人民论坛：让我们的人生变得更加开阔(系列)
第二单元达标测试卷(含答案)2022-2023学年度部编版语文九年级下册
第二单元达标测试卷一、积累与运用(共29分)1．2022年4月23日是“世界读书日”。
语文课上，老师带领大家阅读《人民日报》中“人民论坛”的文章，请完成以下任务。
(共5分)作为知识的载体，书籍也是人类记忆和想象的延伸，潜．藏着无限的可能。
品读一本好书，如同与一位智者对话：顺境时，给你清醒；迷wǎnɡ时，给你希望；挫折时，给你信心；追梦时，给你力量。
人生因阅读而气象万千。
腹有诗书气自华，读书有益于开阔眼界、提升格局；最是书香能致远，书海中深蕴着灼热的理想信仰、chì烈的家国情怀。
……走进《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等作品的文学情境，点燃拼搏奉献的生命烈火……书是桥梁，让人思接千里；书是翅膀，让人心游万仞。
含英咀．华，浸润书香，精神面貌也会洋yì着文化的气息，闪耀不一样的气质。
(节选自《人民日报》2022年4月23日，有删改) (1)依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是()(2分)A．qián jùB．qiǎn jùC．qián jǔD．qiǎn jǔ(2)根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。
(3分)迷wǎnɡ()chì()烈洋yì()2．请将下表中的古诗文句子补充完整。
(8分)(续表)3.名著阅读。
(任选一题作答)(4分) (1)根据表格内容填空。
(2)讽刺作品有一个重要特点：作者塑造人物、叙述故事时，不仅讽刺单个人物或事件，还讽刺其背后的社会现象及根源。
请以《儒林外史》中范进“二十岁应考，到今考过二十余次”，却“总不进学”，一考中却“欢喜得疯了”为例进行说明。
4．将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是()(3分)①虽然人们有时可以从作品中获得一些有实用价值的生活经验和信息，但提供实用信息并不是文学作品的主旨。
②人们不应该把小说当作生活的“实用指南”来阅读。
③所以，任何将文学“功利化”“实用化”的行为，都是曲解、误导了文学本应具有的审美功能。
《人民日报》2014年1-4月“人民论坛”栏目文章合集
守“拙”求进(人民论坛)向贤彪《人民日报》（2014年01月02日04 版）在中国文化中，尚拙是一大特点。
“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。
的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。
“书读百遍，其义自见”，“一章三遍读，一句十回吟”，是读书求学之拙。
多少人正是用这样的笨功夫，实现了学养质的提升。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，是干事创业之拙。
不下苦功、不打牢基础，就不可能采撷到成功的果实。
“功成不必在我”，是为官从政之拙，惟有这样的胸襟和气度，才能获得人们心灵深处的掌声。
“责守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门。
”院士谢家麟这样评价自己：只顾埋头拉车，拙于人事交往。
组工干部的榜样王彦生被誉为坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。
凡勤于正事者大都会“拙于人事”，他们并非交际能力差，而是一心扑在工作上，没有时间去应酬吃喝、迎来送往，没把精力用在拉关系上。
“能守正道，而不自乱则吉”，这样的拙不仅使他们专心致志做事，不断攀登事业的高峰，也使他们远离诱惑、超凡脱俗，站在了人生的高界。
拙作为一种生活态度和处世方法，体现为宁静致远的精神追求，滴水穿石的坚韧执着，厚积薄发的生存理念，忧先乐后的胸怀气度。
有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水，看事业重如山；能排除世俗的干扰，靠真本事立身，靠干实事进步；能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。
守拙不仅是一种品格，也是一种智慧，日日积累，久久为功，方见其真章，享其果实。
与拙相对应的是巧。
在追求成功的道路上，我们并不排斥巧，但巧应该是心血和汗水的结晶，是无数质拙的积累。
古人云：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
”一些人梦想成功，却不愿与拙为伍，而偏爱与巧同行。
