马克思主义民生观对我国民生建设的启示

马克思主义民生观对我国民生建设的启示摘要：民生关系到人民群众的基本生活问题，是不同时期国家和社会都十分重视的一种理念。

它不仅关系着人民群众最关心、最直接、最现实的利益，而且影响着整个国家改革发展的大局。

任何政策措施的实施是否有效，归根结底要看是否得到人民的支持和拥护。

马克思主义民生观的现实性解析：坚持“以人为本”的思想理念不动摇；发展经济，为民生建设提供物质保证；促进政治体制改革；发展社会主义文化；促进社会环保及各方面的和谐发展。

关键词：民生建设；民生观；社会发展中图分类号：b27 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2012）17-0001-022007年，中国共产党第十七次全国代表大会报告明确提出“加快推进以改善民生为重点的社会建设”；2010年，党的十七届五中全会指出“坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点”。

这均体现了中国共产党对民生问题的高度重视，即中国共产党科学执政的体现。

民生的作用价值重大，民生关乎人的生存和发展，是马克思主义经典作家的思想传统，也是社会发展的主题。

本文通过对马克思主义民生观的现实性分析，一方面意在梳理、提炼马克思经典作家关于民生问题的思考；另一方面，旨在理论联系实际，分析理论对我国当前社会主义民生建设实践的指导意义，得出启示。

一、马克思主义民生观的思考（一）何为民生所谓民生，是指有关国民生计与生活的问题，是对人的生存和发展的根本认识和看法，不仅包括物质生活的基本保证，还包括精神层面的享受性需要。

马克思主义经典作家以及马克思主义中国化的开拓者均十分关注民生，都将解决民生问题作为为人民谋利益的重要手段。

马克思虽未明确提出具体的民生观，但其理论中充满对民生观的思考，例如：关于理想社会的探索。

（二）马克思主义民生观的深刻内涵1.马克思主义民生观的基础——满足人的需要马克思、恩格斯全部学说最重视人。

人们的实际需要是一切活动的根源。

“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官做事，他就什么也不能做”[1]271。

而马克思主义民生观则着重强调对一般社会成员需求的满足。

人是一个广泛存在的总体，其个体千差万别，需要的层次和结构也十分丰富。

首先是人们的生存温饱需要，为了维持生命所具备的基本生活保障；其次是享受性需要，这就从物质层面上升到了精神层面，满足了人们的精神生活需求；最高的层次即为发展性需要，即在劳动生存的基础上不断发展自己，促进各方面的素质全面提高与发展。

2.马克思主义民生观的客体需求——生产力与生产关系的协调主体的需要，即指在社会生活中人的需求，它是通过一定的客体，一定的生产力水平来满足的。

这就对满足人的需要的物质基础——生产力提出了更高的要求，同时生产关系和社会关系也顺应生产力不断调整进步，它是人们“物质的和个体的活动所借以实现的必然形式”[2]405。

而这些科学的调整需要借助实践这条主线。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调“全部社会生活”是马克思对民生思想的一种表达，实践则一直贯穿始终。

实践决定着人的生存，实现人的自由发展也要依靠实践。

但是，马克思恩格斯并未简单地把民生问题的解决只归结为生产力发展的一个方面。

马克思主义认为民生不仅单纯指某一个问题，而是各种社会关系的综合协调。

3.马克思主义民生观的武器支撑——无产阶级国家政权1871年3月18日，巴黎的工人通过武装起义，成立了人类历史上第一个无产阶级专政的政权——巴黎公社。

随后采取了使劳动人民彻底获得解放的重大政治措施。

这是将权力保持在人民手中，实现人民当家做主，民生建设的有力保障。

无产阶级领导的社会主义国家本质为民，以人民利益为重，而无产阶级国家政权则更好地保护民生建设，为其发展提供了可靠保证，这点大不同于封建制和资本主义国家：封建社会主张维护统治地位，资本主义国家强调其阶级利益，从根本上他们都不是为人民大众谋利益的。

4.马克思主义民生观的最终奋斗目标——人的自由全面发展马克思在《共产党宣言》中对理想社会进行了概括，把发展生产力、免费教育等民生问题作为建立社会主义制度的基本内容和措施。

他认为，人是一切社会关系的总和，人的全面发展是最高的价值追求，即“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”[1]294。

马克思所倡导的“自由人联合体”是包括所有社会成员在内的每个人的自由发展，这突出强调了人类发展的广延性与自主性。

”人的全面发展表现为人的各种能力的充分发展、人的社会关系的全面发展以及人的个性的全面发展。

”[3]18这是马克思主义社会发展理论的核心，同时是马克思主义民生观的最终奋斗目标。

二、马克思主义民生观的现实性解析马克思恩格斯民生思想具有丰富的理论品质和实践价值，在不同的时代、不同环境下，其作用也微有变化，针对当今时代民生的发展以及人民群众需求的变化，单纯提及马克思主义民生观，其侧重不乏具有时代烙印。

所以应合理有借鉴地吸取其精华。

中国共产党对民生问题的探索是从新民主主义革命就开始了，各代领导人不断发展民生思想，形成了马克思主义民生思想的中国化，即将马克思主义民生思想的基本原理和中国民生建设的实际情况相结合。

