2010年导游考试民族风情之拉祜族的婚恋习俗
拉祜族服饰——以黑为美
拉祜族服饰——以黑为美拉祜族是云南特有民族，主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县，人口约434000人。
拉祜族先民属于古代羌人系统。
拉祜族信仰大乘佛教和基督教。
语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。
由于同汉族、傣族交往密切，多能兼用汉语和傣语，过去部分拉祜族曾使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。
1957年在原有的基础上创制了拼音文字。
拉祜族地区属于亚热带山区，以农业为主，除种植粮食以外，还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶。
拉祜族传统节日有拉祜年，也有扩塔节（即春节）、火把节、月亮节和尝新节等节日。
其中最隆重的节日是过拉祜年。
拉祜年除夕晚上舂粑粑，大粑粑象征太阳和月亮，小粑粑象征星星和五谷丰登，在农具上要放上一些粑粑，表示让它们和主人一起分享节日的快乐。
初一凌晨，全寨的年轻人都要背葫芦或抬竹筒，到山泉去抢新水，然后便开始正式过年，喝酒唱歌。
一般过年都由初一到初五；初九到十一为小年。
小年的活动内容基本与大年相同。
尝新节男女分别在稻田和包谷地里选一些颗粒饱满、成熟较早的稻穗和包谷做新米饭，并以鲜菜瓜果、杀猪煮酒，邀舅舅、叔伯和亲友共同聚餐。
拉祜族中的苦聪人在狩猎时，习惯将猎获的兽头奖给第一枪射中者，前腿奖给发现猎物的人，剩下的肉，人均一份。
拉祜族青年男女婚恋和社交比较自由。
婚嫁的当天，男女双方都要杀猪，男方要把猪头送到女方家，然后破成两半，一半仍要带回；女方家的猪头也是如此，以表示骨肉至亲、“新婚和合”。
拉祜族婚姻为一夫一妻制。
有到妻方居住3年的习俗。
夫妇不睦，可请人出证，烧断丝线，即可离异。
衣尚黑色是拉祜族服饰的一个特点。
拉祜族最喜爱黑色，以黑为美，以黑为主色。
服装大都以黑布衬底，用彩线和色布缀上各种花边图案，再嵌上洁白的银泡，使整个色彩既深沉而又对比鲜明，给人以无限的美感。
至今，拉祜族仍然非常喜爱穿传统服饰，透过拉祜族服饰，仍可窥见古代氐羌系统民族衣着形象。
唐代文献中记载，古代乌蛮“妇人衣黑缯，其长曳地。
拉祜族民族风俗的作文
拉祜族民族风俗的作文拉祜族民族风俗是中国少数民族中独特而丰富的一部分。
拉祜族是云南省的一个少数民族，他们有着自己独特的语言、服饰、饮食习惯和节日庆典。
英文回答：The ethnic customs of the Lahu people are a unique and rich part of China's ethnic minority groups. The Lahu people are a minority group in Yunnan Province, China. They have their own unique language, clothing, dietary habits, and festival celebrations.The Lahu people have a distinct and colorfultraditional attire. The women usually wear long skirts with embroidered patterns and silver accessories, while the men wear loose-fitting jackets and trousers. The traditional clothing reflects the Lahu people's pride in their cultural heritage and their strong sense