不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，企盼天上掉馅饼；不想凭自身努力证明自己，总想着投机取巧、拉关系找门路，寻求“贵人”提携相助，甚至干出种种弄虚作假、欺世盗名的勾当。
《人民日报》人民论坛文章选编 (10篇文章)
《人民日报》人民论坛文章选编更新时间：2011-4-19中共海南省委书记、省人大常委会主任卫留成由卫留成同志亲自“主编”的《〈人民日报〉人民论坛文章选编》汇编的人民论坛10篇文章分别是：《说境界》、《说共事》、《下苦功》、《干出特色来》、《说“胆”论“识”》、《幸福感来自“内心和谐”》、《少烟酒味，多些书卷气》、《工作抓上去，干部沉下去》、《一任接着一任干》、《从“能耐”说起》。
小册子编好后，卫留成同志亲自为这本小册子写了编者按，全文如下：编者按：这几篇短文是我从人民网上下载的，送给各位领导，供大家参阅。
文章均不长，但都切中时弊，说理透切、清晰，读起来很有味道，很有教育意义。
不但对干部（当然也包括我自己）在思想修养方面有教育意义，在工作上也有指导作用，很值得一读。
“人民论坛”专栏我几乎每篇都看，颇受启发。
我们很多干部工作都很忙，但无论如何不能忽视学习，不能忽视思想修养。
我认为要成为一个好领导，首先要先做好人，要有好的思想修养，好的人品，好的工作思路和好的工作方法。
希望这些短文对我们有所裨益。
卫留成二〇〇七年八月二十八日·说境界影片《公仆》，真实地反映了县委书记谷文昌“认认真真访民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安”的感人事迹，展现了当代共产党人崇高的精神境界。
境界，是一个人在精神方面的高度，反映着一个人生命的品质和价值。
每个人都有自己的境界，或高或低，因人而异。
对共产党人来说衡量境界高低的主要因素是利他性，是为公众着想之心。
公心是境界的支柱，公心多少决定境界高低。
私心太重必然心胸狭窄、锱铢必较；即便地位很高，而境界很低；虽然权力很大，但胸怀很小。
对他人的成功，眼红心妒；对自己的挫折，怨天尤人。
在利益面前，手伸得像讨饭棍；在荣誉面前，眼瞪得像鼓环。
像谷文昌那样的党员，心中装着一个“公”字，襟怀坦荡、光明磊落，甘当公仆、任劳任怨，坚忍不拔、百折不挠，他们在不断提升精神境界中，领略着人生的风光。
拓展人生视野演讲稿
拓展人生视野演讲稿
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我想和大家分享的主题是“拓展人生视野”。
人生是一场漫长的旅程，而拓展人生视野就如同给这场旅程增添了一份色彩和精彩。
拓展人生视野，就是要让自己的眼界更加宽广，心胸更加开阔，思维更加灵活，让自己的人生更加充实、丰富和有意义。
首先，拓展人生视野可以让我们更加了解世界。
世界是如此的广阔，而我们的视野往往被局限在狭小的范围内。
只有拓展人生视野，我们才能更加全面地了解世界各地的风土人情，了解不同文化的魅力，了解不同国家的发展和变化。
这样，我们才能更好地融入这个多元化的世界，更好地与世界各地的人交流和沟通。
其次，拓展人生视野可以让我们更加深刻地认识自己。
当我们走出熟悉的环境，接触不同的人和事物时，我们会发现自己的认知和观念可能会受到挑战，我们会发现自己的能力和素质可能会受到考验。
这样的挑战和考验，会促使我们更加深刻地认识自己，更加清晰地认识自己的优点和不足，从而更加明确自己的人生目标和追
求。
最后，拓展人生视野可以让我们更加积极地面对生活。
生活中总会有各种各样的困难和挑战，而拓展人生视野可以让我们更加豁达地面对这些困难和挑战，更加乐观地对待生活中的一切。
因为我们知道，世界是如此的广阔，生活是如此的多姿多彩，我们总会在这个世界上找到适合自己的位置，找到适合自己的生活方式。
在这个多元化、开放的时代，拓展人生视野已经成为了每个人的必修课。
希望大家都能够勇敢地走出自己的舒适区，去接触不同的人和事物，去了解更多的知识和信息，让自己的人生更加精彩、更加有意义。
谢谢大家！。
人民日报时评文精选20篇
《人民日报·人民论坛》时评文精选20篇1. 寒门多出贤张保振最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。
由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。
窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：寒门多出贤。
千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。
2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72人。
