古代文化常识公开课课件
合集下载
《中国古代文化常识》PPT

中国古代文化常识
裴松之《三国志注》引《晋阳秋》的记 载说,就在诸葛亮去世的当天夜里,一颗赤 色大星,光亮有角,自东北方向西南方陨落, 坠入五丈原的蜀军营地。
学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本,挑选学生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力,加深对古代 文化的认知
也有人以旨趣抱负自号:如欧阳修被贬蔡州知县时,改号 “六一居士”——“吾家藏书一万卷,集录三代金石遗文一千 卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,以吾一老翁,老于 此五物之间”。
还有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人 之语自号。
练习4 : 请写出以下绰号相对应的水浒人物的名称
(3)号之绰号
纪年
• 王公即位年次纪年法 • 帝王年号纪年法 • 天干地支纪年法 • 年号干支兼用法
纪年 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
4567890123
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
公元与干支两种纪年法之间的转换: 如1840年, 末位定天干:1840——0——庚 除以12的余数定地支:1840/12余4——子 所以1840年是庚子年。请推算一下2011年是什么年?
欧洲人将璀璨的星空想象成十二个 美妙星座,而拥有超群智慧的中国人 不但将满天繁星分成四大类(“四象”), 而且将它们与广阔的疆域联系起来, 发明出独特的名词——“分野”。
(一)五纬与七政
古人把实际观测到的五个行星金木水火 土合起来称为五纬。 《史记•天官书》: “ 天有五星,地有五行。”
古人把日月和金木水火土五星合起来称 为七政或七曜。
宿中的心宿,是心宿的别称。参宿在西,心宿在东, 二者在星空中此出彼没,彼出此没,因此常用来喻 人分离不得相见。 (2)夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。(《唐雎不辱 使命》)
裴松之《三国志注》引《晋阳秋》的记 载说,就在诸葛亮去世的当天夜里,一颗赤 色大星,光亮有角,自东北方向西南方陨落, 坠入五丈原的蜀军营地。
学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本,挑选学生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力,加深对古代 文化的认知
也有人以旨趣抱负自号:如欧阳修被贬蔡州知县时,改号 “六一居士”——“吾家藏书一万卷,集录三代金石遗文一千 卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,以吾一老翁,老于 此五物之间”。
还有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人 之语自号。
练习4 : 请写出以下绰号相对应的水浒人物的名称
(3)号之绰号
纪年
• 王公即位年次纪年法 • 帝王年号纪年法 • 天干地支纪年法 • 年号干支兼用法
纪年 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
4567890123
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
公元与干支两种纪年法之间的转换: 如1840年, 末位定天干:1840——0——庚 除以12的余数定地支:1840/12余4——子 所以1840年是庚子年。请推算一下2011年是什么年?
欧洲人将璀璨的星空想象成十二个 美妙星座,而拥有超群智慧的中国人 不但将满天繁星分成四大类(“四象”), 而且将它们与广阔的疆域联系起来, 发明出独特的名词——“分野”。
(一)五纬与七政
古人把实际观测到的五个行星金木水火 土合起来称为五纬。 《史记•天官书》: “ 天有五星,地有五行。”
古人把日月和金木水火土五星合起来称 为七政或七曜。
宿中的心宿,是心宿的别称。参宿在西,心宿在东, 二者在星空中此出彼没,彼出此没,因此常用来喻 人分离不得相见。 (2)夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。(《唐雎不辱 使命》)
《中国古代文化常识》PPT优秀课件

古代是把天象的变化和人事的吉凶联系 到一起的。如日食是上帝对当政者的警告。
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
练习1:查找资料,解释下面句中画线部分
(1)人生不相见,动如参与商。(杜甫诗) 参指西方白虎七宿中的参宿,商指东方苍龙七
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星,皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区,用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象,叫作四象。
二十八宿的名称,按东北西南分别为: 东方苍龙七宿,角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī; 北方玄武七宿,斗牛女虚危室壁; 西方白虎七宿,奎kuí娄胃昴mǎo毕觜zuǐ参shēn; 南方朱雀七宿,井鬼柳星张翼轸。
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本,挑选生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力,加深对古代 文化的认知
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
