梳理理解孔子的仁爱观
梳理理解孔子的仁爱观
齐家
在家庭中实践仁爱，需要以孝悌为本，尊老爱幼 ，关爱家庭成员，营造和睦温馨的家庭氛围。家 庭是社会的细胞，家庭的和谐稳定对于整个社会 的和谐发展至关重要。
平天下
在天下范围内实践仁爱，需要以和平、和谐为目 标，尊重各国主权，促进国际间的友好合作与交 流，推动世界的和平与发展。
以德服人而非以力服人
孔子强调以德服人而非以力服人，认为道德教化比单纯的武力征服更能持久地影 响一个国家和社会。通过道德教化，可以培养人们的道德观念和自律意识，使人 们自觉地遵守社会规范和价值观，从而维护社会的稳定和和谐。
春秋时期的社会变革
孔子所处的春秋时期，社会动荡不安 ，各种社会矛盾尖锐化，仁爱观的提 出旨在解决当时社会的问题，实现社 会的和谐与稳定。
儒家思想的影响
儒家思想主张人与人之间的和谐关系 ，强调家庭、社会、国家的整体利益 高于个人利益，这些思想对孔子仁爱 观的提出产生了重要影响。
02
仁爱观的具体表现
对他人的关爱和尊重
仁者爱人
孔子认为，仁者爱人，关爱他人是仁爱观的核心。这种关爱不仅体现在言语和 行为上，更体现在内心深处。
尊重他人
孔子强调尊重他人，认为每个人都有自己的价值和尊严，应该得到平等的对待 和尊重。
对家庭和社会的责任
孝顺父母
孔子认为孝顺父母是家庭责任的重要体现，也是 仁爱观的基石。
友爱兄弟
孔子提倡兄弟之间的友爱和互助，认为这是家庭 和谐和社会秩序的保障。
02
仁爱观倡导自我约束和宽容，有助于提高个人的自 我修养和人格魅力。
03
仁爱观强调真诚和正直，有助于培养个人诚实守信 的品质。
对家庭和睦的促进
仁爱观倡导家庭成员之间的相 互关爱和尊重，有助于化解家 庭矛盾，促进家庭和睦。
孔子仁爱哲学：人性、道德、社会、政治与教育的全面思考
孔子仁爱哲学：人性、道德、社会、政治与教育的全面思考孔子的仁爱哲学是孔子思想的核心内容之一，它体现了孔子对于人性、道德、社会、政治等问题的深刻思考和洞见。
以下是孔子仁爱哲学的主要内容：一、仁爱定义与内涵孔子认为，“仁”是人的本性和本质，是人内在的道德力量和道德要求。
他提出“仁者爱人”，即仁的本质在于关爱他人，尊重他人的权利和尊严，以及关注他人的福祉和利益。
这种爱并非只是口头上的表达，而是需要付诸实践的行动。
二、仁爱与社会关系在孔子看来，仁爱不仅是个人内在的道德要求，也是社会和谐稳定的基础。
他认为，仁爱能够使家庭和睦、国家安宁、社会和谐。
在孔子的理想社会中，人们相互尊重、关爱和包容，形成一个和谐统一的整体。
三、仁爱与道德修养孔子认为，仁爱需要通过道德修养来实现。
他提倡“克己复礼”，即通过自我约束和反省来达到道德修养的目的。
此外，孔子还强调了“忠”、“诚”、“信”等品德的培养，这些都是实现仁爱的重要基础。
四、仁爱与政治理念在政治理念方面，孔子认为仁爱是实现政治清明和社会公正的基础。
他主张“为政以德”，即以道德为治理国家的根本原则。
同时，孔子也提倡“君君、臣臣、父父、子子”的等级制度，认为这种制度能够维护社会秩序和稳定。
五、仁爱与教育方法在教育方面，孔子认为仁爱是培养人才的重要品质。
他主张教育应该关注学生的全面发展，而不仅仅是知识的传授。
孔子提倡“有教无类”，即不论出身贵贱都可以接受教育。
他认为，通过教育可以使人明理、知耻、向善，进而实现仁爱的目标。
总的来说，孔子的仁爱哲学是一种关于人性、道德、社会、政治和教育的全面而深刻的思想体系。
它以仁爱为核心，强调个人内在的道德修养和社会责任感，追求社会和谐与公正，关注人的全面发展。
这种哲学思想不仅对古代中国社会产生了深远的影响，也对现代社会具有重要的启示意义。
孔子的道德教育怎么理解
孔子的道德教育怎么理解孔子是中国古代非常著名的智者之一，他的学说对中国的文化传统产生了非常大的影响。
孔子不仅是哲学家，也是一位教育家，他的道德教育理念对后世产生了很大的影响，深深地影响了中国的教育思想和实践。
