第八章 元明清时期建筑
明清时期的建筑艺术与风格特点
明清时期的建筑艺术与风格特点明清时期，中国的建筑艺术进入了一个全新的发展阶段。
在此期间，中国从经济和文化方面都经历了重大变革，这也影响了当时的建筑风格。
这篇文章将介绍明清时期建筑艺术的特点和风格。
一、建筑结构在明清时期，传统的wooden and dougong结构（古建筑中常见的一种梁柱杆结构）被广泛采用。
但是，由于民间技术的改良和进步，一些新的建筑结构也应运而生。
例如，在清代，大规模使用了砖墙和石柱支撑的建筑结构。
这些结构给予了建筑师更大的自由度，使他们能够创造出更加复杂和精美的建筑。
二、建筑风格1.后期官式建筑官式建筑一般指皇宫、城池、官署、府邸等建筑，它们在明代达到了一个较高的艺术水平，但自中期以后，逐渐趋于平庸。
而到清代，这种官式建筑已经失去了往日的辉煌。
清代官式建筑注重定规、奉承之美，强调规矩、庄严、正直。
这是因为清代社会思想诣要求“恭敬、积德、修己、齐家”，“节俭、持身、公正、自强”，并推崇“公心、公理、公道”，因而官式建筑也受到了这种思想的影响。
2.民居建筑明清时期的民居结构和流派大致相同，但在细节方面有所不同。
例如，在民间，门楼比城墙更受欢迎。
在装饰方面，使用了花纹、繁复的几何图案和精细的雕刻来点缀建筑物。
而同时代的汉白玉雕刻和石雕也经常用于装饰建筑中。
3. 园林建筑明清时期园林建筑的风格被称为“江南园林”，它的特点是注重虚实结合和无穷无尽的变化。
这种风格要求建筑师创造出一种空间感，使观者能够体验到不同的感觉和情绪。
同时，它还要求园林建筑与自然融为一体，以达到平衡和谐的效果。
4.寺庙和道观明清时期的寺庙和道观建筑也有其独特的特点。
例如，后期的寺庙建筑更加注重纯净和简洁的外观。
这是因为这些建筑物必须表达出一种精神和宗教的氛围。
与此同时，这些建筑也需要体现出一个文化和哲学的继承传统。
总结明清时期的建筑风格，体现了中国社会和文化的变化。
建筑师们在传统结构的基础上创新设计，注重细节的雕琢和图案的装饰。
中国建筑史——元明清与民居
中国建筑史——元明清与民居中国建筑史——元明清与民居作为一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，中国建筑艺术也有着独特的魅力。
从古代的住房和仰韶文化的遗址，到秦汉时期的宫殿和城墙，再到宋元明清时期的建筑，中国建筑艺术始终是人们瞩目的焦点之一。
从本文旨在探讨宋元明清时期的民居建筑，以期更好地了解中国的建筑传统与文化。
元代民居建筑由于元代从外族入侵的蒙古人统治中国，因此在建筑方面也会有明显的异化。
但在民居建筑方面，元代的建筑风格与呈现出前代的特色。
元代的民居建筑多采用独特的方法，例如穹顶绘画、披中庭。
同时，虽然元代经历了多次战争和人口迁徙，但仍然保留了古代的建筑风格和传统。
例如坐北朝南、重量于前、轻量于后、大院为主体等建筑原则。
明代民居建筑明代是中国建筑史上一个重要的时期，其建筑风格与元代有所区别。
明代民居建筑在space与symmetry方面有所提高，这一时期的建筑大多数采用木结构或砖木混合结构，而且在彩绘方面也很强调。
明朝遗留下来的木构建筑多以床架为主，例如唐代遗址，都有标志性的床架建筑形式。
清代民居建筑与元代和明代不同，清代在建筑方面对政治和经济的发展产生了重大影响。
清代的民居建筑相对于宋元明时期，更加注重实用和功能，例如善于运用各种功能构件，这在一定程度上体现了我国传统文化的实用性。
