江苏省如皋市2020-2021学年高一下学期第一次月考语文试题
2021年高一下学期第一次月考 语文试题 含答案
实用文档一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
阅读下面三段文字，完成1～3题。
①这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。
现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画．．．栋．，虽没有皇家气象，却也称得上是美轮美奂．．．．。
在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。
此联内容很好，有巧夺天工．．．．之妙。
但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可差强人意．．．．。
②我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
当时我心中引发了强烈的震动。
那时正看着《说岳全传》，热血③我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。
内容是：“一寸在土已有节， ”。
由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
1．文段中加点成语使用不恰当．．．的一项是 A ．已颇成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画栋．．．．B ．却也称得上是美轮美奂．．．．C ．此联内容很好，有巧夺天工．．．．之妙 D ．不如将“大文章”改成“风情画”，尚可差强人意．．．．2．第②段中空格处与上下文衔接最恰当的一项是A ．回味之无穷，概括之全面，含义之深刻，对仗之工整B ．概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷C ．回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面D ．概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整3．第③段中的咏竹联最恰当的下联是A ．万丈凌云无止心B．万丈凌云犹心虚C．万尺凌云仍虚心D．万尺凌云志永存4．下面文段中加点词语的注音和书写正确的一项是xx年12月，南非前总统曼德拉与世长辞．．．．。
世界各国领导人纷纷发唁电．．表示哀悼，世界上掀起了一股缅怀．．之风。
曼德拉不是完人，他也有瑕疵．．，但95年的人生征程，把一个政治家的大智慧和大胸怀表现得淋漓尽至．．．．。
2020-2021学年高一语文9月月考试题 (I)[1]
![2020-2021学年高一语文9月月考试题 (I)[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/ef76ebfb647d27284a7351cb.png)
2020-2021学年高一语文9月月考试题 (I)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，答题说明：1．答题时使用0.5毫米的黑色中性笔或碳素笔把答案写在答题卡上，否则，不计分。
字体工整、笔迹清楚。
若要求粘贴条形码，请按照要求粘贴。
2．请按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
第Ⅰ卷阅读题（72分）一、一般论述类文章阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1---3题。
“微文化”与“被碎片化”刘阳美国著名媒体文化研究者和批评家尼尔波兹曼，曾大声疾呼要对电视保持警惕，倘若他看到今天的媒体变迁状况，或许会将矛头调转，指向比电视更小的屏幕以智能手机为代表的移动终端。
而他所担忧的过分依赖技术来追求最高效率对文化积淀的侵蚀，用于阐释眼下人们的文化生活方式会更恰如其分。
科学技术的发展使智能手机成为了人们获取信息和消费文化的主要载体，我们的文化生活方式也随之发生了改变。
微博，在生活节奏极快的现代社会，已成为人们在无数个碎片化的闲暇时间里获取信息和表达自我最便捷的方式。
正是在微博热的点化下，一系列以微著称的文化消费形式应运而生字数不超过140字的微小说、对话不超过140字的微访谈、时间不超过300秒的微电影在拥有无限空间和容量的数字化世界里，它们如无数个碎片向我们袭来，充塞着所有时间。
