鲁迅散文两篇读后感
《狗、猫、鼠》的读后感通用九篇
《狗、猫、鼠》的读后感通用九篇《狗、猫、鼠》的读后感 1鲁讯先生在文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽你情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫*时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：“吃野吾做野，做野打烂野。
"鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到？这可需要反思一下。
先生是那么的与众不同，大多数人都很喜欢的可爱的小猫，而先生却仇猫，当然先生仇猫是有许多理由的。
猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”；先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的；还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。
这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的`悲哀。
先生从来都是行动派的，他仇猫委实不是口头__，先生对付猫自有一套办法。
开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致后来猫都从来不接近先生了。
文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所谓，但是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
鲁迅的《范爱农》读后感(10篇)
鲁迅的《范爱农》读后感（10篇）鲁迅的《范爱农》读后感篇1朝花夕拾，早上掉落的花，黄昏的时候捡起。
意为重拾往事，旧事重提。
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了许多关于鲁迅先生的温馨回忆。
阅读这本书，让很多人体会到了儿时的记忆，也不禁想起关于自己小时候的点点滴滴。
在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。
一开头的时候，鲁迅先生不太喜爱这个人。
“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在傲睨。
他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。
当时由于范爱农先生的不屑，鲁迅先生是生气的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有可惜之情。
“何必推举呢？自然是主见发电的人咯。
”这句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜爱。
或许是由于这几句话让两个人开头争辩起来。
后来这件事情也被渐渐忘却了。
过了许久，两个人又见面了，相比之前的不满，这一次倒是冰释前嫌。
“不知怎地我们便都笑了起来，是相互的嘲讽和悲伤。
他眼睛还是那样，然而惊奇，只这几年，头上却有了白发了，但或许原来就有，我从前没有留心到。
他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。
”嘲讽和感到悲伤，或许是由于之前的那一件事情罢。
“这几年头上却有了白发了”这段的描写也看出鲁迅先生重新熟悉了这位爱农先生。
从这里看出爱农先生在这些日子里肯定有不简单的地方，然而是的，爱农先生不在留学回到家乡被人嘲讽，看不起。
他能把这些事告知鲁迅先生肯定是由于信任鲁迅先生，后来鲁迅先生问起他为何在东京同乡会针对他，他也大方的说出；“我一向就厌烦你的，不但我，我们……”我信任只有好友才能在回忆从前的时候把真实的想法说来吧。
由于鲁迅先生的体谅和真实，由于爱农先生的信任和爽快，两个人成为了好友。
从不满到成为好友，从文章的高点到平缓，最终落到了低谷。
鲁迅散文《五猖会》读后感(精彩6篇)
鲁迅散文《五猖会》读后感（精彩6篇）《五猖会》读后感篇一读过《五猖会》与《风筝》后，对着同一个作者的两篇文章，和这两篇文章所表现的不同的思想感情，颇有一番见解。
《五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时，不愿意让弟弟玩风筝，甚至踩掉弟弟的风筝，晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为，玩具是儿童的天使”这一道理，从而，写下这篇文章来忏悔。
揭露的是封建沉浮思想对儿童自由，活泼天性的扼杀，也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。
