钱乘旦《在传统与变革之间》读书笔记
2024年人教版九年级上册历史第六单元 第17课君主立宪制的英国
第六单元资本主义制度的初步确立第17课君主立宪制的英国基础主干落实一、议会与王权的斗争1.矛盾激化:17世纪初,国王詹姆士一世推崇“君权神授”理论,渴望王权专断。
不经议会批准,强行征税,使议会与王权处于对立状态。
2.限制王权:1215年颁布《大宪章》,确立“王权有限”和“王在法下”的基本原则;13世纪末,英格兰基本确立议会制度;征税权掌握在议会手中。
二、革命的发生1.背景:(1)查理一世继续推行君主专断政策,无视议会的权力。
(2)1628年,议会向国王呈递《权利请愿书》,表达了议会限制王权的意图。
查理一世先是假意应允,在得到拨款后却解散了议会,议会和王权的矛盾激化。
2.革命过程:三、《权利法案》1.时间与颁布机构:1689年,英国议会。
2.内容:(1)议会定期召开、议员享有讨论国事和言论自由的权利、征税权属于议会→议会拥有最高权力。
(2)国民可以自由请愿→赋予公民一定权利。
(3)国王不经议会许可,不能随意废除法律,也不能停止法律的执行,不得征收捐税→国王权力受到严格限制。
3.影响:英国议会的权力日益超过国王,君主立宪制逐渐形成。
四、英国资产阶级革命的影响推翻了封建君主专制,为英国的资本主义发展开辟了道路,并对世界近代历史的发展产生了重要的影响,为英国工业革命奠定了基础。
重点任务驱动材料一光荣革命以前,除革命时期(1640—1660年)外,英国国王不但享有行政和司法大权,而且时常侵犯议会的立法权及财权。
国王颁布的行政命令,由他所任命的大臣来执行。
议会无权直接对国家的行政事务进行干涉,议员只能讨论国王所颁布的命令。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》材料二光荣革命是英国历史的转折点,从表面上看似乎一切都没有变化,只是换了国王,但实质上新国王是由议会创造出来的,没有议会就没有国王的王位。
……既然议会创造了国王,主权当然在议会了。
——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》材料三随着政治制度的完善,到18世纪中叶,英国发生了工业革命。
2022-2023学年江苏省徐州市邳州市九年级(上)期末历史试卷(含解析)
2022-2023学年江苏省徐州市邳州市九年级（上）期末历史试卷第I卷（选择题）一、单选题（本大题共29小题，共58.0分）1. 古代亚非地区创造了辉煌的文明。
如图亚非文明发源地中，制定出《汉谟拉比法典》的地区是（）A. ①B. ②C. ③D. ④2. 如图是某一宗教的传播路线，该宗教是（）A. 佛教B. 基督教C. 伊斯兰教D. 印度教3. “由于亚历山大大帝的征服，古典希腊文化普及到整个中东，形成一个新文明”。
这说明其征服（）A. 导致文明的单一性B. 中断了世界走向整体C. 导致了文明的衰落D. 客观上促进文明交流4. 《奥林匹亚圣火辉映环球的希腊文明》写到：“雅典的民主制度就是通过公民自己参与国家的各类管理机构来实现他们的民主权力的。
”据此看出雅典的民主制度体现在（）A. 主权在民B. 小国寡民C. 崇尚武力D. 重视教育5. 据如图的示意图推断，罗马法制建设的第一步是（）A. 《汉谟拉比法典》B. 《十二铜表法》C. 《查士丁尼法典》D. 《罗马民法大全》6. 某校历史兴趣小组在探究式学习时搜集了下列图片，他们探究的主题是（）A. 古代亚非文明遗址B. 雅典民主政治C. 希腊罗马古典文化D. 古代法律起源7. 解读示意图，能得到的有效信息有（）①西欧封君封臣制以土地的封赐为纽带②封君与封臣的关系有着严格的等级性③封臣要直接承担国家的赋税兵役义务④西欧封建等级制度通过层层分封形成A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②④8. “大约到11世纪，庄园遍布各地，绝大多数人口居住在庄园里。
