望诊

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望诊习题带答案

望诊习题带答案

望诊习题带答案望诊习题带答案望诊,是中医诊断的重要方法之一,通过观察病人的外貌、舌苔、脉象等表现,来判断病情和辨识疾病。

对于中医学习者而言,掌握望诊的技巧和方法是至关重要的。

下面,我们将介绍一些望诊的习题,并附上答案,希望能对大家的学习有所帮助。

题目一:根据以下舌苔的表现,判断病人的病情。

1. 舌苔白腻,厚重,有舌痕,舌体胖大。

答案:此种舌苔表现多见于脾胃虚弱、湿热内蕴的病人,如脾胃虚弱型消化不良、湿热痰饮等。

2. 舌苔黄腻,厚重,有齿痕,舌体较红。

答案:此种舌苔表现多见于湿热痰饮内蕴,如黄疸型肝炎、湿热痰饮咳嗽等。

3. 舌苔白薄,舌体较红,有少许裂纹。

答案:此种舌苔表现多见于阴虚内热,如阴虚火旺、阴虚内热型口干舌燥等。

题目二:根据以下脉象的表现,判断病人的病情。

1. 脉象弦细。

答案:此种脉象表现多见于肝郁气滞,如肝郁气滞型头痛、肝郁气滞型经期不调等。

2. 脉象滑数。

答案:此种脉象表现多见于湿热内蕴,如湿热内蕴型腹泻、湿热内蕴型淋巴结炎等。

3. 脉象虚弱。

答案:此种脉象表现多见于气血不足,如气血不足型心悸、气血不足型失眠等。

题目三:根据以下面部表情的变化,判断病人的病情。

1. 面色苍白,无神。

答案:此种面部表情变化多见于气血不足,如气血不足型贫血、气血不足型心悸等。

2. 面色潮红,目赤。

答案:此种面部表情变化多见于热盛,如热盛型高血压、热盛型急性上呼吸道感染等。

3. 面色黄疸,目白。

答案:此种面部表情变化多见于湿热内蕴,如黄疸型肝炎、湿热内蕴型黄疸等。

以上是一些望诊的习题及答案,希望对大家的学习有所帮助。

望诊是中医诊断的重要方法,通过观察病人的外貌、舌苔、脉象等表现,可以帮助医生判断病情和辨识疾病。

掌握望诊的技巧和方法,对于中医学习者而言至关重要。

希望大家能够通过不断的学习和实践,提高自己的望诊水平,为患者的健康贡献自己的一份力量。

中医望诊完整ppt课件

中医望诊完整ppt课件

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望诊
中医
诊断
案例-2:狂躁型精神 分裂证
表现:自言自语,喜 笑怒骂,有如讲演, 比比划划,口若悬河, 滔滔不绝。不分时间
场合,丧失理智。 意义:神乱,痰火扰 心--狂证。气郁化火,
痰火扰心神乱
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望诊
中医
诊断
案例-3:痴呆(先天 智能发育不全,愚鲁 型) 表现:两眼发直,内 眥距宽,眼裂开大, 呈倒八字型。面色粉 白(因反射强光而有 失真),头发作穗 意义:神志痴呆,肾 气不足,心神失养-神志异常,痴呆
假神 假色 假食
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望诊
中医
诊断
②临床意义: 精衰已极,阴不敛阳,虚阳外越, 阴阳即将离绝所致,是临终预兆。
古人喻为: “回光返照” “残灯复明” “烛尽焰高”
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望诊
中医
诊断
案例:臌胀。癥积日久, 精气衰竭,虚阳浮越。 (肝硬变并发肝癌)
表现:面色苍白沉浊, 忽然微有红润;周身大 肉已脱,腹大青筋气喘, 突然目光有神,言语响 亮。鼻出血血迹未干
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望诊
中医
诊断
举例:主色 白
无论男女老 幼,其色皆 含蓄不露, 荣润明朗, 目光炯炯有

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望诊
中医
诊断
举例主色:黑
无论男女老 幼,其色皆 含蓄不露, 荣润明朗, 目光炯炯有