“微博了一年，没怎么看电视，把放那儿的时间变成了刷屏，觉得时间被浪费，其实是换了个地方挥霍而已。
”电影导演何平在自己微博上抒发的这番感慨，或许正好说出了我们面对微文化时隐约的焦虑。
1971年，经济学家赫伯特西蒙对现代人的注意力匮乏症做出了最好的诊断：信息消耗的是接收者的注意力，信息的聚敛必然意味着注意力匮乏。
在海量的微文化产品面前，人们的种种欲罢不能，恰好印证了这个观点，在适应了140个字的阅读之后，许多人很难再捡起一部几百页的书本；在习惯了不超过几百秒的电影之后，要在影院里看一场两三个小时的电影会变得如坐针毡。
如皋一模2021语文试卷(含答案)
如皋一模2021语文试卷（含答案）下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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如皋中学月考试卷高一
如皋中学月考试卷高一如皋中学高一月考试卷一、语文（共100分）（一）现代文阅读（20分）阅读下文，回答1-4题。
[现代文阅读材料]1. 请概括文章的主要内容。
（5分）2. 分析文中主人公的性格特点。
（5分）3. 根据文中的描述，解释“xx”一词的含义。
（5分）4. 作者通过这篇文章想要传达什么样的主题思想？（5分）（二）古文阅读（20分）阅读下文，回答5-8题。
[古文阅读材料]5. 解释文中划线词语的意思。
（5分）6. 翻译文中划线的句子。
（5分）7. 分析文中所表达的作者情感。
（5分）8. 根据文章内容，谈谈你对文中某一观点的看法。
（5分）（三）作文（60分）请以“我眼中的家乡”为题，写一篇不少于800字的记叙文。
要求：内容真实，情感真挚，语言流畅。
二、数学（共100分）（一）选择题（20分）1-10题，每题2分。
[选择题题目]（二）填空题（20分）11-20题，每题2分。
[填空题题目]（三）解答题（60分）21-30题，每题分值不等。
[解答题题目]三、英语（共100分）（一）阅读理解（40分）阅读下列短文，回答1-20题。
[阅读理解材料]（二）完形填空（20分）阅读下面短文，从短文后各题所给的选项中，选出可以填入空白处的最佳选项。
[完形填空材料]（三）写作（40分）请以“My Hometown”为题，写一篇不少于120词的英语短文。
要求：内容切题，语言流畅，结构清晰。
四、物理（共100分）（一）选择题（20分）1-10题，每题2分。
[选择题题目]（二）填空题（20分）11-20题，每题2分。
[填空题题目]（三）计算题（60分）21-30题，每题分值不等。
[计算题题目]五、化学（共100分）（一）选择题（20分）1-10题，每题2分。
[选择题题目]（二）实验题（30分）11-15题，每题分值不等。
[实验题题目]（三）计算题（50分）16-20题，每题分值不等。
[计算题题目]六、生物（共100分）（一）选择题（20分）1-10题，每题2分。
2023-2024学年江苏省如皋市高一10月月考语文试题
2023-2024学年江苏省如皋市高一10月月考语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
新世纪以来，随着社会市场化的转型，文学类畅销书得到空前发展，既创造了良好的经济效益，又为读者提供了丰富的阅读资源。
但文学类畅销书好比一把双刃剑，在推动文学传播发展，助力文学繁荣的同时，各种文化症候也相继凸显出来。
人类社会进入后工业时代，信息成为传播最快的物质，而以传播效果衡量文学的影响，极易导致同质化的产生和消费。
要说明的是，这里提到的“同质化”，不是对文学类畅销书的某些共性进行批判，而是对那些缺乏创作见解、思维固化、依赖既定程式的作品的否定。
新世纪以来的文学类畅销书排行榜上，同质化作品几乎占据榜单的大多数，某一类型的图书一旦进入市场获得成功，相同主题的图书便会顺势而为，蜂拥而至。
作品质量良莠不齐，盲目跟风必然不利于文学类畅销书原创生命的延续。
在一些作家甚至是非职业作家那里，大部分畅销书的重要特征体现在“快速书写”“快速消化”，究其本质，还是为了迎合市场经济的快生产节奏，创作时间短暂是非常普遍的现象，原创性尤其缺乏，市场对畅销书的消费需求和过滤速度迫使作家选择在有规律的叙事结构和语言特色中纳入各式各样的内容，这也是消费端出现类型化的原因。
新世纪的网络文学小说，虽然创作种类极为丰富，从穿越、玄幻、侦探到悬疑、盗墓等，文本应该具有明显不同的叙事手法和审美趣味，但仔细深入到某个类型内部，就会发现很多作品无论是审美内涵还是表现形式，常常给人以“似曾相识之感”。
