考场作文写作指导：中国文化符号(审题详解、考场佳作、时文精选)
中华文化符号作文_初三优秀作文
中华文化符号作文_初三优秀作文中华文化符号“风雨飘摇，中华大地，曾有多少次的荣耀沉淀。
立于潮头之上的中国人民，他们丰富的思想和创造力铸就了中华民族灿烂的文化符号。
”这是我的初中语文老师在上课时说的一段话。
中华文化符号，孕育了中华民族千百年来的精神和情感，是我们民族的骄傲和自豪。
在这篇作文中，我将为大家介绍几个我认为是最具代表性的中华文化符号。
太极太极，是中国古老的哲学概念，也是中国传统文化的代表之一。
在中国传统文化中，太极代表着阴阳哲学，也是中国传统医学、易经、八卦、武术等多种领域的重要概念。
太极的原理是阴阳的变化和平衡，强调在任何事物中都存在着相对的两个极端，它们相互依存、相互制约、相互转化。
这种理念贯穿于中国几千年的历史中，影响深远，成为中国文化的代表符号之一。
太极的八卦图，也是中国文化符号之一，将阴阳相互转化的原理以图形的方式表现出来，成为了中国文化的鲜明标志。
汉服汉服作为中国传统服饰，将中国古代的华美与传统文化完美结合。
它是一种丰富多彩、代代相传的中国古代服饰，承载了丰富的文化内涵。
汉服不仅是一种服饰，更是一种文化符号。
它代表着中国古代的服饰文化，也是中国传统文化的代表之一。
汉服的样式、颜色、图案等都与中国古代文化息息相关，成为了中国文化的重要符号之一。
中国功夫中国功夫，作为中国传统武术的代表，是中国文化的鲜明标志之一。
中国功夫经过几千年的发展，已经形成了丰富而独特的格斗方式和理念，并且深受世界各地的人们喜爱。
中国功夫以其独特的韵律和美学感染了世界，成为了中国文化的鲜明符号。
从古代的少林寺、武当山，到近代的李小龙、成龙，中国功夫一直是中国文化的鲜明标志。
中国书法中国书法，作为中国传统文化的代表之一，是中国民族的民族精神和审美情趣的表现。
中国书法随着中国文明的发展，已被各界广泛应用于书法、绘画、印刷、雕刻等领域，成为中国文化的独特符号。
中国书法动人的笔触和优美的线条，传达了对生活的热爱和对世界的理解，成为了中国传统文化的独特标志。
中华文化符号作文_初三优秀作文
中华文化符号作文_初三优秀作文中华文化符号中华文化是世界上有着悠久历史的文化之一，拥有丰富的文化符号。
这些文化符号不仅代表着中华民族的智慧和创造力，也展示了中华文化的独特魅力。
以下就将以“中华文化符号”为题，以2000字的篇幅详细介绍中华文化的一些重要符号。
中华文化的符号众多，其中一座世界闻名的文化宝库就是中国的故宫。
故宫作为中国古代宫殿建筑的典范，具有非常高的艺术和历史价值。
故宫的建筑精美绝伦，气势磅礴，代表了中国古代建筑艺术的巅峰。
故宫内部宫殿的建筑格局合理，布局精密，展示了古代建筑师的智慧和技术。
而故宫所蕴含的历史文化价值更是惊人的丰富，它见证了中国500年的封建王朝的兴衰，体现了中华民族的文化底蕴和智慧。
故宫被认为是中华文化的象征之一，是国际间认可的中华文化符号。
另外一个重要的中华文化符号是中国的北京簸箕。
簸箕作为中国古代的农耕工具，有着6000余年的历史，代表着中国古代农耕文明的瑰宝。
簸箕的制作由十三种传统工艺组成，其中最核心的技术是利用竹片编织出箕网，并通过特殊的加工方法使其柔韧度和韧性达到最佳状态。
簸箕具有优雅、坚固、实用的特点，被誉为“民族工艺艺术的明珠”。
簸箕的制作工艺和技术难度很高，现今已成为国家级非物质文化遗产，并且在国际间一直享有盛誉。