道德教育是从古代开始就有的一种教育理念，孔子的道德教育特别强调孝道、仁爱等积极向上的道德品质，其目的在于造就有道德、有修养、有担当、有责任感的人。
而对于孔子的道德教育的理解，我们可以从以下三个方面入手。
一、仁爱之道孔子非常看重仁爱之道，他提倡以仁爱为中心的人际关系，并认为仁爱是实际行动的表现。
孔子的仁爱之道主要体现在家庭和社会两个方面。
在家庭方面，孔子主张孝道。
他认为，孝顺父母是人类道德生活的基础。
孔子说：“父母有常，哀而不失怨，也是可以为孝的。
”他认为，孝顺要做到“不违其亲”，即不违背父母的意愿，不败坏家族的声誉，要“备至其所好，忧至其所忧，乐至其所乐”，即要真诚关心亲人的幸福和疾苦。
在社会方面，孔子提出要发扬仁爱精神，他强调要尽可能地照顾到别人的利益，曾说：“己所不欲，勿施于人”。
他认为，如果每个人都能遵循这个原则，那么世界上就不会有恶行发生。
二、克己之道孔子提倡的克己之道，主要是通过自抑自强来达到自我改造的目的。
孔子认为人的本性是善良的，但是人的意志经常被欲望所左右，以至于违背了自己的本性。
因此，他强调了人的自我审视和自我约束，让人在行为方面保持积极正面的品质和态度。
孔子提出了“恕、温、恭、让”四个道德准则，它们统称“克己之道”。
这四个准则旨在教人如何自我控制，如何在与人的相处中遵守和尊重社会准则。
恕，表现在对他人的宽容和忍让上；温，体现在对他人的关注和热爱上；恭，表现在对他人的敬重和尊重上；让，表现在对他人的支持和关爱上。
三、君子之道孔子提倡君子之道，即人们应该用品行来检验自己的社会地位和世间美德，这一理念似乎有些古老，但是它仍然可以为我们提供有用的启示。
孔子认为，人们的品德就像钱币一样，只有通过自己的自我修养，才能成为真正的有用之人。
《论语》中孔子的仁爱
《论语》中孔子的仁爱解析在中华文化的丰富宝库中，《论语》无疑是一颗璀璨的明珠。
这部由孔子及其弟子所著的经典，对后世产生了深远的影响，尤其是在“仁爱”这个核心主题上。
那么，孔子的仁爱思想究竟是什么？它又是如何影响我们今天的价值观和生活方式的呢？首先，我们要明白“仁”在孔子哲学中的重要性。
在《论语》中，孔子多次提到“仁”这个词，并赋予其丰富的内涵。
他认为，“仁”是一种内在的道德品质，表现为对他人的关爱和同情。
这种关爱不是基于个人利益的考量，而是出于对他人福祉的真挚关心。
因此，“仁”的本质是无私的，是超越了个体利益的一种高尚情操。
那么，如何才能实现“仁”呢？孔子认为，“仁”需要通过修身养性、注重内在修养来实现。
一个人如果能够时刻关注自己的言行，克制私欲，关爱他人，那么他就具备了“仁”的品质。
此外，孔子还强调了“孝悌”在实现“仁”中的重要性。
孝顺父母、尊敬兄长，是一个人培养仁爱之心的基石。
只有在家中对父母、兄长尽到应有的责任和关爱，才能在更广泛的社会关系中体现出“仁”的精神。
孔子的仁爱思想，不仅是一种道德教诲，更是一种生活智慧。
在当今社会，随着科技的飞速发展和物质生活的丰富，人与人之间的关系却变得越来越疏离。
很多人过于关注自身的利益，而忽视了他人的感受和需要。
这种以自我为中心的态度，导致了社会的冷漠与冲突。
而孔子的仁爱思想则提醒我们，应该关注他人的福祉，尊重他人的权利和感受。
当我们用仁爱之心去对待他人时，不仅能够建立起和谐的人际关系，更有助于形成温馨、友爱的社会氛围。
同时，孔子的仁爱思想也强调了个人修养的重要性。
在快节奏、高压力的现代生活中，人们往往容易忽视自身的内心世界。
为了追求名利和物质享受，许多人忽视了修身养性的重要性。
而孔子的仁爱思想则提醒我们，要时刻关注自己的内心世界，注重内在的修养和成长。
通过培养仁爱之心，我们可以更好地理解他人、关爱他人，同时也能提升自己的道德境界和人格魅力。
另外，孔子的仁爱思想也为我们提供了一种解决社会矛盾和冲突的方法。
总结一下孔子的仁爱思想
总结一下孔子的仁爱思想孔子的思想被称为仁爱思想，是他对于人际关系和社会秩序的看法和观点的总结与表达。
孔子认为，人应该尊重和关心他人，以德化人。