of identity.In terms of food, the Lahu people have a diverse and delicious cuisine. They have a preference for spicy andsour flavors, and their dishes often include ingredients such as wild vegetables, mushrooms, and bamboo shoots. Lahu people are also known for their skill in making rice wine, which is an important part of their social gatherings and festivals.The Lahu people have a rich and vibrant festival culture. One of the most important festivals is the Lahu New Year, which is celebrated in November. During this festival, the Lahu people wear their traditional costumes, sing and dance, and participate in various cultural activities. It is a time for the Lahu people to expresstheir joy and gratitude, and to pray for a good harvest and a prosperous year ahead.中文回答：拉祜族民族风俗是中国少数民族中独特而丰富的一部分。
少数民族婚礼习俗（共五则范文）
少数民族婚礼习俗（共五则范文）第一篇：少数民族婚礼习俗少数民族婚礼习俗中国有56个民族，如此多的民族自然也有着五花八门的风俗习惯，婚俗也更是各不相同。
新人们想了解的话就一起来看一下几个民族的婚庆婚俗吧！瑶族婚俗“耍望节”是瑶族男女青年选择意中人的一个民俗活动，如果最后郎有情妾有意，那么双方的家长就要用新鲜猪肉和酒作为礼品，请媒人上门说亲了。
在举行婚礼时，更要大摆宴席，如果按照传统习惯来办的话，婚宴必须请寨老来参加，见证新人喝交杯酒哦!傣族婚俗“赶摆黄焖鸡”是西双版纳傣族的男女青年的传情方式，具体是指姑娘把黄焖鸡拿到市场上去售卖，当买者是姑娘中意的人的时候，姑娘就会拿出凳子，让买者坐在自己身旁进行交谈，交谈结束以后，如果双方都相互满意，情投意合，那么两人就会端着鸡，拎着凳子进到树林里互吐衷肠；如果买者不是姑娘的中意的人，那姑娘就可能会把价钱加倍来卖了。
在订婚的时候，还会有个环节叫做“吃小酒”。
“吃小酒”意思就是吃三道菜：第一道要是热菜，第二道要盐多的菜，第三道要有甜食。
这三道菜分别代表火热、深厚和甜蜜。
新房建成的时候还要贺新房，先由小伙子抬着牛头上楼，唱祝福歌，由壮年男子抬箱子，已婚妇女则是抱被褥上楼，最后姑娘们把饭菜端着依次而上，最后在火塘上支好支架，把酒菜摆上桌，开始唱贺新房歌，来吃饭的乡亲们还会给主人送一些吉祥的礼物。
如果是婚礼当天，新郎新娘家里都要举行婚礼，不过现在大多是只在女方家举行了。
举办婚宴时，饭桌上要用绿芭蕉叶铺上，菜肴也多是寓意很吉祥的菜式。
在宴席正式开始前，新郎、新娘要做一个拴线仪式，就是由主婚人用一根白线绕过两人的肩，再用两根白线各自拴在新郎、新娘的手腕上，这个举动象征纯洁，然后由一位高龄老人把糯米饭捏成三角形后沾上盐巴，放在火塘上三脚架的最上方，让他被火烧化后自然掉下，这一举动象征新郎新娘的爱情像铁一样坚固。
苗族婚俗在苗族中，糯米饭是男女婚姻恋爱过程中不可缺少的一种食品。
在举行婚礼时，新人要喝交杯酒，主婚人还会请新娘和新郎吃一种上面画有奉娃娃和龙凤图案的糯米粑粑。
