催生慈善文化和慈善制度的建立与完善
大力弘扬中华慈善文化 努力开创慈善事业新局面
慈善文化在慈善事业发展中的地位和作用青铜峡市公证处陈立国慈善事业是人类社会文明进步的重要标志。
发展慈善事业，是社会主义精神文明建设的重要内容。
党和国家一直高度重视慈善事业的发展和慈善文化的建设。
党的十七大首次将慈善事业写入了工作报告，从中国特色社会主义总体布局的高度，研究部署深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展的繁荣，突出努力建设社会主义文化范围的宏伟目标。
一、了解慈善文化的地位和作用慈善文化是善的文化、爱的文化，是社会主义核心价值体系和民族精神的重要组成部分，是慈善事业的思想道德基础。
没有慈善文化的大繁荣，就没有慈善事业的大发展。
当前，一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲。
人们呼唤道德良知的觉醒。
大力弘扬慈善文化，对净化心灵、深化思想及凝聚共同信仰具有现实和长远的意义。
弘扬慈善文化，能够提高民众的慈善意识，增强社会的慈善氛围，凝聚各种慈善力量，团结社会各阶层人士积极投身到慈善事业中来，以推动和促进慈善事业的发展。
弘扬慈善文化，有助于树立人帮人的社会风尚，有利于推动和谐社会的形成和发展。
弘扬慈善文化，有利于促进以德治国、加强道德建设，有利于全民族以善为核心的道德素质的确立。
一个用善和爱武装起来的国家和民族，一定能屹立世界民族之林，一定会立于不败之地。
弘扬慈善文化，就是向人们心中撒播德性的种子，把大家引向道德提升的正途，懂得做人要与人为善的道理。
慈善文化体现的是仁爱思想。
仁爱的核心是爱人。
怜悯心和同情心是人性中的自然情感，同情是对他人苦难的关切并产生爱心和慈善行为。
如果人与人之间充满同情心和爱心，整个社会就会做到老有所养、壮有所用、幼有所长、病有所治，社会就变得和谐，就能构建一个慈善的国家。
慈善文化反映的是民众观念。
社会主义道德的核心是为人民服务。
人们既是道德的客体，又是道德的主体，人民利益是社会主因道德的基础。
社会主义道德要求维护人民利益，关心人民疾苦，急人民之所急、想人民之所想、帮人民之所需。
2023年促进慈善组织发展的政策
2023年促进慈善组织发展的政策2023年是中国慈善事业发展的重要一年。
以下是一些可能有助于慈善组织发展的政策：一、加强慈善组织的透明度和问责制为了提高慈善组织的公信力，政府将加强慈善组织的透明度和问责制。
政府将采取措施，确保慈善组织在财务管理、项目实施和决策过程等方面更加透明和负责。
例如，政府可以要求慈善组织公开年度报告、财务审计报告和项目实施情况等重要信息，以便公众了解和监督。
二、支持慈善组织的发展和合作政府将采取措施支持慈善组织的发展和合作。
政府可以提供财政支持和税收优惠等政策，鼓励企业和个人捐赠给慈善组织。
政府还可以推动慈善组织之间的合作，促进资源共享和优势互补，提高整个慈善行业的发展水平。
三、加强慈善组织的监管和管理政府将加强慈善组织的监管和管理，确保其合法、规范和有序地运作。
政府可以建立更加完善的慈善组织注册和管理机制，打击非法募捐和欺诈行为，保护公众的捐赠权益。
此外，政府还可以加强对慈善组织的审计和监督，确保其财务和项目实施的合法性和规范性。
四、推动慈善组织的创新和发展政府将推动慈善组织的创新和发展，鼓励其探索新的业务模式和项目实施方式。
政府可以提供培训和支持，帮助慈善组织提高项目管理、营销和公关等方面的能力。
此外，政府还可以鼓励慈善组织开展多元化的公益活动，满足不同群体的需求，提高社会效益。
五、加强慈善文化建设和宣传政府将加强慈善文化建设和宣传，提高公众对慈善事业的认识和参与度。
政府可以开展公益宣传和教育活动，推广慈善理念和行为规范，鼓励公众积极参与慈善活动。
此外，政府还可以表彰优秀的慈善组织和个人，树立榜样和典型，推动整个社会形成良好的慈善氛围。