这72人中，出身寒门的不在少数。
比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。
即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。
”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。
生活，同样会成为人们的老师。
俗语言：“不经冬寒，不知春暖。
”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。
古语云：“同病相怜，同忧相救。
”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。
而这，正是“贤”之思、“贤”之举。
遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。
寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。
贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。
这，就离不开学习。
有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。
生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。
人民论坛：让我们的人生变得更加开阔(系列)
【人民论坛】让我们的人生更开阔编者按：如何让宁静成为心灵的常态？怎样保证自己不在“成功焦虑”中迷失？为人处世，能否将容忍与宽恕的“香味”永远留在心里？4月12日—14日，人民日报4版“人民论坛”连续刊发3篇文章，从不同角度论述“让我们的人生更开阔”。
文章一经推出，即受到广大读者的肯定和欢迎。
评论君现将文章集合如下，希望能陪伴微友们度过一个温馨的周末。
4月18日，“让我们的人生更开阔”再推一文《审视那些你已适应的事物》，引领我们开启美好的崭新的一周1愿宁静成为心灵的常态——让我们的人生更开阔①林治波淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃逸，那就是浮躁的风气。
这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。
杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，其本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。
浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。
人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。
问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。
也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。
那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们“用心躁”而无法“用心一”。
对于浮躁，古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。
今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。
人生的道路越走越宽广1
人生的道路越走越宽广.明确角色意识抓住时机转变完成人生飞跃我在大学生的思想教育与管理工作及心理咨询与治疗的过程中，在我面对的教育对象当中，无论是中学生还是大学生，遇到了很多“永远也长不大的孩子（或者是拒绝长大、恐惧长大）”，他们表现出来的思想和行为与他们的年龄极其不相符合，与社会对他们的期望和要求极其不相符合，令学生家长和老师感觉非常痛心和棘手。
这些问题比较典型的具有代表性的思想问题和心理问题，这个现象具有普遍性。
这些问题的产生根源我认为主要是来源于他们的角色意识模糊，家长和老师没有及时抓住时机帮助他们转换自己的社会角色，没有及时更新思想观念，没有确立新的角色意识，而产生了不应该产生的问题。
我自从大学毕业参加工作以来，一直在高校从事思想教育与学生管理工作，对大学生的成长过程是比较熟悉和了解的，通过二十多年的深入研究和探索，通过对大量各个层次的学生在大学期间及参加工作之后的绩效全过程的跟踪调查分析，我认为学生从入学伊始到大学毕业这个期间，在大学里要完成两次社会角色的飞跃过程，第一次飞跃是由中学生向大学生的飞跃，即由中学生转变为大学生；第二次是由大学生向社会人飞跃，即由大学生转变为社会人。