簸箕也被公认为中华文化的重要象征之一。
中国的春节也是中华文化最重要的符号之一。
春节作为中国最重要、最隆重的传统节日，代表了中国人对新年、新开始的美好祝愿。
春节的庆祝活动多种多样，其中最具代表性的活动是舞龙灯和放鞭炮。
舞龙灯是由若干个人手持长长的灯片，在音乐的伴奏下起舞，并呈现出一条蜿蜒的龙形。
舞龙灯的起源有很多说法，但无论是哪个版本的传说，舞龙灯都代表了中国人向往繁荣、祥和和幸福的愿望。
而放鞭炮是春节期间非常重要的庆祝活动，通过爆竹的声音传达人们驱邪祈福的意义。
无论是舞龙灯还是放鞭炮，都展示了中国人们对美好生活的向往和追求，成为了中国春节不可或缺的一部分。
中华文化符号作文_初三优秀作文
中华文化符号作文_初三优秀作文中华文化符号中华文化源远流长，历史悠久，积淀了丰富的文化底蕴。
在漫长的岁月中，中华民族创造了许多独特的文化符号，这些符号成为了凝聚民族精神、传承文化传统的载体，也在世界上展现了中华文化的魅力。
下面我将为大家介绍几个具有代表性的中华文化符号。
第一个中华文化符号是中国龙。
龙，是中华文化中的传统象征，被誉为中国的国宝，象征着权力、尊荣和财富。
在中国古代，龙被视为皇权的象征，只有皇帝才能使用龙的图案和造型，而普通人则禁止使用。
中国龙有着独特的魅力和神秘的色彩，它常常出现在古代建筑、绘画、工艺品、服饰等各个领域，成为了中国文化的代表。
龙的形象也深刻影响了中国人的思想和情感，成为了民族精神的象征。
第二个中华文化符号是中国的瓷器。
中国的瓷器是世界上最早的陶瓷之一，有着悠久的历史和博大精深的文化内涵。
自唐宋时期开始，中国的瓷器便成为了中国文化的代表之一，被广泛传播到东亚各国，以至于瓷器文化成为了东方文明的重要组成部分。
中国的瓷器以其精美的工艺、独特的造型和多彩的图案而著称于世。
瓷器在中国文化中有着非常重要的地位，它不仅代表了中国的传统文化，也体现了中国人对美好生活的追求。
随着时代的变迁和社会的发展，这些中华文化符号仍然深深地影响着当代中国人的生活。
无论是中国人自身，还是世界各国人民，都对这些符号怀有敬畏之情。
这些符号不仅承载了中华民族的悠久历史和文化传统，也展现了中国的独特魅力和人文精神。
它们激发着我们对传统文化的热爱，也让世界更加了解和关注中国。
在当今世界，中华文化符号已经成为了中国的文化软实力，为中国在国际舞台上赢得了更多的尊重和认可。
通过这些符号，世界更加了解了中国的传统文化、审美情趣和人文精神，也更加密切地与中国文化联系在一起。
这些符号不仅是中国文化的重要组成部分，也是中国文化对世界文明的独特贡献。
希望我们能够更加珍惜和传承这些中华文化符号，让它们继续在世界舞台上闪耀光芒。
中华文化符号作文_初三优秀作文
中华文化符号作文_初三优秀作文《中华文化符号》作文，初中作文字《中华文化符号》作文暮霭沉沉的东方，古老的华夏文明之火在地平线冉冉荡漾，所照之处，天下就是光明。
千帆过尽，中国文化落下于史书，扩至符号，落地生根，在这片土地上恣意生长；又逐渐赫赫世界，播撒芬芳。
汉字，中华文化符号的精华。
一撇一捺勾进世间繁华，一顿一挫框入方寸洞天。
汉字中，有书法家王羲之的墨中豪情，有毛泽东主席的毫中狂放。
纵观这一笔一划的方块字，写出的是美的弧线，也是文化的传承。
不论是古时的甲骨文，还是现代的象形字，都是历史的雕琢，都是中华文明的匠心巧作。