六、加强政府与慈善组织的合作政府将加强与慈善组织的合作，共同推动公益事业的发展。
政府可以与慈善组织建立合作伙伴关系，共同开展公益项目和活动，提高社会效益。
此外，政府还可以邀请慈善组织参与政策制定和评估，听取其意见和建议，提高政策的有效性和针对性。
论我国慈善事业法律制度的完善
论我国慈善事业法律制度的完善李博博四川大学法学院【摘要】互助互济、扶弱济困是中华民族的传统美德。
目前我国的慈善立法跟不上现实需求，亟需一部系统的慈善法对现存问题进行规范。
慈善法需要明确定位政府在慈善事业中的组织监管角色，明确民间慈善组织的独立法人地位，明确慈善事业的公示和监督体系与程序，明确募捐人和捐赠人的权利义务及违约责任，要规范和完善慈善税收优惠制度，建立激励机制，提高政府、慈善机构的公信度。
【关键词】慈善事业慈善立法现状完善一、慈善事业的内涵及作用慈善事业的含义可理解为：私人或社会团体基于慈悲、同情、救助等观念，为灾民、贫民及其他生活困难者举办的施舍、救助活动的统称。
首先，慈善事业是组织行为，一种社会活动。
其次，政府是慈善事业的主导，慈善事业的掌舵者。
当然，慈善事业也离不开民间，民间慈善和政府行为相辅相成。
最后，慈善事业具有组织的教化功能。
慈善事业所具备的有组织的教化功能，是它与个体施救行为最大的区别所在。
从现代性角度看，缓解贫困、解决生存问题是慈善事业的基础，人的社会化关键在形成对社会的文化认同，离不开现代化的社会组织。
慈善事业的以上特点造就了其对社会的文明进步具有很大的推进作用。
首先，慈善事业的发展不仅体现了人们追求善良和善的品质，亦表达了人们追求“善与人同”的社会文明。
第二，慈善事业是社会运行必不可少的整合手段。
慈善事业的现实目标是体现正义与公平，通过民间善人的善举，起到了对社会民众的引导、控制的作用；同时，慈善事业对社会各阶层的沟通、人心的安定、社会秩序的稳定都有不可替代的作用，可大大促进社会的和谐。
第三，慈善事业也是人们精神和情感的促进剂。
从个体人格的发展来看，人都是追求真善美的。
慈善事业的不断兴起和发展，是消除人们焦虑、担忧的很好方式。
二、我国慈善事业法律制度的现状与不足乐善好施、扶危济困是中华民族的传统美德。
然而，近年来有关慈善的争议一直不断，最新发布的《中国慈善发展报告（２０１１）》指出，从章子怡、成龙、周迅等明星身陷“捐款门”，到余秋雨爆出“捐款门”，再到玉树地震捐款的政府汇缴，以及陈光标高调做慈善，这一系列事件引发了人们对慈善立法、慈善监管、慈善信息公开等制度层面的争论和关注。
慈善文化实施方案
3
加强慈善组织能力建设
通过培训、交流等方式，提高慈善组织的专业水 平和组织管理能力。
慈善活动策划与实施
01
策划具有创意和影响力的慈善活动
结合社会热点问题和困难群体需求，策划具有创意和影响力的慈善活动
，吸引更多人参与。
02
详细描述
中国红十字基金会致力于人道救援和公益倡导，成功实施了“温暖中国行动”、“天使之旅”等项目 ；深圳市慈善会·爱佑未来慈善基金会关注儿童健康和教育领域，积极开展“爱佑童心”等项目。
THANKS
谢谢您的观看
06
慈善文化案例分享
企业慈善案例分享
总结词
企业是社会发展的重要力量，通过慈善行为承担社会责任，实现社会价值和经济 价值的双重提升。
详细描述
苹果公司通过公益项目“Apps for Good”培养青少年计算机编程能力，同时推 广慈善理念；阿里巴巴公益基金会致力于扶贫、教育、环保等领域的慈善项目， 推动社会进步。
慈善公益广告
制作和播放慈善公益广告 ，传播慈善理念，引导公 众积极参与慈善事业。
慈善文化交流
举办慈善文化交流活动， 促进不同地区、不同领域 慈善组织的合作与互动。
慈善组织建设与发展
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建立和完善慈善组织体系
鼓励和支持各类慈善组织的成立和发展，形成多 元化的慈善组织体系。