练习1:查找资料,解释下面句中画线部分
(1)人生不相见,动如参与商。(杜甫诗) 参指西方白虎七宿中的参宿,商指东方苍龙七
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星,皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区,用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象,叫作四象。
二十八宿的名称,按东北西南分别为: 东方苍龙七宿,角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī; 北方玄武七宿,斗牛女虚危室壁; 西方白虎七宿,奎kuí娄胃昴mǎo毕觜zuǐ参shēn; 南方朱雀七宿,井鬼柳星张翼轸。
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本,挑选生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力,加深对古代 文化的认知
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 中国古 代文化 常识》P PT
中国古代文化常识课件 PPT

如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡, 洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说 江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息, 以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川) 的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部) 的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是 说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人 们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
如《祭妹文》“此七月望日事也”; 《赤壁赋》“壬戌之秋,七月既望”; 《与妻书》“初婚三四个月,适冬之望日 前后”。
古人纪时
1、天色纪时法 2、地支纪时法 3、五更报夜
天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系
天 色 夜鸡平日食隅日日晡日黄人 纪 半鸣明出时中中昳时入昏定 时
地 支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 纪 时
3、子曰:“知者乐(yào)水,仁者乐(lè)山。” (《论语·雍也》)
明确:以水比况聪明智慧的人,以山比况有仁德的 人。这句话的下文为:知者动,仁者静。知者乐, 仁者寿。
4、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也, 人皆见之;更也,人皆仰之。”(《论语·子张》)
明确:以日食月食比喻君子的过失:错了也错在明 处,改了众人照样敬仰他。
企图借不断更换有吉祥意义的年 号来振兴国运,但最终难免亡国命运。
明清年号基本上一个皇帝一个年号, 有三个例外: 1、明英宗有两个年号:分别是正统和天顺, 是因为他前后两次登基(南宫复辟); 2、清太宗皇太极,他于明天启六年(1626年) 在沈阳继后金汗位。次年改元天聪;天聪十年 (1636年)四月,改国号大清,正式称帝,所以 改元崇德; 3、清穆宗同治皇帝,刚开始的时候使用祺祥为年 号,仅仅使用了半个月,慈禧、慈安两太后联合 恭亲王发动了辛酉政变,改年号为同治,取“两 宫同治”之意。
古代文化常识课件

八方: 四方和四维的合称。 四方:东、南、西、北 四维:东南、西南、西北、东北
八荒:八方荒远的地方。 (远离中原的地方。)
六合:指天地四方 (即上、下、东、南、西、北)。
四海:指天下、全国。
古代地名
江河: 古代“江”专指长江,“河”专指黄河。
关内、关外: 汉朝前,“关”特指函谷关; 明清时以至现在称东北三省为“关外”。
赐”之意,故字为“梦得”。 李商隐,字义山:商隐,即殷商隐者之意。商朝末年,武王伐
纣,天下宗周,伯夷、叔齐义不食周粟,隐于首阳山饿死,故 李商隐以字“义山”与名呼应。 秦观,字少游:“观”与“游”同义。 陆游,字务观:据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游,所以用秦 观的名为字,用秦观的字为名。又取《列子·仲尼》“务外游不 如务内观”之意。 姜夔,字尧章:传说“夔”是上古帝王尧的乐官,“章”即 “乐章”之意。
汉武帝 建元 清代 康熙 61年
每个帝王所取年号,大多蕴含着吉祥 之意,寄托了振兴国运繁荣昌盛的美好愿 望。(如:康熙--隆盛兴旺;光绪—光明 永续)
中国100大姓氏排名,看你的姓氏排名第几?
01李 02王 03张 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10 吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20 罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30 萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40 吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50 阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60 姜
张荣
古代文化常识有哪些呢?
