读鲁迅先生散文集有感
《朝花夕拾》读后感10篇
《朝花夕拾》读后感10篇鲁迅先生所写的《朝花夕拾》写的就是他的童年和青年时期在当时的年代留下的最深刻的记忆。
今天小编就与大家分享《朝花夕拾》读后感，仅供大家参考!读《朝花夕拾》有感当我读完鲁迅先生写的《朝花夕拾》，让我百读不厌。
让我印象最深的是《百草园》这一篇文章，文章把百草园的菜畦，石井栏，皂菜树……描写的十分逼真，我读起来好像身临其境，长妈妈给鲁迅讲“美女蛇”的故事，使鲁迅十分害怕，夏夜乘凉也不敢往墙上看。
作者还描写了冬天的百草园比较无味，但一下雪就有趣了。
玩拍雪人的游戏，捕鸟。
捕鸟可得要技术，要等到雪盖了地面一两天，鸟雀们无处觅食的时候才好，扫开一块雪，露出地面，用一个短棒支起竹筛，撒些谷子，系上一条长绳，鸟下来啄食一拉绳子就把鸟罩住了。
文章的着墨不多，但寥寥数笔，却刻画出人物独特的个性;如长妈妈的淳朴善良。
辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪等，作者常插入与内容相关的典故传说，使文章内容更加丰富多彩;更有说服力，这点值得我们在写作上运用。
读过《朝花夕拾》真是让我受益匪浅呀。
《朝花夕拾》读后感500字最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。
这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。
书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。
这本书确实非常好看。
《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。
《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。
《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。
(读后感)朝花夕拾后记读后感
(读后感)朝花夕拾后记读后感
《朝花夕拾后记》是鲁迅先生的一部散文集，其中包含了他对
于中国现实的深刻观察和对人生的深刻思考。
在阅读完这部作品后，我深受启发，感慨万千。
在这部作品中，鲁迅先生以敏锐的观察力和敏感的笔触，描绘
了那个时代中国人民的生活状态和社会现实。
他对于中国传统文化
的批判和对于社会现实的反思，让我深刻地认识到了中国社会的种
种问题和人民的疾苦。
同时，他对于人性的思考和对于人生的感悟，也让我对自己的生活有了更深刻的思考。
通过阅读《朝花夕拾后记》，我深刻地感受到了鲁迅先生对于
中国现实的深刻关怀和对于人类命运的深刻思考。
他的文字中充满
了对于人类命运的关怀和对于社会现实的批判，让我对于自己的生
活和社会的发展有了更深刻的认识。
总的来说，阅读《朝花夕拾后记》给了我很大的启发和思考。
通过鲁迅先生的文字，我更加深刻地认识到了中国社会的现实和人
类命运的关怀，也更加深刻地思考了自己的生活和社会的发展。
希
望通过自己的努力，能够为社会的发展和人类命运的改变贡献自己的一份力量。
读书笔记《朝花夕拾》读书感悟(通用8篇)
读书笔记《朝花夕拾》读书感悟(通用8篇)读书笔记《朝花夕拾》读书感悟篇1朝花夕拾读书笔记《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，收录了鲁迅先生在童年和青年时期所写的十篇散文。
这些*以其深刻的思想，优美的文字和独特的视角而著称，是鲁迅先生文学遗产中的重要组成部分。
首先，让我来简要介绍一下这些*的主题和内容。
《朝花夕拾》中的每篇*都反映了鲁迅先生在不同时期的生活经历和思考。
其中，包括了对童年生活的回忆，对故乡的怀念，对社会的观察和思考以及对个人成长的反思。
每篇*都有其独特的主题和视角，如《狗·猫·鼠》中对动物的爱憎观念，《二十四孝图》中对孝道的反思，《从百草园到三味书屋》中对教育的思考等等。
其次，我们来深入探讨一下这些*的主题和思想。
鲁迅先生在《朝花夕拾》中，通过对自己生活经历的回忆，表达了他对人生的深刻思考和独特的观点。
例如，《狗·猫·鼠》中，他揭示了社会对弱者的欺凌和对强者的谄媚，批判了这种不公正的社会现象。
而在《从百草园到三味书屋》中，他则反思了教育制度对儿童天性的摧残，呼吁人们关注教育的问题。
再来看看这些*的写作风格和特点。
鲁迅先生的文字简洁而有力，常常使用比喻、象征等手法来表达深刻的思想。
例如，《二十四孝图》中，他用“二十四孝”的故事来批判封建道德的虚伪和残忍，这种手法既生动形象，又富有说服力。
此外，鲁迅先生的*也充满了幽默感和讽刺意味，如《狗·猫·鼠》中对猫的描写和批判，既有趣又深刻。
最后，我们来总结一下这些*的价值和影响。
《朝花夕拾》作为鲁迅先生的散文集，不仅是他个人文学才华的体现，更是他对人生、社会和历史的深刻思考和反思。
这些*不仅在当时产生了深远的影响，而且至今仍然具有现实意义和价值。
它们揭示了社会的不公和不义，反思了教育的问题和传统道德的虚伪，启示了人们对生活的认识和理解。
因此，《朝花夕拾》是一部值得我们深入阅读和思考的经典之作。
鲁迅全集读后感5篇
《鲁迅全集读后感》鲁迅全集读后感(1):读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。
在文艺上，他博通古今中外，但是这些学问并没把他吓祝他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。