提高慈善组织透明度和公信力
慈善文化是一种社会风尚，它鼓励人 们积极参与公益事业，为社会做出贡 献。
慈善文化是一种道德观念，它认为通 过关爱和帮助他人，可以促进社会的 和谐与进步。
慈善文化的重要性
01
慈善文化有助于培养人们的道德观念和社会责任感，促进社会 的道德建设。
加强慈善文化建设，提升全民慈善理念
加强慈善文化建设，提升全民慈善理念作者：周玉瑞来源：《慈善》 2020年第5期文/周玉瑞慈善事业是一项全社会共同参与、为国分忧。
为民解愁的崇高事业。
罗源的慈善事业从2008年12月30日县慈善总会成立为起点，经历了从无到有，从小到大的发展历程。
截至2019年12月，累计接收社会各界捐赠的慈善款物6995.97万元，实施十大慈善项目，发放款物6089.44万元，受益范围遍布全县各乡镇200个村(居)，惠及困难群众4.112万人次，取得了良好的社会效果。
总会也获得了福州市、福建省乃至全国慈善机构的许多殊荣。
2019年1月，朱碧娟会长被中华慈善总会授予“全国慈善会优秀慈善工作者”称号。
这些成绩的取得，原因诸多，其中“加强慈善文化建设，提升全民慈善理念”起了重要作用。
思想走在行动之前，就像闪电出现在雷鸣以前。
县慈善总会班子深刻认识到，慈善事业是大众的事业，而慈善文化建设是从思想上提高大众慈善意识的重要途径。
只有当慈善理念、慈善思想成为公民内在道德要求的时候，才能自觉承担社会责任，才会有自觉的慈善行动。
因此，总会成立后第一件要事就是抓慈善文化的建设，抓慈善理念的宣传。
首先就是筹划创办《罗源慈善》小报。
小报每月1期，16开4版，每月月底出版，印发城乡机关企事业单位和本会理事，栏目有：慈善活动新闻、慈善财务收支公布、慈善榜、慈善论坛、慈善小故事、慈善诗歌、慈善书画、外地经验等栏目。
小报于2009年5月28日创刊以来，已经编发134期，各类慈善文章1072篇，图片670张，起到了很好的宣传教育效果。
福州市前后两任会长和中华慈善总会李本公会长均应邀为小报创刊百期题词。
总会召开《罗源慈善》小报百期座谈会，县委宣传部、关工委、县文联、县残联、县妇联、团县委领导和凤山诗社黄士乾、吴顺良、张兆浩、张世宝等老同志应邀参加会议。
他们赞扬《罗源慈善》小报是一面鲜红的旗帜，是一个透亮的窗口，是一块坚强的阵地，是一面明亮的镜子；他们称赞小报纸，大空间，图文并茂，弘扬慈善文化，传播仁爱精神，反映弱势群体心声，展示爱心人士风采；他们评价小报注重品位，多角度、多层次、多形式成功打造罗源县慈善总会对外宣传的“名片”，为罗源县展示精神文明建设成果开启一个崭新的窗口，为罗源县创建和谐社会提供一股精神动力。
当代中国慈善观的建立与发展（2）
当代中国慈善观的建立与发展（2）当代中国慈善观的建立与发展三、当代慈善观的实践情况分析(一)当代慈善观的优点：要剖析当代慈善观的优点需要跟以前的慈善观念进行对比。
在当前，我们可以相信中国人的慈善观念比以前有了很大的提高，这不仅体现在对慈善的关注和对慈善的参与，还表现在对慈善、对财富观念的转变。
总体来说，当代慈善观的优点主要有以下三个方面：第一，慈善正从小众走向大众人们的关注是现代慈善的心理基础，对于慈善本身来说吸引大众的注意可以促进慈善本身的发展。
慈善已经从少数人参与变为全民关注，对此，民政部副司长王素英将之概括：“为从少数人的阳春白雪走向了社会大众广泛认同和追求的价值取向;从单纯的自我满足上升到社会责任与社会公平。
中国慈善事业开始具有了更多的现代理想、现代方式和现代标准。
”第二，慈善正从单一的道德取向转为一种责任“中国有慈善传统，古代官员、士绅回报乡里被认为是天经地义的事，接济贫苦、铺桥修路都是“功德”，乐善好施是被人们称颂的美德。
那时候，慈善的社会责任一般由富人承担。
但是现代社会，慈善已经不是富人的专利，无论对企业，还是对富豪和平民，慈善都是一种公民责任。