天文地理 纪年纪月 历法乐律 典章制度 职官沿革 文化典籍
中国古代文化常识ppt课件-共60页

龙虫并雕斋
王力先生书斋名。“雕龙”(文心雕龙)“雕虫” 都是古代的典故,战国时,齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文,人们称他为“雕龙 奭”,后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技,出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”,后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故,说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计,但要真正做好,也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数,两九相重,故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节,秋高气爽, 风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
礼仪 制度
之 礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行, 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子:聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子:柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子:韩昌黎
姓名 字号
800多年来,秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣(庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅)之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节 或七夕。相传,天河东岸的织女嫁给河西 的牛郎后,云锦织作稍慢,天帝大怒,将 织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜 晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说:天上的 织女嫁给了地上的牛郎,王母娘娘将织女 抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相会。 每年七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎 团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞 求织布绣花的技巧。在葡萄架下,静听牛 郎织女的谈话,也是七月七的一大趣事。
王力先生书斋名。“雕龙”(文心雕龙)“雕虫” 都是古代的典故,战国时,齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文,人们称他为“雕龙 奭”,后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技,出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”,后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故,说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计,但要真正做好,也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数,两九相重,故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节,秋高气爽, 风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
礼仪 制度
之 礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行, 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子:聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子:柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子:韩昌黎
姓名 字号
800多年来,秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣(庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅)之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节 或七夕。相传,天河东岸的织女嫁给河西 的牛郎后,云锦织作稍慢,天帝大怒,将 织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜 晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说:天上的 织女嫁给了地上的牛郎,王母娘娘将织女 抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相会。 每年七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎 团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞 求织布绣花的技巧。在葡萄架下,静听牛 郎织女的谈话,也是七月七的一大趣事。
古代文化常识公开课讲课课件

辛卯年
关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元(前140—前135)。在中国历史上,清代用康熙的年号纪年时间最长,为1662—1722年,历61年;其次是乾隆,为1736—1795年,历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系,像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年(713—740),史称“开元盛世”。
11-13点
13-15点
15-17点
17-19点
19-21点
21-23点
天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系
夜间时辰
黄昏
人定
夜半
鸡鸣
平明
五更
一更
二更
三更
四更
五更
现代时间
19-21点
21-23点
23-1点
1-3点
3-5点
01
02
03
平明:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
02
中秋
01
王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
02
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒的习惯
重阳
腊日
杜甫有《腊日》诗:“腊日年年暖尚遥,今年腊日冻全消。”
腊是祭祀名,岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日,村人击细腰鼓,作金刚力士来驱逐瘟疫。
名
名是人与人之间互相区别的符号,在古代婴儿出生几个月后一般由父亲命名。
