藏族民间歌舞瑰宝——莎目舞
藏族民间舞蹈有哪些
藏族民间舞蹈有哪些藏族民间舞蹈是中国民族文化瑰宝之一，以其独特的风格和艺术表达形式，吸引了全球观众的关注。
藏族民间舞蹈丰富多样，每个舞蹈都有其独特的意义和来历。
在这篇文章中，我将介绍几种著名的藏族民间舞蹈。
1. 雅鲁藏布江雅鲁藏布江是藏族舞蹈中最具代表性的舞蹈之一，它取材于雪山、江河和大草原的景色，表达了藏族人民对自然的热爱和崇敬。
舞蹈中舞者们身穿传统的藏族服装，手持彩旗，随着轻快的音乐律动，展现出雄壮、奔放的风采。
2. 祭神舞祭神舞是藏族人民在庆祝传统节日和祭祀活动中常见的舞蹈形式。
舞者们身穿色彩鲜艳的服装，手持盛满酥油蜡烛和酒的祭祀器具。
他们跳跃、旋转并做出各种动作，以表达对神灵的敬意和祝福，以及祈求丰收和幸福的愿望。
3. 格萨尔舞格萨尔舞是藏族舞蹈中最具战争气息的一种舞蹈形式。
舞蹈中的男演员身着壮丽的戎装，手持剑和枪，表演勇敢、威武的战士形象。
同时，舞台上的舞者们也展示出了他们的技巧和力量，使整个舞蹈充满了活力和激情。
4. 雅鲁藏布江雅鲁藏布江是藏族舞蹈中最具代表性的舞蹈之一，它取材于雪山、江河和大草原的景色，表达了藏族人民对自然景观的热爱和敬畏之情。
舞蹈的动作和身姿仿佛在描绘美丽的山川和奔腾的江河，给人一种壮丽和奇幻的感觉。
5. 托门舞托门舞是藏族舞蹈中最富有吸引力和活力的一种舞蹈形式。
它是由男女舞者联袂演出的双人舞蹈，舞者们手拉手，以跳跃、旋转的方式展示他们的技巧和灵活性。
整个舞蹈充满了欢愉和节奏感，给观众带来了欢乐无限的视觉享受。
以上仅仅是藏族舞蹈中的几种典型样式，实际上，藏族民间舞蹈的类型还有很多。
这些舞蹈形式不仅仅代表了藏族人民的文化传统和审美观念，同时也展示了他们对自然界和神灵的尊重和崇敬。
通过这些舞蹈，人们可以更加深入地了解和欣赏藏族人民的生活方式和传统文化。
总结起来，藏族民间舞蹈的丰富多样性令人惊叹。
它们不仅仅是舞蹈形式，更是一种表达情感、传承历史和弘扬文化的媒介。
无论是雅鲁藏布江、祭神舞、格萨尔舞还是托门舞，每一种舞蹈都有着深刻的内涵和特殊的艺术魅力。
藏族民间舞蹈详细介绍
藏族人民居住在西藏自治区以及青海、四川、甘肃和云南等省的部分地区，具有悠久的历史和灿烂的民族文化。
信奉喇嘛教。
藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。
藏族地区是歌舞的海洋，藏族民间舞蹈多为载歌载舞的形式，音乐一般都具有活跃、热烈、朴实的特点，有的乐曲相当优美。
卫藏、康、安多3大方言区的民间音乐在风格上有明显的区别。
藏族与汉族自古以来交往频繁、关系密切，在文化上互相影响、互相吸收，藏族与汉族的音乐语汇有许多共同之处：都以五声音阶为基础，五声性的歌曲随处可见。
如《爱木错》、《孔雀吃水》、《古来亚木》、《尤子巴母》、《却非突西》、《阿节总巴》等，也有一些六声或七声性的歌曲。
藏族歌舞音乐中，“堆谐”的调式多为宫调式，也有羽调式或商调式的乐曲，有的乐曲出现宫、羽交替调式；“弦子”的调式多为羽调式，也有徵调式、商调式；“果谐”的音乐常用宫、羽、徵调式。
