茅盾历史小说和施蛰存历史小说之比较
施蛰存历史题材小说创作心态透视
作者： 余志平
出版物刊名： 湖北大学学报：哲学社会科学版
页码： 52-54页
主题词： 文学研究;施蛰存;历史小说;创作心态;艺术创新
摘要：３０年代是历史题材小说创作的高峰期。
鲁迅，郭沫若，茅盾，郑振铎等都曾涉猎过这一领域。
与这些作家不同的是，施蛰存的历史题材小说创作不以“高速现实，呼唤斗争”为目的，而是从个人兴趣出发，超脱于文学为现实政治斗争服务的功利性目的，远离时代斗争风云，潜心艺术创新，运用弗洛伊德心理分析理论和霭理士的性心理学说来分析，表现历史人物的内心世界，剖析古人心灵的隐秘，体现了创作思想，创作手段的先锋性，具有很强的开拓。
施蛰存与茅盾创作比较谈
２０ ０ ２年 第 ３期 第 ｌ 卷（ ７ ８ 总 ３期 ）
唐 都 学 刊
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Ｎｏ ３， ０ ２ ． ２ ０
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施 蛰存 与 茅 盾 创 作 比较 谈
蛰存虽 然 在 １ ２ ９ ３年入 上 海 大学 读 书时 就 由上 海 维
娜丝学会 出版发行 了他的短篇小说集《 干集》 但 江 ， 施 蛰 存悔 其 少作 ， 为那 多是 幼 稚 的模仿 之作 ， 将 认 他
他的《 上元灯》 称为第一个小说集 ， 于是 ， 施蛰存正式
进入 文学 创 作 ， 便是 １ ２ ９ ７年与 杜衡 、 戴望 舒 、 冯雪 峰
茅盾崇尚写实主义， １２ 年在《 他 ９１ 小说月报》 改 革 宣 言 中就 说 ：写 实 主义 在今 日尚有 切实 介 绍之 必 “
要” 。他 认为 当时 表现 写实 主义 真精 神 的 写 实 主 义 真杰 作还 太少 ， 以有 提 倡 之 必 要 。 怎 样 才 算 写 实 所
主义的真精神 呢？茅盾在《 浪漫的与写实的》 一文中
一
种 文艺 ， 那是 我 惟 有 搁 笔 不 写 ， 否则 ， 只 能 写 我 我
的。 当茅盾 的小 说 创 作 走 向辉 煌 时 ， 蛰 存 便 搁 笔 ” 施 当大学 教授 了。但 是 当我们 回过 头审 视他 们两 人 的 作 品时 ， 就会 发 现他 们各 有所 短 ， 各有 所 长 。 也
搁笔。他 在 １３ ９３年 ５月写 的《 我的创作生 活之历 程》 中说 ：我的生活 ， “ 我的笔 ， 恐怕连写实 的小说都
不容 易做 出来 ， 若 全 中 国的 文 艺 读 者 都 是 要 求 着 倘
论施蛰存历史题材小说的存在之思
他 实现 了所谓 的正 义之举 。
是他非身体化 自我的象征 ， 这个 自我是 以佛家的立
场为基准的， 因此拙 总是批判着身体化的 自 ， 我 把爱
情当成魔鬼 的引诱 。“ 自我” 内 的这种分 裂使罗什 焦灼 地徘 徊于两 种 截然 不 同 的身份 之 间 ， 他 自己 如
真 实 自我 ， 是一 种 与 生俱 来 的 ， 体本 质 性 的存 在 ， 个 是 经受 磨难 与 考验 的温床 ，代 表 着 思想 、 “ 想象 以及 符 号 系统之 无 限延伸 的 自由”２ ， 明个 体 自身 不 ｌ 证
可 抹煞 的存 在 事 实 是 他 的职 责 。 “ 自我 ” 个 体 假 是
一
在鸠 摩罗 什 的“ 自我 ” ， 在着 身 体化 自我 内 中 存 与非身 体化 自我 的对 立 。身体 化 的 自我 “ 全 被 身 完 体 的各 种欲 望 、 要 和行 动 所 纠 缠 ”４８罗 什 的 身 需 ［５， ］ 体 化 自我是 以一个 欲 望 者 的凡 人 身 份 自居 的 ， 饮 他