他强调了人与人之间的情感联系和真诚的友谊，以及对他人的慈爱和同情心。
孔子的仁爱思想不仅影响了当时的社会，也对后世产生了深远的影响。
孔子认为，仁是人道的核心，是实现人际关系和社会和谐的基础。
仁是一种内心的美德，是关心他人并以慈爱和同情心对待他人的品质。
对于孔子来说，仁是一个人的人格素质的体现，是一种道德的修养。
他认为个人的仁德是通过教育和修炼来培养和提升的，通过修身齐家治国平天下来实现和发展。
孔子强调了关心他人和尊重他人的重要性。
他认为，人际关系中的仁爱是建立在互相尊重和理解的基础上的。
他倡导的“己所不欲，勿施于人”告诉我们，在对待他人的问题上，我们应该尊重他人的权益，不要做违背他人意愿的事情。
孔子还反对道德的相对主义和利己主义，主张利他主义和道德的绝对性。
他认为，人应该关注他人的利益和福祉，为他人着想，并帮助他人解决问题和困难。
孔子的仁爱思想还包括了对于家庭伦理和社会道德的要求。
家庭是仁德的基本单元，孔子主张家庭和睦、敬老尊贤。
他认为，家庭是培养孝道和爱的基础，关系家庭和社会和谐的关键。
孔子认为，只有通过家庭的教育和培养，才能培养出有道德修养和责任感的人。
同时，他也倡导尊敬和纪律的意识，认为个人的行为和言论有他人的权益和社会秩序。
孔子还关注了社会的道德和伦理。
他认为，政治和社会的和谐需要建立在仁爱的基础上，并且需要有德行高尚和有责任感的领导者。
他提出的“君子”概念指的是这样一类人，他们具有高尚的道德品质并以身作则，用自己的道德标准引领他人。
君子应该关心他人的福祉，为社会的稳定和发展尽自己的责任和义务。
孔子的仁爱思想对于后世产生了深远的影响。
他的思想直接或间接地影响了中国传统文化和道德观念的形成与发展。
孔子的仁爱思想不仅成为了中国古代传统道德的核心价值，也被许多国家和文化所接受和传承。
论语中孔子思想的观点总结
论语中孔子思想的观点总结孔子是古代中国一位伟大的思想家、教育家，其影响深远，被誉为中国古代文化的奠基人之一。
他的思想观点主要集中在《论语》这部经典著作中，下面将对孔子思想的观点进行总结。
一、仁爱观：孔子强调仁爱的重要性，认为仁者爱人，有爱心的人能够关爱他人、帮助他人。
孔子认为，仁者能够悲天地之心，泽及万物，能够以德化人，影响他人的行为和品德。
孔子通过自己的行为示范来强调仁爱的重要性，教育他的学生培养仁爱之心。
二、道德观：孔子非常重视道德观念，他提出“己所不欲，勿施于人”的道德行为准则，即自己不希望别人对自己做的事情，自己也不应该对别人做。
他认为，人应该修身齐家治国平天下，通过修身来达到道德高尚的境界。
他主张通过正直、廉洁、公正的行为来塑造自己的品德，为社会做出贡献。
三、教育观：孔子对教育非常重视，他认为教育是培养人的德才，提高个人修养和素质的重要途径。
他强调“学而时习之，不亦说乎”，即要不断学习与实践，通过不断的学习来提高自己。
他提倡循循善诱的教育方式，认为教育要因材施教，因人施策，不同的人要有针对性的教育，培养其所长。
同时，孔子也强调“教学相长”，认为教育不是单向的传授和灌输，而是双方相互学习和进步的过程。
四、礼制观：孔子注重礼仪观念，他认为礼仪是人类社会的基本规范和道德准则，是维护社会秩序和稳定的重要手段。
他提倡人们恪守社会上的各种礼仪，尊卑有序，礼让他人，以维护社会的和谐和秩序。
孔子强调尊重长辈、孝敬父母，强调家族和谐和睦，同时也强调君臣之间应该相互尊重和合作。
五、政治观：孔子对政治有独特的观点，他提倡“仁政”，即政治应该以仁爱为核心，讲究仁爱和德行。
他认为统治者应该以德来行政，依靠德行来取得民众的支持和敬重。
他认为君主应该任用贤能之士，崇尚贤德，而不是重视血缘关系和权力斗争。
他主张政治应该有度，不过度干预和控制，同时也主张尊重人民的意见和权益。
总之，孔子的思想观点体现了对人性的看重和尊重，注重仁爱、道德、教育、礼制和政治等方面的问题。
孔子仁爱故事的启发