藏族歌舞音乐多为同一首歌曲用分节歌的形式反复演唱，很少变换调性。
器乐往往是随腔伴奏，即兴发挥。
乐曲结构多为慢一中一快或慢一快，慢速时音符密集，快速时音符简化。
藏族民族乐器有札木聂、扬琴、牛角胡、根卡、二胡、竖笛、大号、大鼓、热巴鼓、镲、串铃等。
藏族民间舞蹈的表演形式有：“堆谐”、“果谐”、“弦子”、“锅庄”、“囊玛”、“噶尔”、“热巴”等。
堆谐“堆谐’堤西藏西部地区的一种民间歌舞。
“堆”是地名，藏族人把雅鲁藏布江上游的昂任、定日、拉孜、萨加及阿里一带叫做“堆”，“谐”是歌曲的意思，而舞蹈往往与歌曲结合在一起，因此，上述地区的农村歌舞就叫做堆谐。
这种舞蹈后来在整个西藏流传，舞蹈逐渐演变为脚下打点的踢踏舞的形式，以拉萨地区最为盛行，人们称它为“踢踏舞”或“拉萨踢踏舞”。
现在的堆谐实际上是指流传在西藏各地的踢踏舞。
传统的堆谐音乐中，大部分都带有宗教色彩。
歌词还有歌颂爱情的，反映了藏族人民的爱情生活。
堆谐的表演具有固定的程式，包括引子、歌曲、尾声。
舞蹈气氛热烈、动作灵活。
音乐节奏鲜明、开朗、活泼。
古如西沙舞蹈简介
古如西沙舞蹈简介
摘要：
一、古如西沙舞蹈的起源
二、古如西沙舞蹈的特点
三、古如西沙舞蹈的传承与保护
四、古如西沙舞蹈在现代社会的价值
正文：
【古如西沙舞蹈的起源】
古如西沙舞蹈，源于我国西藏自治区古如地区，是一种富有地域特色的民间舞蹈。
据考古学家研究，古如西沙舞蹈可以追溯到新石器时代，具有悠久的历史。
古如西沙舞蹈是古如地区人民在生产和生活中创作出来的，反映了他们生活的变迁和对自然的敬畏。
【古如西沙舞蹈的特点】
古如西沙舞蹈具有独特的舞蹈动作和风格。
舞蹈动作多以模拟自然界的现象为主，如风吹、水流等。
舞者身着传统藏族服饰，佩戴藏族特色的头饰和首饰，舞蹈节奏多为慢速，强调舞者对身体力量的控制。
音乐方面，古如西沙舞蹈采用藏族传统乐器，如弦乐、打击乐等，旋律优美，节奏鲜明。
【古如西沙舞蹈的传承与保护】
为了保护和传承古如西沙舞蹈，我国政府将其列为非物质文化遗产，并设立专项基金进行扶持。
此外，还通过举办各类舞蹈比赛和演出，提高古如西沙舞蹈的知名度和影响力。
在教育领域，一些学校也开设了相关课程，培养青少
年对古如西沙舞蹈的兴趣。
同时，舞蹈艺术家们还对古如西沙舞蹈进行创新，使其更符合现代审美。
【古如西沙舞蹈在现代社会的价值】
古如西沙舞蹈作为我国非物质文化遗产，不仅是一种舞蹈艺术，更是一种文化传承。
它反映了古如地区人民的生活状态和对自然界的认识，具有很高的历史和文化价值。
在现代社会，古如西沙舞蹈作为一种独特的艺术形式，丰富了人们的精神文化生活，提高了民族文化自信。
藏族独舞剧目
藏族独舞剧目1. 前言藏族是中国的少数民族之一，也是民族文化的代表之一。
藏族独舞是藏族文化中不可或缺的一部分，因其表现出简洁、优美、神秘的艺术特点成为中国及世界舞蹈艺术中的一颗璀璨明珠。
下面将详细介绍几个著名的藏族独舞剧目。
2. 扎西拉姆《扎西拉姆》即是藏语中的“田野”，它是一首讴歌藏族人民的朴素、劳动和幸福生活的歌舞剧。