那横平竖直，连通着历史，环环相扣；敲击着血脉，滴滴赤诚。
中华文化符号之明媚，在汉字之中纷呈。
汉服，中华文化符号的乐章。
襦衣广袖，对襟华色，那Pudukkottai在汉唐宋明的文化，正在一针一线中奔涌。
你可以曾想要过那紫禁城中的锦绣，那寻常百姓家的襦裳？那妩媚的美，便都粘附在这些绮罗中了。
针脚绵密，就是慈母心中的挂念，就是机杼声中的汗珠，就是触动指尖的辛勤。
我不曾想要过那就是怎样的智慧，就可以将那块锦织成云霞般的瑰丽Blancheville。
可以我却晓得，就是那带着铁褐的银光往复穿行，才将传统礼仪的蓓蕾栋梁Antorbital锦上。
而这缀着万水千山的华色，将多少一颦一笑的眉眼勾勒的更加美好？数不清那中华文化的美啊，瑰丽光辉。
中华文化符号之明丽，在汉服之中舞动。
国画，中华文化符号的风华，一缕风带不走一滴墨，墨中千点，在白色的宣纸上点逸出生动，勾勒出风骨，流驷出灵韵。
中国文化符号之中，必不可缺的一笔便是画，落于纸中，跃然纸上，是千载的名家佳作，吴道子的送子天王图，郑板桥的墨竹图，徐悲鸿的八骏图那些浓墨挥洒，多少美，在国画之中流连尽现，仅仅是一副梅兰竹菊，便是君子之谊，亦是半襟风骨。
中国画不同于西洋画的细致朦胧，是简单，是自然，是生动的美。
中华文化符号之灵动，在国画之中徜徉。
中华文化的美，有赖于华夏子孙的仔细观察刻画。
中华文化符号作文_初三优秀作文
中华文化符号作文_初三优秀作文中国文化是世界上非常重要的文化之一，它所代表的符号也是非常丰富的。
中华文化的符号是指反映中华文化精神内涵和意义的具体形象和图形。
中华文化的符号不只是具体的形式，更是包含了中华文化的丰富内涵。
今天我们就来谈谈中华文化的符号。
中华文化的符号数不胜数，可以说是千姿百态，其中最具代表性的应该是“龙”。
在中华文化中，龙的形象被视为神圣的象征，是最美好的生物之一。
它代表着中国文化中的正义和信仰，是中国文化中最典型的符号之一。
在中国古代，龙的形象被用来表示皇权、君权和文化财富。
许多国王和皇帝都以龙作为其所居城池的标志，而且在许多传统文化和文艺作品中，龙的形象也出现得非常频繁。
除了龙以外，中国文化中还有其他许多典型的符号。
比如，传统的“福”字就是最具标志性的符号之一，它被用来代表“幸福”、“福利”、“好运”等等。
传统的“福”字也可以表现为各种各样的形式，比如扇子、门神、饰品等等。
除了“福”字之外，还有其他许多具有代表性的符号，比如红色、石狮、石马等等，都是中国文化中非常重要的标志之一。
中华文化的符号也体现了中华文化的传统美学观念。
传统的中国文化注重平衡和和谐，而且追求内在的真正美。
中华文化的符号也是如此，它们体现了传统的中国美学观念，包含了许多寓意和哲理。
其中值得一提的是“太极图”，这是一种非常著名的二元对立符号，这种符号体现了中华文化的思想精髓，即相互依存、相互关系的观念。
总的来说，中华文化的符号是非常丰富多彩的，代表着中华文化的精髓和内涵。
中华文化的符号不仅具有艺术价值，更承载着丰富的文化内涵和历史铭记。
因此，我们应该保护和传承中华文化的符号，让这些优秀的符号代表中华文化的美德和价值观传承下去。
高考语文满分作文范例及解析--中国的文化符号
高考语文满分作文范例及解析--中国的文化符号阅读下面的材料，根据要求写作。
对于十几二十岁的年轻人来说，中国的概念非常简单：我的祖国，我自豪。
他们从小在这个环境里长大，对国家有种天然的认同感。
