精选-三国演义中的智慧
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15、先主曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
16、操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。
曹操曰：“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心。”
14、王累曰：“张鲁犯界，乃癣疥之疾；刘备入川，乃心腹之大患。况刘备世之枭雄，先事曹操，便思谋害；后从孙权，便夺荆州。心术如此，安可同处乎？今若召来，西川休矣！”
李恢曰:“若容刘备入川,是犹迎虎于门也。”
严颜闻刘璋差法正请玄德入川,拊心叹曰:“此所谓独坐穷山,放虎自卫也!”
35、庞统曰：“离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣，宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守，汤、武之道也。若事定之后，报之以义，封为大国，何负于信？今日不取，终被他人取耳。”
《三国演义》中的智慧
1、贾诩曰：“将军虽善用兵，非曹操敌手。操军虽败，必有劲将为后殿，以防追兵，我兵虽锐，不能敌之也，故知必败。夫操之急于退兵者，必因许都有事。既破我追军之后，必轻车速回，不复为备。我乘其不备，而更追之，故能胜也。”
2、沮授曰：“我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。”
6、司马懿曰：“昔孟达粮多兵少，我粮少兵多，故不可不速战；出其不意，突然攻之，方可取胜。今辽兵多，我兵少，贼饥我饱，何必力攻？正当任彼自走，然后乘机击之。我今放开一条路，不绝彼之樵牧，是容彼自走也。”
7、荀攸曰：“吕布屡败，锐气已堕，军以将为主，将衰则军无战心。彼陈宫虽有谋而迟。今布之气未复，宫之谋未定，作速攻之，布可擒也。”
27、王甫曰:“潘浚平生多忌而好利,不可任用。”
28、操曰：“刘备人中之龙也，平生未尝得水；今得荆州，如困龙而入大海。孤安得不动心哉！”
29、刘晔曰:“可绕营掘长堑,则彼伏道无用也。”
30、皇甫嵩曰:“贼依草结营,当用火攻之。”
31、满宠谏曰：“山水骤至，岂能长存？不旬日即当自退。今若弃城而去，黄河以南，非国家之有矣。”
22、人报鲁子敬先至，权（孙权）乃下马立待之。肃慌忙滚鞍下马施礼。权请肃上马，并辔而行，密谓曰：“孤下马相迎，足显公否？”肃曰：“未也。”权曰：“然则何如而后为显耶？”肃曰：“愿明公威德加于四海，总括九州，克成帝业，使肃名书竹帛，始为显矣。”权抚掌大笑。
23、卢植曰：“昔太甲不明，伊尹放之于桐宫；昌邑王登位方二十七日，造恶三千余条，故霍光告太庙而废之。今上虽幼，聪明仁智，并无分毫过失。公乃外郡刺史，素未参与国政，又无伊、霍之大才，何可强主废立之事？圣人云：‘有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也。’”
王平曰：“吾今观此山,乃绝地也。若魏兵断我汲水之道,军士不战自乱矣。
11、黄权谏曰：“水军沿江而下，进则易，退则难。臣愿为前驱。陛下宜在后阵，庶万无一失。”
12、司马昭曰：“今先定西蜀,乘顺流之势,水陆并进,并吞东吴,此灭虢取虞之道也。”
13、郭嘉曰：“主公兴义兵，为百姓除暴，惟仗信义以招俊杰，犹惧其不来也；今玄德素有英雄之名，以困穷而来投，若杀之，是害贤也。天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望：安危之机不可不察。”
19、魏主曰：“刘玄德不晓兵法；岂有连营七百里，而可以拒敌者乎？包原隰险阻屯兵者，此兵法大忌也。玄德必败于东吴陆逊之手。”
20、朱儁曰：“昔秦、项之际，天下大乱，民无定主，故招降赏附，以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造反；若容其降，无以劝善。使贼得利恣意劫掠，失利便投降：此长寇之志，非良策也。”
21、张角曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”
24、太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”
25、操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。”
26、先主谓孔明曰：“丞相观马谡之才何如？”孔明曰：“此人亦当世之英才也。”先主曰：“不然。朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。”
8、贾诩曰：“二军远来，只宜深沟高垒，坚守以拒之。不过百日，彼兵粮尽，必将自退，然后引兵追之，二将可擒矣。”
9、蒯良曰：“今孙坚已丧，其子皆幼。乘此பைடு நூலகம்弱之时，火速进军，江东一鼓可得。若还尸罢兵，容其养成气力，荆州之患也。”
10、王平曰：“若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之？”
3、郭嘉进曰：“袁氏废长立幼，而兄弟之间，权力相并，各自树党，急之则相救，缓之则相争；候袁氏兄弟之变；变成而后击之，可一举而定也。”
4、郭嘉书曰：“袁熙、袁尚往投辽东，明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并，二袁往投必疑。若以兵击之，必并力迎敌，急不可下；若缓之，公孙康、袁氏必自相图，其势然也。”
5、郭嘉曰：“沙漠之人恃其边远，必不设备；乘其无备，卒然击之，必可破也。刘表坐谈之客耳，自知才不足以御刘备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。虽虚国远征，公无忧也。”
32、玄德曰：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”
33、孔明曰：“若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”
34、曹洪曰：“天下可无洪，不可无公（曹操）。”
17、于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍(袁绍)暗通之书。左右曰：“可逐一点对姓名，收而杀之。”操(曹操)曰：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”遂命尽焚之，更不再问。
18、土人曰：“目今炎天，毒聚泸水，日间甚热，毒气正发，有人渡水，必中其毒；或饮此水，其人必死。若要渡时。须待夜静水冷，毒气不起，饱食渡之，方可无事。”
16、操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。
曹操曰：“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心。”
14、王累曰：“张鲁犯界，乃癣疥之疾；刘备入川，乃心腹之大患。况刘备世之枭雄，先事曹操，便思谋害；后从孙权，便夺荆州。心术如此，安可同处乎？今若召来，西川休矣！”
李恢曰:“若容刘备入川,是犹迎虎于门也。”
严颜闻刘璋差法正请玄德入川,拊心叹曰:“此所谓独坐穷山,放虎自卫也!”