值得一提的是，清代时期的房屋建筑更加注重空间的隔断和布局，在居室的设计和家具的摆放方面，都处处表现出对生活、性能、质量的高度追求。
例如清代的四合院建筑，一般以进深十米左右的前厅为中心，四周布置房间，中间是花园和室外走廊。
在布局上，建筑师们注重功能性和美学性的平衡，以达到优美、实用、舒适的居住体验。
此外，清朝时期的建筑也比较重视豪华与繁复的彩绘装饰，这一点在庭院中的屏风、斗拱等部分中比较明显。
总的来说，宋元明清时期的民居建筑风格和特点是相较于古代汉族文化而言，不断的有所变迁的。
然而，在中国传统文化中，建筑艺术一直是历史长河中的一道亮丽风景线，并且在并不断地传承、创新和发展的过程中，在历史中扮演着不可磨灭的角色。
元明清时期的城市规划与建筑艺术
元明清时期的城市规划与建筑艺术元明清时期是中国历史上非常重要的时期，它见证了帝国在政治、经济、文化等各个领域的鼎盛时期。
城市规划与建筑艺术作为文化的一部分，在这个时候也取得了很大的发展。
本文将从城市规划和建筑艺术两个方面，来探讨元明清时期的城市规划与建筑艺术。
在元代，蒙古人统一了中国，并建立了元朝。
元代也是中国历史上唯一一个由非汉族建立的朝代。
在城市规划方面，元代城市一般以宫殿和皇陵为中心，规模宏大，布局严谨。
例如，元大都（今北京）以宫城为中心，九宫格式的布局使城市分割成规模均衡的区域，交通便利，市井繁华。
此外，元代还有许多其他建筑规划出众的城市，如开平故城、元织维城等。
元代的建筑艺术呈现出一种多样化和复杂化的特点。
汉族传统建筑在元代较少出现，而草原民族建筑则开始进入中国的建筑领域。
元代的寺庙、佛塔、城楼等建筑都有鲜明的蒙古草原建筑特色。
例如，北京的白塔、广东的罗浮塔等。
这些建筑以高大、宽阔、气势磅礴为特点，显示出蒙古人对于力量和尊贵的追求。
此外，元代的瓦厂也是建筑艺术的一个重要方面。
由于瓦的需求量非常大，元代特别建立了专门的瓦厂，供应各类瓦片，如琉璃瓦、灰瓦等。
这些瓦片不仅在建筑中起到了美化和装饰的作用，而且还成为了元代建筑艺术中的一个独特元素。
明代是中国历史上一个非常繁荣的时期。
在城市规划方面，明代城市的规划呈现出一种更加宏伟和壮观的特点。
明朝的首都南京，以紫禁城为中心，城区以四方道路划分，形成了整齐划一的格局。
而另一座重要城市北京，明代开始兴建了紫禁城，并围绕紫禁城进行了大规模的扩建。
此外，明代的水道交通也得到了很大的发展，如苏州的运河、杭州的西湖等，成为了明代城市规划中的重要组成部分。
明代建筑艺术的特点是古典与雄伟相结合。
最著名的明代建筑当然是万里长城，这是为了防御外族入侵而修建的防御工事，也是中国古代建筑史上一个伟大的成就。
此外，明代的寺庙、宫殿也是建筑艺术的重要代表。
例如，北京的庙宇建筑群、南京的明孝陵等，都体现了明代建筑中的独特韵味。
中国建筑史元明清建筑
中国建筑史元明清建筑
江浙地区民居
浙江东阳有大量的明清民居，它们以院落的形式出现，但严谨、规整， 左右对称、具有明显的理性。其中较小的，有朝南正房三间、左右两头 各两间，东西厢房各一间，称为“九间头”，组成三合院。较大有正房3 间，东西厢房各5间，称“十三间头”，组成三合院。其正、厢房屋全为 两层楼房，并有前廊朝向内院。
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中国建筑史元明清建筑