当然，等他们更成熟时，他们也会意识到要向世界学习的地方还有很多。
但是，中国这个词，以及背后那一整套文化符号，对他们有强烈的吸引力。
2019年，淘宝上好几家汉服店，销售额不声不响过了亿；600年的故宫成了文创产业的头号IP，故宫IP带火了一批网红爆款；李子柒中国古风美食文化视频在海外“圈粉”无数；华为科技公司，注册下一代商标时，操作系统叫鸿蒙，实验室叫玄武。
还有什么昆仑、浩天、灵豸等商标，均出自《山海经》，这些字词读起来总让我们内心澎湃。
你该怎样解释呢这种内心感受呢？只有一个解释，因为它们是我们文化的根，是独具特色的中国文化符号。
你认为的中国文化符号是什么？以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请以“中国的文化符号”为题，写一篇文章。
要求：①自选角度；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字。
【试题来源】天津市部分区县2020届高三下学期期初检测语文试题【答案解析】参考例文：中国的文化符号中国的文化符号多是传统，美国的文化符号多是现代。
两国虽然位列文化大国的前两位，但在我看来两国的文化都不全面。
只有传统与现代并存，才是真正博大精深的文化。
文化，是历史的结晶。
中国作为四大文明古国之一，有着悠久的历史。
屈原作为中华民族的苍茫劲骨，身上寄寓了中华民族许多深远的文化。
千百年前这位佩兰餐菊的大人物在汨罗江畔披发行吟，最终感天动地地一跃，让中华的历史上刻下了这个散发着馨香的名字。
从古至今，仍有多少文人墨客以“佩兰”明志？仍有多少“社会良心”们以屈原为榜样？中国的传统的节日“端午节”也是因为这一段可歌可泣的历史才至今不衰的。
若是缺少了历史的积淀，还有谁能去找到这样一种镌刻在一个民族骨子里的文化符号呢？文化，是现代的产物。
中国文化符号的作文
中国文化符号的作文咱们中国的文化符号那可真是多得像天上的星星，数都数不过来！就说那长城吧，它像不像一条巨龙蜿蜒在山间？我曾经和爸爸妈妈一起去爬长城，那场面，可壮观啦！我站在长城上，心里想着：这得耗费多少人的心血和汗水才能建成啊！难道这不是咱们中国人坚韧不拔精神的象征吗？还有那京剧，花花绿绿的脸谱，多有意思呀！有一次学校组织活动，请来京剧演员给我们表演。
我看着他们在台上咿咿呀呀地唱着，一招一式都那么有韵味。
我就问旁边的同学：“你说，这京剧咋就这么迷人呢？”同学也一脸兴奋地回答我：“我也不知道，反正就是好看！”这不就是咱们中国独特的艺术魅力吗？再说说汉字，那一个个方块字就像一幅幅画。
老师教我们写字的时候，我就在想，老祖宗们可真聪明，怎么就能创造出这么神奇的文字呢？每次我翻开书本，看到那些密密麻麻的汉字，就好像在和古人对话。
你们说，这难道不是一种跨越时空的交流吗？还有端午节，大家一起包粽子、赛龙舟。
我跟着奶奶学包粽子，那糯米、红枣、粽叶，在奶奶手里三两下就变成了一个香喷喷的粽子，可我包的不是漏米就是形状奇怪。
奶奶笑着说：“别着急，慢慢来。
”我就想，这传承下来的习俗，不就是一家人团聚的温暖吗？过年的时候，更是热闹非凡！放鞭炮、贴春联、穿新衣、拿红包，到处都是欢声笑语。
大人们忙里忙外，小孩们开心玩耍。
这时候我总会想，过年不就是咱们中国人对美好生活的期待和祝福吗？中国文化符号，就像一颗颗璀璨的明珠，照亮了我们的生活。
它们让我们感到骄傲，让我们知道自己从哪里来，要到哪里去。