在中国，平民慈善像已经破土的幼苗，截至2008年底，中国注册志愿者已达2946名，当年有506万名志愿者参加抗震救灾和灾后重建，170多万名志愿者直接服务北京奥运会。
有专家评论，有钱出钱，有力出力的志愿精神，更适合中国发展现状，普通人的参与是中国式慈善事业的基石。
看看汶川地震后人们捐款捐物，甚至自发组织救助队伍赶往灾区，就可以知道民间的慈善热情有多大。
从这里我们可以欣慰地看到，慈善不再只是富人的专利，而是每个社会大众都可以尽的`一份责任。
”第三，慈善正从物质向精神层面发展在中国，慈善往往被赋予道德的光环，但是把慈善提到过高的道德水平，不是慈善文化的先进和成熟，而是滞后和幼稚。
在中国慈善有一个不好的现象，就是大众对做慈善的人形成了一个简单的道德标准，似乎做慈善的人是不能有缺点的。
加强慈善制度建设是关键
加强慈善制度建设是关键随着社会的发展，中国慈善事业得到了很大的发展，但同时也暴露出不少问题。
加强慈善制度建设已经成为解决这些问题的关键所在。
这篇文章将讨论慈善制度建设的必要性，并提出一些解决方案。
首先，加强慈善制度建设有着重要的现实意义。
过去几年来，慈善机构爆出了不少丑闻，如公款挪用、谋取私利等。
此外，一些人还将假“慈善”冒充真正的慈善机构，欺骗捐款人。
一些慈善机构的管理水平不高，造成了资金浪费等问题。
这些问题在一定程度上破坏了公众对慈善事业的信任，阻碍了慈善事业的发展。
其次，加强慈善制度建设也有着重要的道德意义。
慈善事业是体现社会良心和人文情怀的一种方式。
只有通过规范化、制度化的方式加强对慈善事业的管理，才能确保慈善机构真正起到应有的作用。
那么，我们应该采取哪些措施来加强慈善制度建设呢？首先，建立全国性的、权威的慈善监管机构。
这个机构可以委托相关的政府部门来实施，也可以由多个行业、组织、民间力量共同组建。
这个机构应该负责颁发慈善机构的认证，监督资金的流向，以及严格惩罚慈善机构的违规行为等。
同时，这个机构应该与其他国际慈善监管机构建立良好的合作关系，参考国际先进经验，逐步提高慈善事业的管理水平。
其次，强化慈善信息公开制度。
慈善机构应该不断强化信息公开的意识，定期发布自己的财务报表、行为规范等，让社会公众了解慈善机构的运作情况。
同时，政府也应该建立相关的信息公开法规，并定期公布慈善领域的数据，以便公众监督。
第三，完善慈善法律体系。
目前我国的慈善法律体系还有待完善。
应该加强对于慈善机构经营和管理的法律监督。
此外，对于慈善捐赠的税收优惠、保障等也需要进一步完善。
最后，加强慈善教育。
慈善教育不仅包括向社会公众宣传慈善事业的重要性，也应该向慈善行业从业人员提供专业化的培训，教育他们遵循行业规范，做好慈善工作。
总的来说，加强慈善制度建设是非常重要的。
只有通过规范化、权威化的管理机制，才能使慈善机构在推动社会发展、减轻贫困、改善生态环境方面发挥更大的作用。
如何发挥慈善公益的文化传承作用
如何发挥慈善公益的文化传承作用慈善公益，不仅仅是一种简单的爱心行为，更是一种能够传承和弘扬优秀文化的强大力量。
在当今社会，如何充分发挥慈善公益的文化传承作用，是一个值得我们深入思考和积极探索的重要课题。
首先，我们需要明确慈善公益所蕴含的文化内涵。
慈善公益体现了人类的善良、关爱与互助精神，这是一种跨越时空、种族和文化的普世价值。
它承载着尊重生命、关爱他人、扶危济困、促进公平正义等一系列积极的文化观念。
在历史的长河中，慈善公益文化源远流长。
从古代的义仓、义学，到现代的各种慈善组织和公益活动，都展现了人们对弱势群体的关心和帮助，也传承了中华民族乐善好施、守望相助的传统美德。
这种文化传承不仅让我们铭记先辈的善行，更激励着我们在当下和未来继续践行慈善公益。
要发挥慈善公益的文化传承作用，教育是关键。
学校和家庭应当将慈善公益教育纳入日常教育体系，从小培养孩子们的爱心和责任感。
通过讲述慈善故事、组织公益活动等方式，让孩子们亲身感受帮助他人的快乐，从而在他们心中播下慈善的种子。
同时，媒体也应发挥重要作用。