没有第一次飞跃就不会有第二次飞跃，第一次飞跃是第二次飞跃的基础，这两次飞跃成功与否直接影响到了他们未来是否能够达到自我实现的人生目标。
在人的一生当中，每个人都要先后或者是同时扮演很多社会角色，每个角色都有着不同的角色要求，有时角色之间也存在着各种各样的冲突。
因此，无论是作为学生本人、学生家长还是学校的老师，都必须时刻要明确人生的角色意识，抓住时机促成他们完成社会角色的转变，促成他们完成人生飞跃，同时学会处理好角色之间的关系问题的能力，实现自己的人生目标，完成自己的历史使命。
尊重知识尊重自己尊重他人诚实做人今天我在学校的外语考试中担任巡考工作，在巡考的过程中遇到了一些有作弊的行为学生，而且有些学生采取具有很高技术手段的方式作弊的。
开拓人生新的境界
开拓人生新的境界开拓人生新的境界人生短暂而有限，我们应该不断开拓自己，寻找更高的境界，体验更丰富的人生。
开拓人生新的境界，意味着不断追求自我突破和成长，超越自己的舒适区，挑战自己的极限，活出更加精彩纷呈的人生。
首先，开拓人生的新境界需要敢于跳出常规思维，勇于尝试全新的事物。
我们习惯了按部就班地生活，每天重复着相同的工作和生活，过着平凡的日子。
而当我们敢于打破常规，大胆尝试新的领域时，我们的人生将会迎来巨大的变化。
比如，我们可以选择学习一门新的技能，开创自己的事业。
通过不断学习与实践，我们可以拓宽自己的思维能力和眼界，实现个人价值的最大化。
其次，开拓人生的新境界需要积极面对挫折与困难。
人生不可能一帆风顺，我们在探索新的境界时势必会面临各种挑战和困难。
然而，只有勇敢面对并克服这些困难，我们才能真正成长。
我们可以从失败中吸取教训，不断调整自己的思维和方法，不断追求卓越。
正如奥斯特洛夫斯基所说：“人只有在战胜困难时才能证明自己的力量。
”再次，开拓人生的新境界需要善于与他人交流与合作。
人是社交动物，我们与他人的互动与交流对我们的成长至关重要。
通过与他人的交流，我们可以听到不同的观点和见解，增强自己的思考和分析能力。
合作则能够汇聚各方的智慧和力量，实现更大的成就。
开拓新的境界，我们应该主动与他人交流，善于倾听，并积极主动地为他人提供帮助和支持。
最后，开拓人生的新境界需要保持积极乐观的心态。
人生中不可避免地会有各种困扰和挫折，但只要保持积极乐观的心态，我们就能够战胜困难，不断迈向新的高度。
正如尼采所说：“一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
”只有保持积极的心态，我们才能有勇气去追求自己的梦想，开拓新的境界。
开拓人生新的境界，是一段充满挑战和奇迹的旅程。
我们需要敢于跳出舒适区，追求个人成长与突破；需要积极面对困难与挫折，不断提高自己的应对能力；需要与他人交流与合作，开拓自己的视野与思维；更需要保持积极乐观的心态，坚持不懈地前行。
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【人民论坛】让我们的人生更开阔编者按：如何让宁静成为心灵的常态？怎样保证自己不在“成功焦虑”中迷失？为人处世，能否将容忍与宽恕的“香味”永远留在心里？4月12日—14日，人民日报4版“人民论坛”连续刊发3篇文章，从不同角度论述“让我们的人生更开阔”。
文章一经推出，即受到广大读者的肯定和欢迎。
评论君现将文章集合如下，希望能陪伴微友们度过一个温馨的周末。
4月18日，“让我们的人生更开阔”再推一文《审视那些你已适应的事物》，引领我们开启美好的崭新的一周1愿宁静成为心灵的常态——让我们的人生更开阔①林治波淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃逸，那就是浮躁的风气。
这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。
杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，其本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。
浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。
人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。
问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。
也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。
