曾国藩教育子女以做官发财为耻
曾国藩的后代今何在？
曾国藩的后代今何在？曾国藩是清末湘军⾸领，与左宗棠、李鸿章、张之洞并称为“晚清中兴四⼤名⾂”。
曾国藩⼀⽣共有三个⼉⼦五个⼥⼉，其中⼤⼉⼦早早的就夭折了。
⼆⼉⼦曾纪泽是著名的外交⼤⾂。
1878年，与俄国谈判，夺回我国伊犁等地，被认为是晚清⼀次较为成功的外交⾏动，1884年与英国抗争，为清政府每年增加烟税⽩银数百万两。
另⼀个⼉⼦曾纪鸿是著名的数学家，著有《对数详解》等书，还计算出⼀百位的圆周率。
⼥⼉曾纪芬，虽没有⾛向仕途，也没有向其兄长⼀样建⽴功绩，但是她在婚后勤俭持家，相夫教⼦，侍奉翁姑，和睦亲邻，作得中规中矩。
被称为崇德⽼⼈受到世⼈敬仰。
曾国藩曾孙，曾约农曾家的孙辈中还出了曾⼴钧这样才华横溢的诗⼈，曾昭抡这样世界著名的化学家。
曾孙辈中⼜出了曾宝荪、曾约农这样有影响的教育家和学者。
据调查，曾国藩及其四兄弟家族，⾄今190余年间，共出有名望的⼈才240余⼈，没有出⼀个纨绔⼦弟。
如此长盛兴旺之家，可以看出曾国藩教育⼦⼥⽅⾯还是有独特的地⽅。
曾国藩的《家训》被称为教育下⼀代的典范，我们可以通过他的《家训》总结⼀下教育经验。
曾国藩认为：成器之前要先学会做⼈，把⼈做好，孩⼦未来才能成⼤器。
在教育⼦⼥⽅⾯，曾国藩⼀直奉⾏“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六字。
教育⼦孙做事情勤劳不懒惰答应要做好的事情，就要付出更加的努⼒去完成。
⾃⼩在农村长⼤的曾国藩视“勤”是⼈⽣第⼀要义,曾国藩多次在家书中要其⼦侄们半耕半读，连拾柴收粪这些事也“须⼀⼀为之”。
他认为怀有⼀颗⾚诚的爱国之⼼，勤奋努⼒⼯作，最终肯定会有所作为的。
曾国藩曾说：凡⼈之情，莫不好逸⽽恶劳，⽆论贵贱智愚⽼少，皆贪于逸⽽惮于劳，古今之所同也教育⼦孙勤俭持家曾国藩曾定下⼗六字⽅针，“家俭则兴，⼈勤则健。
能勤能俭，永不贫贱”。
曾国藩认为要让孩⼦们从⼩养成勤俭节约的好习惯，这样孩⼦们长⼤后才会让⽇⼦过得长久。
曾国藩曾说：天下官宦之家，多只⼀代想⽤便尽，其⼦孙始⽽娇迭，继⽽流荡，终⽽沟壑，能庆延⼀⼆代者鲜矣曾国藩提倡”勤俭“，要求⼥⼉们做⼥红，并且还有”验⼯“，具体是：⾷事每⽇验⼀次，⾐事三天验⼀次，细⼯五⽇验⼀次，粗⼯每⽉验⼀次，每⽉须做成男鞋⼀双曾国藩的⼥⼉⾃然是千⾦之体，但是曾国藩没有富养⾃⼰的⼥⼉，⽽是从⼩就让他们勤劳⼯作，所以曾家后代的千⾦们才没有那些⼤⼩姐脾⽓。
曾国藩是如何教子的
[键入文字]曾国藩是如何教子的曾国藩反对买田、置屋、积钱留给子孙，他认为“做官发财可耻”，把做官得来的金银留给子孙更是“可羞可恨”！子孙若是贤才，不用靠父辈遗产也能自立。
如果是不肖子孙，那给他留多一分钱，他就会多造一孽。
因此曾国藩发誓“绝不留银钱与后人”。
中国历史上的很多官宦之家，再怎么兴旺都过不了三代，而曾国藩家却代代出英才。
不仅曾国藩自己的儿子个个成才，曾家的孙辈中还出了曾广钧这样才华横溢的诗人，曾昭抡这样世界著名的化学家，曾孙辈中又出了曾宝荪、曾约农这样有影响的教育家和学者。
曾国藩从小寒窗数十年，备受艰辛，深知名誉、地位、家业来之不易。
他目睹那些达官显宦家庭的官二代们，不是饱食终日，无所事事，就是挥霍浪费，吃喝嫖赌，最终家业荡然无存，为此深为忧虑不安。
于是，他教育子弟，首先就从做人开始。
曾国藩在清末官场中是属数一数二的风云人物，但他却从不以势压人，更不许子弟作威作福，当败家的纨子弟。
他知道高官子弟最易骄奢淫佚，而骄佚二字“皆败家之道也”，“是万恶之源”，“由骄而奢而淫而佚，以至于无恶不作”，因此他时时告诫子侄要戒骄戒佚。
家里男的出门须走路，不许雇工坐轿或骑马，而家里的妯娌、女儿、媳妇，老老小小皆纺纱织布，养鱼养猪。
即使他的夫人也得参加劳动，为全家作出表率。
曾国藩时时告诫儿子不可假父之名而行事，要洁身自好。
同治二年(一八六三年)，曾纪泽与家人乘船去金陵省父，曾国藩写信给纪泽，告诫他一路上不挂大帅旗，不惊动地方长官，“烦人应酬”。
同治三年七月，曾纪泽赴长沙科举考试，曾国藩又告诫他不许和考官疏通，“不可送条子，进身之始，务知自重。
