中国传统农村聚落营造思想浅析

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中国传统聚落营造思想研究

中国传统聚落营造思想研究论文关键词：传统聚落；聚落景观；宗族意识论文摘要：深入解析了中国传统聚落所具有的自然生态特征、景观特征，旨在研究其背后的思想文化根源，希望借此能对现代村镇的建设活动有一定的启发和指导作用。

传统聚落是人类集体智慧的结晶，其间经历了漫长和复杂的蜕变过程，得以形成独特的地域文化与聚落景观，不仅充分展示出人与自然和谐共处的生产和生活方式，还为人类提供了一个与城市生活截然不同的生活空间，其敛、朴实、人性化的特征，均是当代城镇缺失和需要吸收借鉴的地方。

1传统聚落特征分析1.1自然生态特征1.1.1尊重自然，因地制宜。

传统聚落擅长利用地形、地物，故而聚落多因地制宜，空间布局不拘形式，格局自由，由此成就了顺应山势的山地城镇、临水跨溪的沿江城镇，这一独特的聚落景观。

石柱西沱就是山地城镇的典型代表，整个城镇顺应山势，从江边垂直向上攀岩，建筑亦沿千步云梯爬沿而建，整个城镇契合地形高低起伏，与自然完美结合。

1.1. 2契合环境，彰显人性。

传统聚落十分重视对周边自然环境的保护和利用，借助聚落选址、空间布局、建筑形制以及建筑材料等与地方环境紧密衔接，求得和谐统一。

如我国南方地区建筑普遍小巧宜人、姿态轻盈，屋檐出挑深远，不仅适应了多雨、炎热的气候特点，也与南方人细腻、敛的个性特征相得益彰，展示出聚落人性化的特点。

1.1. 3效法自然，浑然天成。

传统聚落在长期历史发展的过程中形成“靠山吃山，靠水吃水”的传统习俗，故而聚落多就地取材，巧用自然。

如西南山区，盛产石材、木材等资源，故而城镇多以干阑式木结构和羌族石砌建筑群为主;闽西、闽南等地，由于采石用土较为方便，于是呈现出大批方形或圆形的土楼建筑群。

由于受资源条件的制约，各地表现出不同的地域风格，但均与自然环境紧密衔接，表现出与自然的完美结合，大有“宛若天生、浑然天成”之感。

1.1. 4路即轴线，尺度宜人。

我国地域辽阔，地形复杂多变，城镇布局契合地形、地貌多采取曲轴线处理的手法，即不强求一律，不和自然争强弱，街道随地势随弯就弯，遇转则转，成为城镇发展的主要轴线，城镇亦沿道路两侧展开布局;城镇规模也由于受地形、交通方式、生产活动、土地供给能力和农业耕作半径等因素制约，规模相对较小，故而聚落尺度宜人，空间环境亲切、舒适。