• 为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上， 按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发号施令，象征政权中心的三大殿(奉天殿，华 盖殿，谨身殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫，交泰殿，坤宁宫)。
• 两条次要轴线和中央轴线之间，有斋宫及养心殿，其后即为嫔妃妃居住的东西六宫。
西晋末年，黄河流域的部分汉人因避战乱南 迁，至赣、闽、粤地，被当地人称为“客家”， 即“客居异地之人”。
闽南龙岩、上柱与永定一带的客家圆楼，是 一种聚族而居的堡垒式民居。它夯土筑墙．高度 可达5层，直径达70m以上，在中国乃至世界民居 中都是一种极为独特的形式。3层楼的圆楼，底 层供炊事、贮藏和圈养家畜用，不开窗。上两层 住人，向外开窗，内侧则为贯穿全楼的走廊。圆 楼中央有平房祠堂，是族人祭祀的地方，也是族 人活动的公共场所。
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中国建筑史元明清建筑
北京四合院民居 北京四分院是北方院落民居中最
有代表性的，是具有高级文化形态 的民居类型
北京四合院有大小之分，小的只 有一个院，大些的有前院和后院。 典型的四合院平面约为正方形，四 周建房，以房之后墙为院墙。正房 坐北朝南，尺度最大，地位最显； 左右为东西两厢，正房与厢房间的 庭院是交通、绿化用地和家人的活 动场所。庭院南端正个有垂花门， 出门，为一东西向的狭长小院，其 南的房子称“倒座”，是客房、男 佣住房和堆放杂物的地方。院子的 大门开在在东南角，在明清人看来。 此乃吉利的方向。
明清时期建筑
顶部为精致的藻井，以蟠龙 作为装饰。位于轴线上的宝座和 后面的屏风金漆雕龙，置于高台 上象征皇帝至高无上。宝座周围 象征太平的“象驮宝瓶”，象征皇 帝贤明。象征延年益寿的“仙鹤” 以及焚香用的香炉等。太和殿前 幅设有前廊，进深一间，是内外 空间的过渡。前廊外有一个平台， 向南突出，丹陛之上陈列着18座 铜鼎和一对铜龟铜鹤。鼎为国家 重器，庄严而神圣。鼎为18座， 与柱数为72根一样，均合崇“九” 的寓意。
谢谢欣赏
小组成员：魏昌森 刘家磊 陈杰 陈红春
清代彩画的特点： (一)色彩反差大，因而具有华美 艳丽的特点。清代彩画往住直接 用原色，故常常结人以大红大绿 的感觉。但总体并无不和谐之感， 主要是因为采取几个有效的办法： 一是退晕，使色阶变化有层次， 不突然；二是使用黑白色，因为 黑白色是中性色，能与任何颜色 协调共处；三是使用金色。金色 属光泽色，能反射周围的颜色。 (二)图案纹饰多样，善于在不同 的部位使用不同的图案，尤其喜 欢使用有寓意的吉样图案。 (三)形制严密，有明确的等级明 确的规定。不同等级彩画在内容、 格式、设色上有不同的要求。
雕饰
雕饰用于外檐者多，用于内檐者较少。 在室内，砖雕、石雕主要用于神坛的须弥座和柱础。明清石雕柱 础式样丰富，远远超出宋《营造法式》的规定。 明清木雕题材多样，技法纯熟，在室内已经成为分隔空间、文化 环境不可缺少的要素。木雕技法与石雕相似，也有线刻、阳活(浮雕)、 大挖(透雕)等多种。 室内木雕主要用于隔扇、罩和梁柱上。隔扇的木雕多在裙板和绦 环板。隔心上的长、圆卡子花也属于木雕件。藻井是木雕与斗拱、木 作的结合，雕刻题材多为龙云等。
广式家具
广式家具指广州为中心的广东家具。其广式家具的基本特征，用料粗大，充裕； 讲究材种一致，即一种广式家具，或用紫檀，或用红木，绝不参杂其他木材；装饰 纹样丰富，除传统祥纹外，还使用一些西方纹样；常使用镶嵌工艺。
