新弟子规全文

新弟子规全文

《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。2009年，邹金宏对《弟子规》进行修订，结合新时代，融入新观念，继承优良文化的同时，又大胆地进行了修改，改名为《新弟子规》，也称《成功弟子规》。

新弟子规简序

前人李毓秀先生写《弟子规》至今近300年，稍后贾存仁修订，也就是今天所见的广为流传版本。我觉得，《弟子规》里面有着很多值得学习的地方，特别是适合儿童、青少年学习。

同时，我也思索《弟子规》带给人们的是什么样的结果?发现，也有不足的地方，它的部分内容禁锢了人们的创意、思想、自强和勇气。不禁大惊，我想这也肯定不是李毓秀先生、贾存仁先生在写作时的本意。试想为什么中国近代以来很长的一段时期显得贫穷落后，这与当时流传的文化难道没有关系吗?比如:"事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏。"这会让人自小就不敢做自己想做的事和对的事，变得难有主见。对此建议加上一句"但若对，勇请示;付行动，力行之。"又如:"话说多，不如少"，在如此的教育下，

人们的口才受到压制，不利于提升沟通能力，若改为"话若好，不嫌少，讲方法，有技巧"则会更好。

90年前，中国发生了五·四运动，也就是今天的青年节。这次运动是对古时一些文化的大胆反思，进步青年呼吁大胆革新旧思想，以谋强国家的强大、社会的进步。今天在这个特殊的日子，继五·四的优良精神，对旧《弟子规》进行大胆的修改，希望修订后的《新弟子规》更能符合时代，更能让人们进步与成功。

企盼贤明父母师长，深体斯旨，继承优秀中华文化的同时，当与时俱进，不断进步。中华子孙能否长享太平、繁荣之关键，有慧眼者，当见于此。

2009年邹金宏

总序

弟子规，圣人训。行孝弟，有诚信。

广爱众，而亲仁。有余力，则学文。

幼立志，要成功。行善事，益大家。

入则孝

父母呼应勿缓; 父母命行勿懒。

父母教须敬听; 父母责须顺承。

冬则温夏则凊; 晨则礼晚则定。

(原文:晨则省昏则定。)

出必告返必面居有常业无变。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏。

但若对，勇请示;付行动，力行之。

自己物要管好家中物要爱护。

(原文:物虽小勿私藏苟私藏亲心伤)

解:小朋友也有自己的物品，如书籍、文具等，自己要会管理。家中物品，要爱护。

亲所好力为具亲所恶谨为去。

爱自己亲放心立良德亲欢欣。

(原文:身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞。)

爱双亲责在肩有误会心亦坚。(爱双亲是我的责任，即使有误会，或者父母憎恶我，我还是理解他们，心依然爱他们) (原文:亲爱我孝何难亲憎我孝方贤。)

亲有过谏使更态度恭有礼声。

(原文:亲有过谏使更怡吾色柔吾声。)

谏不入悦复谏省自己打无怨。(加强反省自己的方法，父母不悦，有打自己也甘愿接受绝无怨言)

(原文:谏不入悦复谏号泣随挞无怨)

亲有疾寻良方昼夜侍在亲旁。(去寻找良好，尽可能在旁照顾)

(原文:亲有疾药先尝昼夜侍不离床)

亲仙逝记亲恩行奋发达亲望(今之礼，不要忘记亲恩，要奋发有为，达成亲人的良好期望，此为真孝)

(原文:丧三年常悲咽居处变酒肉绝)

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

(原文:丧尽礼祭尽诚事死者如事生)

人际和 (原文:出则悌)

(原文主讲对长者、兄弟的尊敬和友好，《新弟子规》则扩大

为更广大的人际，在之前的基础上，还加了朋友、同学、客人等) 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯。

或饮食或坐走长者先幼者后。

长呼人即代叫人不在己即到。

称尊长用尊称对尊长谦恭心。(以谦恭之心向尊长学习他的优点)

(原文:称尊长勿呼名对尊长勿见能。)

遇亲友礼问候言积极多赞赏。(现代礼仪，多问好，言语积极，多赞赏对方。)

(原文:路遇长疾趋揖长无言退恭立。)

礼让路靠右行常微笑心热情。

(原文:骑下马乘下车过犹待百步余。)

长者立幼勿坐长者坐方乃坐。(既礼让，可不必等长辈命令，稍后坐下即可)

(原文:长者立幼勿坐长者坐命乃坐。)

对同学宜友善如至家热情待。(原文过于排资论辈，压制后辈，不利后辈的培养，去之，代为对同学的接待。) (原文:尊长前声要低低不闻却非宜。)

冲茶水客先尝问起对视勿方。(接待客人时，先冲茶水让客人喝，谈话时，看向对方的眼与嘴部位，以示专注和在听) (原文:进必趋退必迟问起对视勿移。)

待他人心比心怀恭敬有爱心。(将心比心，怀爱心待人) (原文:事诸父如事父事诸兄如事兄。)

守规则 (原文:谨)

朝起早夜眠迟老易至惜此时。

晨必盥兼漱口便溺后辄净手。

(原文:晨必盥兼漱口便溺回辄净手。)

冠必正穿整齐袜与鞋俱得体。

(原文:冠必正纽必结袜与履俱紧切。)

置冠服有定位常整顿物归位。(适当放置物品，何处拿就何处放，取时方便)

(原文:置冠服有定位勿乱顿致污秽。)

衣贵洁不贵华贵气质精神嘉。(人穿着，生讲究整洁得体，是否华丽并不重要，更重要的是气质和精神)

(原文:衣贵洁不贵华上循分下称家。)

对饮食勿挑剔食适可勿过吃。(饮食科学，不吃过量)

(原文:对饮食勿拣择食适可勿过则。)

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。

立端正见精神步从容灵活行。(站立时端正，精神饱满) 坐端庄势大方掌自然指方向。(坐姿端庄，手势语大方，如手掌自然并拢可礼貌指示方向)

揖深圆拜恭敬;鼓掌礼有激情。

站位妥勿斜倚勿叉腿勿摇髀。(站在妥当的位置，不要斜倚墙壁椅子等，不要叉开双腿过大，不要摇晃大腿)

(原文:步从容立端正揖深圆拜恭敬。勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀。)

缓揭帘勿大声宽转弯勿触棱。