孔子仁爱故事的启发孔子的仁爱故事给我们带来了深刻的启示，具体可以从以下几个方面进行理解：1、仁爱的本质：孔子强调仁爱不仅仅是亲情之间的爱，而是一种广义的爱，包含了对所有人的关心和尊重。
仁爱不分亲疏厚薄，不偏袒任何一方，对所有生命都持有平等的尊重和关爱。
这一理念对我们有很大的启示，提醒我们在与他人交往中，应该保持公正无私的态度，尊重每一个人的权利和尊严。
2、推己及人：孔子提出的“己所不欲，勿施于人”是仁爱的核心思想。
这意味着我们不愿意别人对我们做的事情，我们也不应该对别人做。
这是一种换位思考的方式，让我们能够更好地理解他人的感受和需求，进而做出更加公正和关爱的行为。
同时，这也是一种自我约束的方式，提醒我们在行为上要慎重考虑他人的感受。
3、仁爱与智慧：孔子认为，仁爱是需要智慧来支撑的。
智慧可以帮助我们更好地理解他人，更好地处理复杂的人际关系。
而缺乏智慧的仁爱可能会变得盲目和偏颇，甚至可能带来伤害。
因此，我们应该注重培养自己的智慧和判断力，以便更好地实践仁爱。
4、仁爱的力量：孔子的仁爱理念强调了爱的力量。
他认为，只有通过爱，才能真正地改变世界。
当我们以爱的心态去对待他人时，我们不仅可以改善人与人之间的关系，还可以推动社会的和谐与进步。
这一理念对我们有很大的启示，提醒我们要用爱去化解矛盾，用爱去推动世界的进步。
5、仁爱的实践：孔子强调仁爱不仅仅是一种理念，更是一种实践。
他通过自己的行为示范了如何实践仁爱，包括尊重他人、关爱他人、帮助他人等。
这告诉我们，仁爱不仅仅是一种口头上的宣扬，更是一种实际行动上的体现。
我们应该在日常生活中积极实践仁爱，让爱成为我们生活的一部分。
综上所述，孔子的仁爱故事给我们带来了深刻的启示，提醒我们要保持公正无私的态度、尊重每一个人的权利和尊严、换位思考、慎重考虑他人的感受、培养智慧和判断力、用爱去化解矛盾、推动世界的进步以及积极实践仁爱。
这些理念对我们的人际交往、社会和谐以及个人成长都具有重要的指导意义。
【可编辑】浅论孔子的仁爱思想
【可编辑】浅论孔子的仁爱思想一、孔子的仁爱思想概述孔子的仁爱思想是儒家思想的核心。
它主张以“仁”为根本，以“爱”为实践，以“礼”为规范，以“义”为准则的一种伦理道德观念。
孔子认为，“仁”是内在的本质，是人的本性；“爱”是外在的表现，是实现“仁”的方式；“礼”是行为规范，是实现“仁”的途径；“义”是价值判断，是实现“仁”的标准。
二、孔子的仁爱思想的形成孔子的仁爱思想的形成，受到了当时社会环境的影响。
春秋时期，社会动荡不安，礼崩乐坏，人民生活困苦。
孔子看到这种状况，深感人生的苦难和社会的危机。
他提出“仁爱”的思想，旨在拯救人民于困苦之中，实现社会的和谐与稳定。
三、孔子的仁爱思想的实践孔子的仁爱思想强调人的本质是善良的，每个人都有可能实现“仁”。
他主张以“爱”为实践，通过孝悌、忠信、礼义等行为规范来实现“仁”。
同时，孔子也强调“己所不欲，勿施于人”的原则，即自己不愿意做的事情，不要强加给别人。
这种推己及人的思想，是实现“仁”的重要途径。
四、孔子的仁爱思想的影响孔子的仁爱思想对中国传统文化产生了深远的影响。
它强调人的善良本质和推己及人的实践，为中国的伦理道德建设提供了重要的理论基础。
同时，孔子的仁爱思想也被世界各地的人们所接受和推崇，成为了人类文明的重要组成部分。
五、结论孔子的仁爱思想是中国传统文化的瑰宝，它强调了人的善良本质和推己及人的实践，为中国的伦理道德建设提供了重要的理论基础。
在当前社会，孔子的仁爱思想仍然具有重要的现实意义。
它提醒我们要保持善良的本质，以真诚的态度去关爱他人，尊重他人的权利和尊严。
同时，它也启示我们要在日常生活中实践“己所不欲，勿施于人”的原则，以实现人与人之间的和谐与社会的稳定。
六、建议与展望在当今社会，我们应该深入学习和传承孔子的仁爱思想。
首先，我们应该加强教育，让更多的人了解和接受孔子的思想。
其次，我们应该在日常生活中实践孔子的仁爱思想，以实现人与人之间的和谐与社会的稳定。