”曾国藩反对买田、置屋、积钱留给子孙，他认为“做官发财可耻”，把做官得来的金银留给子孙更是“可羞可恨”！子孙若是贤才，不用靠父辈遗产也能自立。
如果是不肖子孙，那给他留多一分钱，他就会多造一孽。
因此曾国藩发誓“绝不留银钱与后人”。
1。
曾国藩的家训名言警句
曾国藩的家训名言警句名言警句曾国藩的家训名言警句1、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
2、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
3、治世以大德，不以小惠。
4、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
5、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
6、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
7、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
8、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
9、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
10、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
11、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
13、人世艰苦之境，宜以宽字自养。
14、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
15、精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。
16、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
17、好饰者，作非之渐。
偏听者，启争之端。
18、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
19、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
20、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
21、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
22、先静之，再思之，五六分把握即做之。
23、一念忽略，便有错言错事。
24、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
25、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
26、世间极占地位的，是读书一著。
然读书占地位，在人品上，不在势位上。
27、凡办大事，半由人力，半由天事。
28、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
29、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
30、当至忙促时，要越加检点。
当至急迫时，要越加饬守。
当至快竟时，要越加谨慎。
曾国藩的教子之道
曾国藩的教子之道曾国藩学贯古今，见多识广，不仅齐家堪称典范，而且在教子育人方面也有一套成功的经验和完整的理论。
他集严父、慈父于一身，时时注意教子的方式方法，“爱之以其道，教之以其法”。
那么，曾国藩有哪些成功的教子经验呢？他的一套教子经验，对于今天年轻的父母们有什么借鉴意义呢？曾国藩的教子之道，我们把它归纳为：三句教子格言，五条教子原则。
一、三句教子格言格言一：只求读书明理，不求做官发财“望子成龙”是每个父母的共同心愿。
所谓“成龙”，一般人的理解就是做官或发财。