“我”小时候“所盼望的，过年过节之外，大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”，等到“赛神会行列经过时”已经是下午了，能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。
当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候，尽管只能看到寥寥几个人，可是依然感到高兴。
看不到隆重的队伍，买一个便宜的纪念品，也是不错的，花一文钱，买一个“吹嘟嘟”，也能高兴的玩上玩两三天。
这表现的是“我”纯真的童年，和我那极易满足的好奇心。
比起我们现在简简单单的童年，和永远也不满足的渴望，这真是天壤之别啊！现在孩子的童年，无非是高科技和数码，他们不知道什么是“无常”，却也知道什么是游戏中的“怪物”。
这就是时代发展带来的负面影响，当今的青少年，大部分都缺少一个纯真、有趣的童年，有的都是现代社会教育，却忘了用传统文化来熏陶心灵，当今传统文化较八十年前的旧社会相比，相差甚远，很少有人能看到迎赛神会的景观，也没有当时的文化氛围。
传统文化也就面临很大的威胁。
“我”想到关东去看五猖会，可父亲却让我拿起了《鉴略》，“我”高兴的心情，瞬间也就湮灭了。
当“我”将无趣的书儿背完了。
起初的高兴也不能恢复，虽然去了，可五猖会的热闹，对“我”似乎“没什么大意思”。
“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。
”这是作者对于“封建教育，是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。
朝花夕拾散文集前两章读后感7篇
朝花夕拾散文集前两章读后感7篇朝花夕拾前两章读后感1《朝花夕拾》是鲁迅先生92年所作的十篇回忆性散文结集，原名《旧事重提》。
“朝花”是清晨带露，香气芬芳的花，喻指鲁迅青少年的往事。
“夕拾”是说直到中年以后才在回忆中把它们写出来，借以慰藉“夕拾”“离奇和芜杂”的心境。
这本书生动的描绘了鲁迅儿童时代故乡生活的片段，展现了当时的水乡景致，民俗风貌，抒发了对亲友师长的深切怀念之情。
在这些散文中深深引起我共鸣的就是《从百草园到三味书屋》，这篇文章写出了鲁迅儿时在百草园的乐趣与三味书屋的乏味，那儿有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚、长吟的鸣蝉、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子……各种动植物，应有尽有。
还有长妈妈讲的传说与故事，冬天的麻雀，地上或桂花树上的蝉蜕，花坛上的腊梅花。
这一切都令作者流连忘返、恋恋不舍。
然而，三味书屋的索然无味与百草园里的无限乐趣构成了鲜明的比较，单调枯燥的学习生活也给我留下了“深刻”的印象，细读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》享受着不时从字里行间流露的些许天真浪漫。
不由出现了一幅幅令人神往的自然画面：油蛉在那里面低唱、蟋蟀在那里弹琴、翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥一切都充满了乐趣。
读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行间洋溢的浓厚的生活气息，令人仿佛置身其中，亲切感扑面而来。
朝花夕拾前两章读后感2鲁迅对于我来说，一直是一个很熟悉的作家。
可是，忽然发现，我只不过是对这个名字熟悉而已，并没有读过鲁迅的作品。
所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。
作品是一本内容非常丰富的散文集，作者通过一种回忆的形式来反映自己的心路历程，也通过一些侧面的事情来描绘清末到辛亥革命时期的社会现实-----从农村到城镇，从故乡到他方，从祖国到异国。
作者用自己真实的生活经历赞美了劳动人民的淳朴、善良和对自由生活的向往，对封建社会的那些不好的事情进行了很真实的讽刺，对爱国知识分子受到不公待遇表示了深刻的同情，对胸怀博大的异国老师充满的敬意之情作品中我最喜欢“从百草园到三味书屋”，百草园和三味书屋是鲁迅先生童年生活中最重要的一个地方，这段回忆如一串五彩的项链，作者通过了一些很好的描写、与真实的回忆使这串五彩项链散发着迷人的光彩。
朝花夕拾读后感(精选8篇)
朝花夕拾读后感（精选8篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鲁迅散文《五猖会》读后感5篇
鲁迅散文《五猖会》读后感5篇《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。
下面是小编整理的读后感，欢迎阅读。
《五猖会》读后感(一)《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了。
《五猖会》读后感(二)这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