中国建筑史-元、明、清建筑
清代建筑在技术和艺术方面也有很大的发展，对后世的建 筑发展产生了重要的影响，特别是在宫殿、园林、寺庙等 建筑中得到了广泛应用。
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装饰繁复
元代建筑注重细节装饰，常采 用雕刻、彩绘等工艺，使建筑 外观华丽繁复。
建筑群布局
元代建筑群布局强调中轴线对 称，主从有序，体现封建礼制
。
元代建筑代表作品
01
02
03
北京故宫
元朝时期，北京故宫作为 皇家宫殿，是元代建筑的 杰出代表。
山西永乐宫
位于山西芮城的永乐宫是 元代道教建筑的重要遗存， 其壁画艺术价值极高。
03
清代建筑
清代建筑风格与特点
继承与发扬
建筑类型多样
清代建筑在继承前代建筑风格的基础上， 不断发扬创新，形成了独特的建筑艺术风 格。
清代建筑类型丰富多样，包括宫殿、园林 、寺庙、民居等，满足了不同阶层和功能 的需求。
建筑布局严谨
装饰精美
清代建筑布局严谨，注重中轴线对称，追 求建筑的整体和谐与统一。
民族交融
元代建筑多元融合的特点促进了不同 民族文化的交流与融合，丰富了中华 建筑的内涵。
02
明代建筑
明代建筑风格与特点
结构严谨
明代建筑在结构上严谨，注重建筑的 稳定性和承重能力，多采用木结构和 石结构相结合的方式。
装饰精美
明代建筑注重装饰，常采用雕刻、彩 绘等手法，使建筑外观华丽精美。
建筑群布局规整
清代建筑装饰精美，采用木雕、石雕、砖 雕等多种工艺，使建筑外观更加华丽。
清代建筑代表作品
故宫
作为明清两代的皇宫，故宫是世 界上现存最大、最完整的木质结 构古建筑群，展现了清代建筑的
历史文化：明清古建筑的风格和特点
历史文化：明清古建筑的风格和特点1. 引言明清时期是中国历史上建筑发展最为繁荣和丰富多样的时期之一。
明清古建筑凝聚了中国传统建筑的精华，融合了中华民族的智慧和审美观念。
本文将深入探讨明清古建筑的风格和特点，并分析其在历史文化中的重要地位。
2. 明清古建筑概述2.1 明代古建筑特点在明代，中国建筑出现了许多新的创新和发展。
其中包括宫殿、陵墓、庙宇、园林等各种类型的建筑。
明代古建筑注重平衡与对称，追求整体美感，并且承袭了唐宋时期的传统风格。
2.2 清代古建筑特点清代继承了明代古建筑的传统，但也有自己独特的发展。
清代古建筑注重规制和秩序，更加注重空间布局和功能性。
在这个时期，许多著名园林如颐和园、圆明园等也得到了建造和发展。
3. 明清古建筑的风格特点3.1 结构与布局明清古建筑强调均衡、对称，注重空间的整体性。
建筑结构多采用榫卯和楼柱等传统工法，保持了房屋整体稳定性。
明清时期还出现了特色窗户设计，如雀替窗、回字窗等。
3.2 美学与装饰明代古建筑注重斗拱砖石的雕刻技术，使得建筑更加精美和华丽。
清代则注重彩绘技术的运用，在墙面、门扇、天花板等装饰上添加各种图案和题词，形成独特的艺术风格。
3.3 色彩与材料明清古建筑在色彩上以红黄蓝三原色为主导，搭配黑白灰等简约颜色作为辅助。
红色代表吉祥喜庆，黄色象征尊贵地位，蓝色寓意平静宁神。
材料多采用木材和砖石，并注重质感和光泽度。
4. 明清古建筑在历史文化中的重要地位4.1 彰显中国传统文化明清古建筑是中国传统文化的重要组成部分，体现了中国人对自然、生活方式和社会秩序的独特理解。
它们不仅展示了中国传统价值观和审美观念，也反映了社会的变迁和历史发展。
4.2 保护与传承明清古建筑作为宝贵的历史遗产，承载着丰富的历史记忆和文化智慧。