比如玄幻文的常见套路就是，主角被迫害，跳崖自杀未遂，在机缘巧合之下获得秘岌，出来大杀四方，威震江湖。
这类小说读多了，人物、情节常常发生混淆，极易张冠李戴，久而久之，这种同质化引领就可能导致大众的审美能力被钝化、审美惰性滋长、文化个性丧失，审美趣味单一，人们往往没有过多的选择余地，只能被动地接受参与。
因此，有的学者甚至认为“这种写作没有多少重要的艺术价值。
它既不能提供文学史意义上的标杆式作品，也无法有力地呼应并展示这个时代的人们内在的生存真相及其精神困境。
江苏省2020-2021年高一语文12月月考试题
高一语文12月月考试题注意事项：考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求。
1．试卷共12页；满分为150分，考试时间为150分钟。
2．答题前，请将学校、姓名、考试证号等认真填写在答题卡上。
并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。
3．所有答案在答题卡上完成。
选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
让我们从一个中国美学界非常熟悉的概念说起，这就是“距离”。
这里的距离，主要指“心理距离”。
时间与空间都可有距离，但只有当时空距离转化为“心理距离”时，才能成为审美的条件。
“心理距离”的一个经典例子是“海上大雾”。
海上航行如遇到大雾，会使人呼吸不畅，耽误行期，甚至可能出事故，让人忧心忡忡。
但如果人们在心理上与这些切身的考虑拉开距离，就会看到，远近的景色都被大雾罩上了朦胧而神秘的面纱，仿佛你被带入梦幻境界，一时难分天上人间。
“心理距离”说的优点在于，它对传统的来自于康德和叔本华的审美和艺术“无功利”的观点作了很大的修正。
审美与艺术欣赏，并不在于追求一种纯而又纯的无概念和无功利，更不是新生儿那样的“天真的眼睛”，相反，它所做的，是通过拉开“心理距离”使概念和功利得到暂时的消除，在审美欣赏的那一瞬间不想到概念和功利。
“无功利”是说审美欣赏中不夹杂任何功利的考虑，这实际上是不可能的。
概念、道德和功利，这些因素实际上无时无刻不在影响我们的知觉。
“心理距离”的观点提供了一个可能，这就是将这些思考和体验放在一定距离中来看。
不是幸福本身，而是我们对幸福的回味可以成为歌；不是痛本身，而是痛定思痛可以成为诗。
拉开一定的距离来观看最切身的感受，可使它们成为审美欣赏的对象。
当然，“心理距离”观点也存在一些缺陷。
高一下学期第一次月考语文参考答案
高一下学期第一次月考语文参考答案1．C2．A3．D4．①具有创新、创造精神；②能够独立承担学术研究；③成为国家乃至世界此行业战略、领军人才；④具有高度爱国热情与奉献精神。
5．①注重自由讲学，注重教学与研究相结合，不作考课式的书院；②注重现代思想文化与古代思想的碰撞、交融。
【分析】1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。
解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
A项，“书院的这种作用在印刷术发达并在全国范围内推广之后更加明显”错。
原文只是说“‘书院’之名便在民间更广泛地流行起来”，并没有说“书院的作用更加明显”，本项属曲解文意。
B项，“不少书院因为教授学业有功而获得了御赐，进而名扬海外，其教育功能也因此而强化”错。
原文说“宋初利用……形成了一批颇有影响的书院。
……经此一期，书院的教育教学功能得到强化，获得社会认同。
北宋书院……，应天府书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。
”由此可知，说明此时是在北宋时期。
而原文说“及至南宋，作为一种正式学校教育制度的书院，由南宋理学家朱熹创立”，只有“书院成为正式的教育机构”才是南宋时期的事。
故本选项属于时间上张冠李戴。
D项，“一部分成为科举考试预备中心”错。
原文说“绝大多数书院都成为以考课为中心的科举预备学校”，故应是“绝大多数”而非“一部分”。
故选C。
2．本题考查筛选并整合文中信息的能力。
应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。
重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、纂改原文、无中生有等问题。
A项，“其具体表现为对教育的基础性、先导性、全局性地位和作用的认同与日益重视”错。
选项强调的是人的主观性，而原文说的是“教育的基础性、先导性、全局性地位和作用日益凸显”，强调的是客观作用。