家乡传统民居的建筑特点与设计理念

家乡传统民居的建筑特点与设计理念古老的村庄，是记忆中那段传统与历史的延续。

在这些古村落里，可以看到许多独具特色的传统民居。

这些民居富有个性，既承载了人们生活的需求，也反映了家乡独特的建筑特点和设计理念。

本文将探讨我家乡传统民居的建筑特点与设计理念。

一、建筑特点1. 结构稳固且耐久：我家乡的传统民居多采用坚固的木材和石材结构，墙壁厚实牢固，屋顶用瓦片覆盖，能够抵御各种自然灾害的侵袭，确保居民的安全。

2. 与自然环境融为一体：传统民居的建筑风格注重与自然环境的和谐共生。

庭院中常种有绿树花草，以及一些具有象征意义的景观物品，如池塘、假山等，使居民能够享受到自然带来的宁静与美。

3. 建筑形式独特：我家乡的传统民居以“四合院”为主要形式，即由四边围合而成的庭院式住宅。

这种形式在我家乡已经存在了数百年，不仅利于居民之间的交流和互动，而且能够提供更好的采光和通风条件。

二、设计理念1. 注重功能性：传统民居的设计注重实用性和功能性。

房屋布局合理，生活区域与功能区域划分明确。

起居室、卧室和厨房等功能区域的设计相对独立，以满足不同的生活需求。

2. 尊重传统文化：传统民居的设计理念强调对传统文化的尊重。

在建筑构造、雕刻装饰和家具摆设等方面，充分展现了当地的传统工艺和文化内涵，让居民在家中感受到浓厚的历史文化氛围。

3. 重视生活品质：设计追求居室内外的和谐与美感。

无论是房屋的色彩搭配、装饰品的布置还是庭院的设计，都注重营造一个舒适、温馨的居住环境，以提高居民的生活品质。

三、现代传承与创新尽管现代社会的发展带来了许多新的建筑风格和设计理念，但我家乡的传统民居仍然保持着其独特的魅力。

为了将传统与现代相结合，许多当地的建筑师和设计师尝试将传统民居的元素融入到现代建筑中。

现代传承与创新的设计理念，旨在保留传统民居的建筑特点，同时与现代生活方式相适应。

例如，传统四合院的布局形式被引入到高层公寓的设计中，同时加入现代化的设备与服务，以满足当代人们对居住环境的需求。

聚落----人居空间与自然环境的和谐共生

人居空间与自然环境的和谐共生——传统聚落景观营造思想浅析聚落是一定人群的居住集合,由一定的家庭数量和人口规模组成,定居于某一特定的区域或区位。

它是人类生存与生活的重要空间方式,是人类与生态和环境发生联系最直接、最密切的时空单元和系统。

聚落在我国又被称为“人类住区”，“人类聚居”，“人居环境”。

聚落一般分为城市聚落和乡村聚落。

由于城市聚落常常被简称为“城市”或“城镇”，“聚落”一词多指称“乡村聚落”。

中国的传统聚落量众多,历史文化信息丰富,被称为乡土文化的“活化石”、民间收藏的国宝,越来越引起人们的重视。

然而,不同地域的传统聚落因形成原因的不同特别是受地方文化的影响的不同,表现出各自独特的景观差异。

只有从根本上把握这些聚落的景观特征,才能进行有效的景观识别,进而指导作为人类社会的一个缩影和一种典型的文化景观。

同时研究聚落对于揭示人类居住地生态特征，认识人类对环境的改造与适应过程，促使人与环境和谐的可持续发展有重要意义。

一、传统村镇营造的思想文化探源传统村镇的营建基于“天人合一”的传统世界观。

《宅经》中说:“宅以形势为骨体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为发,以屋舍为衣服,以门户为衬带,若得如斯是俨雅,仍为上吉”。

这段文字表达了传统的居住环境的价值观及其思想方法。

聚落以山峦形势为骨架、水源植被为血肉的选址和布局,形成种种或在山区倚山跨溪或在平原临水朝阳的聚落组织结构。

建筑群体、道路空间的形成从实际出发,顺应自然,最大限度的利用地形、地物条件,在自然中寻秩序,深刻地反映出人对自然的尊崇适应思想。

人对自然的尊崇适应思想在很多景观应用中都有所体现，例如北方四合院住宅外墙不开窗,中有一个内向开敞的院落,使居住者冬天能避风沙,又能获得较多的阳光。

南方住宅中的天井既有助于通风避热,窄小天井上方都设有深远的出檐，又能躲避夏季灼热的阳光，窑洞这种覆土建筑,具有天然的恒温效应,既节约了建筑材料,又降低了建筑能耗。