保护和传承这些建筑对于维护历史连续性和身份认同至关重要。
如今，许多明清古建筑已列入世界遗产名录，并得到广泛保护。
5. 结论明清时期是中国建筑发展的巅峰时期，明清古建筑以其独特的风格和造型在历史文化中占据重要地位。
明清时期的建筑艺术
明清时期的建筑艺术在中国古代历史长河中，明清时期是一个建筑艺术高度发展的时期。
在这个时期，建筑艺术融合了中国传统文化的内涵和元素，融汇了汉、唐、宋等各个历史时期的建筑风格，形成了独具特色的明清建筑艺术。
一、明清建筑的特点明清建筑是中国传统建筑的重要阶段，主要特征有以下几点：1、色彩内敛明清建筑大量运用斗拱、梁架等木结构，在建筑结构中常常使用黄、红、绿三种颜色，是比较内敛的色彩，这与中式家装的风格很相像。
2、形式简练明清时期建筑表现出了规整、整洁、流畅等特点。
建筑物大多使用石材、瓦片、窗棂等进行装饰。
建筑造型简析，尺度明确，纸盈则扣，如同一件艺术品，细节处讲究。
3、线条流畅明清建筑主要注重线条的流畅，光滑的线条与优美的曲线构成了明清建筑的特色。
各种装饰图案中的曲线、花纹，都有着鲜明的线条特色。
4、韵味深厚明清建筑注重韵味深厚的气氛。
从造型设计、装饰图案到施工工艺的精湛，都体现出明清建筑丰富的文化内涵和艺术精神。
5、富丽堂皇明清建筑是皇家及其贵族居所的代表。
无论是宫殿、庙宇，还是私人豪宅，都注重富丽堂皇的气势。
斗拱、灵棂、飞檐、雕刻、彩绘，这些豪华的装饰构件，使明清建筑显得华丽而不俗。
二、明清建筑艺术的代表养心殿、圆明园、颐和园、故宫等明清时期的建筑，都是中国古建筑的代表。
这些建筑的建造形成了中国传统建筑文化的一个分支。
它不仅形成了独具特色的建筑艺术，也揭示了中国文化的精神核心。
1、养心殿养心殿建于清朝乾隆二十一年，是景山皇家御苑中的一座古建筑。
养心殿从设计到落成，花费了整整9年时间，展现了清代建筑艺术的巅峰之作。
殿的设计取自我国传统文化中的阴阳五行之说，意在强调人与自然的和谐共处。
2、圆明园圆明园位于北京西郊，是清代皇家园林，占地面积达到了3500亩，是清代最大的皇家园林之一。
圆明园的建筑巧妙地融合了西方建筑文化和中国建筑文化，展现了中西合璧的风格。
3、颐和园颐和园坐落在北京西郊，是一座古代皇家园林，以其精美的园林景观和独特的建筑风格而闻名于世。
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祈年门，门内四周院墙围成方院，中轴线上祈 年殿，殿南左右有配殿。 祈年殿座落在总高约6m的三层白石圆台上，石 台下层直径90m，圆殿直径24m，三重檐攒尖顶，连 台总高38m。殿内极精美的圆形藻井。 方院之北封闭小方院，内皇乾殿。
天坛艺术主题及表现手法
运用象征和联想的手法来隐喻主题。 大量运用阳数（奇数）。 台面围绕一块圆石（天心石，太极石） 九圈铺石，每圈奇数，九，十八，二十七……八十一 三层台面，每层四向出陛，各九级 最高一层台面直径九丈，“一九”，中间十五丈“三五”， 最下，二十一丈“三七” 石栏板 上层每面栏板 十八块 四面 七十二块 下层 27 108 下层 45 180 总数，三百六十块，周天360度。
两重围墙，东南，西南，方角，西北，东北，圆角。 内重围墙向东偏移，轴线东移200m。 西面二门，偏北一门为正门，正门内东西大道南侧， 神乐署牺牲所，墙内西门路南为斋宫，斋宫外两道围墙 两道护沟。 纵轴线：圜丘，皇穹宇，丹陛桥，祈年殿，皇乾殿 。
