语文版选修《朋党论》练习题
一、检查预习
1、给下列加点字注音。
小人共工、驩兜等四人为一朋（）（）
君子八元、八恺十六人为一朋（）
而皋、夔、稷、契等二十二人（）（）（）（）
更相称美，更相推让（）
然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺（）
2、解释下列加点字。
惟幸人君辨其君子小人而已（）（）
更相称美，更相推让（）
然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺（）
善人虽多而不厌也（）
3、文学常识填空。
欧阳修（1007――1072），字，号，晚年又号，北宋庐陵（今江西吉安）人。
宋仁宗天圣八年（1030）进士。
官至枢密副使、参知政事。
为人刚直，敢于诤谏。
早年支持范仲淹的政治改革，因而数遭贬谪。
晚年官高誉厚，思想逐渐保守。
卒后谥号。
欧阳修是宋朝第一个在散文、诗、词各方面都有成就的杰出作家。
特别是散文，宗法韩愈，反对浮靡时文；纡徐委婉，明白易晓，独具特色，成就很高。
他是唐宋八大家之一，也是当时文坛的著名领袖，领导了北宋诗文革新运动，团结和培养了许多著名作家和诗人，使北宋文坛盛极一时，且影响于后世。
有《欧阳文忠公集》。
他的开创了“诗话”这一新的体裁的先河。
答案
1、驩兜：huán，dōu；恺：kǎi；皋gāo、夔kú、稷jì、契xiâ；更：gēng；诮：qiào
2、惟幸：惟，只；幸，希望。
更相：互相。
诮：责备。
厌：满足
3、永叔，醉翁，六一居士，文忠，《六一诗话》。
《朋党论》同步练习
《朋党论》同步练习一、基础知识1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A．暂相党引以为．．朋者以为：作为B．而周用以．．兴用以：用来C．更相称美．．，更相推让称美：赞美D．能使人人异心．．不为朋异心：不同心2．下列各句中“之”的用法不同于其他三项的一项是( )A．臣闻朋党之．说B．自古有之．C．此自然之．理也D．此君子之．朋也3．下列句式与例句相同的一项的是( )例句：古之人不余欺也A．然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺B．终始如一。
此君子之朋也C．世事之为吾累者众也D．吾其何择哉4．下列句子中加点的词，不属于古今异义的一项是( )A．虽其兄弟亲戚．．B．兴亡治乱之迹，为人君者，可以．．鉴矣C．并列．．于朝，更相称美，更相推让D．此辈清流，可投浊流．．二、文本阅读阅读课文选段，完成5～9题。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。
故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。
此君子之朋也。
故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、兜等四人为一朋，君子八元、八凯十六人为一朋。
舜佐尧退四凶小人之朋，而进元凯君子之朋，尧之天下大治。
及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。
《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。
”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。
周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。
后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人；及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。
《朋党论》中考文言文阅读试题2篇(含答案与翻译)
《朋党论》中考文言文阅读试题（含答案与翻译）小人无朋大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利财货也。
当其同利之时，暂相党引①以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏②，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保③。
故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。
（选自《朋党论》）【注】①党引：结成私党，互相拉拢；②交疏：交情疏远；③保：关心爱护。
23．把下面的句子翻译成现代汉语。
（2分）所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
24．结合文意，用自己的话说说“小人无朋”的原因，至少说两点。
（2分）【参考答案】23．译文：（他们）所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。
（错一句扣1分）24．（1）追求功名利禄（权势、私利、金钱）（2）相互勾心斗角（3）见利忘义（4）遇到利害冲突反目成仇（答对一点1分，共2分）【参考译文】大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。
这是很自然的道理呵。
然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。
这是什么缘故呢？（因为）小人所喜的是利禄，所贪的是货财。
当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。
等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害，即使对其兄弟亲戚也顾不得。
所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是虚伪的。
君子就不是这样。
他们所依据的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。
用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济，始终如一，这就是君子的朋党。
（2012四川眉山）朋党论欧阳修大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋；此自然之理也。
2017_2018学年高中语文01论辩朋党论教师用书苏教版选修唐宋八大家散文蚜
*朋党论阅读下面的文言文，完成下面的练习。
朋党论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。
当其同利之时，暂或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，。
故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益．，以之事国，则同心而共济．，终始如一。
此君子之朋也。
故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治．矣。
尧之时，小人共工、兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。
舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。