那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们“用心躁”而无法“用心一”。
对于浮躁，古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。
今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。
即便是插上了新技术的翅膀，站上了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。
舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。
盼望着一步登天、一劳永逸，如同梦呓。
《道德经》里讲，重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君。
人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。
内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量，有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。
淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。
能够保持内心的宁静，是大家风范，亦属常人能力所及。
内心的宁静，是最为深厚的修行。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，古人诗词所描绘的，不光是情景，也是心态。
让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。
2别在“成功焦虑”中迷失——让我们的人生更开阔②乐其每个人的生命都是一条河流，只要向着大海进发，又何须时时计较悠长还是短促，弯曲还是笔直？或许是追赶成功的脚步太匆匆，时下，不少人似乎感到很烦、很忙也很累。
进入论坛、登录微博、浏览微信，往往可见这样的情绪在流淌。
这其中固然有生活节奏太快、社会压力太大的原因，但与一些人的“成功焦虑”关系不小。
追求成功没什么不对，为成功而忙碌没什么不好。
然而，在一些人眼里，成功就是出大名、挣大钱、发大财。
比如，茶余饭后，津津乐道的总是：张三又换车了，李四买彩票中了500万，王五炒股一夜暴富。
当成功被狭隘地、偏执地披上功利的外衣，成为金钱、名望和地位的代名词，人们很容易急功近利、心态浮躁，甚至患上“成功焦虑症”。
一些人甚至为了所谓的成功不择手段，人伦、正义、道德统统都可以丢弃，摒弃了最基本的良知。
成功绝不是物化了的名利，也不是华山一条道。
把金钱、名望和地位等同于成功的全部，失去的不仅是幸福，还有自我。
有的人虽食无山珍、居无豪宅，却桃李满天下，谈笑有鸿儒，难道这不是成功？有的人虽默默无闻，却执着于事业，潜心于研究，遨游于思想的海洋，这难道不是成功？在一定意义上说，成功体现为一种价值的存在。
一名普通环卫工人，勤勤恳恳、任劳任怨，几十年如一日为城市“美容”，因工作业绩突出受到嘉奖，同样也是一种成功。
也许有人会哂笑说这也算成功？那只能说我们的成功观念太狭隘，并不是因为成功的标准太低。
追求成功是一种态度，让这种态度趋于理性平和而不是虚浮躁动，与驾驭心态的能力紧密相关。
人生需要一颗平常心，在追求中懂得取舍，在纷繁中保持本真。
人生一世，草木一秋，懂得知足，才能快乐；懂得取舍，方可轻松；懂得珍惜，得以幸福。
一个人什么都可以缺，但就是不能缺少参透得失的明心。
有人说，胜利有两次，第一次在自己心中。
的确，先从心态上取胜，事业上的取胜才或有可能；心态上先崩溃了，事业只会跟着滑坡。
更进一步说，“成功焦虑症”之所以产生，乃是因为欲望过多。
什么郁闷，什么烦躁，什么纠结，全取决于一个人的内心。
心静则无扰，心安则无忧，心宽则无怒。
适度的欲望是上进的动力，欲望太多漫过心堤，就会变成生活中的烦和累。
老子曰：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。
”名和利不过是身外之物，成功本就是一件轻松之事，成之则荣，败之亦荣，潇洒看待成败得失，无所忧、无所虑、无所畏，映照的不仅是淡泊明志的境界，更是一种看破有无、懂得取舍的大智慧。
活在“成功焦虑”里，就很容易把自己“弄丢”。
每个人的生命都是一条河流，只要向着大海进发，又何须时时计较悠长还是短促，弯曲还是笔直？只要内心中始终有一束明媚的阳光，就不怕“自己”会丢失，也一定可以打破一切世俗，遇见理想中的世界。
3把紫罗兰的香味留在心里——让我们的人生更开阔③周人杰西谚有云：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。