但是，做官与发财是不可求的，不是你想做官就做官，你想发财就发财。
做官与发财，首先靠本人的基本素质，即才智和能力；但是光靠才智和能力还不够，还要靠机遇，没有机遇，你才能再高也是枉然。
用哲学原理说，就是“内因”加“外因”。
“读书明理”的过程就是造就良好素质、增强才智能力、塑造健全人格的过程，也就是改善“内因”的过程。
这个过程是可以通过自我努力实现的；然而“外因”则取决于“天时、地利、人和”等诸多因素，它是客观存在，不取决于人的主观意志。
所以说，曾国藩对子女“只求读书明理，而不求做官发财”的期望是明智的，恰当的。
封建时代的科举考试，是读书人进身入仕的阶梯。
但是曾国藩并没有把它看得相当重。
他的儿子纪泽、纪鸿参加考试的时候，他总是去信说：“或中或不中，都无甚关系”。
父亲的这个态度，无疑会给孩子减轻许多压力。
“只求读书明理，不求做官发财”，这也包含着对子女的期望值不必过高、应当恰如其分的意思。
这一点也很值得今天的家长们学习。
由于“望子成龙”、“望女成凤”之心比较迫切，家长们往往对孩子的期望值过高。
不管孩子的天资如何，也不管孩子的学习基础怎样，一心巴望孩子能考进大学，甚至重点大学，将来好出人头地，就不恰当地给孩子提出过高的目标，施加过重的压力。
然而，物极必反，当孩子感到家长的要求过高，管束过于苛刻时，就会消极抵制，阳奉阴违，其结果往往会适得其反，事与愿违。
《曾国藩》读后感
《曾国藩》读后感《曾国藩》读后感1今天读到曾国藩在军事、政治上都不顺利，被咸丰皇帝解除兵权，47岁陷入人生低谷，在极端痛苦中，他拿起了朋友向他推荐的老庄著作，静下心来反思过往。
曾国藩反思到，自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。
回想自己以前为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。
此时曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。
在家蛰伏两年的曾国藩不断反思自我，再出山时为人处世脱胎换骨，待人接物，前后势若两人。
惊叹于曾国藩的“中年变法”，自我反思得那么彻底那么奏效，是我们该学习的榜样。
的奋斗目标豁然开朗！其实人的成长就是一个不断反思自己，剖析自己的过程！读着曾国藩，随着他的起起落落也时时刻刻在重审着自己，虽不能做曾国藩，但他的人生之道是值得一学的。
《曾国藩》读后感2读了唐浩明写的长篇历史小说——《曾国藩三部曲》：《血祭》《野焚》和《黑雨》，总体感觉他是个了不起的功大于过的人物。
我最佩服曾国藩为官清廉，崇尚节俭的行为。
官至极品的他始终严以律己，曾国藩十分清楚“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理，虽然后来官越做越大，但一直要求家人生活俭朴，远离奢华。
他自己常说：“余自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。
盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。
故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。
”他在京城时，见到的世家子弟都一味奢侈腐化，挥霍无度，因此不愿意让自己的子女来北京居祝他让他们住在老家，门外也不能挂“相府”、“侯府”的匾。
他北上征捻前夕，为家中妇女定下功课表，严格要求。
因为他教育子女有方，所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
曾国藩家庭教育思想的现实意义
知识文库 第17期4 曾国藩家庭教育思想的现实意义曹 鑫 郭 岩曾国藩因政治家、军事家的身份而被人们熟知，但他在教育方面也有着成熟完整的理论。
我们从《曾文正公家书》中就可以看出曾国藩教育思想的冰山一角。
中国传统的家书中最不可或缺的就是有关道德教育的内容，它的主要目的在于传承中华的道德传统，教育出符合主流道德标准的人格。
曾国藩的家书中蕴含了其对自己兄弟子孙的道德教育思想。