朋友们，咱们可得好好珍惜这些宝贝，把它们传承下去，让更多的人了解咱们中国的伟大文化！你们说，是不是这个理儿？。
中国文化符号作文
中国文化符号作文要是说起中国文化符号啊，那可就像打开了一个装满奇珍异宝的魔法盒子，每一个符号都是一颗璀璨的明珠，散发着独特而迷人的光彩。
先来说说那闻名遐迩的中国功夫吧。
什么叶问的咏春拳，李小龙的截拳道，那可都是中国功夫响当当的招牌。
你看那电影里的大侠们，飞檐走壁，拳风虎虎生威。
小时候我就特迷这功夫，总幻想自己也能像大侠一样，一个轻功就蹿上屋顶，然后三拳两脚把坏蛋打得屁滚尿流。
中国功夫可不只是花架子，它背后蕴含着深厚的哲学思想，讲究刚柔并济，动静结合。
就像太极拳，看起来慢悠悠的，实则充满了力量和智慧，每一个动作都像是在诉说着古老东方的处世之道。
再瞧瞧那红红的中国结。
这小玩意儿可不得了，看起来简简单单，几根红绳扭来扭去就成了一个精美的艺术品。
逢年过节的时候，家里到处都挂着中国结，感觉一下子就有了浓浓的年味。
中国结它象征着团结、幸福和吉祥。
而且它的样式可多了去了，有双钱结、纽扣结、琵琶结等等。
我就试过自己编中国结，那可真是个考验耐心的活儿，绳子在手里绕来绕去，一不小心就乱成一团，不过当最后编出一个像模像样的中国结时，那成就感简直爆棚。
说到中国文化符号，怎么能少了那香喷喷的饺子呢？这饺子啊，就像一个小小的美食宇宙。
白色的面皮里包着各种各样的馅料，猪肉大葱、韭菜鸡蛋、三鲜馅的……每一种都有它独特的味道。
一家人围坐在一起包饺子的时候，那场面可热闹了。
一边包着饺子，一边唠着家常，其乐融融。
而且饺子的形状像元宝，过年吃饺子就寓意着招财进宝。
记得有一次我包饺子，包得奇形怪状的，有的像个小包子，有的干脆就露馅了，把全家人都逗得哈哈大笑。
长城那也是响当当的中国文化符号啊。
这长城就像一条巨龙蜿蜒盘旋在中国的大地上。
站在长城上，风呼呼地吹着，你能感受到那种历史的厚重感。
想当年，这长城可是抵御外敌的重要防线呢。
修建长城得花费多少人力物力啊，那一块块巨大的砖石，都是古代劳动人民智慧和汗水的结晶。
我去爬长城的时候，累得气喘吁吁，但是心里却充满了对古人的敬意。
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考场作文写作指导：中国文化符号（审题详解、考场佳作、时文精选）作文原题阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)对于十几二十岁的年轻人来说，中国的概念非常简单：我的祖国，我自豪。
他们从小在这个环境里长大，对国家有种天然的认同感。
当然，等他们更成熟时，他们也会意识到要向世界学习的地方还有很多。
但是，“中国”这个词，以及背后那一整套文化符号，对他们有着强烈的吸引力。
2020年，淘宝上好几家汉服店，销售额不声不响过了亿；600年的故宫成了文创产业的头号IP，故官IP带火了一批网红爆款；李子柒中国古风美食文化视频在海外“圈粉”无数；华为科技公司，注册下一代商标时，操作系统叫鸿蒙，实验室叫玄武，还有昆仑、浩天、灵豸等商标，均出自《山海经》，这些字词读起来总让我们内心澎湃。
你该怎样解释这种内心感受呢？只有一个解释，因为它们是我们文化的根，是独具特色的中国文化符号。
你认为的中国文化符号是什么？以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请以“中国的文化符号”为话题，写一篇文章。