圜丘，三层白石圆台，每层台四向都有踏道，台 沿护以白石栏杆，两重围墙，内圆外方，内外墙四正 面都有三座白石棂星门，墙身红色，青色琉璃瓦。 皇穹宇，圆殿，座落在直径63m的圆形院落后部， 殿前左右各一配殿，圆殿建在白石圆台基上，单檐攒 尖顶，蓝色琉璃瓦，鎏金宝顶，殿内圆形藻井富丽。 成贞门后，南北大道“丹陛桥”，宽30m，长达 40m，高出地面4m，砖石铺砌。
明初，在南京天地合祭，典礼在大祀殿内举行。 永乐十八年（1420），迁都北京，起初合祭，今祈年 殿位臵为方形大祀殿。 嘉靖九年（1530），天地分祭，露祭，大祀殿正南建 圜丘，祭天。原大祀殿改建为三重檐的圆形大殿，改名大 享，降为祈求丰年之所，形式与现存祈年殿略同，三檐颜 色不一，上檐青，中檐黄，下檐绿。在都城北，东，西郊 分建地，日，月三坛。天坛之西，山川坛，清乾隆时重建 天坛圜丘。 乾陵十七年（1752），改大享殿为祈年殿，三檐一律 作青色。光绪十祭祀建筑 和陵墓建筑
历代祭祀神坻和祖先及古圣先贤的建筑，统称为“坛 庙”(礼制建筑) “郊社之礼，所以事上帝也；宗庙之礼，所以祀其先也， 明乎郊社礼，谛尝之义，治国其如示诸掌乎？”孔子《中庸》 两种崇拜的祭祀方式：“祀于内为祖，祀于外为社。” “祖”，祭礼多在室内，名之为庙，或称之为祠。 “社”，“露祭”，“望祭”，祭礼，室外露天举行， 通常平地上建方形或圆形展台，称为“坛”。
祈年殿，与农业节历有关， 十二根外檐柱支持下檐，一天12个时辰 十二根内檐柱支持中檐，一年12个月辰 24节气 最内四根“龙金柱”支持上檐，象征四季 28星宿， 上层八根童柱，36根柱，三十六天罡。 殿高九丈九，天数之极 殿顶周长三十丈。代表一月的三十天。
二 曲阜孔庙
明，陵地两处，南京钟山之阳，孝陵，昌平天寿山下， “明十三陵” 。 清，入关前，三处陵墓，建于明代晚期。辽宁新宾永 陵，努尔哈赤祖先，沈阳福陵，沈阳昭陵，北陵。入关后， 两组陵墓，河北遵化，东陵，易县，西陵。 明代陵墓，圆形土堆（“宝顶”），宝顶前串有一系 列院落，纵轴线的纵深构图。宝顶前一座院子：上宫。前 面：下宫，每日奉祭。 明陵恢复在陵前神道两侧树立石像生的形制，设神道。 圆形宝顶，宝顶前建“方城明楼” 明十三陵，群陵成团的布臵方式。以成祖长陵为中心， 其他各陵成弧形，共用神道。 清关内东陵，西陵，从陵制本身到群陵成团的规则方 式都大致沿袭了明代，除了一条对着最早一陵的主要神道 之外，各陵单独建造神道。
一 北京天坛
沿革
天坛在都城南郊，明清每年举行三次祭祀。 正月上辛日，祈年殿，祈谷坛，祈祷皇天上帝保佑五 谷丰登。 四月吉日，圜丘举行雩礼，为百谷祈求膏雨。 冬至，圜丘举行告祭礼，禀告天帝五谷业已丰登。 天坛最重要的建筑物，祈年殿，圜丘坛。 地坛，都城北郊，夏至日奉祀，方形，故又名“方丘” 或“方泽坛” 日坛，东郊，月坛，西郊，方形，于春分，秋分日祭 祀。
三 明代陵墓
十三陵 最北中央山麓下建明成祖长陵，长陵之南6km， 两座东西对峙的孤立小山岗，东蟒山，西虎峪，相对 如阙，之间大红门，门内神道。 陵区前导6.6km神道，以石牌坊为起点→大红门， 碑亭，望柱，18对石像生和一组棂星门。整个陵区共 同的惟一神道。
长陵 前后三进院围以高墙 陵门，砖建，三孔券，单层，单檐歇山顶。 第一进，东侧重檐歇山顶碑亭，院内东西原有神厨， 神库各五间均不存。 第二进，入口裬恩门，面阔五间，进深两间，单檐 歇山顶，裬恩殿，面阔九间，进深五间，重檐庑殿顶。 殿下三层石台。 第三进，内红门，院内轴线上二柱门，坊北石桌， 称五供桌，后为方城明楼。 明楼，砖墙木檐重檐歇山顶。 楼后直径约250m的宝顶。