他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。
他随时研究，随时决定。
他的决定力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。
他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。
老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。
先生敏锐的眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。
但是鲁迅先生最不一样于其他学者和作家之处不仅仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。
而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。
但是这些表述又都不脱离表达自己的思想，(lz13)丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为比较，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。
这和我以往看过的一些通篇引经据典的抄抄写写是完全不一样的。
上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。
但是，读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。
读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓文人的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。
先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时刻投入到追求光明和扞卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。
《朝花夕拾》读后感15篇
《朝花夕拾》读后感15篇《朝花夕拾》读后感1著名作家歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
”刚读完鲁迅的《朝花夕拾》，我对这句话深有感触。
细品这本书，就像品一杯名茶，既苦涩，回味时却又十分香醇。
我一口气读完了整本书，这是鲁迅先生唯一本散文集。
它记述了鲁迅先生从幼年到青年时期的经历，也表达了鲁迅先生对往日亲友的怀念之情和对恩师的尊敬之情。
从一个个故事里，我重温着鲁迅先生的成长故事，眼前也不知不觉出现了一幅幅生动的画卷。
令我记忆最深刻的还是《藤野先生》这篇小散文。
藤野先生是鲁迅在日本求学时的老师，他是一个日本人，他穿衣不拘小节，但对待工作却一丝不苟，而且他并没有因为鲁迅先生是中国人而歧视他。
藤野先生在教导学生时一视同仁，他还希望鲁迅能将他所教的医术传到中国去，为中国人治病。
他对鲁迅的影响非常大，藤野先生也是鲁迅先生成长过程中，一位十分重要的人物。
而在我的成长过程中，也有一位对我影响十分大的人。
她就是我的老师，每当我陷入困境沮丧时，她就会鼓励我，将我拉出困境。
即使她现在已经不再教我了，但我永远都将她的谆谆教导铭记于心。
在这本书中，我不仅看到了鲁迅先生的往事，也看到了旧中国的弊端。
鲁迅先生在抨击旧社会的同时，也表达了对一些劳动人民的惋惜与同情。
忧国忧民的鲁迅先生立志要改变这种现状，他先是东渡日本学习，可是后来发现再高的医术也医治不了愚昧的中国人，所以他果断弃医从文，以笔为武器。
他像一位战士在中国黑暗的大地上呐喊着，战斗着，用自己的__来唤醒无数愚昧麻木的中国人。
鲁迅先生是中国现代文学的一面旗帜，他是中国人永远值得骄傲和赞颂的一个民族战士，他的光辉形象永远代代相传。
这本书语言亲切感人，而且色彩纷呈。
有的尖锐辛辣，有的质朴清新，有的精辟，有的机警……读它，我感觉到了生命的律动，亲临了鲁迅先生成长的地方，感受了真挚感人的悲情气氛，意识到了身为革命者肩上的重任，激发了我的爱国之情。
《朝花夕拾》读后感2轻轻合上最终一张书页，再看窗外已是夕阳西下。
鲁迅的散文《朝花夕拾》读书心得与启示
鲁迅的散文《朝花夕拾》读书心得与启示鲁迅的散文《朝花夕拾》读书心得与启示篇1鲁迅的名字，是每个人都知道的。
读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。
我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。
但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。
当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。
它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。
回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
有很多人说，写文章是一件非常了不起的事。
他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创建一个世界。
《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。
琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不一样的时代童年，一样的快乐回忆。
惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。
鲁迅的散文《朝花夕拾》读书心得与启示篇2鲁迅在受到政府的压迫，学者们的排挤，经历战争后写下的回忆。
比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
读朝花夕拾有感600字5篇
读朝花夕拾有感600字5篇读朝花夕拾有感600字范文1这几天，我拜读了鲁迅先生的一本〔散文〕集《朝花夕拾》，在这本散文集中，怀念着少年和青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实的描写了辛亥革命前后从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外所经受的种种生活。
其中写了很多关于少年〔儿童〕的事，是我在读〔文章〕时仿佛看到了鲁迅那时候社会的迂腐，也看出了鲁迅昂扬的革命热忱。
这本书中有一篇《藤野先生》让我读来非常感动，由于这篇文章让我知道，学问是没有国界的。
藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师，对非常关怀。
藤野先生在生活中不大讲究，但为人却非常恳切、公正，对同学诲人不倦，对讨论一丝不苟。
他一一订正鲁迅笔记上的错误，不但增加了很多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正了。
这样始终连续到他教完他所担当的公课。
在他知道中国人很敬重鬼时，还担忧鲁迅不愿解剖尸体。
藤野先生真挚的爱，给了在异国他乡的鲁迅极大的鼓舞。
藤野先生让我连想到了在中国抗日战斗时候，有一位加拿大的医生白求恩，来到了中国，他就兢兢业业的工作，救死扶伤成了他的是命。
在面对即将爆发的战斗时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意思，而是坚持留在了中国，最终在为病人的手术时不幸被感染，不久便离开了人世。
藤野先生和白求恩医生一样，他们都为自己的使命拼搏着，而且有着超越国界的博大胸怀。
这不仅让我感动也引发了我深深的思索，我想我们作为一名同学，的使命不就是学习吗?所以，我们应当学习藤野先生一丝不苟的精神，应当更加努力的学习，去实现自己的幻想，去完成自己的使命。
《朝花夕拾》不仅是鲁迅对过去生活的回忆，更是对我们如今的激励，激励我们好好学习建设我们的祖国。
读朝花夕拾有感600字范文2读鲁迅先生的文章，就犹如品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷。
细细的品尝鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，无时不刻地享受着那从字里行间透露出的童真童趣。
初一朝花夕拾读后感(10篇)
初一朝花夕拾读后感(10篇)初一朝花夕拾读后感（篇1）这个暑假，我读了鲁迅的所著的散文集《朝花夕拾》。
读完后，我最大的感受就是觉得不像在读一本名著，而是在和一个朋友聊天，想必这就是这本书的独特之处。
于是捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录细细品读下去……鲁迅的文笔绵密细腻真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。
书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，也表现出一个想让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
鲁迅先生的童年也并不乏味。
他虽是乡下人，却可以随城里人一同上学;它有趣味横生的百草园;他在雪地捕鸟;他在上课时偷偷画画。
似乎鲁迅的童年是在一首圆舞曲中结束的。
“枯燥，乏味”则是鲁迅先生对书屋最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，就会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来。
从这本《朝花夕拾》里散发出的天真烂漫，似乎感染了我，让我看到自己幸福童年。
鲁迅先生的童年趣味横生，但是他的中年更是为国奉献。
他非常具有战斗精神，他用他的一支笔与敌人进行战斗，他创作了大量作品，如小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》;他还翻译了许多外国文学家的作品，如苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》，还有《中国人失掉自信力了吗》等。
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，写出了旧中国的弊端。
过去的日子里，我们的国家有着太多的屈辱，我不得不为我生在如此繁荣富强的社会感到庆幸，但同时又感到压力之大：从过去的时间里，中国人民已深深感受到“落后就要挨打”，所以作为未来祖国的栋梁，我们要肩负起富强祖国的大任!初一朝花夕拾读后感（篇2）坐在藤椅上，花丛中发出的芳香，轻轻地弥漫身旁，我捧起《朝花夕拾》，品读着从字里行间散发出的独特纯真，随着那一片片幻想云彩，飘过久违的世界。