要求：结合材料，自选角度，自定立意；明确文体，自拟标题；不少于800字；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息。
审题指导看到作文，我们都知道要精准审题。
何谓精准？就像，一道数学题所给的题设条件都不是白给，必将运用到推导之中。
写作文读材料时，必须将关键词圈画出来，作为“已知条件”；然后，找出关键词之间的内在逻辑。
行文时，要做到像数学排列组合一样“不重不漏”。
关于此题，我的“破解”过程如下：“年轻人：天然的认同感；更成熟后：1.向世界学习 2.一整套文化符号。
”这是我从第一段中提取出来的几个关键词。
本段体现随着年龄增长，中国人对文化的理解更深入，视野从国内到世界，情感由热烈到客观、深沉，具有递进性。
“汉服——网店；故宫（建筑）——文创；李子柒（美食）——视频；鸿蒙——科技”这是我从第二段提取出来的关键词。
本段为重要的写作提示，给出了几个文化符号供学生参考。
这也暗示了“符号”必须具体到“衣食住行”，而非“××精神”、“××品质”。
这一段材料是决定你偏题还是切题的关键。
好比做数学题，不要用错了公式。
细看黑体字部分，了解任务驱动。
“你认为中国文化的符号是什么”是什么，可以是多种，但必须形成有机关联，若强行牵扯则显生硬；可以是一种，但必须有从古至今、由浅入深、自狭而广的阐释，若反复赘述则显干瘪。
这就是这篇文章的难点，既需要清晰的思路，更需要丰厚的文化积累，还需要对生活的细致观察、对中国文化真正有一股深沉的热爱之情。
本文我选择的是“汉字”这一文化符号。
我的主线是古今时间线，“古”里分了“唯美”与“家国”，“今”里分了“国内”与“国外”、“硬实力”和“软实力”的培养和呼吁，也就把所划关键词囊括其中。
其实，有很多同学都可以写出前三段那种优美诗意的文字，因为这些可以用“排比”、“引用”来“凑”出四五百字来。
但真正体现思想的，其实是后面段落的输出。
“生活处处皆语文”。
从“小学生练字（天然认同感的来源）”到“中文纹身（文化影响力）”到“科技成就（文化硬实力）”再到“许渊冲、孔子学院（文化软实力）最后到呼吁成为文化使者（文化自信）”，这些“素材”在作文中的体现，才是作文脱颖而出的关键。
而这些，需要对家国大小事务的真正关心，即“世事洞明皆学问，人情练达即文章”写作文需要理性与感性的高度融合。
一篇好文章，读罢必有思维逻辑上的锻炼和心灵情感上的触动。
从理性破题、列纲入手，再把与主旨高度契合的素材嵌入，将真情实感于字里行间自然流露。
理性是骨，感性是肉，一篇作文应是一个有血有肉、鲜活的人。
命题方审题指导所选关键词必须是可观可感的具体文化“符号”，如文物、景观、名胜、人物、书法绘画、艺术形式等等，不能是抽象的精神层面的词，如工匠精神、道德秩序、勤奋努力等。
所选符号在正文内容中要有充分展示，既能表达符号的浅层意义，又能表现其深层次的文化意义、人文内涵，充分体现文化自信。
比如“书法体现方正品格”“园林建筑体现天人合一思想”等等。
所选关键词要形成有机关联，体现思考，形成整体。
如茶道是中华民族非常重要的文化符号。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶、品茶、鉴茶的历史近五千年，茶与人们的生活可谓息息相关。