中国少数民族婚俗资料
景颇族婚俗
■
单向姑表婚，即姑家的男子可以娶舅家的女子为妻，
但舅家的男子不可娶姑家的女子为妻。这就是景颇族所说
的“血不倒流”的婚姻规则。这种单方姑表婚形成了景颇
族“丈人种”和“姑爷种”的关系。
■
景颇族结婚，首先要请董萨占卦，选择要娶的对象，
之后请媒人提亲。在历史上，婚姻的方式主要有以下几种
：
■ 明媒正娶
白族婚后竟有“自由”假期
白族是个古老的民族，有着自己 灿烂的文化，在恋爱、结婚、家庭问 题上也是高度的文明和开化。虽然有 婚外情的人会受到投江溺死的严厉惩 罚，但是如果婚姻存在问题，每年都 会有机会“转山岭”去寻找真爱。
白族规定，每年在某个时段要给 每个家庭成员三天时间，凡是婚姻存 在些问题的家庭成员，在这三天中可 以找往日的情人去到周围山中某个安 静的地方互诉衷肠，可以卿卿我我甚 至可以同居，以宣泄这一年的思念之 情，别人无权干涉。三天过后则必须 回归家庭。
拉祜族婚俗
拉祜族是中国古老的民族之一，人口 统计约45万，主要分布在云南省南部。"拉 祜"一词是这个民族语言中的一个词汇，" 拉"为虎，"祜"为将肉烤香的意思。因此， 在历史上拉祜族被称做"猎虎的民族"。 。
拉祜族实行一夫一妻制。结婚不办宴 席，只是请一位德高望重的老人为双方祝 福，然后大家围着火塘载歌载舞，就算仪 式结束了。但是拉祜族离婚就必须办宴席， 要由提出离婚的一方办宴席，而大家却不 必送礼。这种带有惩罚意味的习俗，目的 在于戒告年青人择偶要认真，一旦结婚， 就要终身相随。
傣族--- Leabharlann 个小和尚回家在傣族，是男嫁女娶。男孩子到
了一定年龄是要嫁出去的，而女孩子 到了一定年龄则会把女婿娶回家。
拉姑族
拉祜族
拉祜族经济以锄耕农业为主，旱谷、水稻、玉米是主要作物。还建起了农机、制糖代羌人族系”，是从青海、甘肃一带逐渐辗转南下，进入云南和中南半岛的。拉祜族自称“拉祜”，有“拉祜纳”（黑拉祜）、“拉祜西”（黄拉祜）、“拉祜普”（白拉祜）等支系。史称、他称有“史宗”、“野古宗”、“苦聪”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等。1953年4月，澜沧拉祜族自治县成立时，根据本民族人民意愿，统一定族名为“拉祜族”。
由政府和驻军联合组织的苦聪工作队长期与他们同吃同住同劳动手把手地教他们播种薅锄做饭做菜缝衣和使用耕牛等生产生活技能哈尼族傣族群众帮助他们盖房子让给他们最好的水田政府还经常向他们发放耕牛铁农具铁锅食具种子口粮等细致无微地关心体贴他们逐步消除了他们的顾虑安心定居下来
拉姑族，中国古老民族之一，人口41．1476万（1990年第四次人口普查）。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。该民族主要分布在澜沧江两岸思茅、临沧两个地区。其中78%分布在澜沧江以西，北起临沧、耿马，南至澜沧孟连。建国近半世纪以来，在党和政府的大力支持下，经拉祜族人民的艰苦奋斗，使拉祜族农村、城镇的社会经济和文化迅速发展，拉祜族的社会历史已处于社会主义初级阶段。1953年4月7日成立澜沧拉祜族自治县。1954年6月16日成立孟连傣族拉祜族佤族自治县。
有花斑的马被认为是“神马”，布谷鸟被认为是“天鸡”，秃尾巴的蛇被认为是“龙”，任何人不得打杀伤害。杀猪杀鸡时一定要看卦，鸡的眼睛明亮、猪的胆汁多为吉卦，意味一切大吉大利，于什么事都可放手，反之则为凶卦，行一切事均须小心谨慎。
礼仪常识：拉祜族的风俗习惯拉祜族的风俗礼仪
礼仪常识：拉祜族的风俗习惯拉祜族的风俗礼仪【礼仪常识：拉祜族的风俗习惯】拉祜族是中国古老的民族之一，现有人口约41万(1990年统计)，主要分布在澜沧江两岸思茅、临沧两个地区。
其中78%分布在澜沧江以西，北起临沧、耿马，南至澜沧孟连。
拉祜族拉祜族与彝族、哈尼族、傈僳族、纳西族、基诺族等属于同一族源。
拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。
后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。
其服饰也反映了这种历史和文化的变迁，既具有早期北方游牧文化的特征，也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。
主要分布在云南省澜沧江流域的思茅、临沧两地区，相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。
其中，澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区。
另外，作为跨界民族，缅甸、泰国、越南、老挝等国家也有16万多拉祜人居住。
他们主要从事农业。
拉祜族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分拉祜纳和拉祜西两大方言。
过去无文字，20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字，因欠科学，未能推广。
新中国成立以后，创制了新的拼音文字。
拉祜族拉祜族经济以锄耕农业为主，旱谷、水稻、玉米是主要作物。
现在还建起了农机、制糖、制茶、采矿等地方工业。
拉祜族历史悠久，其先民“属古代羌人族系”，是从青海、甘肃一带逐渐辗转南下，进入云南和中南半岛的。
拉祜族自称“拉祜”，有“拉祜纳”(黑拉祜)、“拉祜西”(黄拉祜)、“拉祜普”(白拉祜)等支系。
史称、他称有“史宗”、“野古宗”、“苦聪”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等。
1953年4月，澜沧拉祜族自治县成立时，根据本民族人民意愿，统一定族名为“拉祜族”。
拉祜族在长期的社会发展中，形成了许多具有特色的礼仪风俗。
拉祜族的住房一般有三间，中间一格为客房，进门石方墙角就是神龛(也是供家神的地方)。
拉祜族人家一般都有两个火塘，即供老人用的和煮饭用的。
到拉祜族人家做客，不得随意触摸神桌和神桌上的贡品，也不能在神桌上摆放东西，特别忌讳放肉类，更不能触动供给家神敬水敬饭的小竹筒。
少数民族拉祜族民俗文化科普介绍PPT教学课件
授课人：XXX 日期：XXX
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目录
➢ 拉祜族简介 ➢ 拉祜族的传统文化 ➢ 拉祜族的民俗风情 ➢ 拉祜族的文化遗产 ➢ 拉祜族在现代社会中的发展与保护
CHAPTER 01
拉祜族简介
拉祜族的历史与起源
源于古代氐、羌系统 ，属于古越人的后裔 之一。
秦汉时期，拉祜族得 到不断的发展，逐渐 迁徙到现今的分布地 区。
宗教仪式
拉祜族有许多宗教仪式，如祭祀 、祈福、驱邪等，这些仪式通常 由祭司主持，村民们也会参与其 中。
拉祜族的音乐与舞蹈
拉祜族的音乐
拉祜族的音乐具有浓郁的地方特色，通常与他们的生活息息相关。音乐形式多样，有山歌、情歌、劳 动歌等，其中最为著名的是《快乐拉祜》，这首歌曲表现了拉祜族人民乐观向上的生活态度。
CHAPTER 04
拉祜族的文化遗产
拉祜族的传统音乐舞蹈
传统音乐
拉祜族有着丰富的传统音乐，如山歌、小调等，其音乐风格独特，节奏明快，具有浓郁的地方特色。
舞蹈
拉祜族的舞蹈多与生活、狩猎等有关，如《打猎舞》、《种庄稼舞》等，其动作刚健有力，富有生活情趣。
拉祜族的传统手工艺品
01
纺织品
拉祜族擅长纺织，其手工纺织品 图案精美，色彩鲜艳，具有很高 的艺术价值。
动等。
拉祜族在现代社会中的发展与影响
融入现代社会
随着社会的发展，拉祜族人民逐 渐融入现代社会，接受现代教育 、参与现代产业和经济活动。这 种发展变化对拉祜族文化产生了 一定的影响，但同时也促进了文 化的交流和发展。
拉祜族文化对当地社 会的影响