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望诊
中医
诊断
客色:非疾病因素引起。
提问:哪些是非疾病因素? 各举例说明之!
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望诊
中医
诊断
举例:刚刚服过 药酒
客色:赤 满面通红,浮 露而散,明亮润 泽。(左颧白色 是反射强光之故)
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望诊
中医
诊断

望诊名词解释医学

望诊名词解释医学

望诊名词解释医学
望诊是指医生通过观察患者的外貌、体型、精神状态、颜色、形态、动作等方面来判断患者的疾病的一种诊断方法。

医生通过细致观察患者身体的各种特征和表现,如面色、眼底、舌质、舌苔、脉搏等来获取诊断信息,从而确定病情、确定病的性质、病位、病因等,对疾病进行诊断。

望诊是中医诊疗中重要的一种方法,通过观察和诊察病人的外貌、神态、舌脉等可以了解病人全身、内脏脏腑的状况,进而确定病因病位、病情、病势,为中医进行治疗提供依据。

中医望诊的内容都有哪些

中医望诊的内容都有哪些

中医望诊的内容都有哪些分为总体望诊和分部望诊。

总体望诊是观察全身神、色、形、态,分部望诊则通过局部的变化征象了解相关的病变。

临床上,总体望诊和分部望诊无严格区分。

在具体步骤上,可先行总体望诊,再有序地进行分部望诊,博粹堂中医讲。

望诊,即医生运用视觉对病人全身局部的一切征象以及排出物等进行观察以了解疾病情况的诊察方法。

望诊应在充足的光线下进行,以自然光线为佳。

望神--以目光、面部表情和精神意识活动为重点,是判断临床预后、生命活动的重要环节。

(见望神)一般分为“有神”、“无神”和“假神”三种。

1、有神(得神)病人目光明亮,神志清楚,语言清晰,反映灵敏,活动自如。

表示正气尚足,病情轻浅,预后良好。

2、无神(失神)目光晦暗,瞳仁呆滞,精神萎靡,语声低微,反应迟钝,甚至神志不清,循衣摸床,或卒倒而目闭口开,手撒遗尿等。

表示正气已伤,病情较重,预后不好。

3、假神常见于久病、重病精气极度衰弱的病人。

如原本神识昏糊,突然神志清楚;原来不多言语,语声低微,突然转为言语不休,声音响亮;原本面色晦暗,突然颧红如妆;原本毫无食欲,忽然食欲增强。

这是由于精气衰弱已极,阴不敛阳,虚阳外越,暴露出一时“好转”的假象,因此称为“假神”,俗称“回光返照”,或“残灯复明”。

提示病情恶化,脏腑精气将绝,使临终前的前兆。

望面色--以面部颜色光泽变化为主要内容,包括面部的青、赤、黄、白、黑五色变化与出现的部位,可反映脏腑气血的盛衰变化和病邪所在的部位。

(见望面色)1、青色主寒证、痛证、瘀血、惊风。

2、赤色主热证。

3、黄色主虚证、湿证。

4、白色主虚证、寒证、失血证。

5、黑色主肾虚、水饮、瘀血。

望形态--为通过观察病人形体和姿态进行诊断的方法。

①望形体。

主要是观察形体的强弱胖瘦和躯干肢体外形。

形体特点一般可反映人体阴阳、气血禀赋,如瘦长者多阴虚阳盛,矮胖者多阳虚阴盛,不胖不瘦、身长适中者,则阴阳平衡。

同时,形体胖瘦还可体现病邪性质,如胖人多痰,瘦人多火等。

中医望诊心得

中医望诊心得

中医望诊心得中医望诊心得篇1中医望诊心得:1.看望病人要注重望诊,望诊是一切诊断的开始,通过望诊可以了解自身的身体情况,同时可以推断出身体的疾病情况。

2.望诊包括了视觉、听觉、嗅觉,视觉是观察患者的皮肤、五官、体型等,听觉是听患者的声音、呼吸等,嗅觉是闻患者的气味、分泌物等。