它通过表现藏民形象、藏民生活场景、传统礼仪、劳动场景、乡村景象、自然环境、民族历史等一系列内容，生动地反映了藏族民俗文化和历史。
3. 雅鲁藏布江《雅鲁藏布江》是一首抒情舞曲，号称是“手指上的舞蹈”。
这个舞蹈的演员需要配合着琴声进行精准的手指动作，显得非常高雅和优美。
它主要描绘雪山冰川融化后，由海拔5000米的羊卓雍错湖源头喷涌而出，经过波涛汹涌的河道，在充满巨岩、惊涛拍片的瀑布上空汇成不凡的壮美景象。
这首舞曲也被称为“雪山上的泪水”，表达了藏族人对自然环境的崇敬和赞美。
4. 擦罗霄腰《擦罗霄腰》是藏族流传很广的民间舞蹈，这个舞蹈一般在藏族节日、婚礼、宗教活动中演出。
男女演员身穿华美的藏族服装，在欢快、热烈的音乐中跳跃、旋转、腾飞。
这个舞蹈是表达藏族人民对生命的热爱和对美好生活的向往的。
5. 雪山之音《雪山之音》是一个非常特殊的藏族独舞剧目，它是用人声演唱的舞蹈，演员在节奏明快的乐曲中发出咕咚咕咚的喉音和鼻音，跳着优美的舞步，配合着劈手跳跃和身体的旋转，表达出藏民对美好生活的向往和自然环境的敬重。
这个舞蹈以其独特性，吸引了世界范围内的舞蹈爱好者和观众。
6. 后记藏族独舞艺术无疑是中国民间文化艺术的重要组成部分，展现出了藏民族的文化传承和创新精神。
这些表达藏族风情和传统文化价值的独舞剧目，无论是在国内还是国际上都受到了广大观众和舞蹈爱好者的关注和喜爱，为推广中国文化和传统文艺做出了重大贡献。
藏族的传统舞蹈简介
藏族的传统舞蹈简介藏族的传统舞蹈简介藏族是中国56个民族中，人口较多、分布地域广阔的民族之一。
藏族的传统舞蹈是什么?下面是店铺为大家带来的藏族的传统舞蹈简介，欢迎阅读。
藏族的传统舞蹈简介藏族的分布区域以西藏自治区为主外，还遍及青海、甘肃、四川、云南等多个省份。
藏族属于汉藏语系藏缅语族，具有悠久的民族历史和丰富的文化。
也正是由于藏族具有以上的人文特点而出现了：因藏族生活地域的差异、各自与周边其他民族的交往，而在相同类别的文化现象与艺术品种、节日和祭祀活动中，形成了诸多形式不一、风格各异的礼仪和歌舞。
藏民族是个信仰藏传佛教的民族，同时也是个能歌善舞的民族。
在漫长民族历史孕育下的若干节日中，几乎找不到不以歌舞作为敬奉神灵和欢娱民众、借以把节日欢乐气氛推向最高潮的先例。
在藏族的民间节日中，希冀丰收与欢度“望果节”是辛劳了大半年后人们的.最大期盼和喜悦。
在藏语中“望果节”的“望”字，意为“田地”，“果”为“转圆圈”，“望果节”的整个意思便是：围绕丰收的田野歌舞。
“望果节”的由来和酬神仪式的舞蹈，在《笨教历算法》中有一定的记载。
传说在公元五世纪末，藏王布德贡坚向笨教教主请教保佑作物丰收的办法时，教主指出：让耕作的农民在即将收获的田地周围绕行并舞蹈娱神，上天将会赐予丰收。
从此，每年收获之前，笨教僧侣充当祭祀队伍的先导，高举幡旗、手拿缠绕哈达的木棒“达达”与羊右腿，率领着各个村落手持青稞麦穗的农民和盛装妇女，排成长长的队伍，围绕农田地界进行“收敛地气、祈求丰收”的法式活动。
在这浩荡的游行过程中，人们不停地高呼赞美神灵和祈求丰收的口号，直至回到村中，把麦穗和小旗插在谷仓或神龛上为止。