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曾子曰：‚士不可以不 弘毅，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎？死而后已， 不亦远乎？‛
子曰：‚志士仁人，无 求生以害仁，有杀生以成 仁。‛
因为“仁”，所以孔子在修身上主张 “志于道，据于德，依于仁，游于艺”； 因为“仁”，所以孔子在交友上主张 “周而不比”“以友辅仁”； 因为“仁”，所以孔子在教育上主张 “有教无类”； 因为“仁”，所以孔子在从政上主张 “为政以德”； 因为“仁”，所以孔子在哲学上虽主张中庸，但强调 “义之与比”；
——《孟子》
二.问： 孔子仁爱有无条件？
“仁爱观” 总结
孔子的“仁”，其基本精神就是“爱人 ”，孔子的相爱把孝悌视为根本，主张 在“亲亲”的基础上推己及人。（不同 于佛家的博爱，众生平等）
但这种“仁”是以亲亲尊尊为基础的有差等 的爱。（不同于墨子取消等级差别的“兼爱 ”）
三.问： 孔子仁爱的目的是什么？
参考答案：不矛盾。（1分） 因为孔子主张为政以德，认为当权者应该用自身的 道德来感化熏陶百姓，是“仁”的体现。（1分）而 冉有为季氏搜刮百姓的行为，违背了仁政，孔子让 弟子声讨冉有，正是出于对仁政的维护。（1分）
有人打你的右脸，你把左脸送给他打。
——《圣经》
子墨子言曰：‚以兼相爱、交相利之法易之。‛然 则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人 之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身， 若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱， 则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则 惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天 下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫， 贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起 者，以相爱生也。是以仁者誉之 。
24.对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看 法。
23.参考答案：（1）贵人贱马
（2）人马并重
24.答案示例：
我认为后一种句读更符合孔子的仁爱观。孔子‚仁 义‛思想就是对万物都怀有怜爱、关怀之心。此理 解表现出儒家仁爱同情，博爱生命的思想品格，在 关心人的同时不忘记马的生命，契合仁的精神内核。 （27位）
参考答案：不矛盾。（1分） 因为孔子主张为的体现。（1分）而 冉有为季氏搜刮百姓的行为，违背了仁政，孔子让 弟子声讨冉有，正是出于对仁政的维护。（1分）
*齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣 臣，父父，子子。” *君子学道则爱人， 小人学道则易使也。 *道之以德，齐之以礼，有耻且格。 *有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者， 鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有 也„„”
礼之用， 和为贵。
（维护 国家秩 序）
三.问： 孔子仁爱的目的是什么？
“仁爱观” 总结
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后 君子。 虚浮不实
——《论语· 雍也》