中国传统聚落空间层次结构解析

中国传统聚落空间层次结构解析导言中国作为一个历史悠久的国家，拥有丰富多样的传统聚落。

传统聚落是中国传统文化的重要组成部分，它们代表了中国古代人居环境的进步历程，深刻影响了中国人的生活方式和价值观念。

本文将从空间层次结构的角度对中国传统聚落进行解析，探讨其特点和演变过程，以期加深对中国传统聚落的理解。

一、聚落的定义和分类传统聚落是指人们为了满足生产、生活和社交需求，相对集中地聚居在一起的地区。

依据聚落的性质和功能，可以将传统聚落分为农业聚落、工业聚落、商业聚落等。

本文主要关注农业聚落，因为农业聚落在中国传统聚落中占据了重要塞位。

二、中国传统聚落的空间层次结构中国传统聚落的空间层次结构包括三个层次：整体布局、建筑群落和单元空间。

这三个层次互相关联，共同构成了传统聚落空间的特点。

1. 整体布局传统聚落的整体布局是指聚落的总体规划和空间组织方式。

中国传统聚落的整体布局通常具有以下特点：（1）紧凑布局：传统聚落基本上是呈现出“三合一”布局，即乡村、田地和水系的紧密结合。

这种紧凑的布局有利于农业生产和社会沟通，也能够更好地利用土地资源。

（2）中轴线布局：浩繁中国传统聚落都接受了中轴线布局，即乡村的中心轴线上有主要的建筑和道路。

这种布局体现了中国传统文化中“天人合一”和中庸之道的思想。

（3）环境适应性：传统聚落通常会思量地理环境和自然条件来规划布局，以适应当地的气候、地形和丰水状况。

依据不同地域的特点，聚落的布局也有所不同。

2. 建筑群落建筑群落是指传统聚落中由许多建筑物组成的聚居区域。

中国传统聚落的建筑群落具有以下特点：（1）建筑形式多样性：中国传统聚落的建筑形式多样，既有木结构的传统民居，也有砖石结构的府邸和寺庙。

建筑形式的多样性反映了中国传统聚落的地域特点和文化传统。

（2）分层建筑布局：传统聚落的建筑群落通常接受分层建筑布局，即将建筑物分为不同的层次，从而形成层次分明、错落有致的空间结构。

（3）公共空间的重视：中国传统聚落分外重视公共空间的设置和利用。

我国传统乡村聚落中的营造智慧

的生命体通过乡村聚落的衍生过程，分析其发展演变的内生秩序．挖掘乡村聚落更新实践可借鉴的依据
２向传统乡村聚落学习
２．１乡村聚落的思想文化根基
中国的八卦分别象征八种自然物，即天、地、雷、风、水、火、山、泽；概括了宇宙万物在变化万千的自然界中运行的时空模式天是大宇宙．人是小宇宙，聚落与环境的和谐共生。传
的原点，理解生活形成的缓慢过程，通过村口的大榕树、小广场戏台、宗庙祠堂、桥头和水巷承栽着亲情和血脉的乡村场
景．延续乡愁。通过乡村文化的活动策划．增强村民的主人翁
信仰、文化观念和生活方式等方面的相似性，乡村聚落虽然是自由生长的．但在自然环境和传统文化下．蕴含着相似的传统
３．１“ 崇尚天地 ” 的和谐共生
自然环境和聚落相互选择、磨合成一个有机整体。伴随延续性的动态过程，聚落形成了其内生秩序、聚落形态和一定的建设容量。随着时代的变迁，陈旧的乡村聚落在一定程度上，不能满足村民新生活方式和社会心理等方面的需求。在条件允许的情况下的扩建增客，在一定程度上是对聚落内部系统的外部干扰。如果不能及时有效的监管和引导，盲目混乱的自

“天人合一”与“情境交融”：中国传统村落的意境营造

“天人合一”与“情境交融”：中国传统村落的意境营造作者：李思奇来源：《北方文学》2019年第29期摘要：传统村落是中国古代人们自发建造发展起来的，具有着十分丰富的内容。

受中国传统美学思想的影响，传统村落在满足居民生活要求的基础上，营造出了独具特色的生态与人文意境。

随着社会的发展进步，传统村落的保护与更新也被日益关注。

传统村落须在保持原有形态下以多种因素为依据，寻找并制定出最为合理的方式，使其意境美得到更好的保留与呈现，并能够继续焕发生机魅力。

关键词：传统村落;意境;天人合一;情境交融中国传统村落是中国古代人民最为普遍的居住形式，是人们在一定的地理条件、气候条件、社会条件、技术条件以及生活条件下自发形成的，在没有设计师统筹的情况下发展起来的。

[1]在人们漫长的物质生活与生产实践的逐步发展中，受地域文化、伦理观念的影响，逐渐发展演变出一种朴素的审美情趣，并在实际生活中将其运用到为自身生存服务的传统村落里，造就出各式各样的村落物质空间环境。