35、庞统曰：“离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣，宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守，汤、武之道也。若事定之后，报之以义，封为大国，何负于信？今日不取，终被他人取耳。”
《三国演义》中的智慧
1、贾诩曰：“将军虽善用兵，非曹操敌手。操军虽败，必有劲将为后殿，以防追兵，我兵虽锐，不能敌之也，故知必败。夫操之急于退兵者，必因许都有事。既破我追军之后，必轻车速回，不复为备。我乘其不备，而更追之，故能胜也。”
2、沮授曰：“我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。”
6、司马懿曰：“昔孟达粮多兵少，我粮少兵多，故不可不速战；出其不意，突然攻之，方可取胜。今辽兵多，我兵少，贼饥我饱，何必力攻？正当任彼自走，然后乘机击之。我今放开一条路，不绝彼之樵牧，是容彼自走也。”
7、荀攸曰：“吕布屡败，锐气已堕，军以将为主，将衰则军无战心。彼陈宫虽有谋而迟。今布之气未复，宫之谋未定，作速攻之，布可擒也。”
27、王甫曰:“潘浚平生多忌而好利,不可任用。”
28、操曰：“刘备人中之龙也，平生未尝得水；今得荆州，如困龙而入大海。孤安得不动心哉！”
29、刘晔曰:“可绕营掘长堑,则彼伏道无用也。”
30、皇甫嵩曰:“贼依草结营,当用火攻之。”
31、满宠谏曰：“山水骤至，岂能长存？不旬日即当自退。今若弃城而去，黄河以南，非国家之有矣。”
22、人报鲁子敬先至，权（孙权）乃下马立待之。肃慌忙滚鞍下马施礼。权请肃上马，并辔而行，密谓曰：“孤下马相迎，足显公否？”肃曰：“未也。”权曰：“然则何如而后为显耶？”肃曰：“愿明公威德加于四海，总括九州，克成帝业，使肃名书竹帛，始为显矣。”权抚掌大笑。
23、卢植曰：“昔太甲不明，伊尹放之于桐宫；昌邑王登位方二十七日，造恶三千余条，故霍光告太庙而废之。今上虽幼，聪明仁智，并无分毫过失。公乃外郡刺史，素未参与国政，又无伊、霍之大才，何可强主废立之事？圣人云：‘有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也。’”
王平曰：“吾今观此山,乃绝地也。若魏兵断我汲水之道,军士不战自乱矣。
11、黄权谏曰：“水军沿江而下，进则易，退则难。臣愿为前驱。陛下宜在后阵，庶万无一失。”
12、司马昭曰：“今先定西蜀,乘顺流之势,水陆并进,并吞东吴,此灭虢取虞之道也。”
13、郭嘉曰：“主公兴义兵，为百姓除暴，惟仗信义以招俊杰，犹惧其不来也；今玄德素有英雄之名，以困穷而来投，若杀之，是害贤也。天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望：安危之机不可不察。”
19、魏主曰：“刘玄德不晓兵法；岂有连营七百里，而可以拒敌者乎？包原隰险阻屯兵者，此兵法大忌也。玄德必败于东吴陆逊之手。”
20、朱儁曰：“昔秦、项之际，天下大乱，民无定主，故招降赏附，以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造反；若容其降，无以劝善。使贼得利恣意劫掠，失利便投降：此长寇之志，非良策也。”
21、张角曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”
24、太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”
25、操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。”
26、先主谓孔明曰：“丞相观马谡之才何如？”孔明曰：“此人亦当世之英才也。”先主曰：“不然。朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。”
8、贾诩曰：“二军远来，只宜深沟高垒，坚守以拒之。不过百日，彼兵粮尽，必将自退，然后引兵追之，二将可擒矣。”
9、蒯良曰：“今孙坚已丧，其子皆幼。乘此பைடு நூலகம்弱之时，火速进军，江东一鼓可得。若还尸罢兵，容其养成气力，荆州之患也。”
10、王平曰：“若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之？”
3、郭嘉进曰：“袁氏废长立幼，而兄弟之间，权力相并，各自树党，急之则相救，缓之则相争；候袁氏兄弟之变；变成而后击之，可一举而定也。”
4、郭嘉书曰：“袁熙、袁尚往投辽东，明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并，二袁往投必疑。若以兵击之，必并力迎敌，急不可下；若缓之，公孙康、袁氏必自相图，其势然也。”
5、郭嘉曰：“沙漠之人恃其边远，必不设备；乘其无备，卒然击之，必可破也。刘表坐谈之客耳，自知才不足以御刘备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。虽虚国远征，公无忧也。”
32、玄德曰：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”
33、孔明曰：“若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”
34、曹洪曰：“天下可无洪，不可无公（曹操）。”
17、于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍(袁绍)暗通之书。左右曰：“可逐一点对姓名，收而杀之。”操(曹操)曰：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”遂命尽焚之，更不再问。
18、土人曰：“目今炎天，毒聚泸水，日间甚热，毒气正发，有人渡水，必中其毒；或饮此水，其人必死。若要渡时。须待夜静水冷，毒气不起，饱食渡之，方可无事。”