西藏的“望果”活动在八世纪中期前，只有十分简单的祭祀仪式。
至八世纪后半叶黄教创立，“望果”活动被加入了更多的宗教色彩，成为具有整套宗教祭祀仪式、包括“绕田游行”和“庆典”两部分活动，而列入藏族农区节日。
“望果节”的庆典仪式，在乡长简短的讲话后开始。
古如西沙舞蹈简介
古如西沙舞蹈简介
古如西沙舞蹈是藏族的一种传统舞蹈，源于西藏自治区山南地区的浪卡子县，流传于拉萨、山南、日喀则等地区。
这种舞蹈通常在藏历新年、望果节、酥油花灯节等传统节日以及庆祝丰收、婚礼等喜庆场合表演。
古如西沙舞蹈的特点是舞步稳健、节奏明快，动作优美、矫健，具有浓厚的藏族民间舞蹈风格。
舞蹈中，舞者们手持彩色长巾，随着音乐节奏挥舞，时而在空中画出美丽的弧线，时而在地面翻飞，形成一幅美丽的画卷。
古如西沙舞蹈的舞姿丰富多样，有“雪花飘舞”、“雄鹰展翅”、“凤凰点头”等，表达了藏族人民对生活的热爱和对自然的敬畏。
古如西沙舞蹈的伴奏音乐多为藏族民间曲调，旋律优美、节奏明快，以笛子、弦乐、鼓等乐器演奏。
在舞蹈过程中，音乐与舞蹈动作相互配合，使得舞蹈更具吸引力。
古如西沙舞蹈是藏族民间舞蹈中的一朵奇葩，它充分展示了藏族人民的热情、豪放、勇敢、善良的性格特点，是藏族民间舞蹈文化的重要组成部分。
30个最美的藏族舞蹈赶紧收藏
30个最美的藏族舞蹈赶紧收藏藏族舞蹈一直以来以其优美的姿态和丰富的内涵吸引着世人的目光。
在数不清的藏族舞蹈中，有几十种广为人知且备受推崇的舞蹈，以下将为您介绍其中30个最美的藏族舞蹈。
1.《刷拉》：这是藏族的一种独舞，舞者用手中的银圈表演出特殊的动作，具有独特的艺术魅力。
2.《喇嘛舞》：这是藏族寺庙中最常见的舞蹈形式之一，舞者身着独特的喇嘛服饰，表演出优雅的舞姿，舞蹈动作流畅，表达出虔诚的宗教情感。
3.《芒果舞》：这是一种藏族草原舞蹈，舞者手持色彩鲜艳的芒果，展示出活力四溢的舞姿，给人以愉悦的感觉。
4.《燃灯舞》：这是寺庙舞蹈中非常重要的一种形式，舞者手持点燃的灯盏，通过舞动体现出对佛教燃灯的虔诚敬仰。
5.《青年舞》：这是藏族的一种庆祝节日或喜庆场合的舞蹈，舞者穿着华丽的服饰，展示出充满活力和快乐的舞姿。
6.《扇舞》：这种舞蹈以扇子为道具，舞者用扇子展示出流线型的舞姿，给人以轻盈和柔美的感觉。
7.《草原恋歌》：这是一种表达青藏高原牧民生活的舞蹈，舞者把手臂向下甩动，体现出牧民的勤劳和豪放。
8.《藏家宴舞》：这是在藏族家庭聚会中表演的舞蹈，舞者们围绕在一起，手牵手跳起欢快的舞蹈，表达出家庭和睦的美好愿望。
9.《藏龙舞》：这是一种表演出藏族传说中神龙的形象，舞者身穿龙的服饰，用欢快的舞动展示出龙的神奇和威严。
10.《双排舞》：这是藏族传统婚礼中的舞蹈形式，新郎和新娘手牵手跳起优雅的舞蹈，寓意着双方永结同心。
11.《拔都舞》：这是一种表演出战士英勇精神的舞蹈，舞者身穿战衣，鼓励民众勇敢面对困难。
12.《扎西朗玛》：这是一种表演藏族传统节日的舞蹈，舞者们身着节日盛装，手持白色幡旗，优雅地扭动身体，表达对节日的喜悦和庆祝。