中华茶文化博大精深，名茶荟萃、茶具斗奇、茶艺精湛、茶宴飘香，茶人茶事、茶礼茶俗、茶诗茶画，无所不容。
茶，与儒释道都进行了深入融合，成为人们修身养性、参禅悟道的重要门径。
参考立意：①中国文化艺术之美；②传承文化符号，增强文化自信；③传统与现代并存，促进文化符号发展……学生佳作一横长城长，一竖字铿锵方子叶你从古老的龟壳上走来，带着甲骨文的深奥；你从天朗气清的兰亭中走来，带着宣纸的墨香、行书的飘逸。
你，是中国文化的符号，是汉字，是龙文，是图腾。
若不是你，汉字，那“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的张扬鲜艳恐归于灰白；那“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”的宫商角羽恐湮于风沙；那“相见时难别亦难”的滚烫愁绪，恐囿于时空的局限，无法令今人感同身受。
于数万汉字中，挑出几十言，以精妙构思与才情，创作出古风诗韵，勾勒出一幅幅独具“中国风”的唯美画卷。
若不是你，汉字，那“去留肝胆两昆仑”的仰天长啸无法振聋发聩；那“还我青岛”的血红印染无法令群情激愤；那“富强民主文明和谐”的铿锵字眼无法于潜移默化中教化国民。
除了国风唯美，汉字还承载着深厚的爱国热情，穿古越今，经年不变。
放眼国内，我们仍欣慰于小学生们一笔一划地练着方块字，而非学习拼音打字，因为这是中华文化的根，是应该从小就被刻在中国人骨子里的“精神基因”。
放眼世界，国际友人们热衷刺中文纹身，认为这很“酷”;带有中国文化印记的“鸿蒙”“麒麟”等电子科技产品热销欧美，广受好评；“神州”飞天，“玉兔”登月，简短的中文编号却寄寓着国人自古以来“上九天揽月”之理想。
其航天任务的完成，令外媒交口称赞。
这些’“硬实力”透过汉字的取名，使世界对中国文化有了更深的理解。
除了“硬实力”上的文化自信，“软实力”上的文化力量也不容小觑。
中国汉字博大精深，晦涩难懂，更不用说中华文化了。
为此，我们需要许渊冲这样的文化使者，将中国文学译成优美的外文，使世界听见中国人在汉字中流露出的和谐仁美。
我们需要孔子学院在四海扎根，通过教授的每一个汉字，输出中国人愿与世界融通的心意与独有的东方智慧。
我们本身，更需要在日常生活中，写好每一个汉字，才能免于被外人指责“忘根忘祖”的尴尬境地。
同时，也希望有更多的年轻人，愿意为中国文化的传播做贡献，成为沟通中国与世界的文化桥梁。
横竖撇捺点，筑构汉字筋骨。
刚劲苍遒或飘逸灵动，彰显国人性格。
愿以汉字为基因，使中华文化薪火相传，历久弥新；愿以汉字为纽带，沟通世界，彰显国之自信。
中华文明的墨香杨梓君可见汉服复兴之热潮如火如荼，亦可见子柒“洗手作羹汤”之身影远洋海外；疫情期间日本抒下“山川异域，日月同天”让文化跨越地域阻隔，而今华为以“鸿蒙”、“玄武”为名，让文化淌过历史长河……一个个灵变生动、异彩纷呈的中华符号越古穿今，迎光而来。
究其原因，在其底蕴之博大精深，源远流长。
于我而言，中国的文化符号便是那泅渡时光却隽永不变的墨香——那形神具备的汉字，组字成词，连词成句，它们见证了时代变革，却永驻于历史长河。
汉字以形致意，借多样偏旁为你我描绘出古时图景。
西方人敬仰普罗米修斯，他为人类盗得火种，延续物质文明；我却偏爱那位于泥泞之地绘出文明草图的先辈仓颉，自他指尖漾开为后世所仰的精神食粮。
“广”字头包容万象，于是杜甫道出“大庇天下寒士俱欢颜”之广阔胸襟；“之”字底辽阔无际，于是舒婷落笔“野火在远方，远方在你琥珀色的眼中”。