媒体可以通过多种形式，如新闻报道、专题节目、公益广告等，广泛传播慈善公益的理念和实践。
宣传那些感人的慈善事迹，让更多的人了解慈善公益的价值和意义，激发公众参与的热情。
慈善公益活动的形式创新也是必不可少的。
除了传统的捐款捐物，我们可以开展文化传承类的公益项目。
比如，组织志愿者参与传统文化的保护和传承工作，修复历史建筑、传承传统技艺、整理民间文化遗产等。
这样的活动不仅能够帮助那些需要帮助的人，还能够让参与者深入了解和传承优秀的传统文化。
再者，加强慈善公益组织的自身建设至关重要。
慈善公益组织应当建立规范的管理制度，提高透明度和公信力，让公众放心地参与和支持。
只有这样，慈善公益事业才能持续健康发展，更好地发挥文化传承的作用。
此外，慈善公益与社区建设相结合也是一种有效的方式。
在社区中开展各类公益活动，促进邻里之间的交流与互助，营造和谐、友善的社区文化氛围。
2023年慈善文化实施方案
2023年慈善文化实施方案导言：慈善文化是指以慈善为核心的一切文化形态，旨在提升社会公益活动的影响力和效果，推动社会和谐发展。
2023年慈善文化实施方案将围绕以下几个方面展开工作：加强慈善文化教育，提升公众参与度；优化慈善文化环境，提高慈善活动效果；加强慈善组织建设，提升慈善行业水平；推动慈善文化公众传播，增强社会共识。
一、加强慈善文化教育1.推广慈善主题教育。
设立慈善主题周活动，通过学校、社区等场所，开展慈善文化宣传和教育活动，增强公众慈善文化的理论和实践意识。
2.加强慈善价值观培养。
通过文化活动、文化节庆等形式，深入挖掘和传扬慈善文化中的正能量，引导公众培养慈善情怀和责任意识。
3.推动慈善教育体系建设。
加强对学校慈善教育的指导和支持，制定相关教育标准和课程体系，培养培训慈善人才，提高慈善教育的质量和水平。
二、优化慈善文化环境1.建立慈善信息公开平台。
通过慈善信息公开平台，提供全面、及时、准确的慈善信息，方便公众了解和参与慈善活动。
2.完善慈善法规制度。
总结和借鉴国内外慈善法律法规和经验，制定完善的慈善法规制度，保护慈善事业的正常运行和发展。
3.加强慈善监管机制。
建立健全慈善组织注册制度，加强对慈善组织的监督和评估工作，提高慈善活动的透明度和效能。
三、加强慈善组织建设1.加强慈善组织管理和培训。
制定慈善组织管理规范，加强对慈善组织的培训和指导工作，提高慈善组织的管理水平和运营效能。
2.推动慈善组织间合作。
建立慈善组织间的合作机制，共同开展慈善项目和活动，提高资源的整合和利用效益。
3.加强慈善志愿者队伍建设。
开展慈善志愿者培训和宣传活动，吸引更多的公众参与慈善志愿服务，提高志愿服务质量和覆盖范围。
四、推动慈善文化公众传播1.开展慈善文化主题宣传活动。
组织慈善文化主题的宣传活动，加大对慈善事业的宣传力度，提升公众对慈善文化的认知和理解。
2.加强慈善文化知识普及。
利用多种媒体平台，开展慈善文化知识普及活动，提高公众对慈善文化的知识储备。
慈善事业发展中存在的问题及对策建议
慈善事业发展中存在的问题及对策建议慈善事业的发达程度是一个社会文明进步的标志，慈善事业可以有效弥补政府社会保障之不足，也是构建和谐社会的基础之一。
但由于我国慈善事业发展比较晚，加上人们的慈善意识淡薄，政府在慈善事业中的不合理定位以及慈善组织力量的弱小，我国慈善事业发展比较缓慢。
发展过程中存在着诸多问题。
一、慈善事业发展中存在的问题：一是慈善法律法规建设滞后。
目前我国还没有专门规范慈善事业发展的综合性的《慈善法》或《慈善事业促进法》等基本法律。
慈善公益组织制度、财务制度以及机构的活动领域、募捐款项、救助项目开发等方面都缺乏相应的法规依据。
即使已经颁布的涉及慈善事业发展的法律法规也比较零散笼统且难以得到落实。
事实上，不完善的管理慈善事业的法律法规已成为中国慈善事业发展的桎梏。
二是慈善组织行政性倾向严重。
慈善组织是在行政需求下建立的。