一、曾国藩的家庭教育思想曾国藩给子侄兄弟的家书之中充分体现了他的家庭教育思想，最为代表性的家书有集治家、修身、劝学、交友、旅行等为一体的《曾文正公家书》，这一家书深刻具体的反映出了其对子女教育的重视，为当今家庭教育的展开奠定了丰富的理论基础。
1、重视道德观教育曾国藩不仅重视子女的知识教育，还非常重视子女道德教育，注重对子女的品德培养。
从他给儿子曾纪鸿的家书中我们可以看出曾国藩十分重视道德观的教育。
这对于当前的家庭教育具有重要的借鉴意义和参考价值。
家长应努力避免知识的硬性灌输，避免过分的功利主义教育，要加强对子女的道德教育，为子女的全面发展奠定了良好的家庭基础。
2、重视名利观教育曾国藩教育子女时，经常强调不求子女做官发财，甚至也不求子女早日成名，只求子女为“读书明理之君子”。
中国传统思想中有一个“学而优则仕”的思想，鼓励学习好的人去做官，造成了许多读书人读书的目的就是做官，“范进中举”就是一个鲜明的例子，他读书并不是为了修身，而是为了出人头地，为了荣华富贵，所以在中举之后才能喜极而疯，这完全是与曾国藩的教育思想背道而驰的。
3、重视言传身教曾国藩本身是个严于律己的人，他祟尚俭朴、勤奋工作，对待工作严谨认真，一丝不苟，每日自晨至晚不稍歇息，到了晚年右目失明，仍然批阅公文，写作诗文日记。
曾国藩严格要求自己，非常重视自己的一言一行对子女的影响，凡要求子女做到的，先要求自己做到。
他日理万机，但只要一有时间，就给子女写信，还常常与子女交换学习、修身养性的心得体会。
曾国藩家训（三）《撑起两根穷骨头》
曾国藩家训（三）《撑起两根穷骨头》清朝官员的薪俸是不低的，特别是曾国藩最后已经升任两江总督和直隶总督，收入应该是很可观的。
因此曾国藩虽然不至于过多么奢侈的生活，应该也不会过得很清苦，可是曾国藩和他的家人却一直过得异常清苦，而且曾国藩也在给自己的弟弟和子女的家书中告诫他们说“无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败”。
可见在曾国藩看来勤俭节约才是兴旺的根本，而骄奢懒惰就是失败的温床，守得住贫苦才能成就一番事业，那么曾国藩为什么会这么说呢？为什么一个“穷”字会让他坚持了一辈子？前些年流行一句话，叫什么呢？叫做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。
那么我们就想问了，做官到底要学曾国藩的什么呢？一般人都以为曾国藩在晚晴政坛始终屹立不到，要学应该学他那个左右逢源的做官技巧。
但是，曾国藩的做官技巧到底是什么？说起来有一大堆。
但曾国藩他自己认为，他做官的根本以及做官最大的技巧就一个字，什么字呢？穷。
在给九弟的家书中曾说过，他觉得弟弟们也要当官，先把为官的心得说说。
他认为最重要的就是：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人，章明鉴临，予不食言。
”我向来认为做官发财是羞耻的，做官贫穷为荣，我将来遗产里有做官的钱是违背人生信仰的。
老天可以作证，我绝不食言。
清廉为本，才是好官，但这话里还有三个蹊跷处，一是清廉是应该的，正常的事，是人尽皆知的道理，为什么他要发誓呢？二是内容上，将来遗产里有做官的钱，是可羞的，但我们知道他做到了总督，遗产里怎么可能没有做官的钱呢？两江总督工资高呀，怎么没有呢？三是客观事实与这段话的矛盾。
他是湖南湘乡人，清代没出过大官，后来有许多。
因为他喜欢提拔乡人。
所以有许多老乡。
这是一人得道鸡犬升天，他成了最大的乡绅富户。
他说不贪财，不是矛盾吗？是不是放空炮呢？我们先放下一三，先看第二，他到底有没有留官银为遗产呢？有多少遗产呢？多少应该有一点。
名人家训——曾国藩后人的四门功课
，
”
虽 然 周 麒 是 曾国 藩 的第 四 代 后 人 但
，
以俭 持 家 誓 不 以 军 中
， ，
一
钱寄 家 用
，
欧阳
女
”
按 照 中国 古 代 传 统 要
，
“
穷 养儿 富养
，
一
能 很 强 烈地 感 受 到曾家的 遗
，
夫 人 在 家 手 无 余钱 只 能 事 事 躬亲 下 厨
，
但曾国藩 对 几 个女 儿 甚 至 媳妇
34
。