拉祜族文化在当地社会中具有重 要地位，对当地的经济、教育和 艺术等领域产生了深远的影响。 应当鼓励和支持拉祜族人民发挥 本族文化的优势，为当地社会的族在现代社会中的发展 与保护
【传统文化】拉祜族民俗 拉祜族特殊日子的特殊习俗
【传统文化】拉祜族民俗拉祜族特殊日子的特殊习俗【传统文化】拉祜族民俗拉祜族特殊日子的特殊习俗节日：过年拉祜语叫“扣扎”或“扣木扎”，是一年中最大的节日。
腊月二十四全村打扫室内外环境，净身沐俗，据说不干净年神不来，年成也就不吉利。
大年三十以前，家家户户忙着宰牛杀猪，舂粑粑。
大年三十晚上，大摆酒筵献“卧待”和诸神，然后吃年饭、唱年歌、跳芦笙舞。
初一鸡鸣，每家都要派人背着竹筒到水沟去背新水(据说是天神赐给人们的“吉祥水”)。
有火药枪的要鸣枪。
同时，用新水、米和酒敬献“火神”和祖宗。
献毕，按男女姓别分开坐在火塘边，听家长致词庆祝和告诫青少年怎样做人。
之后，全家人边吃边喝边唱歌，彻夜不眠。
初二清晨，杀1只公鸡献祭秋千架，祭时还要用荆条、野姜点燃绕秋千二圈以示驱鬼，然后青少年男女荡秋千娱乐。
秋千架过37天后，由无儿无女的人家砍倒。
已成婚的青年男女、婚后3年，每年都要在过年时背4块饼(两大两小，约重30公斤)身向父母兄嫂拜年。
新谷成熟时过“吃新米节”，欢庆丰收。
火葬：人死后车门口于正屋右侧的火塘旁，头朝里脚朝外，灵前可供米饭一碗、筷一双、甜鸡一只。
妇女在旁痛哭守灵，并由1个领哭者领唱颂歌，歌颂死者一生的功德。
车门口1日或数日，至选取的吉日良辰设灵，并鸣枪知会亲友前来悼念。
去悼念的人都必须拎猪、鸡、酒来，做为葬礼。
出殡前将丧礼中的猪、鸡用木棍打死，人葬后在坟前供祭。
供品除老人外，任何人都不能吃。
棺材有两种：一是用篾席卷裹，一是普通的木棺。
坟地就在家的附近，只要滚1个鸡蛋于地，在蛋破处或停止处下葬。
人葬时棺材的大头朝向西方，坟垒高堆但不立墓碑。
墓前置放一两件死者生前用过的弓箭、背箩等物，成年人死后连续3年定期扫祭。
若死者系成年男子，人葬后全家原住的房屋要烧毁，另迁新扯重建。
不洁：日常生活中的不洁存有：儿媳无法同公公、弟媳无法同夫兄同桌喝茶，接递东西也无法轻易过手，无法随便步入公公和夫兄的“阿泡”。
无论未婚或已婚的女子，在长辈前无法挑下头巾，更无法披头散发。
拉祜族女性婚恋观调查研究——以临沧市双江县为例
两性婚姻关系的基本观点和看法 ， 它包括人们对 爱情 的基 本 观 点 ， 人们 对 爱 人 的期 待 、 人 们 对 各
种婚 姻形 式及 其变 异 的看法 、 人们 对性 行 为 的态
度 等方 面 的内容 。 ｌ １ 为此 ， 我们从 恋爱 观 、 婚姻 观 和性 观念 三 个 维 度 对婚 恋观 进 行 讨 论 。恋 爱 观
是 指人 们对恋 爱 的基本 观点 和态 度 ， 包括 恋 爱途
径、 恋 爱 动机 、 恋 爱交 往 、 对 恋 爱 现 象 的态 度 等 ；
（ １ ９ ９ ９ ） 的观 点 ， 他 认 为 婚 恋 观 是 人 生 价 值 观 在 婚姻 、 恋爱 问 题 上 的重 要 体 现 ， 是 指 人 们 对 男 女
“ 大杂居 、 小 聚居 ” ， 且 与 其他 民族 通 婚 。生 活 在 双 江县 的拉祜 族女 性无 论在 过 去 、 现 在 还是 将来 都 对本 民族 文化心 理 的发展 、 伦 理价 值 的形 成 起
第３ ４卷
第 ２期
曲 靖 师 范 学 院 学 报
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｑ Ｕ Ｊ Ｉ Ｎ Ｇ Ｎ Ｏ Ｒ ＭＡ Ｌ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｖｏ １ ． ３ ４ Ｎｏ ． ２
Ｍａ ｒ ． ２ ０ｌ ５
２ ０ １ ５年 ３月
拉祜 族 女性 婚 恋 观 调 查研 究