１ “ 自我一假 自我 ＂ 内 系统
在 与世 界 及 自身建 立 联 系 的行 动 世 界 里 ， 蛰 施 存 为 他历 史题 材小 说 中的个 体人 格 自我构 筑 了一种 独 特 的表 述 体 系 ， “ 自我 一假 自我 ” 统 。“ 即 内 系 内
自我 ” 即人 格 中独 特 的 、 己 的 中心 ， 独 一无 二 的 一 其
论。
它 产生 了恐慌 ， 害怕 在其 参与 的世界 里遭 到否定 ， 它 害怕 被吞 没 ， 害怕 失 去 身 份 。被 这些 隐 隐 的威 胁 所 驱使 ， 内 自我 ” 慢 退 缩 ， 体 于是 创 造 了一 个 虚 “ 慢 个
茅盾的历史小说研究报告
茅盾的历史小说研究报告茅盾是中国著名的作家和文学评论家，他的历史小说作品对于中国现代小说的发展起到了重要的推动作用。
茅盾以其独特的叙事风格和深入的历史研究而闻名于世。
下面是对茅盾历史小说的研究报告。
茅盾的历史小说作品主要关注中国近现代的历史事件和社会变革。
他通过小说一方面再现历史的真实场景和人物形象，另一方面通过故事情节和人物发展展示历史中的深层次问题和社会矛盾。
茅盾的历史小说具有较高的历史意识和社会批判性，以人民的命运和社会的动态为核心。
《子夜》是茅盾的代表作之一，它以中国近代历史中的“戊戌变法”为背景，展示了主人公吕云鹤的艰辛奋斗和自我探索。
茅盾通过这个故事揭示了历史的局限和人性的抉择，在历史的波澜中展现了个人的命运和社会的变革。
《激流三部曲》是茅盾的另一个重要作品，关注中国近代历史中的社会革命和民主建设。
这部小说以三个不同历史阶段的故事串联起来，通过描绘不同家庭成员及其周围人物的命运，再现了社会变革的曲折过程和人民伟大的斗争。
茅盾在小说中通过不同人物的视角和命运展示了历史的复杂性和人性的多样性。
茅盾的历史小说作品在描写历史背景和社会环境方面非常细致入微。
他在小说中融入了大量的历史资料和细节，使读者能够真实感受到历史的真实性。
此外，茅盾对于人物形象的塑造也非常独到，他通过描写人物的内心世界和命运轨迹展示了历史的复杂性和人性的矛盾。
茅盾的历史小说作品给读者留下了深刻的印象，成为中国现代小说中的经典之作。
总的来说，茅盾的历史小说作品对于中国文学的发展和历史研究有着重要的影响。
他通过小说揭示了历史的真相和社会的动态，以人物命运的起伏展现了历史的巨轮和人类的尊严。
茅盾的历史小说作品深受读者喜爱，也在学术界产生了广泛的讨论和研究。
施蛰存与冯至的历史小说创作比较谈
施蛰存与冯至的历史小说创作比较谈作者：杨莉来源：《中国校外教育·理论》2009年第10期[摘要] 历史是历史小说的创作题材,因此历史小说不能完全离开历史随意地创作。
然而,同是历史小说却可以有不同的样式,这关键要看小说家从什么角度切入历史。
施蛰存与冯至的历史小说为我们提供了深入认识历史小说的范例。
[关键词] 历史小说不同样式范例现代文学史上历史小说的创作,施蛰存的《将军底头》和冯至的《伍子胥》是很值得一提的。
初读起来,你似乎会有一种读新历史主义小说的感觉。
然而仔细体味就会发现,二者完全不同。
新历史主义小说的核心在于解构历史、颠覆历史以至于重建历史。
它推崇的是克罗齐的所谓“一切真历史都是当代史”,认为一切对历史的阐释都不可能是真正的历史,所以,作家完全可以用任意的方式去解释历史。
历史本体失去了意义,客观与规律不再被作家看中,而相对主义和偶然性成了无限夸大的真相。
的确,历史是已发生过的事情,就连历史家在纪录它的时候都难免有自己的主观倾向,对于小说家则更不必说了,其主观创造的自由度更大。