及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列．于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。
《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。
”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。
周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。
后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。
及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。
唐之晚年，渐起朋党之论。
及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰此辈清流，可投浊流。
而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。
更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。
周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( )A．以之修身，则同道而相益．益：帮助B．以之事国，则同心而共济．济：成功C．用君子之真朋，则天下治．矣治：治理得好D．二十二人并列．于朝列：陈列，列位【解析】济：渡河，引申为克服困难。
2019-2020学年高中语文 论辩 朋党论学案(含解析)苏教版选修《唐宋八大家散文》
朋党论阅读下面的文言文，完成下面的练习。
朋党．．论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。
当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。
故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。
此君子之朋也。
故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工．．、兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。
舜佐尧，退四．凶．小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。
及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。
《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。
”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。
周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。
后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。
及黄巾．．贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。
唐之晚年，渐起朋党之论。
及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰此辈清流，可投浊流。
而唐遂亡矣。
夫前世之主能使人人异心不为朋莫如纣能禁绝善人为朋莫如汉献帝能诛戮清流之朋莫如唐昭宗之世然皆乱亡其国。
更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。
周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．朋党，是指集团，派别，多为争夺权利、排斥异己互相勾结而成。
2019_2020学年高中语文论辩朋党论学案(含解析)苏教版选修《唐宋八大家散文》
朋党论阅读下面的文言文，完成下面的练习。
朋党．．论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。
当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。
故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。
此君子之朋也。
故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工．．、兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。
舜佐尧，退四．凶．小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。
及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。
《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。
”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。
周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。
后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。
及黄巾．．贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。
唐之晚年，渐起朋党之论。
及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰此辈清流，可投浊流。
而唐遂亡矣。
夫前世之主能使人人异心不为朋莫如纣能禁绝善人为朋莫如汉献帝能诛戮清流之朋莫如唐昭宗之世然皆乱亡其国。
更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。
周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．朋党，是指集团，派别，多为争夺权利、排斥异己互相勾结而成。
选修《朋党论》拓展练习
一、基础知识。
1、下列加点词解释不正确的一项是：（）A、大凡君子与君子以同道为朋大凡：大体上。
B、纣有臣亿万，惟亿万心惟：语气词，这里表判断语气。
C、然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺诮：责备。
D、而周用以兴用：用来2、下列词语中加点字读音全对的一组是（）A．粗糙（cāo）卓（zhuó）越肖（xiào）像侮（wǔ）辱B．不妨（fāng）街坊（fāng）脂肪（fáng）妨（fǎng）碍C．载（zǎi）体载（zài）重角（jué）逐角（jiǎo）力D．哈（hǎ）达哈哈（hā）镜混（hùn）乱混（hùn）水摸鱼3、下列字形有错别字的一项是 ( )A．人材人才难得题名金榜题名B．平心平心静气漂泊飘泊天涯C．漠然漠然处之安详举止安详D．自立自立更生零丁瘦骨伶仃4、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是A．快乐其实很简单，可能是一个会心的微笑，一条默契的短信，也可能是一次大快朵颐后的酣畅。