3.望诊需要注意观察患者的神志、面色、精神状态等,同时注意患者是否有疼痛、肿胀、发热等症状。

4.望诊需要结合其他诊法,比如脉诊、问诊等,才能更准确地判断出患者的疾病情况。

5.望诊需要不断学习和积累经验,才能更好地判断出患者的疾病情况。

6.望诊是中医诊断的重要手段,也是中医治疗的重要依据。

中医望诊心得篇2中医望诊心得:洞察疾病的奥秘,探寻健康的真谛望诊是中医诊断疾病的重要手段之一,通过对患者外在形貌、神态、体态的观察,来推断内在脏器的健康状况。

在多年的中医望诊实践中,我深深地体会到了中医文化中的智慧和深邃。

下面,我将分享一些我的望诊心得。

一、形神兼得,重视整体中医望诊讲究形神兼得,不仅仅观察患者的外在形貌,还会关注患者的精神状态、体态等整体表现。

一个身体健康的人,外在形貌和精神状态都应该呈现出一种和谐、饱满的状态。

疾病的发生和发展,不仅仅是某一脏器的病变,而是整个身体系统的失衡。

因此,在望诊过程中,我会尽力从整体上把握患者的情况,寻找病因。

二、色诊为要,观察细致望诊中,色诊是至关重要的部分。

通过观察患者的皮肤颜色、斑点、斑块,可以推断出脏器的病变情况。

在色诊中,需要特别注意细微的变化,如斑点的淡化或强化,皮肤颜色的变化等,这些都可能是疾病发生的信号。

因此,细致的观察是色诊成功的关键。

三、望诊为主,四诊合参中医望诊并非孤立地进行,而是与其他诊法相互补充、相互印证。

例如,与闻诊、问诊、切诊等相结合,可以更全面地了解病情,为诊断提供更准确的依据。

通过四诊合参,可以挖掘出更多的疾病信息,提高诊断的准确性。

四、因人而异,个性化治疗中医望诊不仅仅是对患者进行诊断,更是为患者量身定制治疗方案的过程。

中医诊断学 - 第一章 望诊 - 第一节 全身望诊

中医诊断学 - 第一章 望诊 - 第一节 全身望诊
机理:假神的出现是由于精气衰竭已极,阴不敛阳,虚阳 无所依附而外越,残精无所固摄而外泄,暴露出一时"好转"的 假象。这是阴阳即将离绝的危侯。 古人比做「残灯复明」,「回光返照」。
假神例图→
望神——神乱
神乱:即精神错乱,神志异常,见于癫、狂、痫病人。
癫-----表情淡漠,沉默寡言,郁闷不乐,神志痴呆,喃喃 自语,哭笑无常。多由痰气郁结,阻蔽神明;或心脾两虚, 神不守舍。(阴证)
四、望姿态
望姿态:是观察病人的姿势和动态来诊察病情的方 法。 (一)原理:
阳、热、实------躁动不安;阴、寒、虚-----喜静 懒动。 (二)望姿态的内容 1.动静姿态 (1)动静姿态诊病的要点 动、强、仰、伸:多属阳、热、实证。 静、弱、俯、屈:多属阴、寒、虚证。
(2)动静姿态的主要表现和意义
淡白:
面色淡白 无华,唇 舌色淡。
主:血虚 证或失血 证。
已主面 有虚色 好损淡 转。白 )气, 虚准 证头 ,明 逐润 渐, 康口 复唇 (淡 贫红 血。
白光 肾 络 面 阳, 睑 白: 虚 口 虚 主: 。 唇 浮 阳虚, 独 , 红隐 或阳 。 约 虚水 主 可 泛。 水 见
肿红 。色 脾浮
胖瘦:过胖或过瘦都可能是病理状态。
胖而能食,为形盛有余,脾胃健旺;
胖而食少,为形盛气虚,脾虚有痰。 瘦而能食,为中焦有火; 瘦而食少,为中气虚弱。
3、体质类型
1)阴脏人 特点:偏寒、抑郁、多静。 表现:形体偏胖,容易疲劳,面色偏白。 多见阴盛、阳虚证。 2)阳证人 特点:偏热、亢奋、多动。 表现:形体偏瘦,面色偏红,畏热喜冷。 多为实证、热证。 3)平脏人 表现:胖瘦适中,寒热中和。
戴阳证:症见久病重病,