在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。
”这反映的时代是（）A. 原始社会的人类文明B. 封建时代的欧洲社会C. 封建时代的亚洲社会D. 走向近代的欧洲社会9. 有学者在描述中世纪时说：“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上写了‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。
”这个“新社会集团”指的是（）A. 农民阶级B. 封建贵族阶层C. 市民阶层D. 工业无产阶级10. 封建时代的欧洲，虽然处在教会神学的控制之下，但也孕育着资本主义时代的曙光。
16—17世纪英国宗教改革的特征
28海外文摘OVERSEAS DIGEST 海外文摘2020年第15期总第814期No.15,2020Total of 81416世纪时，德国宗教改革领导人马丁·路德提出《九十五条论纲》，主张“因信称义”。
并且发起宗教改革，打破了天主教对人的精神束缚。
这是一场新兴资产阶级反对封建主义的思想解放运动和政治运动。
宗教改革首先在德国展开，之后迅速传播到了整个欧洲大陆，英国宗教改革与同时期的德国宗教改革和瑞士宗教改革相比，展现出其独树一帜的风采。
英国宗教改革给英国历史发展留下了不可磨灭的印记，同时也展现出以下三个基本特征：王权成为宗教改革的领导者、政教合一追求共同利益以及英国的宗教改革是一场渐进性的改革。
1王权成为宗教改革领导者１．１君主成为民族国家的象征英国史学家波拉德(A.F.Pollard，1869—1948)曾指出，15世纪后期英国出现了一种不同于古代君主制的新型君主制形式，这种新君主形式是封建君主专制向现代君主制度过渡的一个阶段。
波拉德认为16世纪的政府是一个“绝对政府”。
波拉德尤为关注新君主作为整个国家的象征这一特点。
他认为，人民有着相同的民族国家观念是国家利益被摆到至高无上地位的重要原因。
在他看来，与国家利益相比，个人生活、自由和利益都是不值一提的，这才是真正的都铎暴政。
亨利七世一边支持海外贸易增加财政收入，一边团结刑事法庭和枢密院提高自身威信，重视人才选拔，从新贵族和新兴市民资产阶级中培育支持自己的力量，授予他们官职以加强王权统治。
国民认可这样一位睿智、具有决策能力并且可以带领人民创造更美好生活的国王。
与黑暗腐败天主教会教皇教士相比，国民更愿意拥护一位真真正正为国家着想的睿智英国国王。
同时16世纪的英国资产阶级力量还不够强大，王权也有意与资产阶级和新贵族合作，“封建主义表层下面形成的一切革命因素都倾向于王权，王权是进步因素，是人格化的国家。
因此这个时期民族主义是与忠君观念联系在一起的。
中国传统与变革读后感
中国传统与变革读后感读了关于中国传统与变革的相关内容后，那真的是像打开了一个装满宝藏和魔法的大箱子，啥新奇的想法都冒出来了。
咱先说说中国传统，这就像家里传了好多代的老宝贝，拿出来都闪着岁月的光。
像那些传统节日，春节一到，大街小巷全是喜气洋洋的。
贴春联、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，感觉就像被浓浓的爱和团圆的味道给裹住了。
还有端午节的粽子，那可不仅仅是个食物，那是对屈原的纪念，每一口咬下去，都像是在品尝历史的韵味。
传统的手工艺就更牛了，什么刺绣啊，绣娘们就像拿着魔法针，在布上绣出一个个活灵活现的花鸟鱼虫，简直是在布上开了个小世界。
可是呢，这世界就像一辆一直在往前开的超级大巴，要是一直抱着传统不撒手，也不行。
这时候变革就闪亮登场了。
变革就像是个调皮的小魔法师，到处捣鼓着新花样。
你看现在的中国，科技发展得那叫一个快。
互联网把大家的生活变得像变魔术一样方便，想买啥东西，手指一点，东西就像从魔法口袋里掏出来似的，直接送到家。
移动支付更是厉害，出门带个手机就搞定一切，钱包都成了可有可无的东西。