”讲的同样是容忍与宽恕的道理，这道理的“香味”更要留在心里社会生活中常见这样的矛盾心态：相似的状况、相似的言行、相似的后果，倘若发生在他人身上时容易“怒从心头起”，倘若是自己所为便可能下不为例、不了了之。
评价的“尺子”大相径庭，原因究竟何在？网上流传的一则视频，发人深省。
一个外国男孩在超市兼职收银员，一天早上面对结账的长龙手忙脚乱，半天也搞不定总出错的机器。
有排队的顾客不耐烦地指责他，后来竟然发展到恶言相加。
在众人的催促、谩骂下，男孩忍不住瘫坐在地上哭诉起来，原来他的母亲当天自杀了，而他为了交房租不得不赶来打工……错愕、沉寂、自责，充斥着故事的结局：他人的内心深处有多少我们不知的苦难！“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，人们非常熟悉。
然而知易行难，真正付诸实践的时候常常不自觉地打上折扣，就在于眼睛里只有“收银员的手忙脚乱”，却忘记了推己及人，忘记了“家家有本难念的经”，忘记了“己所不欲勿施于人”。
律己宽人，乃是中华民族的传统美德。
子贡问：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子答：“其恕乎！”原谅自己的失误不难，体察别人的境况不易，一个“恕”字，要义正在将心比心、换位思考，在人际交往中设身处地为他人考虑，凡事少一些钻牛角尖，多一些“反求诸己”。
西谚有云：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。
”讲的同样是容忍与宽恕的道理，这道理的“香味”更要留在心里。
原则问题，必须讲原则；是非问题，必须分是非，是就是是，非就是非。
但日常生活是另一个场域，往往不需要那么多的“杀伐决断”，这恰如刘少奇同志在《论共产党员的修养》中所劝诫的，在一般情况下没有多大的“是、非、善、恶”可分，不要在“小节”上去“吹毛求疵”。
“恕人”不易，“律己”更难。
有人曾劝周恩来同志写本回忆录，他笑笑说，“如果我写书，就写我一生的错误。
”常思己过，要勇于在周围设置多面“镜子”，以对他人惯常的挑剔与苛刻目光去打量、矫正“镜中人”的一言一语、一举一动。
这不仅是人格品性臻于至善的谦逊，同时在目光如炬的自我观察中，我们才会真切体会到“眼里揉不下沙子”的消极刻薄，以及“善莫大于恕”的人生境界。
“做人要厚道”，体现个人的修养与情怀，也关乎社会的心态与风尚。
极端的戾气，往往便来自“恕人”与“责己”关系的失调错位。
市场经济重利，社会治理讲理，也离不开相互包容的胸怀。
“东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。
”大事不含糊、小事多“糊涂”，先之以身、后之以人，紫罗兰的“香味”定能在人与人、心与心之间久久弥散。
审视那些你已适应的事物（人民论坛）——让我们的人生更开阔④李浩燃《人民日报》（ 2016年04月18日 04 版）整理旧书，偶然翻到一句话，不禁心头一紧：“从新的视角去审视那些你已经花费了很多气力才适应的事物，总是让人十分难受的。
”想起一位作家的名言，“人的生命就是不断地适应再适应”。
物竞天择，适者生存，谁不生活在“适应”之中？人一旦具备自我意识，就一直在适应自己、适应他人、适应社会，调适着与周围环境的关系。
每走进一扇门，每完成一次“转身”，都可能意味着或艰难、或漫长的自我调整。
可是，对于那些好不容易才适应的东西，又有多少人能驻足回望、予以省察呢？曾经看过一部有关华尔街的电影。
一位年轻的底层股票经纪人为了实现自己的梦想，一心结识可以让自己飞黄腾达的大人物。
经过不懈努力，他终于适应了华尔街尔虞我诈的生存方式，不仅帮一个金融骗子挣取了大量资产，自己也因此过上了豪车美女相伴的生活。
直到有一天，一个偶然的机会才让他猛然发现，自己那种如鱼得水的“适应”不过是堕落，自己正在过的生活与良知、与正义的距离究竟有多远。
电影是虚构的，它所反映的现象却并非无迹可寻。
在我们成长的过程中，任何形式的适应，都须支付成本。
这成本有必须付出的汗水，有需要克服的怯懦恐惧，但又往往不止这些。
作别校园，敛起孩子气，我们是否因此变得世故？步入职场，适应他人的脾气秉性，我们是否会做违心之论？面对复杂多变的人际关系，“友谊的小船说翻就翻”，我们又是否偶尔有迷失自我、忘却初心的惘然？人，既是在由不适应到适应的循环里，逐步知悉规则、理解社会，进而在社会规范中寻找到自己合适的位置，又有理由不时提醒自己，适应并不是盲目地“适应一切”，也不是被动地随遇而安，而是在面对新的环境时，始终有自我意识在场。
古人说，“吾日三省吾身”“检身若不及”。
其实，无论梭罗的“步入丛林”，抑或米兰·昆德拉的“生活在别处”，都是在探寻生活的精华与意义，希望借由省思抵达深刻，让生命之花真正绽放。