察 拉祜族 女性 的婚 恋 观 ， 对 于揭 示 拉祜 族 女性 的 生存态 势 ， 认 识 她 们 的思 想 意 识 ， 把 握 拉 祜 族 女 性 群体 文化 心理 ， 促进 其发 展 具有 积极 意 义 。近
拉祜族婚恋习俗的特点及其和谐价值探析
拉祜族婚恋习俗的特点及其和谐价值探析
杨道珍
【期刊名称】《俪人：教师》
【年(卷),期】2015(000)021
【摘要】拉祜文化丰富多彩,不一样的文化具有不一样的作用.作为中国最古老的民族之一,拉祜族在漫长的历史发展进程中,形成了相对稳定,并有着自身特色的婚恋习俗特点.其中合理的习俗对于加强拉祜族团结、构建和谐拉祜族社会具有重要意义.【总页数】2页(P226-227)
【作者】杨道珍
【作者单位】重庆人文科技学院文学与新闻传播学院
【正文语种】中文
【中图分类】K892.22
【相关文献】
1.建设和谐民族关系的实践探索——以澜沧拉祜族自治县木戛乡“扩塔节”拜年仪式为例
2.元江县拉祜族苦聪人语言使用的多语种和谐
3.建设和谐民族关系的实践探索--以澜沧拉祜族自治县木戛乡“扩塔节”拜年仪式为例
4.男女平等与和谐——新中国拉祜族社会性别研究文献评述
5.泰国清莱拉祜族和谐双语生活剖析
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拉祜族实行一夫一妻制，旧时严禁与外族通婚，近代以来这一限制逐渐放宽。部分
地区允许姑舅表及姨表兄弟姐妹之间的婚配。
青年男女享有充分的社交恋爱自由。一般在16岁左右即可参加“串姑娘”活动。“串姑
娘”有两种方式。一种是小伙子单独到自己中意的姑娘屋前吹奏芦笙，若姑娘被芦笙曲打动，
即循声而出，与小伙子对唱情歌，借歌言情。另一种是集体的“串姑娘”活动，即某寨的小
伙子邀请另一寨的姑娘集体对歌，相互中意者可单独活动，小伙子寻机抢下姑娘的头帕、翱
包等物，或是姑娘抢小伙子的帽子、佩刀，若是对方不愿意，可索回被抢之物，但不得指责
抢物者。若被抢者不表示反对，说明有意接触，日后再相会时，双方都以相互道歉为由，进
一步交往，情投意合后即互赠礼品作定情信物。姑娘通常送小伙子自己亲手绣制的荷包、腰
带、挎包等物，小伙子送给姑娘响篾、银耳环、银手镯等物。集体“串姑娘”是拉祜族青年
普遍采用的恋爱方式，他们认为，做任何事都应该光明正大，谈情说爱也不例外。白天相互
追逐，抢意中人的东西，太阳和阳光下的万物可以作证，夜间与情人相会，要燃起篝火，有
月亮、星星和篝火为证，纯真的感情就无法隐藏。有些地方的青年在恋爱活动中还特意请一
些“特邀代表”参加，“代表”由人们信得过、品质好、能言善辩的男女青年担任，他们应邀
到恋人们的约会处，一边品尝恋人们赠送的糯米粑粑，一边充当证人。“代表”有权过问恋爱
进展情况，但无权干预恋爱的成败。
青年男女私下定情后，必须向双方父母说明对方的人品及恋爱程度，然后由男方父母托
媒人到姑娘家提亲，求婚获准后要举行订婚仪式。订婚仪式可在男家举行，也可在女方家订
婚后，男女青年各自到对方家里劳动，以使双方家长考察其人品及生产技能，若发现有好吃
懒做、作风不正等情况，可向对方提出解除婚约。
拉祜族的婚礼多在冬、腊月或春节期间举行。
澜沧地区的拉祜族多在男家举行婚礼;耿马、双江一带的拉祜族多在女家举行婚礼。届时，
要请亲友及寨邻喝酒吃饭，并到男女双方家中祭祀祖先、神灵，参拜双方父母亲戚。
拉祜族有从妻居的传统习俗。婚礼结束后，新郎要带上生产工具到女家上门，时间一般
为3年。上门期间，男方可照常回家照顾父母。3年期满，夫妻双双携子女回男方家定居或
另盖新房分居。解放后上门期限已渐缩短，但至少也得上门3天，而后才能回男家。
拉祜族离婚现象不多见。若夫妻感情不和，经劝解无效，可离婚。习惯上，先提出离婚
者要付给对方一些钱。男子提出离婚比女子提出所付的钱要多。离婚仪式由村寨头人主持，
夫妻同执一对蜡条(或红线)，头人用剪刀从中剪断即表示解除了婚姻关系。有子女者，子女
归双方抚养，一般是子归父，女归母。
1949年以后，拉祜族一般实行男女平等、婚姻自由的新婚姻制度。