我思故我在作文800字多篇

我思故我在作文800字多篇

人生的意义不在物质的囤积而在精神的感悟，我思故我在。下面是小编为您整理的作文，希望对您有所帮助。

我思故我在作文

生命的益处不在于囤积物质，而在于感知精神：感知宇宙的广大，世界的广大，以及为最好的事物而努力的方式，以及山川中的自然之美。千百年来，有许多伟大的成就和悲伤。什么是先帝即位，什么是楚、汉争霸，什么是三国并立，什么是盛唐，什么是正官统治，什么是光武中兴，什么是盛唐?如果亚历山大的帝国建立了，即使路易十四被太阳王统治，即使伊丽莎白女王和维多利亚成为他们的日落帝国，又会怎样呢?一眨眼的工夫，一把爱就变成了时间间隔中的流沙，几亿、几百万、几十万，最后都没了。

但是思想呢?思想，踩在这些破碎的墙壁上，打破浮梦世界的

颓废的薄雾，构成了人类的心灵，却融合成一个光荣的树干，向我们移动，对抗时间的流逝。歌德、Aspeis、黑格尔、韦伯、海德格尔、孔子、Mengke和老庄的思想是他经常跑步所表现出来的坚强的肌肉;伏尔泰、孟德斯鸠、魏征、朱熹和王阳明的思想是他那个时代的武器。磨砂和磨砂，达到震天的身体。我也想用我的一生的经验和思考，追随思维巨人的构图，提炼出属于我的深邃的思想，去理解生活。

只有自由和简单才能孕育出深刻的思想。有这样一个民族，他们的脚是他们民族的肖像。他们的脚不受鞋子和袜子的束缚。他们的脚自由地跳舞。他们是脆弱和耀眼的。与此同时，他们的脚被碎石、荆棘和污水践踏。正是这些肮脏和艰苦的生活使他们的脚变得熟练和老练。这就是吉普赛人——像风一样自由，像鸟儿一样自由，却遭受着世界上难解的屈辱，被囚禁在无形的监狱里，以至于他们几乎是绝对的自由，遭受着绝望的折磨，产生了他们深沉而奔放的民族气质。思想的培养和锐化与民族气质的形成是一致的。如果陶谦没有“开辟南方荒野”的贫困，他怎么能过上“东栅栏下采菊，悠闲地看南山”的生活呢?孟浩然说，如果没有自由“开轩面园，谈酒、桑麻”，“晚上有多少花落下?”他的诗歌

思想起源于何处?所以我想向王公学习，学习“独坐幽笼，弹钢琴，吹哨子”的贫穷和简单，以培养一个人的道德修养，净化一个人的心灵，并使我的思想从朴素、宁静中产生，达到我的深刻思考。我认为只有借助大自然的力量，我们才能丰富我们对天、地、人的本质的深刻思考。

山溪源于对山的感知。它在艰难、黑暗、孤独、寒冷的繁殖中流出，使它的生命在流动中不断地移动。与淹没宝藏的死水相比，山溪了解生命的益处和生存的价值。即使泉水在流出的那一刻干涸了，也可以说是活了下来。

我想是的。生活充满了思想，但没有人能再要求它!

“我想是的，”一个站在他生命顶端的古代人说。

历史的车轮在艰难的时刻向前滚动。当历法转到1980年代，我成功地诞生了，为社会主义祖国增添了新的东西。从那时起，我漫长的生命开始了。

我们年轻的时候，老师让我们为自己的生活着想。我们的许多小朋友说他们想成为一名“科学家”。我说，做一个有着雪白翅膀和白色公主礼服的天使。最好是用魔杖把石头变成金子干战争变成玉石和丝绸用萤火虫为世界上每一个黑暗的角落做一盏灯把撒哈拉沙漠变成无尽的绿洲把艾滋病儿童变成活泼可爱的小动物。

在那之后，我长大了几年，慢慢明白了善与恶的含义。当老师要求我们写下自己的人生理想时，我这样写道：我想当一名女警察，成为警察的花朵，我想当警察的老板!挥动一根棍子，派我的部下，布下天地之网，消灭邪灵。普通世界中不平等的事物可以为世界上不公正的事物辩护。“同学们都说我不合适，”

我思故我在作文

疾风吹过大山，打磨出大山连绵的壮美;山石磕拌着山涧，勾

勒泉水袅娜的仪态;思考磨砺着我的思想，我将用它铸就深邃的思索。

思考着思想，它不是白日梦，天马行空或是无意义的回顾;思考着深邃的思想，它是超然物外的认识，宠辱皆忘的评论，天人合一的境界。

我，要思考;我，欲打磨。打磨出人生的真正意义——精神的感悟。

人生的意义不在物质的囤积而在精神的感悟：感悟宇宙的浩渺，感悟天地的广阔，感悟为人处事至善之道，感悟山水田园自然之美。古往今来，多少丰功伟绩，愁苦悲难终成过眼云烟。什么始皇帝登基，什么楚汉争霸，什么三国鼎立，什么盛唐繁华，什么贞观之治、光武中兴，什么康乾盛世?!纵然建立了亚历山大帝国又如何，纵然路易十四“太阳王”执政又如何，纵然伊丽沙白、维多利亚两位女王成其日不落帝国又如何?!转眼一捧黄土成为时间缝隙中的流沙，亿万颗、千百颗、几十颗，最终一颗都没有留下。

但是思想呢?思想它踏着这些残墙断垣，拨开浮生梦世的颓迷云雾，形成于人的头脑，却汇集成一个光辉的躯干，逆着时间的流逝而走向我们。歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔，孔子、孟轲、老庄的思想是他不停奔跑而显露出来的强劲肌肉;伏尔泰、孟德斯鸠、魏征、朱熹、王阳明等的思索则是他擎起时代的手臂。沙与沙的打磨，成就了思之参天的形体。我也要用我毕生的经历与思索，循着思之巨人的形成，打磨出属于我的深邃思想，去感悟人生。

深邃的思想只有自由与朴实才能孕育。有这样一个民族，他们族人的双脚就是他们民族的写照。他们的双脚没有鞋袜的束缚，没有蕾丝花边的拖累，他们的双脚自由地跳着、舞着，灵巧而机敏令人目眩的美。与此同时，他们的双脚也踩着碎石，踏着荆棘，趟着污水前进。正是这些污浊与磨难使他们的双脚步老练而灵巧。这就是吉普赛人——自由得像风、像鸟，却遭受着世人不解的污辱，禁锢在无形的囹圄中，使他们在近乎绝对的自由与濒临绝望的困苦中产生他们深沉的却又奔放的民族气质。思想的培养与磨砺与民族气质的形成是相同的。如果陶潜没有“开荒南野际”

的清贫，何来“采菊东篱下，悠然见南山”富有真意的生活?如果没有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的自由，孟浩然“夜来风雨声，花落知多少?”的诗化思想又源自哪里?所以我欲学一学王公，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的清贫、朴实来修身洁行，洗涤思想，并有这源自朴素、恬淡的思想成就我深邃的思索。我想，只有这源自自然的力量，才能打磨出对天、地、人之自然的深邃思想。

山涧源自对大山感悟的汇集，它经过艰难而又黑暗、寂寞、寒冷的育汩汩流出，使自己的生命在流动中不停运动。比起淹没宝藏的一洼死水，山涧才是懂得人生意义与生存价值的。即使在流出泉水的那一刻干涸了，亦可说它曾活过。

我思故我在。人生有思，夫复何求!

我思故我在作文