中国传统村落虽只是一隅天地，却涉及建筑设计、景观规划以及居民的物质文化生活等方方面面，有着十分丰富的内容。

不仅如此，在满足一系列的基本生活要求外，传统村落同时积极追求着一种与自然环境相和谐、与精神内涵相契合的独特意境。

意境这个美学范畴，最初是从诗、画的创作实践中总结出来的。

在刘勰的《文心雕龙》、钟嵘《诗品》中初现端倪。

[2]至唐朝时期，王昌龄《诗格》一诗中首次提出诗有三境，即物镜、情境、意境。

到明清时期，“境界”这一范畴得以深入发展，各个艺术种类均有涉及，适用范围扩大、影响深远。

而对于长期保持着以农耕为主的生产方式，已形成相对封闭、独立和稳定的文化体系的传统村落来说，意境的营造更需要合乎主客观现实与审美需要。

如此，以生态为主的自然环境和以情感观念为主的人文关怀是便是传统村落意境营造的两个极为重要方面。

一、天人合一——传统村落的生态意境中国传统村落的规划营建，从根本上说，除考虑当地的地形、气候、发展过程等因素外，更不可忽视的是始终贯穿于中国文化发展中的“天人合一”审美观念的体现。

传统民居聚落的适居性及对新农村建设的启示

传统民居聚落的“适居性”——及对新农村建设的启示摘要：和谐人居需要与自然环境、人的行为心理相适应的建筑创作：和谐人居呼唤技术与艺术相统一、有机秩序的建筑创作。

传统民居聚落所体现出来的舒适，安逸的居住方式，在现在新农村建设中理应得到新的重视。

理解传统民居聚落适居性的特点，运用到现代居住区设计中，体现对传统民居的继承和创新。

关键词：传统民居聚落适居性继承启示1、传统民居聚落的价值聚落是人类各种形式的聚居地的总称，包括了各种建筑物、构筑物、道路、绿地、水源地等物质要素。

传统的民居聚落主要是古村落。

作为中国社会的基本单元，聚落蕴含了乡土文化和乡土生活的各个方面的内容，是有一定的外部范围和内部结构的系统的整体。

从传统民居聚落的营建和空间形态的研究过程中，不仅反映出对自身生存空间的理解和追求，也是社会文化和历史文化相关联的非物质因素的物质化体现。

中国的传统民居聚落是一座十分丰富的建筑宝库,当我们巡视中国的传统民居聚落时,我们会发现这些传统建筑在建筑形式，建筑形制、构筑形态、构造作法、材料运用、装饰风格等方面均呈现出难以穷举的变化。

2、传统民居聚落的地域性不同的地理环境深刻的影响着当地的聚落的构成及建筑类型。

中国地域广大，而且其地形、地貌的繁复，气候的丰富多彩，多条长江大河的纵横，造就了多姿多彩的各地民居。

各地民居由于自然环境、政治、经济、文化的不同，展示出不同的特点，及内在的联系。

如四川的藏族民居和酉藏的藏族民居，我们会发现，虽然两者的文化背景、生活习俗、宗教信仰、社会组织等方面基本一致，但两者的构筑形态却迥然而异。

又如同处四川酉北部地区的藏族民居和羌族民居，我们会发现两者虽然在建筑形式、色彩运用、装饰风格等方面相去甚远，但在材料运用、构造作法及构筑形态等方面却有许多极为相似的地方。