改革开放后经济改革以及由此导致的社会转型，导致社会各种矛盾突现，而有限的财政无法为所有社会成员缓解社会风险，这时政府不得不寻求第三部门的帮助。
而当时社会力量比较弱小，社会组织不够发达，当时几乎没有慈善组织。
政府只能从内部分化出慈善组织，以便以合法的手段获取慈善资源。
我国大部分慈善组织从诞生之日起，就是一种半官方的组织。
因而，我国慈善组织受到政府严格的控制。
在登记管理上，实行“分级登记，双重管理”制度，抬高了慈善组织的“准入门槛”，限制了慈善组织的活动范围和领域。
在慈善组织运作过程中，慈善组织接受政府的财政拨款和人事任免，慈善组织的大部分领导是政府部门的离退休干部，极容易造成组织的官僚化，效率低下。
三是慈善组织公信力较低。
我国慈善组织的公信力是很低的，中国社会并不缺少善心，缺少的是对公益组织的信心，这是国际著名咨询机构麦肯锡公司对中国公益事业做出的评价。
我国慈善机构的决策权往往集中在几个领导手中，缺乏必要的内部监督机制，慈善机构理事会形同虚设，不能发挥应有的决策作用。
这就造成了慈善机构有时候会做出一些违背慈善机构章程宗旨，捐赠人意愿的错误决定。
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催生慈善文化和慈善制度的建立与完善关注财富增值与财富分配更加理性的通道由全国工商联宣教部、中华工商时报社主办，北京万程新润酒店有限公司、上海均瑶(集团)有限公司协办的“慈善文化与制度建设论坛”近日在北京举行。
论坛上，专家学者和相关部门官员、各界人士围绕“慈善事业的文化与实践价值、慈善文化发展与慈善制度建设”等公益话题展开了理论研讨王均豪：慈善文化要先从企业家抓起社会公益事业是社会进步过程中政府部门通过税收等调节手段的又一项平衡社会发展的手段，具有自愿性和指导性。
积极参与社会公益事业会使参与者得到精神上的回报，有助于良好社会风气的形成，但是现在中国慈善公益事业的发展还处于起步阶段，各个地区发展不同，人们认识程度不同，产生一些误区。
第一，有人认为做慈善事业没有回报没有意义，有些企业家觉得与其做慈善事业，还不如做广告。
这方面来说我的感触是很深的。
均瑶集团在三峡曾经做过一些关于此工作的活动，刚开始付出时我们确确实实没有想过得到任何的回报，我就是觉得这是一个公民的社会责任，但后来“大学生支援西部均瑶基金”得到了民政部颁发的中华慈善奖，这让我觉得一个人如果能够帮助别人，在别人困难的时候伸出援助之手，这会使被帮助的人产生一颗感恩的心，这对双方来说是很快乐的事情。
我们把企业做好，最后可以做很多慈善，这是人生的意义。
第二，目前很多企业参与慈善的方式还是被动的，其实慈善与社会责任这个概念是相通的。
以前很多人一提到慈善就想到捐钱捐物，其实，一个企业表达自己参与社会责任和慈善的形式有很多，最好的帮助不应该仅仅是提供一些物质上的帮助，而且要在思想上给予帮助转变观念，只有思想改变才能产生真正永久的意义，才能改善那里世世代代落后贫穷的面貌。
第三，现在对企业发展目标的理解不全面，我们到底要建设怎样的可持续发展企业？今天很多优秀的企业已经将社会责任融入到发展目标当中，去年均瑶与招商银行等国际500强的一些公司成立了一个社会责任同盟。
作为文化建设的一个组成部分，慈善文化首先要从企业家抓起，需要提高企业家对中国慈善文化的认识。
企业家是企业文化的建设者，企业文化就是企业领导人的思维方式和做事的标准，所以，均瑶集团就把慈善文化纳入到了整个企业文化建设的体系中。
第四，希望在积极开展力所能及的慈善行动同时，政府有关部门能不断地完善相关制度，创造良好的社会氛围。
目前中国的相关立法鼓励支持企业和个人慈善活动的制度规范上存在着较大的改善空间，同时政府需要掌握更多的宣传渠道，加强宣传，引导更多的企业参与到这个慈善公益事业当中，加强国际机构的对接学习，不断创新具有中国特色的慈善文化。
全国工商联是我们民营企业的娘家，希望能进一步关注民营企业梯队的建设发展，成为慈善事业的生力军，我们要在企业创业初期建立慈善的概念，这对民营经济可持续发展具有重要意义。