字是成年举行冠笄礼时,由来宾中的尊长代取的,用以表德,它与名有一定的联系。字是对名的解释和补充,对名有表述和阐明的作用,因此又叫“表字”。 如:诸葛亮字孔明,白居易字乐天,文天祥字宋瑞。 有些名与字是相反相成关系:如王绩字无功;管同字异之。
关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元(前140—前135)。在中国历史上,清代用康熙的年号纪年时间最长,为1662—1722年,历61年;其次是乾隆,为1736—1795年,历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系,像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年(713—740),史称“开元盛世”。
11-13点
13-15点
15-17点
17-19点
19-21点
21-23点
天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系
夜间时辰
黄昏
人定
夜半
鸡鸣
平明
五更
一更
二更
三更
四更
五更
现代时间
19-21点
21-23点
23-1点
1-3点
3-5点
01
02
03
平明:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
02
中秋
01
王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
02
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒的习惯
重阳
腊日
杜甫有《腊日》诗:“腊日年年暖尚遥,今年腊日冻全消。”
腊是祭祀名,岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日,村人击细腰鼓,作金刚力士来驱逐瘟疫。
名
名是人与人之间互相区别的符号,在古代婴儿出生几个月后一般由父亲命名。
字是成年举行冠笄礼时,由来宾中的尊长代取的,用以表德,它与名有一定的联系。字是对名的解释和补充,对名有表述和阐明的作用,因此又叫“表字”。 如:诸葛亮字孔明,白居易字乐天,文天祥字宋瑞。 有些名与字是相反相成关系:如王绩字无功;管同字异之。
《古代文化常识》课件 (共94张)

5.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A吏部是“六部”之一,长官为吏部尚书,掌管文官的任 免、考选、调动等事务。
B祠亦称祠庙,是旧时祭祀祖先的建筑,相当于现在为纪 念名人等修建的纪念堂。
C授为加授官职之意,表示这种意思的词语还有拜、拔、 除、擢,以及左迁等。
D致仕,古人也常称致事、休致、致政等,指的是古代官 员退休,回乡安度晚年。
2下列对相关内容的解说不正确的一项是( ) A稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷,指后 稷,周朝始祖,教民耕种,被认为是我国农耕业的始祖; 周公则留下了“周公吐哺,天下归心”的佳话。 B大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在 学读书的贵族子弟,后来逐渐变成官名和文人学者的泛 称。 C致仕,旧指交还官职,即辞官。致仕制度,即官员的退 休制度,是中国古代文官制度的重要组成部分,典籍中 习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等,也都 指的是“还禄位于君”。 D兄弟为参、商,指的是兄弟不合睦。参星与商星,二者 在星空中此出彼没,彼出此没,古人以此比喻彼此对立, 不和睦。
C象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用 的手板,有事可以记在上面备忘。
D致仕,古代将官员退休称作“致仕”,一般致 仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。
14下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )
A“熊概,字元节”,古人幼时命名,成年(男20岁、女15 岁)取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤;字是供平辈 和晚辈称呼。
5下列对相关内容的解说不正确的一项是( C )
A吏部是“六部”之一,长官为吏部尚书,掌管文官的任 免、考选、调动等事务。
B祠亦称祠庙,是旧时祭祀祖先的建筑,相当于现在为纪 念名人等修建的纪念堂。
C授为加授官职之意,表示这种意思的词语还有拜、拔、 除、擢,以及左迁等。
高中语文古代文化常识 课件(18张PPT)

解析:首先,通读选文,了解大 意。其次,理清画波浪线句子中 的人物关系。①谢弘微“童幼时, 精神审,时然后言”。②过继后 的叔父谢混有知人之明。③谢混 向谢思夸赞谢弘微“此儿深中夙 敏,方成佳器”。同时注意,表 示时间的词语“童幼时”,提示语 “曰”,虚词“之”。
2.下列对文中加点词语的相关内容的 解析: 对于文化常识类题目,考
古诗文阅读 古诗文阅读
古代文化常识
考点探究
一、明确考查内容,了然备考方向
• 古代文化常识囊括的范围十分广泛,涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁 等。可以说,一篇文言文背后的整体文化背景,反映了先人的思想意识和历史形成的 惯例。即使是一个正常的官职升迁,一个平常的姓名字号,其背后盘根错节的信息也 是非常复杂的。
耿、厚、矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、 鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、等。 贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试、庠、序、太学、博 士、太傅 堤、决、溃、溢、粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、 熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、、赡、足、给、佚 糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、饱、饥、饿、馁、馑、俸、 禄、秩、饷、布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣绦、缟、 缣、缯、蚕、桑、纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、 (1)狱(2)脱(3)第(4)独(5)他 (1)下车(2)乞骸骨(3)用事(4)视事(5)听事(6)逆旅(7)部曲(8)祖道(9)家 人(10)起家(11)作色(12)从子
2.生僻的文化常识。高考命题要依据选文来设题,因此,难免有生僻、 偏难的题目出现。但这类生僻的文化常识有的与教材(注意:不仅是语 文教材,还包括历史、地理等)中某些文化常识相同或相关,有的跟选 文内容密切相关(选文中有诸多信息显示了其内涵)。这类题目表面上生 僻,实则暗含了诸多“熟悉”因素。对这类文化常识要多依据选文内容 来判断。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
汪曾祺:多年父子成兄弟 (我十七岁初恋,暑假里, 在家写情书,他在一旁瞎 出主意。我十几岁就学会 了抽烟喝酒。他喝酒,给 我也倒一杯。抽烟,一次 抽出两根他一根我一根。 他还总是先给我点上火。 我们的这种关系,他人或 以为怪,父亲说:“我们 是多年父子成兄弟。”)
现代人如传承 审视与转化
古人名字号
苏轼, 字子瞻, 号“东坡居士”。
父亲 起的
弱冠仪式 后起的
自己 起的
维度三:怎么办?
礼仪制度(延伸讨论)
维度三:怎么办? 讨论材料中父子关系的文化内涵,思考父子间的传统 礼仪,是继承还是改变?