鲁迅散文《阿长与山海经》读后感500字11篇
鲁迅散文《阿长与山海经》读后感500字11篇1. 《阿长与山海经》读后感鲁迅写的《阿长与山海经》，听说是起源于一篇策划要鲁迅写民间小说的信，其中提到山海经在中国文化中的独特地位。
鲁迅看到信后，就想到了一些小说手法的问题：小说应该如何处理文化遗产中珍贵的部分？毁灭？抛弃？还是恭敬地承继？当时，鲁迅正在写一篇政论文章，反对“大王”，而且正处于艰苦的生活环境中，因此，“阿长与山海经”这份幽默短篇的写作是一件不可多得的发泄情绪的机会。
这篇文章也成功地展现了鲁迅在小说中的“长成”。
鲁迅在小说中运用了一种诙谐幽默的方式来讽刺一些人的敬重山海经，以此来表达自己的不同看法。
文章中的阿长，是一个喜欢沉迷于山海经的人。
这个人形象形象地描绘了一种在中国文化中常常出现的人物，这些人真的喜欢并相信山海经中的神秘和奇特，他们经常用它来填补自己的生命空洞，一些人甚至把山海经视为自己的家族。
阿长正是这样的一个人物——他通过仔细研究书中的文字，认为自己很懂得山海经的神秘主义。
但是，在跟卖铜器的老板子交换的对话中，阿长被揭露了，并因此落得一场震动的下场。
这个故事让人感受到了两个主要方面。
一方面表达了鲁迅关于中国文化的看法，鲁迅认为，山海经是中国文化的一个组成部分，但不能一味地黑白分明地说它好或者不好。
另一方面，这个故事也表达了鲁迅对人类本身的看法。
阿长是一个过于沉迷于书本中的科学知识而失去了与现实的联系的人，他的存在被视为狭窄和荒谬。
这种人正是鲁迅在小说中所讽刺的对象——反思的个体、学者、传记、鉴赏者。
2. 《阿长与山海经》读后感鲁迅的《阿长与山海经》是一篇情节简单而幽默的短篇小说，通过一位叫阿长的人来讽刺那些经常以山海经为遗产去神化文化或者是，通过研究书籍中所引发的内容而自认为是懂得了很多知识的人。
小说的主题贯穿整个篇章，让我们明白研究一门学科要注重关注现实而非把单纯的理论知识摆在最高。
该故事以通俗易懂的方式来呈现这一主题，以便让读者能更好地理解。
朝花夕拾优秀读后感（三篇）
朝花夕拾优秀读后感《朝花夕拾》是鲁迅先生创作的一部优秀的散文集，集结了他早期的散文作品，其中包含了一些代表作品，如《阿Q正传》、《孔乙己》等。
这些作品通过对现实社会的观察和对人性的深刻剖析，展现了鲁迅先生独特的思想和犀利的笔触。
阅读《朝花夕拾》让我深受启发，以下是我的读后感。
首先，我被《朝花夕拾》中的文字所震撼。
鲁迅先生的笔触简洁而犀利，他毫不掩饰地揭示了社会现实中的种种不公和丑恶。
通过对社会问题的批判，他不仅揭示了社会的问题，更启迪了人们的思考。
阅读鲁迅先生的作品，我不由得思考起社会的不公平和人性的缺陷，思考着如何改变现状，追求公正和真理。
他的文字让我感受到了一种强烈的社会责任感，激励我去做一个有正义感、有良知的人。
他的笔触也教会了我如何用简短的语言表达复杂的观点，这对我的写作能力有很大的提升。
其次，《朝花夕拾》中的阿Q系列和孔乙己等作品给予了我对人性的思考。
阿Q是一个普通的农民，他没有文化背景，但却有着自尊心和虚荣心，追求尊严和幸福。
然而，社会的不公和命运的打压让他一次次地被打败和羞辱。
在阿Q身上，我看到了人性的脆弱和可悲，也看到了人性的复杂和矛盾。
与之相对的是，孔乙己是一个受尽欺凌和嘲笑的小人物，他没有什么能炫耀的东西，但他却保持着对自我的尊重和对他人的善良。
通过这两个角色的对比，鲁迅先生展现了人性的不同面向，并深刻剖析了人性的善与恶。
这让我对人性有了更深入的认识，明白了人的价值不仅仅取决于社会地位和物质财富，更取决于道德品质和内心的力量。
另外，读完《朝花夕拾》后，我对中国传统文化也有了更深入的了解。
在《朝花夕拾》中，鲁迅先生通过对古老文化的回顾和批判，展现了他对传统文化的矛盾态度。
他批判了传统文化中的盲从和崇拜，同时也保留了对自己文化的理解和珍视。
通过阅读，我对中国传统文化和国民性格有了更深入的认识，明白了传统文化在塑造我们的思维方式和价值观念上的重要性。
这让我更加珍惜我们的传统文化，并有意识地去弘扬和传承。
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鲁迅散文两篇读后感
鲁迅散文两篇读后感（一）
鲁迅在中国文学界的地位是毋庸置疑的，从小到大听的最多的作家，最最熟悉的作家就是他了。
佩服他在那样的一个残破的中国要挣脱帝国主义的压迫和封建主义的束缚的时代，是为数不多的清醒者，满怀激情，用笔杆子去唤醒愚昧的国民，你也曾经彷徨，曾经呐喊，曾经伤逝，为的是激励一代代的有志青年，为的是追寻那一片光明。
人们把《野草》给予了很高的艺术地位。
在五四落潮后反思思想上对人生，对人的存在价值，以及社会的现状让他有了一定程度的质疑，他感到烦闷和痛苦。
在这样的条件下创作的《野草》，便赋予了自己的那种微妙的感觉、心理、情感，是对绝望的反抗的一种艺术的再现。
鲁迅的作品，初次的品读，我的第一感觉是晦涩的，很难捉住作者所要表达的意思。
但他的作品就像烈酒，初入可能是顺着喉咙流下去就象是一团火一路烧下去的感觉，但细细的品味有一股浓浓的香醇味，回味在身体里的一种舒适感。
