审美水平的关键。
艺术与生活息息相关，而艺术的审美价值也体现在它对生活的影响上。
艺术家通过艺术的创作，表达了对生活的观察和思考。
而观赏者通过对艺术的欣赏，也能感受到作品所呈现的情感和思想，从而对生活有更加深刻的认识和体会。
在这个过程中，艺术也成为了人类思想和文化的重要载体。
艺术审美不仅是一种感官体验，更是我们与世界和自己对话的方式。
通过对艺术作品的审视和思考，我们可以深入了解自己内心的情感和想法，更好地认识和理解自己与周围世界的关系。
所以说，艺术的审美是一种向内观察的方式，也是人类智慧和美的表达方式。
作为观赏者，我们需要通过对艺术的思考和理解，来提高我们的审美水平。
这需要我们不断地接触和探究不同类型的艺术作品，理解不同文化和时期的艺术语言和思想。
同时，我们也应该拓宽自己的视野和想象力，以更加开放的心态去体验和感受艺术作品。
只有这样，我们才能真正体会到艺术的美和智慧，从而更好地丰富我们的内心世界和认知体系。
综上所述，艺术审美是一种认知和观察世界的方式，通过观察、欣赏，然后思考和理解，才能真正向艺术作品表达的思想和美感投入心灵深处。
我们应该通过不断地接触和探究，提高自己的艺术素养和审美水平，从而更好地感受和体验艺术的美和智慧。
美学 第一讲：审美本质论
围绕马克思《1844年经济学——哲学手稿》的理解产生的激烈论争
对美学文艺学研究方法产生极大兴趣，形成“方法论热”。西方现当代
美学思想得到了大量引进，并有了较为深入的研究。影响了中国当代文 艺实践和美学理论建设
五六十年代已形成基本美学思想的美学家们，在80年代间对自己的思想
宫中多饿殍”。
唐代，则以肥为美，绝代佳人杨贵妃就是丰腴的。 宋代，以瘦为美 新中国时期，以健康壮实为美 现当代出现多样化，以瘦为美如“排骨美女”，中性美
三、美是什么
2）民族性的差异 如中国人的“龙”、“凤”图腾，在中国人眼中是吉祥、喜庆的象征，是很
美的，但对其他国家的人来说，它就不一定是美的了。 中国人一般以黑眼珠为美，可是欧洲白人则以黄头发蓝眼睛为美 3）阶级性的差异 每个阶级都有自己的审美观念和标准。 面色鲜嫩红润、体格健壮是乡下美女的标志，而纤手细足，弱不禁风则为上 流社会的美女特征。 鲁迅曾说过的焦大不会爱林妹妹，实际上意味着阶级差别，也就是审美的差 别之一。 阶级矛盾、阶级斗争情况不同，穿衣戴帽没有十分明显的阶级性。在阶级矛 盾尖锐、阶级斗争激烈的形势下，人们的服饰就显示出突出的阶级性。 例如，在我国辛亥革命前后，长袍马褂外加瓜皮帽，是封建遗老遗少的装束， 西装革履手持文明棍，则是假洋鬼子（买办资产阶级）的服饰，革命者则是 一身特有的中山装而后学生装。这些不同阶级的服饰就显示了不同阶级的审 美趣味
一、西方美学史上关于美的本质的探讨
（3）“美是理念的感性显现”是一个完整的概念。
它虽然分成理念和感怀显现两个方面，但实际上是一个不可
分割的整体。在这个整体中，理念始终占据统治的地位。
“感性显现”，只是理念的自我显现，也就是说，理念为了
艺术概论3艺术的审美本质
艺术概论3艺术的审美本质第三节艺术的审美本质一、艺术和美的关系1、艺术反映现实美艺术作品反映现实美，即现实中的自然美和社会美。
这是因为艺术作品具有形象性和优点，同时也反映了人类普遍的审美追求。
现实美是人们在实际生活中的审美对象。
2、艺术创造艺术美艺术美是艺术家根据现实美创造出来的第二现实的美，是人对现实审美认识的集中表现。
艺术家通过主体作用，将现实中原本不美或丑的事物转化为艺术美，从反面揭示社会生活的本质。
3、艺术作为审美对象艺术作品本身是欣赏对象和审美对象，是一种客观存在，不依赖于欣赏者的主观意识。
艺术作品反映社会美和创造艺术美，同时也是欣赏者眼中的审美对象。
二、艺术的审美本质美是艺术作品的灵魂，审美是艺术的核心本质。
审美关系是由客体刺激主体生理心理机制满足主体潜能或本能需求而建立的，取决于主体的生理机能是否健全和客体形象是否能激起主体的好感。
审美主体与审美客体之间相互联系、相互制约、相互转化。
美的本质是符合艺术的形象性、真实性和典型性的，艺术作品的艺术美是形象性、真实性和典型性的统一。
美感是客观事物的美和审美主体的审美观念相符合，产生的美的感受和感动。
它不仅有感官的快适，还有理性的满足，整个身心都得到了满足。
美感的本质是指客观事物的美作用于人而引起人的一种意识活动和情感活动。
这种意识和情感只有在人对客观事物的美的审美认识的基础上才能产生。
审美认识的基础形成了审美观念，而美感的产生就是在这个基础上。
艺术是艺术家对现实生活审美认识的表现形式。
艺术家的审美意识通过艺术作品反映社会生活。
艺术家感兴趣、关心、认识的生活在作品中得以表现。
在艺术家的能动作用下，作品中能够表现出艺术家的审美观念和审美意识。
情感在艺术中具有重要的地位和作用。
艺术作品通过情感的表现让观众产生共鸣，引起观众的情感共鸣和情感体验。
艺术的一般审美特征包括实践性与主体性，即艺术家作为实践的主体认识现实并反映现实，艺术作品中表现出了艺术家的能动作用和主体个性。
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论艺术的审美本质
艺术作为“艺术生产”与一般物质生产的异同，艺术在认识世界、反应社会生活的方式上与宗教、哲学的区别，艺术的形象特征，以及艺术真实性和艺术典型等，都涉及到艺术的审美本质。
审美的问题是贯穿在整个艺术理论中的核心问题，艺术的认识是审美认识，艺术的创造是审美创造，艺术的欣赏在审美欣赏，可以说审美是艺术区别于其他社会事物的根本性质。
要讨论艺术的审美本质必然要涉及到美学上的许多基本问题和难题，如：现实美与艺术美、人与现实的审美关系、美的本质与美感的本质等。
今天我们主要讨论的是人与现实美的审美关系以及美的本质与美感的本质关系。
人与现实的审美关系：美是客观的，现实美在于客观的现实事物本身，艺术美在于作为客观的社会文化财富的艺术作品本身，美在欣赏者的主观意识之外，而不在于审美主体的主观意识之中。
所谓审美关系，是指审美主体与审美客体之间发生美学上的关系。
即是说，作为审美主体的人，通过审美实践活动，在审美客体中发现、感知。
认识和欣赏美，或是把握它的其他美学特征。
人之所以能够欣赏美认识没并且创造美，就是因为人与现实之间存在着这种审美关系。
在这种审美关系建立起来之前，既没有审美主体也没有审美客体，美对人来说是没有意义的。
人与现实的审美关系的建立和独立，是由于人类的生产实践活动。
在人与现实的各类关系中最初也是最基本的，并不是审美关系，而是生产关系或者实用关系。
正是由于生产劳动实践，人才在改造客观自然同时逐步发展起自身的各种能力。