然不论是这广阔胸襟亦或远方之火，其载体皆为这横竖撇捺点所构成的汉字，成为中华文明最直观的生动映现。
汉字以意代形，使人“怡然心会，妙处难与君说”。
不用说“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，亦不用言“一庭春雨，满架秋风”的恬静怡然；读苏子，其“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”之豁达乐观让多少受挫失意者如见明灯，读鲁迅，其“俯首甘为孺子牛”之动情呼吁又让多少爱国志士热泪盈眶！我们心中每一份微小的悸动都来自于这墨香古韵中的共鸣，而这共鸣又早已融入华夏子孙的血脉，浸润你我的心灵，引领我们走向自己的辽远征程。
但咀嚼中华文明的墨香并不意味着限于中国这一地域，也不意味着囿于历史传统，而是不断汲取世界各地的源头活水，也要与时俱进，不断成长。
我们当然要认真审视希腊民主，罗马法治，借鉴英美宪政，追赶现代科技文明；也要立足于自身优秀文化传统，以文化自信自持，又敢于迎接未来文化的碰撞。
正如鲁迅先生所说：“没有拿来的，人不能自成为新人。
”于是屠呦呦从古籍《抱朴子》中采颉灵感，研制出青蒿素；于是毛泽东从《共产党宣言》中汲取精华，开辟革命新征程。
唯有在中西古今文化的激荡中遵循人类共通的价值，也不惮于做自己的新梦，才能让中国文化符号成为沟通中国与世界的桥梁，让中华文明在世界上熠熠生光。
咀嚼中华文明的墨香，感受古韵中华穿古越今却亘古不变的微光，让映亮你我人生的光点汇聚成家国的万丈光芒，让中华文化携着自信与披靡走向世界，更加辉煌。
山川星河在诗中陈鹏宇写在前面的话：小时候，中国文化的概念在脑中还很朦胧，小时不识月，呼作白玉盘，囫囵吞下诗词，不知滋味地抿一抿嘴唇，只有淡淡的余香。
直到长大了，某一次，看到被月晕环抱的月亮在辽远的夜空中皎洁；某一次，看到秋天的枫树飒飒地洒下满目红叶；几句诗词自然涌到了嘴边，那时，便真的在景中嗅到了诗歌的酒香，真的抚摸到了诗中山川星河的轮廓。
中国人称国家为社稷，一个是土神，一个是谷神。
中国人与自然的姻缘，浪漫而悠长。
山川河流，先祖用脚丈量它们的长度，感知它们的温度，风月星河，先祖抬头，估摸彼此的距离，惆帐它们的无垠。
在山川星河的冷暖、快慢、远近中，月光穿云，风送花香，令人心旌摇曳，使人油然而生了情思、怀远，便有了诗。
人在山川星河游，山川星河在诗中！诗载着美，徜伴在物换星移中保管着初酿的清香。
曾游秦维河畔，七年后却只忆得游人如织、汗面雨下。
那名声响亮的十里秦淮只能把它的万种风情缩入这斑驳的人影中，黯然失色。
幸而一次读得李白的南京诗赋，一句“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”真就以旧瓶中倒出新酒，花香入鼻，人声入耳，多年前夫子庙庙会的盛况又重新让记忆中的秦准河回春，那华灯大放，灯红酒绿的场景一下子游回脑中，多奇妙！一千年前的景牵动起七年前的景，好似“何处春江无月明”所展现的天地无私，同一种美晕开在诗中，醉了两处人！诗培育有着美，让山川风光更多彩，曾在江西、湖南看漫山油菜、稻穗，同是一片晃亮的金黄的广阔，便没有什么描述比得上“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。
”的凝练而精巧，诗将田园富于动态、静态的美一并述于纸上。