南宋有个叫钱良臣的谏 官 , 忌 讳 别 人 直 呼他的名 字 。 他 教 儿 子 读 书时 ,告 诫儿子凡经诗中有 “良臣” 的地方,全给改作“父亲” 二 字 。 一 天 , 儿 子读 《孟 子》,有这样一句话: “ 今 之 所 谓 良 臣 ,古之所 谓民贼也。”他的儿子就 把 这 句 话 改 为 : “今之所 谓父亲,古之所谓民贼 也。”
C
6、古代汉族传说中的“四大神兽”分别为青龙、 白虎、朱雀、玄武,“青龙、白虎、朱雀、玄 武,天之四灵,以正四方”。下面对青龙、白 虎、朱雀、玄武所代表的四方之神的顺序理解 正确的是:( ) B A、西方之神、南方之神、北方之神、东方之神 B、东方之神、西方之神、南方之神、北方之神 C、南方之神、北方之神、东方之神、西方之神 D、北方之神、东方之神、西方之神、南方之神
李清照《夏日绝句》
禹贡九州图
国“全并在 ,九国称中 沿州划。国 用”分相古 至这为传代 今一九大, 。名州禹天 称,治文 代所水和 指以,地 中以将理
知识归纳: 1.九州:冀州、兖州、青州、 徐州、扬州、荆州、豫州、 梁州、雍州。 2.一般情况下,古代“江” 专指长江,“河”专指黄河。 3.古时称江河,以东面为 左,以西面为右。
A、中州、B、扬州 C、梁州、D、荆州 答:( A )
•
• 5、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性 质的学说。可以理解为:太阳光能照到的地方为阳, 照不到的地方为阴。山北当然照不到,为阴;水的北 岸正对着太阳,为阳。反之亦然。所以,水南为阴, 水北为阳。例如:“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、 “华阴”的理解正确的一项是:( ) • A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边 • B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边 • C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边 • D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边
2.古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来, 称作“分野”。
古 人 为 什 么 如 此 重 视 天 文
你知道以下天文现象在古 代代表什么意义吗?
文曲星下凡 彗星袭月 白虹贯日 运交华盖 七月流火
?
寻找语句中地理词语,梳理相关文化常识
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 李商隐《马嵬》其二 何处望神州,满眼风光北固楼。 辛弃疾《南乡子》 囊括四海之意,并吞八荒之心。 贾谊《过秦论》 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 李白《梦游天姥吟留别》 至今思项羽,不肯过江东。
1、古人幼时命名,成年取字,字和名 有意义上的联系。字是为了便于他人称 谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 古人在什么年龄可以取字?
• • • •
A、男子20岁,女子16岁 B、男子16岁,女子14岁 C、男子20岁,女子15岁 D、男子20岁,`女子14岁 答案( C )
2、下列说法正确的是 号又叫别号、表号。名、字与号 的根本区别是:前者由父亲或尊 长取定,后者由自己取定。 A、对 B、错 答案( A )
知识归纳:
1.古人纪年,有王公即位年次纪年法、干 支纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法。 2.古人纪月纪日,除了用序数,还有一些 特殊的称谓(孟、仲、季,朔、望、既望、 晦)。 3.古人纪时比较复杂,南北朝以后,运用 天色纪时、地支纪时及五更报夜成为主要方 法。
天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系
维度一:为什么? 四、数学家华罗庚的对联: 天文地理 三强韩赵魏 九章勾股弦 哲学思想 五、状元试才: 烟锁池塘柳 文化典籍 阴阳割昏晓(杜甫《望岳》) 礼仪制度 六、摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾 纪年纪时 以降。(屈原《离骚》) 姓氏称谓 为什么学习《古代文化常识》? 了解、沟通 ; 根脉、责任。
维度二:是什么?