鲁迅先生是一个幸运儿，但同时又是不幸的儿子，他生活在那个动荡的年代，却可以静静地听游蛉低唱，可以在百草园中无忧无虑的玩耍，可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时，他也承担着超越那个年龄的责任：小小的年纪便得学着放弃，不能畅快地玩耍，要学着去背那些所谓的经典：《鉴略》《千字文》《百家姓》，要去寻找各种稀奇古怪地药引子……他还得痛苦地承受父亲逝世的打击，用小小的肩膀担起家庭的重担，快要成为一家人的顶梁柱。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读鲁迅先生散文集有感
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《读鲁迅先生散文集有感》的内容，具体内容：在鲁迅的散文集中，虽然我最喜欢的是《狂人日记》，但这篇《阿Q正传》却是最眼顺的。
接下来我为大家整理了，欢迎阅读!篇一鲁迅先生最大的特质，是有一种"哀其不幸...
在鲁迅的散文集中，虽然我最喜欢的是《狂人日记》，但这篇《阿Q正传》却是最眼顺的。
接下来我为大家整理了，欢迎阅读!
篇一
鲁迅先生最大的特质，是有一种"哀其不幸，怒其不争"的胸怀。
看到受苦受难而永无了日，故有其"哀";看到受苦受难而无长进，故有其"怒"。
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒唐的，不可理解的。
可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。
为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为"不孝有三，无后为大"的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来"移植"，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的"孝"，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
夏瑜是资产阶级民-主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。
他讲革命道理，人们"感到气愤";他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义"可怜"，人们说他"疯了"，他被杀害，人们"潮加"一般地去看热闹。
"华夏"本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。
以互不关心为始，以同归为尽为终。
鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情。
赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。
同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有-----也不会被扑灭。
它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她"踌躇"，"羞愧"，但又"硬着头皮"去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。
母亲对儿子不以为荣，反以为耻。
不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀!
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
《药》---当时整个社会的缩影，字里行间都射出残酷的社会现实!
篇二
在鲁迅的所有小说中，虽然我最喜欢的是《狂人日记》，但这篇《阿Q
正传》却是最眼顺的。
鲁迅的小说作品不多，很多人诟病于鲁迅的文学水准，但往往在一部小说里，先锋般的洞察视线和观察力以及立场可以"纵深"作品，鲁迅恰恰就是依靠写作技法以外的东西在纵深他的小说。
一个"阿Q"刻画出了几千年来奴民的丑态，放在现在这个所谓的和谐社会里，依然是恰如其分到让你会心一笑的地步。
鲁迅在批判人性时所展现的悲苦和忧愁，像他瘦弱的脸上的短发一样，看起来很精神矍铄，实际上内里只是为了省事儿。
忘记是梁实秋还是谁说过鲁迅"只会揭开伤疤不会提供药方儿"，能提供药方儿当然是最好了，但是能让我们体会到揭开伤疤的痛苦，又何尝不是一种迟来的欢乐呢?
篇三
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民-主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了"众矢之的"。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?
我也很痛恨那些所谓的"中国通"、"支那通"，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我
们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的"经验"，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。