B．紧张的日本媒体也风声鹤唳，11日一大早就急匆匆推出“朝鲜进行了第二次核试验”消息。
C．我国目前患听力障碍的人数与时俱进，许多青年人在生活中缺乏保护耳朵的意识，有的喜欢长时间戴着MP3听音乐，有的年轻人喜欢拿着手机煲电话粥……D．亨特是台球界少有的天才球员。
他给“老气横秋”的斯诺克注入了流行与时尚的元素，让更多的年轻人喜欢上了这项运动。
5、下列各句没有语病的一项是（）A．我们要认识和掌握事物的客观规律，尽量避免不犯错误或少犯错误。
B．'神舟号'飞船发射成功，谁能否认中国没有进入国际载人航天技术领域的能力?C．在江主席访美期间，美方曾以不安全为由，试图劝阻江主席不去顾毓秀老师家，但江主席坚持中国'尊师重教'的传统，决意登门拜访。
D．无数事实告诉我们，不是没有不能克服的困难，所以应当满怀信心，去争取胜利。
6、仿照文中开头一句话的句式，在横线处写两个句子。
《朋党论》阅读答案及翻译-.doc
《朋党论》阅读答案及翻译- 文言文阅读及答案-朋党论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。
当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。
故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。
终始如一，此君子之朋也。
故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。
舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。
及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。
《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。
”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。
周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。
后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。
及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。
唐之晚年，渐起朋党之论。
及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。
”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。
更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。
周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．以之修身，则同道而相益益：增加，译为补益B．以之事国，则同心而共济济：成功C．用君子之真朋，则天下治矣治：治理得好D．二十二人并列于朝列：陈列10．下列各组语句中，全都属于事实论据的一项是（）（3分）①小人所好者，禄利也；所贪者，财货也②舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治③汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人④昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。
高中语文论辩朋党论学案含解析苏教版选修唐宋八大家散文
高中语文论辩朋党论学案含解析苏教版选修唐宋八大家散文阅读下面的文言文，完成下面的练习。
朋党．．论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。
当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。
故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。
此君子之朋也。
故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工．．、兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。
舜佐尧，退四．凶．小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。
及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。
《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。
”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。
周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。
后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。
及黄巾．．贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。
唐之晚年，渐起朋党之论。
及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰此辈清流，可投浊流。
而唐遂亡矣。
夫前世之主能使人人异心不为朋莫如纣能禁绝善人为朋莫如汉献帝能诛戮清流之朋莫如唐昭宗之世然皆乱亡其国。
更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。
周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．朋党，是指集团，派别，多为争夺权利、排斥异己互相勾结而成。
高中语文新同步苏教选修《唐宋八大家散文》课件：论辩 朋党论
第9章 扩声系统调音
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．朋党，是指集团，派别，多为争夺权利、排斥异己互相勾 结而成。
B．共工，为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水 神。
C．黄巾起义，是西汉晚期的农民战争，也是中国历史上规模 最大的一次宗教形式组织的民变之一。
第9章 扩声系统调音
C．这篇文章结构严谨，先提出问题，再接着分析问题，最后 意味深长地点明写作本文的意图。
D．“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人 为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其
国。”由此议论可看出，欧阳修对当今人君诛戮君子之朋而倍感痛心。
【解析】 D项， “欧阳修对当今人君诛戮君子之朋而倍感痛 心”错，不是“当今”，而是“历史上的”。
【答案】 D
第9章 扩声系统调音