为我国改善民生、构建社会主义和谐社会以及全面落实党的各项方针政策提供了基础。

（一）坚持“以人为本”的思想理念不动摇解决民生问题其根本在于民，如何充分发挥人民的主体地位，更好地为人民服务摆在了党和国家面前。

因此，在构建社会主义和谐社会进程中，要把解决民生问题，关注人民切身利益纳入发展规划中。

新时期的指导理念“科学发展观”中的“以人为本”体现了马克思主义的基本观点，马克思说过，未来的新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。

这就需要用“科学发展观”来武装头脑，推动经济、社会各方面的科学协调发展。

（二）发展经济、增加投入，为民生建设提供物质保证我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，这一基本国情决定了我国应增加经济投入、大力解放和发展生产力，以经济建设为中心，解决好社会发展的薄弱环节，创造更多的财富，不断满足人民的需求，这才是最大的民生。

这里指的发展是建立在优化结构、提高质量和效益的基础上的发展。

同时生产效率提高了，人的自由可支配时间增多，对促进人的全面个性化发展创造了条件。

此外，走新型工业化道路，转变经济发展方式，把改善民生质量、提高民生水平作为经济发展的目标，缩小贫富差距，向落后地区倾斜也是十分必要的。

换言之，经济民生也为政治、文化、社会民生建设提供了基础，这都有利于人民生活水平的提高及坚定人民群众对社会主义建设信心。

（三）促进政治体制改革，充分发挥政府职能是改善民生的有力保障当前解决民生问题不仅只是经济领域，还涉及政治方面，那么推动政治体制改革就是为了更好地改善民生。

由于政治体制改革和经济体制改革往往不同步，产生了许多矛盾，这就需要我国不断发展社会主义民主政治，坚持党的领导、人民当家做主、依法治国的有机统一；积极稳妥地实行政治体制改革、体制创新；积极加强人民群众的民主政治参与。

社会主义中国的政府本身就是人民的政府，解决民生的关键在政府。

政府应根据广大人民的不断需求来调整转变其职能，在继续加强和改进经济调节和市场监管的同时，强化在社会管理和公共服务方面的职能，弥补社会主义市场经济带来的不足，发挥“有形之手”的宏观调节作用，加强社会管理，提供公共产品和服务，大力发展社会组织，拓宽解决民生的渠道，健全各项制度、政策措施。

（四）发展社会主义文化，倡导文化民生是民生建设的智力支持马克思指出当人的基本需求得到满足后，人就提出了更高的需求——精神文化享受需求。

而发展文化民生即满足人民的文化需求，促进人的自由而全面发展。

既要加强对传统文化思想的挖掘，也要着力构建新的经济增长点。

坚持社会主义核心价值体系，“关注民生，重视民情，奉献爱心，温暖百姓”。

这需要：大力发展教育这一民生之基，开发人力资源，提高人民整体素质，培养创新型人才，增加教育投入和促进资源分配合理化；还应该实行文化体制改革，转变政府职能，发挥对文化的市场监管，推动各方因素共同发展社会主义文化；努力建立学习型社会，树立终身学习和全民学习的理念，这是新世纪人类社会发展的必然趋势；丰富人民群众的文化生活，实现人民的精神需求，促进文化建设适应社会主义市场经济的要求，解决民生问题。

（五）促进社会环境及各方面和谐发展是民生建设的有力支持改善民生本质上应促进生产力和生产关系的和谐。

二者在解决民生问题上均是手段而不是目的。

生产力为民生的发展创造了物质基础，而生产关系并不是孤立存在的，它需要各种因素协调发展。

“社会各因素的协调发展是经济发展的目的，也为经济发展这一物质保障提供了精神动力、智力支持和必要条件。

”[3]5因此，民生的改善需要合理的生产关系。

我国经济发展一直在不断进步，取得了辉煌成绩，这就需要不断完善生产关系，促进社会关系协调，促进人与自然的和谐发展；重点解决好就业，社会保障及住房问题这三项基本问题：就业乃民生之本，住房是保障一个人生存的基本物质条件，完善社会保障体系这一民生之依，走出贫困，关注城镇低收入群体和三农问题，均关乎社会安定团结。

综上所述，民生问题是中国历代非常重视的问题，同中国共产党的性质、宗旨和目标一脉相承。

不仅涉及经济方面，还是一项政治问题；既是马克思主义民生观的重要内容，也是当代中国进行社会建设的重要内容。

马克思的民生观在于强调人的生存和发展，通过调整实现人的全面而自由发展这一目标，这一思想是现实性与发展性的统一结合。

此外，我国的民生建设之路依然很长，需要我们自觉坚持马克思民生思想，深入认识和把握当代中国的民生发展现状，走出一条有特色的马克思主义民生思想中国化的道路，逐步解决民生问题。

参考文献：[1]马克思恩格斯选集:第1卷[m].北京:人民出版社,1995.[2]马克思恩格斯选集:第4卷[m].北京:人民出版社,1995.[3]张今声,袁国敏.以人为本与科学发展[m]北京:经济科学出版社,2007.。