中医诊断学望诊ppt

中医诊断学望诊ppt
▪ 两目:目为脏腑精气汇聚之处,目之视觉功效可反应脏 脏精气盛衰,故望神重点是观察两目。凡两目神光充沛, 精神内含,运动灵活,视物清楚者为有神,是脏腑精气 充分之象;凡两目浮光外露,目无精彩,运动不灵,视 物含糊者为无神,是脏腑精气虚衰之征。
▪ 神情:指人精神意识和面部表情,是心神和脏腑精气盛 衰外在表现。思维有序,表情自然,反应灵敏;反之如 心神失常,则神识昏蒙,思维混乱,表情冷淡,反应迟 钝。
虚阳外越
中医诊断学望诊ppt
第16页
望神注意事项
▪ 重视诊察病人时第一印象。 ▪ 做到神形合参。 ▪ 抓住主要症状和体征。 ▪ 注意假神与重病好转区分。
中医诊断学望诊ppt
第17页
二、望色
▪ 定义:又称“色诊”,是经过观察人体皮肤色泽 改变来诊察病情方法。
▪ 原理:1、色泽是脏腑气血之外荣 2、面部与脏腑有内在联络
中医诊断学望诊ppt
第7页
一、望神▪ຫໍສະໝຸດ 神概念:广义——人体生命活动外在表现。
狭义——人精神思维。
▪ 神产生和形体关系:
先天(化生)
精气
充养形体
表现于外 神
后天(滋养)
▪ 诊神意义:了解人体脏腑精气盛衰
精充、气足、神旺——脏腑功效正常
精亏、气虚、神耗——脏腑功效衰退
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神详细表现
中医诊断学望诊ppt
第13页
假神
▪ 久病、重病之人,精气本已极度衰竭,而突然出 现一些神气暂时“好转”虚假表现者是为假神。 如原本目光晦滞,突然目似有光,但却浮光外露; 本为面色晦暗,一时面似有华,但为两颧泛红如 妆;本已神昏或精神极度萎靡,突然神识似清, 想见亲人,言语不休,但精神烦躁不安;原本身 体沉重难移,忽思起床活动,但并不能自己转动; 原来毫无食欲,久不能食,突然索食,且食量大 增等。比作“回光反照”。

中医诊断学_第一章_望诊..

中医诊断学_第一章_望诊..

久病脏腑精气衰竭,阴不敛阳,虚 阳上越(假神)。 脾胃气虚 脾胃湿盛 湿热,属阳黄 寒湿,属阴黄 血虚证或失血 阳虚 阳虚水泛 阳气暴脱或阴寒内盛 阳虚火衰,水寒不化,血失温煦, 属肾阳虚 肾精久耗,虚火灼阴,属肾阴虚 肾虚水泛、痰饮或寒湿带下