江苏省如皋市2020_2021学年高一语文下学期期初调研测试试题
江苏省如皋市2020-2021学年高一语文下学期期初调研测试试题一、现代文阅读 (35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：如果我们把中华文明比喻成一棵生生不息的大树，孔子儒学是这棵大树的主干，这棵大树的底部是孔孟老庄在内的春秋战国先哲，孔孟老庄这些先哲的思想深深扎根于我们上古时期文明的土壤。
当我们理性冷静地回望过去，我们会发现中国在上古时期，从尧舜以来，在夏商周时期，中华文明已有一个漫长的发展期。
看待中国儒学，我们不能说因为孔子是儒学的创始人，所以我们就只从孔子开始讲起。
在很大程度上，孔子是在中华五千年的中间位置。
孔子学术的特点是“述而不作，信而好古”，述就是传述，就是继承，就是发扬光大，孔子尊崇尧舜禹汤文武周公，述而不作。
我们说孔子好学，好学得先有所可学，就是学习先贤。
学习先贤思考人与人相处的根本原则，“养生送死”，无非是人生活于这个世界上，每个人何以生活得更好，离开这个世界的时候还需要养生、送死。
孔子还思考由民生而人生的问题，抓住根本，治理一个小小区域，进而治理整个鲁国、整个天下，这是空间的放大。
除此而外，孔子还说时代发生了变化，人与人之间相处的原则、管理的方式会有一定程度的变化，但这种变化就是损和益，损就是把那些不符合时代要求的去掉一些，益则是根据新的时代要求增加一些，但深层的东西不会变，“虽百世，可知也”。
在这里，孔子想表达的其实是一种时间的绵延连续。
孔子说的三代、十世、百世则是时间的绵延。
不管是时间的绵延还是空间的放大，孔子最为关注的还是能够超越暂时与区域性的深层次的根本问题。
作为一个自然人，我们有自己的自然追求；作为一个社会的人，有人与人之间相处的社会性。
这两者之间的关系如何从根本上接合与调和，孔子思考的深刻恰恰就在于此。
儒家的“儒”字，很像一个人在洗澡，以水冲洗沐浴濡身。
其实这个儒，在商周时期就是相礼的人，也就是古代举行礼仪活动时，别人不懂的礼仪他懂，他的身份就是儒，是一种职业。
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江苏省如皋市2020-2021学年高一下学期第一次月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。
它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。
3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，达到了高度水平，取得了辉煌成就。
中国建筑体系都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们叫作中国建筑的“文法”。
建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱、因而沿用的惯例，成了法式。
中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架，怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。
无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。
构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物与个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。
至于梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑不可少的构件和因素。
这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，有多样性的表现。
也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等。
建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。
大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。
文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰。