3、传统民居聚落的“适居性”虽然各地民居有其不同的特点，但总体来讲，都是适应了当地的自然气候条件，给当地居民创造出适合居住的环境。

中国古代先民聚落营建的基本规律。

聚落营建是人类社会发展的一个重要阶段，而中国古代先民聚落营建的基本规律，更是具有深远的历史意义和文化价值。

本文将从聚落营建的起源、形态、布局、功能等方面，探讨中国古代先民聚落营建的基本规律。

一、聚落营建的起源中国古代聚落营建的起源可以追溯到新石器时代晚期，约在公元前5000年左右。

当时，人们开始采用农业生产方式，聚居在一起，形成了最早的聚落。

这些聚落一般都建在水源丰富的地方，如河流、湖泊、泉眼等。

人们在这里进行耕种、养殖、捕鱼等活动，逐渐形成了自给自足的生产方式。

同时，聚落营建也为人们提供了安全的居住环境，使人们能够更好地抵御外来侵袭。

二、聚落营建的形态中国古代聚落营建的形态，可以分为四种基本类型：圆形、方形、长方形和不规则形。

其中，圆形聚落最为普遍，尤其是在新石器时代和青铜时代。

圆形聚落的优点在于，能够更好地利用周围的资源，以及提高居民之间的互动性和互助性。

而方形和长方形聚落，则在商周时期逐渐流行。

这些聚落的特点是，规划明确，道路宽敞，建筑布局合理，有利于城市化进程的发展。

三、聚落营建的布局中国古代聚落营建的布局，一般都遵循“中轴线对称”的原则，即把聚落分为左右两部分，中间用一条中轴线贯穿。

这种布局的好处在于，能够让人们更好地识别方向，便于行走和交流。

同时，中轴线上通常还会建造一些重要的公共设施，如祭祀场所、市场、官府等，以便于人们的生活和管理。

四、聚落营建的功能中国古代聚落营建的功能，主要包括居住、生产、防御和文化活动等方面。

居住功能是聚落营建的最基本功能，人们在这里建造房屋，安家落户。

生产功能则是指人们在聚落中进行各种农业、手工业和商业活动。

防御功能则是指聚落的防御工事，如城墙、城门、壕沟等，以保护居民免受外来侵袭。

文化活动则是指聚落中的各种宗教、娱乐和教育活动，如祭祀、戏曲、书院等。

总之，中国古代先民聚落营建的基本规律，是以人为本，以自然为依托，注重规划、布局和功能的合理性。

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金涛，，张小林２．金腾
（．１扬州大学农学院，扬州２５０；南京师范大学地理科学学院，２０９２．南京２０９）１０７
ＡＮＡＬＹＳＳＮＨＥＯＮＳＲＵＣＴＯＮＩＯＴＣＴＩ
ＯＦＲＡＤＩＩＴＴＯＮＡＬＲＵＲＡＬＳＥ
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种地形往往适于立基［。Ｉ从水文上说，］河流的冲刷使对岸
的泥土不断下塌，而村镇一侧的土地则随着河水泥沙的淤积不断扩大。
１２空间格局．
１３２广场．．村镇广场作为公共活动场所，既是道路空间车流人流大的集散点，又常常辅以牌坊、寨门、市楼等公共性建筑，构成聚落空间的景观节点。这一类广场在布局上，因现场
第１卷第５７期２０年，月０２１０文章编号：１０－２９（０２０－０５４０３３８０）０４－０２５
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提要：本文通过对中国传统农村聚落营造思