传统和变革在一起的时候，刚开始还真有点像两个性格不一样的小伙伴，有点小摩擦。
比如说有些传统手艺，在现代工业的冲击下，差点就失传了。
但后来呢，大家发现它们其实可以成为好伙伴。
像一些传统的文化元素，被运用到现代的设计里，那就是一种超级酷炫的融合。
故宫文创就是个很好的例子，把故宫的那些传统图案、故事和现代的小物件结合起来，手机壳上印着故宫的猫，笔记本上画着古代的宫廷画，一下子就让传统的东西变得时尚起来，年轻人都抢着要。
在我看来，中国的传统和变革就像是一场超级有趣的舞蹈。
传统是那稳重的舞步，变革是那灵动的旋转和跳跃。
两者相互配合，才能跳出一支美轮美奂的舞蹈。
它们共同打造出了一个既有着深厚底蕴，又充满活力和创新的现代中国。
这就好比一个人，既有老一辈的稳重和智慧，又有着年轻人的活力和创造力，这样的组合简直无敌了。
咱就期待着中国在传统与变革的奇妙组合下，不断地创造出更多让人惊艳的东西吧。
中国传统与变革读后感
中国传统与变革读后感中国传统与变革是一本关于中国文化传统与现代变革的书籍。
通过对中国传统文化与现代社会变革的深入探讨，书中呈现了传统与变革之间的关系，以及传统文化在当今社会中的重要性。
这本书给我留下了深刻的印象，让我对中国传统文化有了更深入的理解，也让我意识到了传统与变革之间的关系。
中国传统文化源远流长，博大精深。
它包括了许多方面的内容，如儒家思想、道家思想、佛教、中医、武术等等。
这些传统文化不仅在历史上对中国社会产生了深远的影响，而且在当今社会中仍然具有重要的意义。
传统文化是中国人民的精神财富，它蕴含着丰富的智慧和道理，对于维护社会稳定、促进人们的精神文明具有重要作用。
然而，随着社会的不断发展和变革，传统文化也面临着许多挑战。
现代社会的快节奏生活、信息爆炸、物质文明的冲击等因素，使传统文化在一定程度上受到了冲击。
许多人对传统文化缺乏了解，甚至对其产生了偏见，这对传统文化的传承和发展造成了一定的困难。
然而，正是在这样的背景下，我们更应该重视传统文化的传承与发展。
传统文化不仅是我们民族的根基，更是我们民族的灵魂。
它蕴含着丰富的智慧和道理，对于指导人们的行为、规范社会的秩序具有重要的意义。
同时，传统文化也是我们民族的独特魅力，是我们民族的精神支柱。
只有不断传承和发扬传统文化，我们才能更好地维护我们民族的尊严和自信，更好地传承我们民族的优秀传统。
在这本书中，作者对中国传统文化与现代社会变革进行了深入的探讨，阐述了传统文化在当今社会中的重要性。
通过对传统文化的深入理解，我们能够更好地认识到传统文化在当今社会中的重要性，更好地传承和发扬传统文化。
同时，也能够更好地认识到传统文化与现代社会变革之间的关系，更好地应对现代社会变革带来的挑战。
通过阅读这本书，我对中国传统文化有了更深入的理解，也更加珍惜和重视传统文化的传承与发展。
我相信，在我们共同的努力下，我们一定能够更好地传承和发扬传统文化，让传统文化在当今社会中发挥更加重要的作用。
中国传统与变革读书笔记3000字
中国传统与变革读书笔记3000字在阅读《中国传统与变革》这本书的过程中，我深深地感受到了中国文化的博大精深和源远流长。
这本书以丰富的历史事实和深厚的文化内涵，阐述了中国传统文化的特点、演变和影响，同时也探讨了如何在现代社会中更好地传承和发扬这些传统文化。
一、中国传统文化的特点中国传统文化以其深厚的历史底蕴和独特的艺术风格闻名于世。
在这本书中，作者详细地介绍了中国传统文化的几个主要特点。
首先，中国文化强调“天人合一”，即人与自然、人与宇宙的和谐统一。
这种思想在中国古代的哲学、艺术和建筑中都有所体现，如山水画、园林和寺庙等。
其次，中国文化注重“礼乐教化”，即通过礼仪和音乐来教育人民，培养良好的道德品质和社会风尚。
这种教育方式在中国古代的宫廷和士大夫阶层中尤为盛行，对于现代社会也有着重要的启示意义。
最后，中国文化强调“家国情怀”，即注重家庭、家族和国家的利益，将个人命运与国家命运紧密相连。