建筑也有类似的东西，如在路尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。
它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”。
运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。
（摘编自梁思成《中国建筑的特征》）材料二：西方建筑，大都以超乎寻常的尺度夸张，高耸入云，直指神秘的苍穹，极力营造神的空间和氛围，使人产生对神的恐惧感和敬畏感，以实现宗教对人心灵的威慑。
而中国古典建筑，则以人的尺度来设计建造，即使高大壮丽的宫殿、寺观，尺度虽有扩大，但也有所节制，给人一种亲和感。
中国人对于宗教的这种天生的“淡泊”，即便是佛寺或佛塔建筑，也充满着理性逻辑，比起欧洲教堂来并不过分巨大的建筑尺度，使得即使身居其内，人们也不至于过分陷入宗教的迷狂，在这里洋溢着佛国净土般的宁静、平和与自然，充满着儒家提倡的人本主义的理性精神。
在建筑语汇上，也体现了中国传统建筑对重生知礼向度的精神追求。
建筑作为一门象征型空间艺术，并不是砖瓦石块的简单拼凑，而是以自身的面、体形、体量、群体、空间、环境等丰富的艺术语言，组合成华美的乐章，传达出深刻的寓意，就如同“诗意”“画意”一样。
早在1932年，梁思成、林徽因在《平郊建筑杂录》中就写到：“这些美的存在，在建筑审美者的眼里，都能引起特异的感觉，在‘诗意’和‘画意’之外，还使他感到一种‘建筑意’的愉快。
……无论哪一个古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱，时间上漫不可信的变迁。
”分析颇有见地。
中国传统建筑的美学神韵，正在于迥异于西方的文化观念。
西方以神为中心，把为侍奉上帝而建筑的教堂，视为最高等级的建筑。
神是永恒的、超验的，采用坚固耐久的石材建造庞巨的神庙和教堂，永恒的神灵与永恒的建筑同在，一部西方古代建筑史就是一部神庙和教堂的“石头建筑史”。
而中国古人则认为，人是此在的万物的中心，人乃万物之灵长、宇宙之精华，现世的君主是人间的最高主宰，为人世君王建筑的宫殿，是所有建筑中等级最高的。
而人生又充满着变易，淡于宗教而重于现世的文化观念，使得中国人从来没有把建筑看作是永恒的东西，建筑似乎也就没有必要用坚固耐久的石头来建造，因而一部中国古代建筑史其实也就是一部宫殿和坛庙的“木头建筑史”。
正如梁思成先生所言：“盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，既安于新陈代谢之理，以自然生灭之定律，视建筑且如被服舆马，时得而更，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心。
”（摘编自刘月《中国传统建筑的美学神韵》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确．．．的一项是（）A．中国传统建筑中的梁、柱、门、窗、墙等“词汇”，成为一座或组建筑的构件和因素。
B．中国传统建筑虽有较多文法要遵守，但可以根据特定的具体问题创造极不相同的类型。
C．在中国，即使佛寺或佛塔建筑，也充满着理性逻辑和儒家提倡的人本主义的理性精神。
D．中国古人淡于宗教而重于现世，认为人是此在的万物的中心，人应该成为建筑的中心。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确．．．的一项是（）A．中国建筑体系独特，历史悠久，水平高超，成就辉煌，凝聚着千万劳动人民的智慧。
B．中国建筑之所以自成体系，就在于一代又一代的匠师们严格遵守了中国建筑的“文法”。
C．中国古典建筑，多以人的尺度来设计建造，即使高大壮丽的宫殿，尺度虽大也有节制。
D．中国人认为建筑不可能永久不灭，和自然万物一样新陈代谢，故建筑材料以木质为主。
3．下列各项中，最不适合作为论据支撑“中国古典建筑给人一种亲和感”观点的一项是（）A．中国古典建筑因地制宜，力求与基址的地形、地势、地貌结合，充分利用自然地形地貌。
B．中国古典建筑在平面布局与空间处理上力求活泼，富于变化，一切都是表现得柔和交融。
C．中国的古典建筑，由造型到色彩，从室外铺陈设置到室内的摆设，都被赋予了秩序感。
D．古人将铃铛用于民居建筑中，在室内门廊悬铃，利用风吹铃铛带来“好韵”，以示“好运”。
4．材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。
5．有人认为，中国传统建筑没有永恒的东西。
对此，你有怎样的看法？请结合材料谈谈你的看法。