想的探索，旨在引发对现代村镇建设活动的思索。文章首先从以下四个方面考察了传统农村聚落建造的相关特征表现：顺应自然的村落用地选址；注重整体架构以传达传统文化意蕴的古村落空问组织；富于变化而形式多样的街巷广场；因地制宜而各具特色的传统民居。在此基础上，进一步揭示传统农耕社会 “ 天人合一”的环境观的内涵，及其体现在农村聚落规划设计中的基本思想，即与自然环境相和谐的生态观、与传统社会环境相适应的形态观、寄托民众关怀生命之情感的情态观、和表达中国传统文化追求的意态观。关键词：传统文化思想；农村聚落；营造
不同的视距变化中，布置不同的建筑，构成不同的画面，并以此来确定建筑的体量、轮廓和群体的疏密关系。街道还常常辅以牌楼、牌坊等这种特有的装饰建筑，借以起到街道空间组织的作用，如果几个牌楼、牌坊组织在一起，
使街道景观幽深而富于变化［。］ ’ 其中传统商业建筑的形式
基本上是开敞的民居，形式多样的招牌、幌子也成为表示店铺性质的艺术手段，形象的装饰活跃了街道空间，烘托出商业气氛。
２５０，ｉａ；２０９Ｃｎｈ
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聚落空间格局，主要由巷道、中心场所及村落地标所
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在道路的拐点、交叉点或端点，在道路空间中占据着视觉转换的节点，古村镇常以此构建成广场类的公共活动
控它往定了制，往决村落的空间［。形态［尽管农业社会中２ｌ
的村落发展往往是一个自发的过程，但由于整个村落成员对地理与气候、风水与信仰、生活方式和文化观念等因素基本达成共识，因此形成的聚落格局和聚落景观，注重群体的塑造和整体关系的建构。在一定的自然条件和传统的宗族制度下，古村落的空间组织常渗透着传统文化内涵和深刻的哲理寓意。浙江永嘉岩头镇南北两侧的 “ 芙蓉” 、 “ 苍坡”两村就是两个 “ 善于立意，工于布局”的典范。芙蓉村以七星八斗”立意构思， “ 结合自然地形而建。全村布局以七颗 “ 星”（即道路交汇点处，略高于地面的方形平台）控制和联系东、西、南、北道路，构成完整的道路系统。村内的宅落组团，结合道路结构自然布局。又以／ ’ ，斗” （、即散布于村寨中心及宅区的大小水池）为中心分别布置全村公共活动中心和宅区，并将八个水池有机联系，
ｅｗｇｓｔｔｅｏｖｅｒｖｉｏｆｒｅｌｒｔｉｉａｏｔｉｉｎｕｃｎｔｕｔｎｒｃｉｅ，ｉｗｉｈｎｈｏｓｆｇｎｒｃａｃｒｔｓｕｎｇｏｓｏｓｒｃｉｐａｔｃｓａｏｅａｈａｅｓｃｂｕｄｅ
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１传统聚落营造的实体表征
１１用地选址．
选址定位的依据是堪舆学说，“ 堪天道，舆地道” ，ｔｏ
传统农村聚落在农耕社会中形成和发展，是东方农业
一定程度上反映了一种自然环境的优选思想。通过利用阴
２０－２９修订日０期：０１０－５２０一６一０收稿日期：０１－－１；金涛（９９，江苏无锡人，１－）女，６讲师，硕士，主要从事农村区域发展规划与人文地理的研究和教学工作者简介：作。
万方数据
４６
人文地理
１卷７
阳五行八卦的道理来解释自然，使人能有一个冬暖夏凉、饮水方便、朝向良好、避风防洪、利于防御、环境优美的居住环境。同时，各种附会的解释，给人以心理的满足。村基选址定位活动称为相地，一般多由风水师善察地理，进行踏勘观测，使村镇在良好的地段中落位。观测完毕，风水师框定村址范围，并画出村基图，最具代表性的是枕山、环水、面屏的村落选址。例如沿河村镇的基本形式是一面临水或背山面水，建筑物在河道凸出的一侧，这
，１Ｌ。，［３
１３街巷广场．
１３１街巷．．
构架结构，取土充填打墙［；［在房屋型式的选择上，５１乡土建筑极富民族和地域特色，闽南的土楼，广西的麻栏，草
场所，从而形成交通广场［。如［在陆上交通的五叉、ａ１三叉、
十字路口及巷子的转折点，常有一个小广场作为交通缓冲和人群流动的停留处，这种广场大多是从交通功能出发自然形成的，一般是不规则平面，面积不大。一般村镇在路边、桥头、村口等交通便利的地方，设置一个固定的贸易场所，作为集市广场，广场的外围建筑一般是茶楼、酒楼、澡堂、店铺等商业及服务业建筑。在江南水乡，热闹的集市附近或村镇人口处，往往扩展一部分水面，作为流动船只或停泊船只之用。较大的村镇还常建有水上戏台，使水上广场变为文化娱乐性场所。与集市广场的喧闹随意气氛形成对比的还有门口广场的清静肃穆。门口广场一般设在府邸、庙观和大型民宅的前面，主要为了停放车轿和人流集散。除广场外，从古代的传统建筑长亭和短亭演变而来的路亭、凉亭，为乡村田园风光增添了一道风景。路亭的一侧建有神完，供奉三关大帝或土地公神像，另外三面透空。凉亭还设有美人靠座椅［。ａ１１４乡土民居．乡土建筑在择地选址中，往往遵循的是风水古训和特殊信仰，表现出的是一种环境优选取向；在建造材料选择上，就地取材，因材制宜，如东北民居的 “ 土木建筑” ，木
中图分类号：Ｋ２．９８５文献标识码：Ａ
文明的载体，聚落的选址、布局，个体建筑的空间、结构，不但凝聚着古代规划设计艺术的精华，还隐藏着本土一系
列的文化品格。
现代科学技术的发展，对现代物质生活的追求，城市的现代化还远远不够，必然延及点多面广的广大农村地区，乡镇村落正以惊人速度在革故更新，经济发达的农村地区尤甚。在当前乡镇合并，撤村并点的热潮中，村镇建设改造、规划设计，既要高起点，面向未来，又要有历史感，充分理解先人的智慧，在深入研究古聚落的设计思想、文化内涵、基本规律的基础上，才能进行变革和创新。