所以我们工商联也应该制订一些能为创业者提供切实服务的机制，进一步完善创业者的发展环境，为创业者提供实质的支持。
曹长龄：企业要积极参与公益事业救助生命历来被视为公益事业，作为一个企业应当为社会尽心尽责。
我们国家已经进入了对社会尽责任的时代，在卫生部等有关单位的大力支持下，瑞宝公司经过几年调研，建立起来了“瑞宝生命救援服务系统”。
这个系统的诞生表明了瑞宝公司对社会责任的一种态度，生命救援关乎到老百姓的切身利益，关系到社会的稳定，关乎我国久远事业的全面发展，发展生命救援事业并不仅仅是国家的事，也是企业和我们大家的事，需要大家一起来投入。
工商联是民营企业之家，多年来全国工商联为广大会员的发展做出了卓有成效的工作。
瑞宝公司是工商界大家庭里面的一员，瑞宝生命救援服务体系的建立是瑞宝公司对国家紧急救援系统发展的一个支持，作为企业，应当心系国家，心系社会，因此瑞宝公司把公益事业当做企业的一个最好选择。
第一，通过公益行动推动中国的紧急救援事业。
第二，通过公益活动体现救援生命的公益本质。
第三，用具体的行动落实科学发展观。
第四，中国紧急救援必须和市场接轨，与国际接轨。
第五，瑞宝生命救援系统是对社会保障体系的完善，对消费方式是一个有益的尝试，也很好地展示了一个企业的文化。
瑞宝生命救援系统营业模式属于第三方服务，所有的产业，如果按照这样的模式去操作，国家就能减少财政支出。
这样不但企业受惠，而且老百姓也受益。
企业有了钱就可以更好地做慈善事业。
社会保障等公共事业，不仅仅是由政府来做，有条件的企业也可以积极参与。
企业通过资金，资本运作，资源整合等运营模式参与社会保障体系建设，能够反映出企业文化的立足点，只要企业心有社会，参与公益事业，是人人都大有可为的。
黄孟复：政府应加强慈善制度建设今天谈慈善文化与制度建设，我想讲这么几个意思。
一个是慈善文化与制度建设都离不开政府，政府在这个方面是非常重要的。
我认为，慈善文化和制度建设，随着生产力的发展会不断发展，不可想象，一个非常贫穷的国家会讲慈善文化，建立慈善制度；所以我们国家实行改革开放，生产力的大发展，使老百姓的生活取得了翻天覆地的变化，就是给我们建立了慈善文化发展的基础；所以要坚持改革开放，一定要发展经济。
刚才专家学者、企业家都讲了慈善文化深刻的含义。
我觉得，社会要培育一个人人都能够自觉参与慈善的氛围和环境。
财富一般人看来是钱，企业家看来是生产要素之一，这个生产要素聚集在他手里，他可以把其他的生产要素汇集起来，产生新的生产力，产生新的就业，新的税收。
中国巨大的变化是因为有这样一些民营企业，使我们的生活，我们的理念发生了巨大的改变。
所以，我认为企业家应该把这个财富看成是社会的财富。
一次分配讲效益，二次分配讲公平，三次分配讲贡献，在慈善上主要应该发挥社会力量，政府把制度建设好，使人人都愿意把钱拿出来，使企业投入到这个事情上去，这个力量是非常大的。
在慈善制度的建设上，我赞成把中国的传统文化和西方的先进文化结合起来，国外先进的东西我们应该学习，我们的老本也不要忘，在中国慈善事业的发展，大家都可以从自己的文化当中吸取一些营养，同时也从西方先进的方面能够吸取一些营养。
我希望这次慈善论坛专家们能够发表高见，形成更广泛的共识，促进我国慈善事业的发展。
王振中：创造制度条件扶持慈善文化一个社会的慈善事业做的怎么样，基本上取决于这个国家的文化，还有所处的社会经济阶段和文明程度。
亚里士多德讲的“人生有五惧”对我们发展慈善事业很有帮助，第一个是无知，第二个是贫困，第三个是疾病，第四个是死亡，第五个是孤独。
人类要想避免这五个惧怕的话肯定要在社会上寻找力量，借助于社会的组织，这方面应该说慈善事业非常大有作为的。
前几年人们讲的是“企业的企业家”，现在讲的是“企业家的企业”，这个理论视角的转变对企业家有非常重要的参考意义，如果离开了企业，你企业家是没有平台可以展示自己才能。