二、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
驿站长（俄）普希金一个炎热的日子。
在离开某驿站还有三俄里的地方，大雨倾盆，我浑身湿透。
“喂，都妮亚！”驿站长喊道，“把茶炊摆好，再拿点奶油来。
”话音未落，从板壁后面出来一个约莫十四岁的少女。
“这是你的女儿？”他得意地答道，“又聪明，又机灵，跟她去世的母亲一模一样。
”说完，他动手登记我的驿马使用证，我便去细看那一张张点缀着他简陋而整洁的住屋的图画。
都妮亚已经捧着茶炊回来了。
我就跟她谈天，她落落大方地答话，像个见过世面的姑娘。
我们三个人就一见如故地聊起来。
过了几年，人事倥偬，我又走上了这条官道，又到了这个老地方。
我忆起老站长的女儿，觉得很高兴。
可是我又想：老站长可能已经撤了，都妮亚多半也已经出嫁。
父亲或女儿会死去的念头也在我的脑子里闪过。
于是，我带着悲哀的预感走近某驿站。
马在驿站的小屋前面站住了。
我一进屋，立刻认出那几张图画。
桌子和床还在原来的地方，可是窗台上已经没有花了。
站长盖着皮袄睡着了，我的到来惊醒了他，他抬起半个身子……这正是萨姆逊•威林，可是老得多了——怎么三四年的工夫会把一个健旺的汉子变成虚弱的老头！“都妮亚好吗？”老人皱了皱眉头。
“天晓得，”他答道。
“她大概出嫁了吧？”我说。
老人假装没有听见我的问话。
“这么说，您认识我的都妮亚？”他开言道，“谁不认识她啊？唉，都妮亚，都妮亚！多好一个姑娘！能说我不疼我的孩子吗？能说她过得不快活吗？不能。
那是命中注定，在劫难逃啊。
”于是他就把他的伤心事详详细细地讲给我听了。
——三年前一个冬天的晚上，站长的女儿在壁板后面给自己缝衣服，一辆三驾马车到了，接着一个头戴契尔克斯皮帽，身穿长军大衣，裹着披肩的旅客走进屋子里来要马。
见惯这种场面的都妮亚从板壁后面跑出来，殷勤地问那位旅客要不要吃点什么。
都妮亚的出现产生了照例有的那种效果，旅客息怒了，他同意等候马匹，还要了晚饭，摘下湿漉漉的长毛皮帽，解开披肩，脱掉军大衣，原来这位旅客是一个体格匀称、留着黑色小八字胡的年轻的骠骑兵。
突然，这个年轻人躺在长凳上面，几乎不省人事。
站长把自己的床让给他，而且决定，如果第二天早晨他的病还不减轻，就派人到C地去请医生.第二天骠骑兵病得更厉害了。
都妮亚把一方浸了醋的手帕包在他的头上，就坐在他的床边做针线活。
病人当着站长的面只是呻吟，差不多不说一句话，却喝了两杯咖啡，还一边哼哼一边定了午饭。
都妮亚一步也没有离开过他。
他不断地要水喝，都妮亚就递给他一大杯她亲自做的柠檬水。
一天又过去了，骠骑兵已经完全复原。
他非常快活，一会儿跟都妮亚，一会儿又跟站长说笑话，闹个不停，到第三天早晨，站长竟跟这位可爱的客人难舍难分了。
那天是礼拜天，都妮亚准备去做午祷。
骠骑兵的马车套好了，他跟站长告别，跟都妮亚告别，并且自告奋勇要送她到村口的教堂去。
都妮亚迟疑不决地站着……“你怕什么？”父亲对她说。
“大人又不是狼，不会把你吃掉；就坐他的车到教堂去吧。
”都妮亚上了车，坐在骠骑兵旁边，仆人跳上车夫座，车夫吹了一声口哨，马儿就飞跑起来。
早就过了午祷的时间，都妮亚一直没有回来。
傍晚时分，驿站长终于一个人醉醺醺地回来了，带来一个吓死人的消息：“都妮亚跟骠骑兵到那一站又往前走了。
”老人受不住这个打击，立刻卧倒在前一晚那年轻的骗子睡过的床上。
他的朋友劝他去告状，他想了想，把手一挥，决定让步。
随后又重新干起自己的差事来。
就在不久以前，我路过某地，又想起我那个老朋友。
这时正是秋天。
灰色的云块布满天空；冷风从收完庄稼的田地上吹来，树上的红叶、黄叶随风飘落。
日落时分，我进了某村，在驿站小屋旁边停下。
门厅里走出一个肥胖的乡下女人，她回答我说，老站长死去差不多一年了。
我开始懊悔白跑了一趟，无谓地花掉七个卢布。
“他怎么死的？“我问啤酒师傅的妻子。
“喝酒喝死的，老爷，”她答道。
“葬在哪儿？”“就在村外，他死去的太大旁边。
”在她说这话的时候，一个衣衫破烂、红头发独眼的小男孩跑到我面前，立刻领我到村外去。
“他教过我削笛子，从前（愿他早进天国！）他从小酒店出来，我们就跟着他嚷嚷：‘老爷爷，老爷爷，给点榛子！’他就把榛子分给我们。
从前他总跟我们一块儿玩。
”“夏天有一位太太路过这儿，她倒问起老站长，还到他的坟上去过。
”“什么样的太太？”我好奇地问。
“漂亮的太太，”小孩答道，“她听说老站长死了，就哭起来，对孩子们说：‘你们乖乖地坐着，我到坟地上去一趟。
’我说我给她带路。
可是太太说：‘我自己认得路。
’她还给了我一个五戈比的银角子——真是个好心肠的太太！”我们到了坟地。
这是个光秃秃的地方，没有围棚，竖着许许多多木头十字架，连一棵遮荫的小树也没有。