然而,不少新历史主义小说似乎发展到了极端,任意调制歪曲历史,创作的动机或为了哗众取宠或为了媚俗,历史成了调侃式的戏语。
相比之下,施蛰存与冯至在历史小说创作方面显然更具有大胆创新而又不失本体意义的价值,他们留下了历史小说的不同样式,因此,在历史小说的发展进程中是值得大书一笔的。
下面我想就这两位作家的历史小说创作进行个案分析并比较它们的异同,试图通过这样的方式更接近于历史小说的本来面貌,也因此对什么是历史小说有更深入的认识。
施蛰存的历史小说集《将军底头》包括《鸠摩罗什》、《将军的头》、《石秀》、《阿褴公主》四个短篇。
每篇都有冲突并都是在心理冲突中推演情节,因此读起来情节变化远不如心理感受来得强烈。
作者在自序里讲到:“《鸠摩罗什》是写道和爱的冲突,《将军的头》却写种族和爱的冲突。
至于《石秀》一篇,我是只用力在描写一种性欲心理,而最后的《阿褴公主》,则目的只简单地在乎把一个美丽的故事复活在我们眼前。
试论施蛰存的历史小说
试论施蛰存的历史小说作者：陈诚来源：《青年文学家》2017年第29期摘要：施蛰存的历史小说，不止“开辟了创作的新蹊径”、“为中国心理分析小说提供了活的标本”、拓展了现代小说艺术技巧，同时还创造了用欲望介入历史的方式，成功挖掘出了历史人物的私欲对于历史进程的影响，填补了正史所竭力遮蔽的不可告人之处。
关键词：施蛰存；历史小说；历史意识[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-29-0-03一20世纪20年代至30年代，中国现代历史小说曾风行一时，鲁迅（《故事新编》）、郁达夫（《采石矶》《碧浪湖的秋天》）、郭沫若（《漆园吏游梁》《司马迁发愤》《贾长沙痛哭》）、茅盾（《豹子头林冲》《石碣》《大泽乡》）、施蛰存（《鸠摩罗什》《将军底头》《阿褴公主》《石秀》）是其中最具代表性的作家。
至于为何在中华民族面临空前危机的重要阶段，出现现代历史小说这一创作热潮？除了恶劣的政治环境迫使作家转向历史这一人所共知的理由外，似乎就只有千百年来文学“依托古事、表达抗争、批判现实”的传统所能解释了。
然而，施蛰存的历史小说似乎逸出了这些阐述空间。
或者换句话说，他的历史小说在小说审美性方面更为纯粹一些，区别于鲁迅、郁达夫、郭沫若、茅盾的是，施蛰存似乎根本无意于救亡图存、爱国主义、改造国民性等主旨，他更关心小说本身。
关于施蛰存的历史小说，学界多将其定义为披着历史外壳的“心理分析型小说”，这应是公允之论。
然而，人们大多只注意到他“开辟了创作的新蹊径”、“为中国心理分析小说提供了活的标本”、拓展了现代小说艺术技巧等方面，却忽略了他在介入历史、革新历史观念等方面作出的实验与努力。
二施蛰存共创作有六篇历史小说，分别是《鸠摩罗什》《将军底头》《阿褴公主》《石秀》《李师师》《黄心大师》。
1932年，由上海新中国书局将六篇合为一集，书名为《将军底头》，在这部书的自序中，施蛰存直接为之前的学界误会辩解，“贤明的读者，一定会看得出虽然它们同样是以古事为题材的作品，但在描写的方法和目的上，这四篇却并不完全相同了。
浅析施蛰存历史小说的讽刺色彩
【语言·文学研究】浅析施蛰存历史小说的讽刺色彩翁菊芳（湖北师范学院文学院，湖北黄石４３５００２）摘要：施蛰存的历史小说呈现出浓厚的讽刺色彩，作者对历史内容及对象的独特的选取、观照角度，使其不同于同时代的其他历史小说，体现出现代意识，成为中国现代历史小说中独异的文本。