13.《刀剑舞》：这是一种表演出勇敢和武士精神的舞蹈，舞者手持刀剑，展示出精湛的技艺和舞姿。
14.《好汉舞》：这是一种表演传统英雄故事的舞蹈，舞者们通过舞蹈演绎出英雄敢于正义和保护家园的精神。
藏族概况服饰歌舞
藏族歌舞
藏族歌曲通常由弦乐器如龙头琴、 达玛如等伴奏，同时也有各种民 间舞蹈如《热巴舞》、《弦子舞》 等。这些舞蹈通常以群舞形式出 现，展现出藏族人民团结和欢乐 的精神风貌。其中，《弦子舞》 是藏族地区流传最广的民间舞蹈 之一，它以优美轻盈的舞姿和欢 快的节奏深受人们的喜爱。而 《锅庄舞》则是一种以圆圈形式 跳的舞蹈，表达出人们对团圆和 和谐的向往
第2部分
藏族服饰
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藏族服饰
藏族服饰是藏族文化的重 要组成部分，具有独特的
艺术价值和文化内涵
传统的藏族服饰以羊毛、 牦牛毛和棉布为主要材料，
色彩鲜艳，工艺精细
男性服饰以长袍、马褂为 主，女性服饰则包括长袍、
坎肩、围裙等
第3部分
藏族歌舞
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藏族歌舞是藏族人民表达情感和 娱乐的重要方式。藏族歌曲多以 山歌为主，高亢激昂，富有高原 特色。著名的藏族舞蹈如《弦子 舞》、《锅庄舞》等，以优美轻 盈的舞姿和欢快的节奏展现出藏 族人民的生活热情和民族精神
总的来说，藏族文化以其独特的 艺术形式和深厚的文化内涵，成 为了中华民族文化宝库中的瑰宝。 无论是服饰、歌舞还是其他方面， 都展现出藏族人民的智慧和创造 力，以及他们对生活的热爱和对 未来的信心
第4部分
藏族节日
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藏族节日
藏族的节日丰富多彩，其中最 具有代表性的节日是藏历新年
在这个节日里，人们会穿上新 衣服，拜年祭祖，吃团圆饭， 放烟花炮竹，跳锅庄舞等
此外，藏族饮食中还有许多特色小吃， 如"酥油花"、"奶渣糕"、"羊肉火锅"等， 深受人们的喜爱
第6部分
藏族民俗
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藏族民俗
藏族民间舞蹈的分类
藏族民间舞蹈的分类
藏族民间舞蹈是藏族文化的重要组成部分，具有丰富多彩的表现形式和独特的风格。
根据不同的表演场合、内容和形式，藏族民间舞蹈可以分为多种类型。
一、祭祀舞
祭祀舞是藏族民间舞蹈中最为重要的一种类型，通常在宗教仪式或节日庆典中表演。
这类舞蹈通常具有较为庄严、肃穆的氛围，以表达对神灵或祖先的敬意和感恩之情为主题。
其中，最为著名的祭祀舞蹈是“格萨尔王”舞，是藏族民间舞蹈中的代表作品。
二、娱乐舞
娱乐舞是藏族民间舞蹈中最为活泼、欢快的一种类型，通常在婚礼、节日、聚会等场合中表演。
这类舞蹈以轻松愉快、欢乐祥和为主题，旋律优美、动作灵活，让人感受到浓郁的生活气息。
其中，最具代表性的娱乐舞蹈是“扎西德勒”舞。
三、武术舞