这种情怀在中国古代的文学、历史和政治中都有所体现，如《诗经》、《史记》和古代的政治制度等。
二、中国文化的演变和影响中国文化的演变经历了多个历史阶段，其中最为重要的几个阶段包括春秋战国时期、秦汉时期、唐宋时期和明清时期。
在春秋战国时期，中国文化迎来了“百家争鸣”的局面，各种哲学思想、政治制度和艺术风格层出不穷，如儒家、道家、法家等。
秦汉时期，中国文化逐渐形成了大一统的局面，政治制度、法律体系和文化传统得到了进一步的发展和完善。
唐宋时期是中国文化的鼎盛时期，诗歌、散文、绘画和音乐等艺术形式达到了高峰，同时也对外产生了深远的影响。
明清时期，中国文化逐渐开始受到外来文化的冲击，但同时也开始了对自身文化的反思和更新。
三、如何在现代社会中传承和发扬中国传统文化在现代社会中，如何传承和发扬中国传统文化已经成为了一个重要的问题。
在这本书中，作者提出了一些有价值的观点和建议。
首先，我们应该加强对传统文化的教育和普及工作，让更多的人了解和认识传统文化，从而增强民族自豪感和文化自信心。
中国传统与变革读书笔记
中国传统与变革读书笔记近年来，中国发生了巨大的变革，从经济、社会到文化各个层面都发生了深刻的变化。
在这个过程中，中国传统与现代变革之间的冲突与融合成为了研究的焦点。
通过读书，我深入探索了中国传统与变革的关系，以下是我的读书笔记。
一、传统与现代的辩证关系中国传统与现代的辩证关系是一个重要的话题。
传统代表着过去的文化、价值观和习俗，是多年来代代相传的智慧。
而现代则代表着对于传统的批判和改革，是对于过去的一种超越。
然而，这两者并非完全对立的关系，而是相辅相成、相互依存的关系。
中国的传统价值观在现代社会中仍然发挥着重要的作用，而现代的变革也促使传统文化获得新的发展与创新。
二、经济变革与中国传统经济领域是中国变革的核心。
改革开放以来，中国实行了一系列的市场经济改革措施，从计划经济向市场经济转变。
这一变革给中国带来了巨大的经济增长和发展，但同时也带来了诸多社会问题。
中国传统的农业经济与家族企业相对比较稳定，而市场经济的变革给传统经济模式带来了巨大的冲击。
然而，在变革的过程中，中国传统的聪明才智和勤劳精神被重新激发，在现代经济中得到了充分的发扬。
三、社会变革与中国传统社会变革是中国变革的另一个重要方面。
中国的社会结构从封建社会向社会主义社会的转变，再到现代市场经济社会，带来了巨大的社会差距和纷争。
在这一过程中，中国传统的社会关系和道德观念受到了很大的挑战。
然而，中国的传统家庭观念、尊老爱幼的价值观以及亲情关系等传统因素依然在现代社会中发挥着重要的作用。
无论社会怎样变革，中国传统的家庭观念和亲情道德一直是人们的核心价值观。
四、文化变革与中国传统中国的文化变革是中国传统与现代冲突与融合的最重要方面之一。
中国的传统文化以封建礼教和士人文化为核心，而现代社会中的文化往往更加开放、多元和国际化。
中国的传统文化在面对外来文化冲击的时候，既有被淘汰的风险，又有发展的机遇。
然而，中国传统的文化底蕴与现代流行文化的结合，使得传统文化在变革中发展出了新的面貌。
中国传统与变革读后感
中国传统与变革读后感中国传统与变革是一本讲述中国文化传统与现代变革的书籍。
在这本书中，作者以生动的语言和丰富的事例，深刻地探讨了中国传统文化在现代社会中的价值和意义。
通过阅读这本书，我深刻地感受到了中国传统文化在当今社会中的重要性，以及传统与变革之间的关系。
中国传统文化源远流长，博大精深，包含了丰富的哲学、道德、礼仪、艺术等方面的内容。
这些传统文化不仅仅是中国人民的精神财富，更是中华民族的根本。
然而，在现代社会中，随着全球化的发展和科技的进步，中国传统文化面临着前所未有的挑战。
传统价值观与现代生活方式之间的冲突，传统文化在年轻一代中的失传，以及外来文化的冲击，都对中国传统文化造成了严峻的考验。
在这样的背景下，中国传统文化与现代变革之间的关系显得格外重要。
传统文化不应该被简单地抛弃，而是应该在变革中得到传承和发展。