‚……最后一句（虎豹之鞟犹犬羊之鞟）是 说如果毫不重视仪表文采，那么虎豹犬羊的 皮便都一样了，因为都是皮。鞟是去了毛的 皮。这即是说，必须各有不同礼仪文采等外 在形式，来确定和表达尊卑长幼等等不同的 身份、地位、等级、位置、秩序，才能维系 社会的存在，这也就是礼制……”
“仁‛字在《论语》 中共出现109次，有58 章涉及，儒学甚至被称 为仁学。
高考《论语》复习之
梳理理解孔子的仁爱观
例1.（2012浙江）阅读下面的文字，完成题目。
《论语· 乡党》：‚厩焚。子退朝，曰：‘伤人 乎？’不问马。‛ 这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可 以标点为：‛厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’ ‘不。’问马。‛ 23.分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、 马的态度。
——《墨子· 兼爱》
二.问： 孔子仁爱有无条件？
樊迟问仁，子曰：‚爱 人。‛
颜渊问仁，子曰：‚克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由 己，而由人乎哉？‛
——（《颜渊》）
子曰：‚君子义以为质，礼以行之， 孙以出之，信以成之。君子哉！‛
子路问成人。子曰：‚若臧武仲之知， 公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺， 文之以礼乐，亦可以为成人矣。‛ ——《论语· 宪问》 孔子对曰，古之为政，爱人为大，所以 治。爱人，礼为大，所以治。
樊迟问仁，子曰：‚爱 人。‛
——《论语· 颜渊》
仁字从象形字演化而来,《说文》释 为‚仁，亲也，从人，从二‛。 《礼记》郑玄注：‚仁‛是‚相人偶‛ 之意，用以协调人与人之间的相互关系。
一.问： 孔子仁爱的对象是什么？
“仁爱观”小结
孔子的“仁”，其基本精神就是“爱人 ”，孔子的相爱把孝悌视为根本，主张 在“亲亲”的基础上推己及人。（不同 于佛家的博爱，众生平等）
孔子的“仁”，其基本精神就是“爱人 ”，孔子的相爱把孝悌视为根本，主张 在“亲亲”的基础上推己及人。（不同 于佛家的博爱，众生平等）
但这种“仁”是以亲亲尊尊为基础的有差等 的爱。（不同于墨子取消等级差别的“兼爱 ”） 最终实现提升道德修养，遵从社会规 范，遵守国家秩序，维护统治的目的。
答案示例：
孔子“爱众”的表现： 1.子食于有丧者之侧，未尝饱也。
2.“厩焚。子退朝，曰：‚伤人乎？‛不问马。
3.子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少， 必作；过之，必趋。
4.子曰：‚老者安之，朋友信之，少者怀之。‛
四海之内皆兄弟也。——《论语· 颜渊》
*君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为 仁之本与！
*子曰：‚弟子，入则孝，出则弟，谨而 信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学 文。‛ *子贡曰：‚如有博施于民而能济众，何 如？可谓仁乎？‛子曰：‚何事于仁， 必也圣乎！尧舜其犹病诸！
启示：对于《论语》的复习，我们应 重视课本，不能舍本逐末，一味做题 而忽略对文本内容的把握。尽量系统 梳理，做到横向贯通，正确理解孔子 基本观点和倾向，才能在做题中灵活 运用，以不变应万变。
子曰：‚谁能出不由户，何莫由斯道 也？‛
——《论语· 雍也》
‚夫义，路也；礼，门也。惟君子能 由是路,出入是门也。‛
——《礼记· 哀公问》
子曰：‚谁能出不由户，何莫由斯道 也？‛
——《论语· 雍也》
‚夫义，路也；礼，门也。惟君子能 由是路,出入是门也。‛
——《孟子· 万章下》
棘子成曰：‚君子质而已矣，何以文为？‛ 子贡曰：‚惜乎，夫子之说君子也！驷不及 舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊 之鞟。‛