中华文化现在对世界的影响越来越大，中国的慈善文化要想搞得非常稳定扎实，第一必须要继续传承中国传统文化中的积极因素，第二要借鉴国外的先进理念和先进思想，第三我们必须在制度上创造一系列的条件扶持慈善文化。
沈建国：完善慈善事业规则鼓励民企积极参与扶贫与再就业和光彩事业是全国工商联非常重要的一项工作，根据光彩事业方面的统计，在慈善社会扶贫这方面已经累计达到170亿元，民营企业家在这方面占了很大的比重，这项活动对社会的带动作用相当强。
我们应该关注慈善制度建设，企业家有对社会的爱心和奉献，我们如何来鼓励支持这些企业家，他们能够更好地承担起社会责任，一边创造我们的物质财富，使大家共产共建，另外一方面怎么贡献他们的精神财富，能够使全社会分享到这样一种成果，尤其是在税收优惠政策方面，需要进行大力推动。
既然我们加入W TO就应该在很多事情上跟国际接轨，既然搞经济全球化，我们在这些方面也就应该探索我们的路子，立法方面就要保护慈善事业的持续性，要建立起我们整个社会的慈善事业的规则。
现在我们感觉到尤其是我们接触过的企业家认为在这方面国家还存在着很大的差距，在有些方面还不能鼓励和调动民营经济去做这种特别好的事情，在这些方面希望政府有关部门，给民营企业提供更多的快速简捷的制度保障，为全国民营企业家多设目标少设障碍，这样才能使我们的民营企业又好又快的发展。
朱新礼：企业要承担更多社会责任善举不一定要追求善报，如果追求善报，那么善举就有包袱了。
慈善是中国的传统，在一个短暂的人生中，应该作为一个有善心有善举的人，这样才是一个完美的人生。
汇源集团参与慈善事业的情况统计一下，最近5年就有5页纸。
以今年来讲，1月份公司拿出一千多万给12000名员工的父母寄去了慰问金和慰问品，还写了慰问信。
很多员工的父母看到我亲自写的慰问信很感动，很高兴，同时这就体现出一个和谐的企业。
汇源拿出550万资金资助山东沂蒙的新农村建设、参与华夏慈善基金会，资助青海新疆失学儿童，企业所做的许多慈善活动我们没有做任何宣传，因为善举不一定追求善报，追求善报会成为一个包袱。
企业家越来越成熟，企业的积累也越来越多，也会承担更多的社会责任。
15年前汇源没有能力做这些事，现在15年后汇源在香港上市，企业发展越来越好，企业本身要建立一个和谐企业，要有竞争力，没有竞争力参与慈善也会力不从心。
保育钧：慈善制度建设应加快速度对企业家来说不应当追求善举一定要有善报，企业家这么讲是对的，但是对社会来说，应该让行善人有善报，否则的话谁来做这个慈善事业。
而办好企业本身也具有慈善事业的功效，因为能为社会增加收入解决就业问题。
媒体要宣传民营企业在创业当中怎么战胜困难，让社会多理解他们，支持他们，这是对慈善文化的一种支持。
在慈善制度建设问题上，现在大部分的慈善是半官办的，这个格局应该改一改，要放宽民间的注册登记的制度。
虽然私募基金会的闸门已经打开，但进展比较慢，社团管理部门应该从促进慈善事业发展的角度来解放思想。
丛明：加大税收优惠力度鼓励慈善事业发展对于慈善事业给予税收优惠政策是世界绝大多数国家的通行做法，我们国家对这方面也有税收的优惠政策，但我们现在的税收优惠政策是对公益和救济性捐赠可以在税前抵扣，我们国家给予税收优惠政策的考虑跟世界的通行做法有一致的一面。
公益性的和救济性的这种事业，实际上已经是含有政府一定的指引，那么企业自发的采取这种捐赠，从社会角度来看，已经是承担了一部分政府的职责，所以政府在这一方面就是理所应当要给予税收的扶持政策，那么税收扶持政策实际上相当于减让一部分税收，这就等于是政府通过减让一部分税收来鼓励企业和个人捐赠社会。
政府还有一个就是财政支出的职能，财政支出也是可以用于公益性和救济性的，相比这个税收的杠杆，它所起的作用可能会更大。
第一，如果对企业的捐赠给予一定的税前抵扣，这种税收的杠杆能够比财政支出的支持量还要大。
第二，就是由企业自发的捐赠更有针对性，针对财政支出的补助可能不如企业，从社会来看，这个效果可能会更好。