正如书中所提到的，传统文化是中国人民的精神支柱，是我们的根本。
在现代社会中，我们应该在传统文化的基础上，积极地进行变革和创新，使传统文化与现代社会相互融合，发挥出更大的价值。
在阅读这本书的过程中，我深刻地体会到了中国传统文化在现代社会中的重要性。
传统文化不仅是我们的历史，更是我们的灵魂。
它包含了丰富的智慧和价值观，对我们的生活和行为方式有着深远的影响。
在现代社会中，我们应该在继承传统文化的同时，积极地进行变革和创新，使传统文化焕发出新的生机和活力。
通过阅读这本书，我也深刻地认识到了传统与变革之间的关系。
传统文化是我们的根本，但不是僵化不变的。
它应该在变革中得到传承和发展，使其在现代社会中绽放出新的光彩。
变革不是为了否定传统，而是为了使传统更好地适应现代社会的需要。
只有在传统与变革之间找到平衡，我们才能更好地传承和发展中国传统文化。
总的来说，中国传统与变革是一本内容丰富、思想深刻的书籍。
通过阅读这本书，我深刻地认识到了中国传统文化在现代社会中的重要性，以及传统与变革之间的关系。
我相信，在我们每个人的努力下，中国传统文化一定能够在现代社会中焕发出新的生机和活力。
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在传统与变革之间-英国文化模式溯源
卷首语：英国是一个稳重的民族，它注重实际而不耽于空想，长于宽容而不爱走极端和缓，平稳，渐进
英国特色：工业化社会，民主化政治，理性化思维，英国式道路，英国绅士风度第一章：现代政治观念由来
一·来自天国的权力
第一阶段：战争胜利是王存在的前提，武力是唯一的合法性基础，野蛮人的军事领袖第二阶段：主权在神，仅是封建贵族的军事首领
职能：分封土地，收取封建义务
征召军队（1066年诺曼征服，征服者威廉，安格鲁萨克逊结束）
仲裁内部纠纷
合法性来源：血统，神的旨意
诺曼王朝，安茹王朝，兰开斯特王朝，约克王朝
第三阶段：都铎王朝
民族利益+国王私人野心=专制王权（民族国家形成的必须）
控制宗教：亨利八世宗教改革——君权神授
神授下的合法性来源：民意（议会）——矛盾所在
二，生而自由的英国人：
王权限制-对自由的追求（王权必要而危险，必须加以限制）
自由传统：诺曼枷锁的传统
自由即是权力，始于贵族与王权的斗争，贵族与国王的斗争以权力为中心展开，而权力在中世纪即是自由，两方实力均衡，于是终成传统。
封
建关系用法律形式固定，约束王权，法律高与王权，“抵抗暴君”。
1215年，《大宪章》王权之于法律之下，贵族开创自由，扩大到平民阶层议会：冲突妥协的产物。
“国王在议会”-“混合君主制”“以法治国“
保证中央集权，保护古老自由
三，君主立宪制度：
胡可：公共权力高于一切
詹姆士一世：君权神授——密尔顿：民权神授
国王主权——议会主权——人民主权
光荣革命：王权与自由的调和，维护传统与寻求变革的适中，形成独特的民族文化传统
第二章，工业民族精神的演进
人的创造力+社会不平等=福利国家
一，财富的召唤
有利条件：有利的政治环境：城市自治权，私有财产保护，旧贵族衰落市民商人崛起社会结构：三层式社会结构，阶层的开放性与适应性
合理谋利精神（社会提供的谋利机会，以自由为本质的渴望变化心理，虔诚）思想革命：工业民族精神的新的价值观念体系形成
霍布斯，洛克自由主义——重商主义
工业革命的文化与社会因素：追求与进取精神在全社会弥漫，并得到社会的承认与鼓励，
激发人的创造力
二，平等的召唤
第一个提倡财产公有：约翰·威克里夫（1329-1384）
鲍尔：民主与公产
17世纪，掘地派1649.4.1土地公有，农民公社
温莱斯坦：真正公正的立法与真正的自由就是自由使用土地，否定财产权，向后看
潘恩：赋税致贫——改善政治权利才能改善经济地位，社会福利计划
农业社会主义者托马斯·斯彭斯：平等的重要条件是财产公有，土地公有为目标
罗伯特·欧文：引发合作社会主义运动
——工人运动三大理论来源
工人运动三大方向：合作运动，公会运动，争取选举权