关键词：施蛰存；历史小说；讽刺；现代意识中图分类号：Ｉ０５４文献标志码：Ａ文章编号：１６７２－８５８０（２００８）０４－００９７－０３四川理工学院学报（社会科学报）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｉｃｈｕａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅ＆Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ）第２３卷第４期２００８年８月收稿日期：２００８－５－２６基金项目：教育部人文社会科学项目（编号：０７ＪＡ７５１０３７）；湖北省教育厅思政处资助项目（编号：２００７Ｄ３４４）作者简介：翁菊芳（１９７４－），女，湖北黄冈人，讲师，主要研究方向为现当代文学。
１９３０年前后的现代中国文坛出现了一个历史小说创作的高潮。
不少著名作家如鲁迅、郭沫若、郁达夫、茅盾、施蛰存等都创作了历史题材小说。
出版于１９３３年的小说集《将军底头》是中国现代文学史上第一部中篇历史小说集。
施蛰存的历史小说数量虽然不多，但诚如作者施蛰存所言它“开辟了创作的新蹊径”，［１］这条“新蹊径”主要是指他把精神分析作为观照历史的手段，为历史人物和历史事件的发展寻找心理线索。
施蛰存的作品与心理分析的关系已经有很多论述，笔者无意赘述，而是试图阐述他用现代观念观照历史，用现代笔法讲述历史的同时，作品中弥漫着一种浓厚的挥之不去的讽刺色彩，以及隐藏其中的深层的现代意识。
“讽刺”一词，源自希腊戏剧中那种使“高明”对手出尽洋相的“佯装无知”的角色。
讽刺是一个具有拓殖性的概念，它的意义边界，随着反讽技巧和手段在创作实践中的不断丰富，而不断地被拓展着。
讽刺的最根本点在于事实和表象的对照，受嘲弄者深信事情应该是这样，可实际上却完全不同。
关于施蛰存的“古事小说
关于施蛰存的“古事小说施蛰存是二十世纪中国文学史上有鲜明个人风格的新文学小说家，文学史家一般认为他与刘呐鸥、穆时英一起为“新感觉派”三杰，虽然他自己并不乐于承认。
二十余年前，施蛰存在为《施蛰存文集》所写的《序言》中告诉读者：一九二二年，我十八岁，一个中学三年级学生。
在读了许多报刊文学之后，心血来潮，见猎心喜，也学写了一篇又一篇的小说、随笔，冒失地向上海一些“鸳鸯蝴蝶派”文学刊物投稿。
这就是说，施蛰存回忆他的文学生涯始于一九二二年，而且最初是在上海的一些“鸳鸯蝴蝶派”文学刊物上起步的。
但是，去年有论者发现他一九二○年十一月三十日就在上海《民国日报·觉悟》的“小说”栏上以“施德普”原名发表了短篇小说《纸钱》（参见李朝平《新发现的施蛰存小说处女作及其他》，《现代中文学刊》2022年10月第5期），那么他的文学生涯应该提前两年，即一九二○年就开始了，其时他才十六岁。
而且，《民国日报·觉悟》一直被公认为五四新文学和新文化“四大副刊”之一，那么，施蛰存的文学生涯毕竟还是从新文学刊物上迈出了第一步。
当然，他接着确实在《礼拜六》《星期》《半月》《兰友》等“鸳鸯蝴蝶派”刊物上活跃过一阵，他的第一部短篇小说集《江干集》问世时，也是由“鸳鸯蝴蝶派”或称“旧派”的作家王蕴章、姚鹓雏等人题词的。
正是因为有这么一段特殊的文学历程，他对“旧派”文学的看法就比较开放和中肯，他曾有一篇短文《新旧我无成见》，就明确显示了他对“旧派”文学的包容态度，这种难能可贵的态度，他一直坚持到晚年。
与刘半农、叶圣陶、张天翼等本来属于“旧派文学”的作家后来投入新文学阵营一样，施蛰存也在《小说月报》实行改革后，开始由“旧派”文学转向新文学创作。
他在《施蛰存文集·序言》中又告诉读者：过不了多久，《小说月报》首先转向，改由沈雁冰主编。
郭沫若主持的《创造》季刊、《创造周报》也先后在上海印行。
《礼拜六》停刊了。
其他一些旧文学刊物也逐渐有所改革，至少在文体上，都在努力向新文学靠拢。