正所谓，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以对于《影得告别》的赏析，纯属我个人的看法。
正如鲁迅曾经说过的：“真的勇士敢于面队惨淡的人生，敢于面对淋淋的鲜血。
”“有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
”面对激情消退的青年，他呼吁，他呐喊。
在面对明与暗之间，他选择了坚持，选择面对黑暗的现实。
人的影子，在完全黑暗与完全光明的情况下，都要消灭，它只能存在于半明半暗之中。
反抗黑暗，黑暗会吞并我；而光明真正到来之时，光明又会使我消失。
这是怎样的一种境地。
但作者宁愿被黑暗沉没，也不愿苟活于明暗之间。
他的这种精神值得我们学习。
鲁迅散文两篇读后感（二）
鲁迅的着述浩如烟海，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜
畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢百草园了。
当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。
三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活内容。
鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到童年是那么美好，令人留恋。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，这束缚了学生爱玩的天性。
而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，也还算得上自由。
跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
我觉得，在让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
鲁迅的名字家喻户晓，读到他的文章却是在课本里，课文《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是不敢轻易读他的书，怕读不懂，自己太俗了。
但自从读了鲁迅的《闰土》、《从百草园到三味书屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在与一位和蔼慈祥、平易近人的爷爷亲切地交谈。
鲁迅散文两篇读后感（三）
寒假的一天，我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅写的散文诗集《野草》。
我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，这篇文章与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。
我想大家一是迫不及待了吧，下面我就给大家讲讲吧！《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写得有很大的不同。
我们写雪的着重点一般都是它的形状、
颜色、飘落的样子等等，而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。
依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。
“第二天还有几个孩子来访问他，对了他拍手、点头、嘻笑。
但他终于独立坐着了。
晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。
”这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验，就已经完全拜变了样，认输了，低头了。
在我们身边也存在着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的累赘。
《雪》这一篇用了许多的修辞手法，将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去，写作了忙碌。
蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而作者却把它们写成是在吵闹，这更加突出作者之文采。
只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。
“雪”在我的脑海里是很美的，但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽，我想：鲁迅能写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能将雪写得如此美丽，我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。
我从这本书中获益匪浅。