这里指对外在形式如仪容、 举止、礼节等的修饰和讲求。
例3.阅读下面的文字，完成题目。
（1）季康子问政于孔子，曰：‚如杀无道，以就有道， 何如？‛孔子对曰：‚子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。 君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。‛ （2）季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰： ‚非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。‛
问：孔子一方面说“子为政，焉用杀”，另一方面却说 “小子鸣鼓而攻之可也”，是否矛盾？为什么？（3分）
我认为后一种句读符合孔子的仁爱观。孔子‚仁义‛ 思想的核心就是‚爱人‛，此理解表现出儒家仁爱 同情，博爱生命的思想品格，在关心人的同时不忘 记马的生命，契合仁的精神内核。（27位）
例1.（2012年浙江卷）
参考答案：
这种句读体现了‚人马并重‛，但这并非 孔子的原意。（1分）因为孔子的‚仁‛ 并非兼爱，他主张在‚亲亲‛的基础上推 己及人。（2分）
——（李泽厚《论语今读》）
孔子对“礼”的践行
*陈成子弑简公，孔子沐浴而朝。
*孔子曰：‚以吾从大夫之后，不敢不告 也。‛ *齐宣王问曰：‚汤放桀，武王伐纣，有 诸？‛孟子对曰：‚于传，有之。‛曰： ‚臣弑其君，可乎？‛曰：‚贼仁者谓之 ‘贼’，贼义者谓之‘残’。残贼之人谓 之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君 也。‛
——《孟子· 万章下》
例2.阅读下面的文字，完成题目。
（1）季康子问政于孔子，曰：‚如杀无道，以就有道， 何如？‛孔子对曰：‚子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。 君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。‛ （2）季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰： ‚非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。‛
问：孔子一方面说“子为政，焉用杀”，另一方面却说 “小子鸣鼓而攻之可也”，是否矛盾？为什么？（3分）
……
参乎，吾道一以贯之。
例2.阅读下面的文字，完成题目。
（1）子曰：‚君子矜而不争，群而不党。‛ （2）子曰：‚当仁，不让于师。‛ 问：孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种 说法是否矛盾？试作分析。
参考答案：不矛盾。（1分）
因为“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强 好胜，不因私利与他人争逐；（1分）“当仁” 而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动 地去做而不推让。（1分）“不争”还是“不 让”，取决于面对的事情是否符合“仁义”。 （1分）
2012高考语文阅卷情况通报分析
“阅卷发现学生对后一种句读的理解判断 错误率相当高，认为第二种句读法好，更 能体现出孔子情怀之类的，这其实并不符 合孔子的原意。”
一.问： 孔子仁爱的对象是什么？
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为 仁之本与！
子曰：‚弟子，入则孝，出则弟，谨而 信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学 文。‛