4.古代以山南、水北为阳, 以山北、水南为阴。
三、纪年纪时(探究示例)
辨析纪年纪时语句, 梳理相关文化常识
“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。” 司马迁《廉颇蔺相如列传》
“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡 。”
范仲淹《岳阳楼记》
“壬戌之秋,七月既望。”
苏轼《赤壁赋》 “永和九年,岁在癸丑。”
王羲之《兰亭集序》 “七月七日长生殿,夜半无人私语时。” 白居易《长恨歌》
中 国 古 代 文 化
天文地理(梳理示例)
纪年纪时(课内梳理)
姓名字号(探究示例)
一、天文地理(梳理示例)
找寻星宿词语,梳理相关天文常识
1.“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。” 苏轼《赤壁赋》 2.“物化天宝,龙光射牛斗之墟。” 王勃《滕王阁序》 3.“星分翼轸,地接衡庐。” 王勃《滕王阁序》 4.“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。” 李白《蜀道难》 5.“人生不相见,动如参与商”。 杜甫《赠卫八处士》
天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系
夜间时辰
五更
黄昏
一更
人定
二更
夜半
三更
鸡鸣
四更
平明
五更 3-5点
现代时间 19-21点 21-23点 23-1点 1-3点
三、姓名字号(探究示例)
姓名称谓探究
不然,籍何以至此?(《鸿门宴》) (李陵)因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚” (《苏武传》) 庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上 纯父。(王安石《游褒禅山记》) 周瑜,字公瑾 韩愈,字退之 李商隐,字义山 东坡居士 王维,字摩诘 阿瞒
听下面一段音乐,说出它的名称
chunyinyue
高 山 流 水
传说先秦的琴师伯牙一次在 荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能 领会这是描绘“巍巍乎志在高山” 和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊 道:“善哉,子之心与吾心同。” 子期死后,伯牙痛失知音,摔琴 绝弦,终生不操,故有高山流水 之曲。
中国十大古典名曲 《高山流水》 《梅花三弄》
D
2017新课标卷古代文化常识题
5、(新课标2)下列对文中加点词语的相关内 容的解说,不正确的一项是(3分) A.下车,古代可以代指官吏就职。后来又常用 “下车伊始”表示官吏初到任所。 B.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再 作考察,进行犯罪事实的取证工作。 C.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接 称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。 D.京师,古代指国家的都城,《三国演义》中 就经常提到“京师”,现代泛指首都。
天 色 纪 时 地 支 纪 时 现 代 纪 时 夜 半 鸡 鸣 平 明 日 出 食 时 隅 中 日 中 日 昳 晡 时 日 入 黄 昏 人 定
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
23 -1 点
13 点
35 点
57 点
79 点
911 点
11 13 点
13 15 点
15 17 点
17 19 点
19 21 点
21 23 点
知识归纳: 1.“二十八宿”是最著名的恒星集群。 东方苍龙七宿,北方玄武七宿,西方白虎七宿,南 方朱雀七宿。 古人将每一方“七宿”联系起来想象成四种动物形 象,称之为“四象”
二十八星宿 角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)、
牛、斗、女、虚、危、室、壁、
奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参、 井、鬼、柳、星、张、翼、轸
维度一:为什么?
天文地理
哲学思想 文化典籍 礼仪制度 纪年纪时 姓氏称谓
一、“迢迢牵牛星,皎皎河汉女” 《古诗十九首》 将军战河北,臣战河南。《鸿门宴》 二、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 《论语·先进》 《红楼梦》中,林黛玉的母亲叫贾 敏,林黛玉把“敏”字读成“密”字, 写“敏”字或多一笔,或少一笔。 三、桃花太红李太白,诗书可诵史可 法 一个刚学中文的外国人跟朋友招 呼:再见,寡人要买菜去了!
7、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各 具特点。下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、 《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短 句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分 别是:( B ) A、地名、 年号、 谥号、字、号、官职、书房名 B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号 C、书房名、 地名、 官职、号、字、谥号、年号 D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号
古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高 为尊居上位,官低为卑处下位。古代建筑 通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行 的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣, 他的座位一定是坐北向南的。室东西长而 南北窄,因此室内从最尊到最卑的座次是?
坐西面东,坐北向南, 坐南面北,坐东面西。
课堂小结: 最是经典能致远,腹有文化气自华。 点读文化常识,探知别样风景。 让你的高考出色,让你的人生精彩
3、在称呼上,古人常常把几种特征杂在 一起来称呼,如《游褒禅山记》“四人者, 庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟 安国平父、安上纯父”,请说一说前两 人的称呼依次是用其什么。
A、籍贯、姓、名及字 B、籍贯、姓、字及名
答:(
A)
•
4、传说中的我国上古时期划分的九个行 政区域,后成为中国的别称。陆游诗云: “死去元知万事空,但悲不见九州同。” 《过秦论》“序八州而朝同列”,秦居雍 州,加上八州即九州。下面列出来的哪一 个不属于九州?
《春江花月夜》《汉宫秋月》