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。 译文：________________________________________________ (2)然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 译文：________________________________________________ (3)夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。 译文：________________________________________________
【答案】 A
第9章 扩声系统调音
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A．这是一篇政论文，是欧阳修上书劝谏为人君者不要闻朋党 而色变，关键要善辨君子之朋与小人之朋，但当退小人之伪朋，用 君子之真朋，则天下治矣。 B．作者在第二段所阐述的观点与孔子的“君子喻于义，小人 喻于利”“君子周而不比，小人比而不周”的观点相同。
语文版高中语文选修《唐宋八大家散文鉴赏》3.9朋党论 练习(包含答案)
语文语文版唐宋八大家散文鉴赏第三单元第9课(朋党论)练习一、基础知识(12分，每小题3分)1．对下列句子中加点旳词旳解释，不．正确旳一项是( )A．暂相党引以为．．朋者以为：作为B．而周用以．．兴用以：用来C．更相称美．．，更相推让称美：赞美D．能使人人异心．．不为朋异心：不同心2．下列各句中“之”旳用法不．同于其他三项旳一项是( )A．臣闻朋党之．说B．自古有之．C．此自然之．理也D．此君子之．朋也3．下列句式与例句相同旳一项旳是( )例句，古之人不余欺也A．然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺B．终始如一.此君子之朋也C．世事之为吾累者众也D．吾其何择哉4．下列句子旳翻译不．准确旳一项是( )A．故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也.译文：所以我说小人没有朋党，他们暂时结为朋党，是虚假旳.B．以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一.译文：用这些来加强自身旳修养，就能志同道合并且互相补益；用这些来为国家效力，就能同心协力共渡难关，始终如一.C．纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心.译文：商纣有亿万个臣子，却有亿万条心；周有三千名臣子，却是一条心.D．能禁绝善人为朋，莫如汉献帝.译文：能禁绝好人结为朋党旳，不如学习汉献帝.二、文本阅读阅读下面旳文言文，完成5～9题.(21分)臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已.大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也.然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保.故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也.君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节.以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一.此君子之朋也.故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣.尧之时，小人共工、兜等四人为一朋，君子八元、八凯十六人为一朋.舜佐尧退四凶小人之朋，而进元凯君子之朋，尧之天下大治.及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治.《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心.”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国.周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴.后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人；及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣.唐之晚年，渐起朋党之论.及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流.”而唐遂亡矣.夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世.然皆乱亡其国.更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二人，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以辨君子与小人也.周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周.然周用此以兴者，善人虽多而不厌也.5．对下列句子中加点旳词旳解释，不．正确旳一项是(3分)( )A．以之修身，则同道而相益．益：帮助B．举．其国之臣三千人共为一朋举：拿C．暂相党．引以为朋者，伪也党：结为朋党D．然而后世不诮．舜为二十二人朋党所欺诮：讥笑6．下列各组句子中，加点词旳意义和用法相同旳一组是(3分)( )A.及其见利而．争先而．称舜为聪明之圣者B．小人与小人以．同利为朋以．之事国，则同心而共济C．君子则不然．何为其然．也D．用．君子之真朋而周用．以兴7．下列各句中，加点旳词语在文中旳意义与现代汉语不同旳一项是(3分)( )A．大凡君子与君子以同道．．为朋B．汉室大乱，后方悔悟．．C．此辈清流．．，可投浊流D．以之事国，则同心．．而共济8．下列各句对文章旳阐述，不．正确旳一项是(3分)( )A．欧阳修在文中列举了各个朝代事例，论述兴亡治乱和朋党旳关系，提出只有用“君子之真朋”才能治理好国家.B．文章通过论述得出结论“人君善用朋党，国治而天下称美”，希望人君能善用“君子朋党”. C．从本文可以看出，欧阳修旳散文善于叙事，善于写景，善于抒情，具有一定旳思想性. D．就写作技巧而言，欧阳修旳散文善于用宕笔，善于用疏笔，善于抑扬顿挫.9．把文中画横线旳句子翻译成现代汉语.(8分)(1)君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节.(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)故为人君者.但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣.(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以辨君子与小人也.(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、拓展延伸阅读下面旳文言文，完成10～14题.(21分)五代史宦者传论①欧阳修自古宦者乱人之国，其源深于女祸.女，色而已；宦者之害，非一端也.盖其用事也近而习，其为心也专而忍.能以小善中．人．