直 带 领 子 女 住 在 乡下 老 家
门外不 许挂
。
，
岁就 去 世 了 兄 弟 姐 妹中 只 有 小
， ，
。
相府
“
”
、
“
侯府
”
聂 其璧 秉 承 了曾家的教 育 理 念
“
，
觅 不 靠 父 辈 亦能 自 衣食
”
。
女 儿 曾纪芬 最 长寿 活 到 9 1 岁
从 他的 身 上
。
的匾 曾国藩 要 求 以廉率 属
一
点也
“
传 周 老 常 年 和 儿 女 生 活在 国外 家 庭 条
件优 越 但 走 进 他的 家 ： 已经 裂 缝 掉 漆 的
。
烧灶 时
、
纺 纱织布
。
不 含 糊 他给 每 个 女眷都写有
， “
份
，
功课
周 麒曾听外 婆 曾纪 芬 回忆
，
：
先 公 在军
。
单
”
，
要 求 她 们 必 须 掌握 四 项 技 能 具 体内
无 牌照
，
、
一
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曾国藩教育子女以做官发财为耻
社会万象
2014-05-11 0631
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曾国藩倡保勤俭家风曾教育子女以做官发财为耻
来源央视网
曾国藩
裴坦是唐代闻喜人，与杜牧是老朋友，唐僖宗时官至同中书门下平章事，有“太平宰相”之誉。
而曾国藩，梁启超对他推崇至极“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也
已。
”毛泽东对曾国藩也是极为钦佩“愚于近人，独服曾文正。
”这两个人都官居显要，但两个人都是出了名的节俭。
当下结婚负担重是一个不争的事实，各种彩礼、酒席消费等等，让很多人为之头痛!不过当年的裴家曾家结婚可就没有那么多讲究，一个字——俭!
裴坦与宰相杨收是好朋友，两人都是贫苦人家的孩子，后来参加科举考试改变了命运，在官场上摸爬滚打之后晋升为宰相。
因为相同的出身，两人保持了较好的友谊，还结为了儿女亲家，不过裴坦始终坚持节俭的作风，而杨收却讲究排场，喜爱奢华。
话说杨收女儿嫁与裴坦长子为妻，出嫁时，嫁妆多而华丽，连家用小杂器多数也用金银制成。
裴坦见茶台上所用小盘中雕有鱼和犀牛形状的图案，大为恼火，立即推倒茶台，甩着衣袖走了，一边走一边气愤地说“乱我家法!”小两口听得老父亲如此生气，赶紧把这些奢侈的东西给撤走。
后来杨收因贪污腐败被查处，而裴坦却没有受到任何牵连。
同样是孩子结婚，曾国藩更是将节俭做到了极致。
曾国藩总是对子女们说“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。
盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食;子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。
故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。
”“吾辈欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除勤俭二字，别无他法。
”曾家小女儿曾纪芬结婚时，已二十四岁，丈夫是湖南衡山的聂家，带去的嫁妆中就有曾国藩发给她的“功课单”早饭后——做小菜点心酒酱之类(食事)，巳午刻——纺花或绩麻(衣事)，中饭后——做针线刺绣之类(细工)，酉刻(过二更后)——做男鞋或女鞋或缝衣(粗工)。
湖南人都讲究“爷娘疼满崽”，曾纪芬作为曾国藩的“满女”却没有享受任何优待!曾国藩对女儿如此，对儿子亦如此，曾纪泽娶媳妇时，曾国藩亲自写信给儿子说“新妇始至吾家，教以勤俭。
纺织以事缝纫，下厨以议酒食，此二者妇职之最要者也。
”曾国藩的意思显然就是希望孩子们能够始终保持勤俭的家风。
按道理说，裴坦与曾国藩身居高位，俸禄足可让家里人过上更加体面的生活，可为什么如此崇尚勤俭?也许司马光的一席话道出了原因所在，司马光说“侈则多欲。
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身;是以居官必贿，居乡必盗。
”。