虚证寒 证脱血 夺气 肾虚寒 证水饮 血瘀
气虚血少,阳衰寒盛, 气血不能上充于面部脉 络。 肾阳虚衰,水寒内盛, 血失温养,脉络拘急, 血行不畅。
动作反应
饮食
9/24/2018
5.神乱的表现和主病
(1) 焦虑恐惧——多属虚证,见于卑谍、脏躁等病。
(2) 狂躁不安——多属阳证,见于狂病、外感热病等。 (3) 淡漠痴呆——多属阴证,见于癫病、痴呆等。 (4)卒然昏倒——四肢抽搐,口吐涎沫,醒后如常,见于痫病。 神乱的特点:反复发作而缓解期不出现神志异常。其神志异常的 表现只能作为诊病依据而不据有“失神”的临床意义。
恶色
即面色枯槁晦暗,说明脏腑精气已衰,胃气不能上荣于面。称为“气 不至”。属久病、重病、阴证,难治,预后差。
9/24/2018
(四)五色主病 五种病理面色的主要表现和主病:Δ 1.面白: 主虚证、寒证、脱血、夺气。 (1)面色淡白无华——血虚证、失血证。(2)面色昧白虚浮一一阳虚水泛。 (3)面色苍白——阳气暴脱或阴寒内盛。 2.面黄 主脾虚、湿证。 (1)面色萎黄——脾胃气虚。 (2)面黄虚浮——脾虚湿蕴。 (3)面目一身俱黄——黄疸病。面黄鲜明如橘皮色属阳黄(肝胆湿 热); 面黄晦暗如烟熏属阴黄(寒湿困脾)。 3.面赤: 主热证,亦可见于戴阳证。 (1)满面通红——实热证。 (2)午后两颧潮红——阴虚证。 (3)久病重病面色苍白而两颧泛红如妆——戴阳证。 4.面青: 主寒证、痛症、气滞、血瘀、惊风。 (1)面色淡青或青黑——寒盛、痛剧。 (2)面色与口唇青紫——多属 心气心阳虚衰、血行瘀阻。 (3)面色青黄——肝郁脾虚。 (4)小儿眉间、鼻柱、唇周发青——惊风。 5.面黑:主肾虚、寒证、水饮、血瘀。 (1)面黑暗淡——多属肾阳虚。 (2)面黑焦干——多属肾阴虚。 (3)眼眶周围发黑——肾虚水饮内停,或寒湿带下。 (4)面色黧黑,肌肤甲错——血瘀日久。
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夺气
淡白无华
脱血淡白或萎黄气血亏虚 白虚寒(阳虚)特点主病(3)五色主病
白色
局部望诊
(二)望目
1、目的五轮学说及脏腑分属
目眦——心(血轮)
白睛——肺(气轮)
黑睛——肝(风轮)
瞳仁——肾(水轮)
眼胞——脾(肉轮)
局部望诊
(三)白
——湿郁,汗出不彻
(四)疮疡
痈:—— 湿热火毒
疽:—— 气血亏虚、阴寒凝滞
疔:—— 外感风热,或内生火毒
疖:—— 外感热毒,或湿热内蕴
(一)适用年龄
——3岁以下小儿
(二)三关划分
分为风关、气关、命关
舌诊与脏腑经络的关系
1、经络直接或间接与舌联系;
2、心开窍于舌;
3、脾开窍于口,舌苔乃胃气所生。

(三)舌的脏腑分部
舌尖 —— 心肺
舌中 —— 脾胃
舌根 —— 肾
舌边 —— 肝胆
舌诊
望舌质——舌的神、色、形、态
(候脏腑气血的盛衰)
望舌苔——苔质、苔色
(候邪气的浅深、胃气的有无)
正常舌象:淡红舌、薄白苔。

淡红舌、薄白苔
1、舌神
舌质荣润
舌质干枯意义:荣——有神
枯——无神
舌诊
主要指舌的荣枯。

舌诊 2、舌色
舌色的变化有:淡白、红、绛、紫、青。

(1)淡白舌
舌象:舌色较淡红舌浅,白色多
而红色少。

主病:阳虚证——淡白胖嫩湿润
气血不足——淡白瘦薄舌淡苔白有齿印
(2)红、绛舌
舌象:舌色呈鲜红色(红舌), 或深红色(绛舌)。

主病:实热证——舌红绛苔黄 阴虚证——舌红绛少苔 或无苔
舌红无苔舌诊
舌红苔黄
(六)望舌质 2、舌色
舌诊
2、舌色
(3)青、紫舌
舌象:舌色呈青色或紫色。

主病:热入营血——舌紫绛苔焦黄
阴寒内盛——舌青苔白或灰黑
血瘀证——舌紫暗或紫斑舌紫暗、紫斑。

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