武术舞是藏族民间舞蹈中最为独特、精彩的一种类型，通常以武术动作为主要表现形式。
这类舞蹈通常具有高难度的动作和技巧，需要舞者具备较高的身体素质和技能水平。
其中，最为著名的武术舞蹈是“雪山飞狐”舞。
四、劳动舞
劳动舞是藏族民间舞蹈中最为朴实、质朴的一种类型，通常以劳动场景和劳动生活为主题。
这类舞蹈通常具有简单而优美的动作，强调劳动精神和劳动价值观。
其中，最具代表性的劳动舞蹈是“拉萨河”舞。
五、宴会舞
宴会舞是藏族民间舞蹈中最为隆重、庄重的一种类型，通常在宴会或盛大场合中表演。
这类舞蹈通常具有高雅、典雅的气质，强调礼仪和尊重。
其中，最为著名的宴会舞蹈是“白玛赤林”舞。
以上就是藏族民间舞蹈的主要分类。
这些不同类型的舞蹈，都展现了藏族文化的独特魅力和丰富内涵，让人们更加了解和喜爱藏族文化。
藏羌彝文化中民间歌舞艺术类非遗文化及其保护传承——以甘孜藏族自治州为例
一、甘孜藏族自治州概况甘孜藏族自治州建立于20世纪50年代，它位于四川省西部，东连阿坝，南临云南，西望西藏，北接青海玉树，是青藏高原向四川盆地及云贵高原的过渡地区，总面积达15.3万平方千米，涵盖了1个县级市，17个县，325个乡，2018年统计常住人口达119.6万[1-2]。
基于其独特的地理条件与人文环境，其文化内涵非常丰富，受到羌、象雄文化的浸润，又吸纳了汉、蒙、回、满、纳西等民族的文化。
因此，其也形成了以藏族文化为主体，多种文化环绕，与自然和谐相处的康巴文化。
因此甘孜藏族自治州也拥有了康巴文化发源地、茶马古道主线、格萨尔王故居、嘉绒文化中心、 中原秦晋文化的遗风地、香格里拉核心区以及民族歌舞文化的海洋等美誉。
甘孜州是历史上民族迁徙的重要地带，同时也是去往西藏的必经之路、与汉贸易的主要地以及茶马古道互市的中心。
在漫漫的历史长河中，多元化文化印记和突出的地域特征相互融合，造就了深厚的文化底蕴，丰富的民族风情，独特的巴塘弦子等独具特色的舞蹈表演形式流行于国内外，《康定情歌》以及被誉为东方伊利亚特的《岭·格萨尔王史诗》，也被称为康巴文化的眼睛。
二、民间非遗现状非物质文化遗产是珍贵的传统文化的表现形式。
因此，非物质文化遗产是不可再生的珍贵资源。
甘孜藏族自治州有着悠久的历史、浓厚的文文／李韵葳藏羌彝文化中民间歌舞艺术类非遗文化及其保护传承——以甘孜藏族自治州为例摘 要：甘孜藏族自治州是新中国成立后建立的第一个少数民族自治州，在这片古老神奇的雪域高原之上，各民族人民团结一心用智慧创造了独特的民族文化。
在历史的发展进程中，这片土地上，多元文化交错，绚丽多彩，特别是民间歌舞艺术类非物质文化遗产，更是为这块美丽的土地画上浓墨重彩的一笔，成为中华民族大家庭中的一颗亮眼的明珠。
针对甘孜藏族自治州民间歌舞、艺术类非物质文化遗产的项目以及传承人等进行了研究，对保护和传承的现状进行了分析，希望人们能够对非物质文化遗产的保护以及传承引起足够的重视。
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藏族民间歌舞瑰宝——莎目舞
莎目舞是流行于甘肃省甘南藏族自治州卓尼县境内的一种古老的藏族民间歌舞，又被叫作“巴朗鼓舞”。