费边社会主义：现存制度下再分配、
三，福利国家
社会立法协调冲突：都铎王朝济贫法，斯品汉姆兰法
贫穷威胁统治阶级与国家安危：双方软化——工党上台，自由党成功改革，福利国家开端
贝弗里奇报告，1947.8生效
对财富的追求与对平等的追求在福利国家上契合，形成新的民族精神：工业民族精神第三章：英国发展道路形成
保守主义与激进主义，一定条件下相互转化相互渗透
稳重守成的保守主义：可维持时守旧，不可维持时变革，之后立刻转入新阵地守旧
——天然守旧思想
立宪保皇派首领：爱德华·海德
有保留的变革：柏克，小皮特，——一切权力来自于传统
激进派：杰里米·边沁，功利主义；托马斯·潘恩，天赋人权——改革必要性
1832年改革形成英国式道路——财产选举权
第四章：理性思想的孕育
诺曼征服前，宗教兴趣淡漠，之后，教权低于王权
中世纪观念：
1.自由选择与自由意志，本质是宿命论与精神独立
人不可能有完全的独立精神，只能在上帝的框架内自由
2.幸福：本质是上帝与人类之间某种神秘的联系，通过对上帝的沉思默想来获得
3.道德本能圣洁不灭，良心易陷入错觉与迷误
4.善恶观念：罪恶是魔鬼的化身，信仰上帝吧，你就会得救！
理性存在的空间：1.欧洲文化传统，神学研究的必要
2.基督教本身的理性精神——启示精神（信仰）神律（理性改造世界）
走出中世纪：教会自身问题：买卖圣职；赎罪券；肉体诱惑
观念转变：始于爱情领域：蔑视爱情，敌视婚姻——13世纪。
罗曼蒂克的
爱情发展起来，私奔成为时尚
告别绝对善恶：封闭式心理让位于开放理性式观念
商品经济占主导，世俗化与理性化程度提高
对自然的控制力增强
中世纪思想解体：新的社会需求出现，教会权威的丧失，对爱情的渴望，对尘世幸福的追求，善恶观念的变化，科学技术的突破
理性主义：贵族获得权力入场券，理性主义表现为节制·半保守·重视实际·从唯灵论发展为唯物主义，并表现为经验论与感觉论
约翰·威克里夫：论公民统治权
罗杰·培根：实验
托马斯·摩尔：理性控制下改革
占星学的仪器孕育自然科学，强调真理必须得到证明，以及直接经验的重要性
——培根：知识就是力量
理性：全民族的灵魂
洛克，笛卡尔，牛顿，贝克莱，达尔文，斯宾塞，赫胥黎，罗素
——宗教与理性的契合
第五章：英国风度的造就
贵族社会与贵族精神：垂直流动性大——开放的精英
对自由的向往+浓厚的等级观念=传统文化
土地资产的占有是构成贵族身份的主要因素
限制因素：血统；贵族教育；联姻；从政；土地
贵族基业：农村经济中心；权力中心；社交提供场所；体育；室
内活动
贵族权力来源：政治上，上院；经济地位；传统观念
贵族精神：骑士精神：勇敢尚武，光敏磊落（决斗），对情人崇拜（现代爱情起点）强烈的自立精神与欲望
强烈的主人意识与社会责任感
对知识和文化的推崇
保守，怀疑创新，固步自封，矜持，懒散，追求豪华与虚荣向上流社会看齐：贵族精神为国粹的表现：
教育（许多课程设置出现是修养外，毫无用处）
暴发户与贵族的联姻
贵族的生活方式与风度成为新富们的目标，财富成为手段，背离清教精神，腐蚀事业心与创业精神-英国衰落
文化优势——向上流社会看齐；追求有深度的生活——追求有节制的生活，闲暇休闲成为重要目标
绅士风度：中等阶级（资本与竞争意识）：自我奋斗
无产阶级：劳动与合作基础上的平等
贵族：协调上层矛盾
交融：（维多利亚精神：工业阶级形象塑造的绅士精神）
中产阶级观念没落原因：集体主义思潮复兴；对自身价值准则的怀疑
表现：对工业经济态度的冷漠
教育中对工业与技术的忽视
对绅士式生活的热望
绅士风度：公平而合理的竞争原则
抑制感情色彩，让理性来主导一切
坚韧不拔，勇往直前，为维护国家与个人荣誉在所不惜
消极：保守，推崇稳重；对高雅的追求，本身无可指责，却不少人附庸风雅，矫揉造作；厌恶竞争，平心静气的生活
结束语：危机与展望
衰落原因：工会力量强大，抵制技术革新；福利病；管理方面缺乏职业精神
汤因比指出，任何文明都有其成长与衰亡的过程，能否勇敢接受挑战决定着文明的前途。