第二练 秦汉时期的政治经济文化

第二练秦汉时期的政治经济文化

秦始皇统一六国后，曾亲临泰山封禅，并命丞相李斯刻石以纪功。如果让你从书法的角度评价李斯所刻铭文，你认为下列哪一说法最准确

A．圆润纤细，布局均匀，画如铁石，字若飞动B.起笔、运笔、转折、收笔，都能曲尽其妙B．注重规范法度，端庄浑厚，雍容大度 D．自求个性而忽略法度，有意无法

A A项是描述了秦朝字体小篆的特点。

汉高祖刘邦本是楚国沛县人，受楚国文化影响极深。汉王朝建立后，刘邦踌躇满志，纵情放歌。结合所学“楚辞”知识判断，他吟唱的应是

A．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

B．大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方

C．人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中 D．驾长车，踏破贺兰山阙

B 楚辞的特点是采用自由灵活的句式，不是四言体，并且采用了大量的语气词“兮”

中医博大精深，名医辈出，著述甚丰。中医学的奠基之作是

A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂痫论》 C．《神农本草经》 D．《本草纲目》

对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者关系确切表达的是

A．政治上的统一确保思想统一 B．专制统治需要董仲舒的学说

C．思想统一为政治统一服务D．汉武帝的政策使儒家思想成为正统

C 政治上的统一要求思想上的统一，思想上的统一反过来巩固了政治上的统一。这时两者之间的关系。

52下图是2008年北京奥运会部分体育项目的图示，其构思主要取材于

A．楷书 B．草书 C．小篆 D．行书

C 图中的奥运会体育运动标识体现了篆书的特点：起笔收笔浑圆，转角处成弧形，线条匀称圆转，字形长圆。

下图为中国古代科技馆网站首页的一部分，如果再添加一个新的链接，最合适的应是

A．浑天仪 B．翻车 C．造纸术D．数学

D 浑天仪可列入天文学栏目；翻车可列入机械制造栏目；造纸术可列入四大发明栏目；网页尚缺少数学栏目

以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是

秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制

A．功绩——考试成绩——品行才学——门第声望

B．考试成绩——功绩——品行才学——门第声望

C.考试成绩——品行才学——门第声望——功绩

D．功绩——品行才学——门第声望——考试成绩

D对应如下：秦朝军功授爵制——功绩；汉代察举制——品行才学；魏晋南北朝九品中正制——门第声望；隋唐科举制——考试成绩。

有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是

A.“罢黜百家，独尊儒术”

B.“天人感应”“君权神授”

C.实践德政，推行教化

D. “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”

B西汉董仲舒提出“君权神授”“天人感应”思想，为皇权披上了神圣的外衣，适应了加强中央集权的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，孔子及其儒家思想逐步神学化，宗教化、教主化。

在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）

A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗

B 法家思想比其它思想更能适应春秋战国时期统治者的需要，秦完成统一后，仍然实行严刑峻法肯定是不行的，而实行“仁政”，一定程度体现人民利益的政策才是最需要的。其它几项，A是荀子思想，C是墨子思想，D是法家思想。

古代中国有着发达的农业，历代都重视对农业生产经验的总结，出现了许多农学著作。下列不属于农学著作的是

A．《汜胜之书》 B．《农桑辑要》 C．《齐民要术》 D．《天工开物》

解析：D 《天工开物》是手工业著作。

“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这段话充分反映了（）

A．两汉时期察举制的弊端B．魏晋时期九品中正制的腐朽

C．隋唐时期科举制的影响D．明清时期八股取士的危害

解析：A 仔细解读材料，提取有效信息：“秀才”“孝廉”。所以这段话反映的是．两汉时期察举制的弊端

生重大变化

．“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计，……琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”（引自《后汉书·仲长统传》）文中“豪人”指当时的（）A．封爵将领B．豪强地主C．僧侣贵族D．江南巨贾

B 从材料引自《后汉书》可知当时的时代是东汉。东汉时的豪人就是豪强地主

．董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确

．．．的是A．宣扬“天人感应”学说 B．要求君主遵循天道，施行仁政

C．反映了董仲舒对儒学的新发展 D．君主的地位不是不可动摇的

D 用排除法。国君面对上天的谴告置之不理，则“伤败乃至”，说明国君的地位就要动摇，并非不可动摇。

.朱震亨是金元时期杰出的医学家，他学医虽晚，但终成大器，这主要得益于他潜心研究了被后人奉为“医家之宗”的典籍——

A、《皇帝内经》

B、《唐本草》

C、《千金方》

D、《本草纲目》

A 《皇帝内经》成书于西汉，它奠定了中医学理论的基础，又被后人奉为“医学之宗”，因而为正确答案。B项《唐本草》是唐高宗时编修的世界上最早的、由国家颁行的药典；C项《千金方》为孙思邈所著，全面总结了古代和当时的医药学成果；D项《本草纲目》为明代李时珍的著作，总结了16世纪以前的中国药物学成就。

下面左图是西汉政府授予边疆民族首领的铜质官印的印文，该印出土于新疆沙雅什格提

遗址。这印证了当时这一地区

A.与西汉王朝结盟

B.为西汉王朝的附属国

C.正式归属西汉王朝

D.是西汉王朝的封国

解析：西汉政府授予边疆民族首领铜质官印，可见当时的该民族的首领是在汉政府担任一官职。所以这一地区应是归西汉王朝的管辖。

.西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件

A.墨家学说

B.法家学说

C.黄老之学

D.大一统思想

D 西汉初年，经济凋敝，统计者采用黄老之学，推行休养生息政策，到了西汉武帝的时候，经济实力大增，这时候董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的大一统思想

214. 右图能告诉我们:

A．汉朝中国人是如何纺纱的

B．汉朝时期人们纺的是棉纱C．人们用浸泡、击打、疏理的方法捻线

D．汉朝时期棉纺织业发达

A 从图旁边的“汉纺车图”，可以从中得出含义是“汉朝中国人如何纺纱”。

下列四图，最能反映秦朝加强中央集权制度的是

①②③④

A. ①

B. ②

C. ③

D. ④

汉纺车图