每年的“曼拉”节(相当于汉族的春节)，当地老百姓都要在开阔的场地上集体表演一种祈祷平安吉祥和五谷丰收的舞蹈，舞者手里拿着一个形似“巴朗”的双面羊皮鼓道具，随着沉稳劲健的舞步不断揺击，并循着节奏高声齐唱。
舞蹈节奏紧凑，动作干净有力，歌词含蓄古朴，曲调内容丰富。
“莎目”在卓尼境内流传至今已有1300多年的历史。
卓尼县地处青藏高原的东部的“藏汉走郎”，黄河最大的支流之一——洮河横穿县境。
在古代，这里不仅是古羌人繁衍生息的乐园，而且是中原王朝通往西域诸国以及吐蕃的交通要道。
在“唐蕃古道”上孕育出来的这朵艺术奇葩，其起源与古羌人的原始祭祀活动和吐蕃宗教法舞有着密切的关系。
但在卓尼民间，关于莎目舞的起源，流传着一个神奇而美丽的传说。
相传很久很久以前，这里连年大旱，颗粒不收，乡亲们只得杀牛宰羊祭祀至尊的山神，乞求神灵降下甘露，拯救苍生。
当乡亲们虔诚地跪伏在山神拉卜载前苦苦祈祷时，山中隐隐传出一阵鼓乐相伴的歌声，优美动听。
他们默默地记下了曲调和鼓点，回去后，便制作了一种鼓面直径约一尺、带长把、能摇动发响的双面羊皮鼓，两边各垂吊有打结的绳索。
然后，人们在寨子中心的场地上点燃篝火，即兴跳唱起来，将祈求神灵的心愿用歌声表达出来。
他们至诚的举动感动了神灵，天上降下了甘露……从此，每年的农历正月，这里的老百姓都要
跳莎目舞，以祈祷来年的风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。
按照当地习俗，每年从正月初四开始都要跳莎目，一直跳到正月十五。
跳莎目的日子被叫作曼拉节。
曼拉节期间，各个村寨的男性老少组成莎目队，除在本村跳唱外，还要到邻村访问表演。
表演的时候，在场地上点燃熊熊篝火，主客双方轮流上场，围着篝火互相对歌，集体表演《库松加里》(转圈舞)、《吉热腾》(扯绳舞)、《尼盖刀央》(神箭舞)、《春雅撒》(牦牛舞)、《沙爱》(种子舞)等传统曲目，一直跳到夜深人静，尽欢而散。
咚咚的鼓声、劲健的舞步、优美的歌声，给新春佳节增添了无尽的欢乐和吉祥。
“巴郎鼓”舞的曲目流传下来的约有十余种，每种曲目都有曲名、固定的使用程式和相应的舞蹈动作。
“巴郎鼓”舞的曲调也极有特色，调式均为民族五声徵调式，不时出现以清角为宫的暂转调，并将商调式以上四度移调方式穿插其中;曲式结构均为带曲首的单句体和双句体;歌词的填法尤为特殊：单句体曲调要反复一次才能填一句主词，即第一遍填前四个音节，第二遍填后三个音节。
曲调节奏沉稳徐缓，凝重雄浑。
旋律进行起伏迭宕，比起境内其它几类藏族民歌的旋律，四度跳进明显增加，并插入一些五度、甚至七度的大跳。
莎目舞是藏族民间艺术瑰宝之一，几经民间艺术家的搜集整理，已被搬上舞台向观众展示。
2003年8月，在甘南藏族自治州成立五十周年庆典上，卓尼县原生态莎目鼓舞表演获得创作、演出一等奖。
2008年6月，莎目舞被列入国务院公布的第二批国家级非物质文化
遗产名录。
这些殊荣使莎目舞作为一种独特的藏民族文化被国内外观众所接受，也使它真正成为卓尼向外集中展示的文化品牌。