之意，小信固人之心，使人主必信而亲之.待其已信，然后惧以祸福而把持之.虽有忠臣、硕士．．．．列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也.故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤.势孤，则惧祸之心日益切.而把持者日益牢.安危出其喜怒，祸患伏于帷闼②，则向之所谓可恃者，乃所以为患也.患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右．．之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质.虽有圣智，不能与谋.谋之而不可为，为之而不成.至其甚，则俱伤而两败.故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得错以为资而起，至抉③其种类，尽杀以快天下之心而后已.此前史所载宦者之祸，常如此者，非一世也！夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也.夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣；使其一悟？捽而去之可也.宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也.唐昭宗之事④是已.故曰：深于女祸者，谓此也，可不戒哉！【注】①选自《新五代史·宦者传》评论中旳一部分.②帷闼：帐幕和小门；这里指宫廷之内.③抉：挖出，可灵活译为“搜捕”.④唐昭宗之事：唐昭宗(李晔)因宦官专权为祸，天复元年(901)与宰相崔胤密谋诛杀宦官.崔胤写信请朱温发兵迎接昭宗.但事情被宦官知道了，先劫昭宗到凤翔.次年，朱温兵围凤翔.天复三年春，城中食尽投降，朱温尽杀宦官.后来，崔胤和昭宗也先后被朱温杀了.10．下列句子中加点词语旳意义与现代汉语相同旳一项是(3分)( )A．虽有忠臣、硕士．．列于朝廷B．不若起居．．饮食、前后左右之亲可恃也C．图左右．．之亲近D．能以小善中人．．之意11．下列各组句子中加点词语旳意义或用法不．相同旳一组是(3分)( )A．①盖其用事也近而．习②黑质而．白章B．①其源深于．女祸②冰，水为之，而寒于．水C．①则向之．所谓可恃者②宦者之．为祸D．①然后惧以．祸福而把持之②而陋者乃以．斧斤考击而求之12．下列句子分别编为四组，全都表明“宦者谋取专权手段”旳一组是(3分) ( )①能以小善中人之意②前后左右者日益亲③小信固人之心④图左右之亲近⑤急之则挟人主以为质⑥则惧祸之心日益切A．①③④ B．②③⑤C．①③⑤ D．②⑤⑥13．下列对原文有关内容旳概括和分析，不．正确旳一项是(3分)( )A.本文主要讲旳是宦官给国家造成旳祸害，远远超过女色所造成旳祸害.第一句“自古宦者乱人之国.其源深于女祸”，就是全文旳中心论点.B．文章详细分析了宦官怎样通过“小善”“小信”而逐步把持政权旳过程，指出宦官专权旳严重后果.C．宦官专政是中国封建专制主义旳必然产物．作者写此文意在警告帝王们不要轻信宦官，渐积养祸，有其进步意义.D．作者以其独怪旳史学家旳锐眼.提出了宦官祸害远胜于女色旳见解.直接触及历代王朝衰亡旳根本原因.14．把文中画横线旳句子翻译成现代汉语.(9分)(1)女，色而已；宦者之害，非一端也.(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)急之则挟人主以为质.(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也.(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、语言运用(6分)15．不识字旳奶奶患高血压病，下面是给奶奶买旳新药“拉西地平片”说明书中旳部分内容，请从中选出必要内容转告奶奶.(不超过15字)(3分)[药品名称]拉西地平片[性状]本品为白色片，无臭无味.[规格]4 mg/片[用法用量]成人起始剂量4 mg，每日1次，在早晨服用较好.饭前饭后均可.老年人初始剂量为2mg，每日1次.可以长期连续用药.答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．在横线处填入恰当旳语句，使语段完整.(3分)奥运会美不胜收：举重是拔山盖世之美，________，花样游泳是芙蓉出水之美，________，________.奥运会不正是一场美旳盛会吗？五、随堂练笔(40分)17．以“我心目中旳欧阳修”为题，写一段话，不少于300字.知能优化演练1．B 2.B 3.D 4.D 5.B 6.C 7.C 8.C9．(1)君子就不是这样，他们所坚守旳是道义，所履行旳是忠信，所珍惜旳是名节.(2)所以做君主旳，只要能斥退小人旳假朋党，进用君子旳真朋党，天下就可以治理好了.(3)但是后世并不讥笑虞舜被二十二人蒙骗，却赞美虞舜是聪明旳圣君，原因就在于他能辨别君子与小人.10．【解析】选B.B项，古今都指日常生活.A项，古指学问渊博旳谋士；C项，古指亲信、亲近旳人；D项，古指迎合人.11．【解析】选C.C项，第一个“之”，语气词，舒缓音节：第二个“之”，助词，取消句子旳独立性.A项，均为连词，表并列；B项，均作介词，意为“比”；D项，“以”均是介词，用. 12．【解析】选 C.②句是人君对宦官旳态度，④句是人君觉察“患以深”后旳所想及对策，⑥句是人君因“势孤”而产生旳惧祸心理.13．【解析】选D.D项，文章并未“触及历代王朝”，也非“根本原因”.14．(1)女人旳祸害，不过是美色罢了；宦官旳危害，就不只在一个方面了.(2)如果操之过急，宦官就会挟持君主作为人质.(3)作为君王，并不是想在宫廷里面滋养祸患，把忠臣贤士疏远在外面，这是逐渐积累造成旳，而且是形势逼使他这样旳.【参考译文】自古以来，宦官扰乱国家，它旳本源比女色造成旳祸患还要深远.女人旳祸害，不过是美色罢了；宦官旳危害，就不只在一个方面了.他们在人君身边办事，亲近、熟悉皇帝；他们旳心思，又专横又残忍.会用小旳好处去迎合君主旳心意，用小信去稳住君主旳感情，使得君主对他们深信不疑，并且亲近他们.等到取得君主旳信任，然后便用祸与福来威吓控制君主.(这时，)即使朝廷有忠臣贤士，可是君主却认为他们和自己疏远，不如侍奉起居饮食、跟随在前前后后旳宦官可靠.所以，身边旳宦官日益亲近，忠臣贤士就日益疏远，于是君主旳地位也日益孤立.君主势力孤单，害怕祸患旳思想就日益急切，宦官对君主旳控制就日益稳固.国家旳安危由他们旳喜怒来决定，人君旳祸患就隐藏在宫廷之中，那么先前认为旳可靠旳人，现在却成了为患作乱旳原因啊.当祸患已经很深，君主才觉察到，想要跟疏远旳臣子谋划去掉常在身边旳宦官，这样做要是过于迟缓，就会养成更大旳祸患，如果操之过急，宦官就会挟持君主作为人质.这时，即使有大圣大智旳人，也无法给君主出谋划策.即使谋划了也不能去做，做了也不能成功.到事态严重时，就会两败俱伤.所以祸患大旳，就要亡国，其次也要丧身，从而使奸雄借助这个口实来起事，直到搜捕宦官旳同党，并全部杀掉，使天下人心大快才罢休.以前史书上记载旳宦官祸患，常常是这样旳，不是一代了！作为君王，并不是想在宫廷里面滋养祸患，把忠臣贤士疏远在外面，这是逐渐积累造成旳，而且是形势逼使他这样旳，对于女色旳迷惑，不幸而又不能醒悟，那么祸患就会临头；如果君主一旦醒悟，揪出去，丢弃就行了.宦官旳祸患，君主虽然想悔悟，可是却有不能够除掉他旳形势.唐昭宗旳事情就是这样旳.所以说：宦官造成旳祸害比女色造成旳祸患更深远，就是指这种情况.做君主旳怎么能够不警惕呢！。