历史的研究方法
历史的研究方法
一、历史的本质
A、何谓历史？（What is History?）
历史是人类留存的重要活动纪录，足以让后世参酌了解过去与未来。其中历史的性质而论又可分为传统界说、近世新说及科学的学科三种解释。中国传统界说为「六经皆史。」（六经为诗、书、易、礼、乐、春秋）；近世新说为「人类活动现象之记录。」；现代学者则认为是「历史是推理之科学。」
B、历史的意义、作用
历史在英语中有数种的意义。首先，历史指过去的事件，及实际发生的事。其次，历史意味事件的纪录或叙述。希罗多德（Herodotus）被称为历史之父，他就波斯人和希腊人战争的起因和事件记录他的看法。最后，历史则成为一门科学、研究领域，历史发展一系列的方法和概念，透过这些方法和概念，历史学家收集过去事件的证据，评价这些证据，并就题目进行有意义的讨论。历史的基本作用是能让你自己更容易了解自己所处时代的公共事务、国家情势和趋势。历史著作的作用不仅使个人对变化和失望，对那些令人惊骇的事情有所准备，也向个人提供人类行为和组织的可能性的大致模式。
二、历史学的研究范畴
A、研究范围
传统史学的研究范围
无论在我国还是在外国，历史学本身的历史说明，至少到本世纪中叶以前的绝大部分时间里，只有人类经历中最狭小的政治部份，才为历史学的研究对象与范畴。
现代史学的研究范围
历史学当以人类过去的全部存在和经历及各个层面为研究对象，依据人类在政治、经济、社会、文化、思想、日常活动、习俗和制度等方面的史料进行考证和解释、了解研究人类过去的一切行动、思想及成就，并寻找历史进程的规律。
B、历史学的内容
历史学的内容主要包含两部份：
历史学与国民的意识。历史学与国民的历史意识有直接关系，历史的理解或看法，成为人们生活方式的基准、思考方式、行动原理发生关联，通常以历史意识一词来表达，所以历史学对国民意识有直接贡献而参与社会。
理论思维学的概念。历史的理论思维并非立即产生，而是具有演变过程。这个演变过程的时间漫长，由不同的历史阶段组成。在不同的历史阶段中，理论思维带有不同时代的特点。理论思维在不同时代
中具有迥异的内容和形式，构成不同的历史型态。人类的理论思维有三种基本的历史型态，其一是朴素的辩证思维，其二是唯心的辩证思维，其三则为唯物的辩证思维。
朴素的辩证思维，是理论思维的第一种历史型态，它是以天然纯朴的形式表达，具有朴素辩证法的内容。朴素的辩证思维萌芽于原始思想，这与宗教、神话的幻想有天然的联系。例如，商朝人追述祖先时，帝喾的妻子吞玄鸟蛋后生下来商人的先祖。唯心的辩证思维是历史的第二种型态，唯心辩证法是近代历史的产物，从康德（Immanuel,Kant）开始到黑格尔（Georg Wilhelm,Hegel）集大成。黑格尔揭示本质与现象、偶然性与必然性、必然与自由等范畴之间的辩证关系。黑格尔认为思维并非人类的思维，而是在世界存在以前早以存再的一种「绝对观念」，这是世界的本体，一切事物的泉源。唯物的辩证思维则强调历史的一切发展与物质有关，称为唯物史观。马克思的唯物史观一、存在决定意识。在精神和物质，恩维和存在的关系上，物质、存在是第一性的，精神，思维是第二性的，前者决定后者。虽然后者有一定的「反作用」，但归根结底是物质决定精神，存在决定思维。二、生产力决定生产关系。三、一定的生产关系适应于一定的社会物质生产力。与生产力的性质和水平相适应的生产关系才会促进生产力的发展。
三、史料考证法
A、史料的内容
史料是指研究或讨论历史时的根据的东西，区分为一手史料(primary source)以及二手史料(secondary source)。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料，后者是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。一般所称史料，主要是指第一手史料。常用的史料有文字史料、非文字史料。
文字史料有史书、档案文书、思想或学术著作、文学作品、日常生活中的文字遗留、报刊杂志。史书是研究历史的重要史料，例如汉书之于汉代历史。档案文书类：其对政治史社会史的研究颇有帮助。思想或学术著作：反映当时人的思想、观念、以及学术的发展。藉由黄帝内经可了解中国古代人的医学以及对人的身体的认识。文学作品：文学作品可反映当时人的生活、想法以及观念等，对于文化史、思想史、社会生活史的研究有所帮助。从金瓶梅观察晚明文化及生活。日常生活中的文字遗留：包括如古代的农民历、商店的帐薄、土地契约书，以私人来往的书信等。这些常能更真实地反映当时的实际生活及想法。报刊杂志：近现代史的史料来源之一，报纸有助了解事件的发展、观点，娱乐性的报刊则可以观察。非文字史料包含图像类：如绘画、壁画、刺绣图案等，实物类：包括古代建筑、家具、衣物、器
物、饰品、钱币等这可作为探讨生活、及观念等以及出土的考古史料。
B、史料的内部考证
史料内部考证的目的在于确定证据的可信性，内部考证牵涉到对事件、概念或习惯的陈述。从事比较性研究，亦即与时日已经明确的其他史料作外型特征，即从其式样、材料、技术等作比较。决定考古学的遗物问题多适用此一方法。文献史料方面，文献史料方面，其用词与型式等，可作为标准，即使是文言文也具有书写年代的要素。如系纪录，则从其内容探求线索，从而加以判断。但要能精确判断其时间关系是很困难的，仅推论其时间的先后次序即可。
C、史料的外部考证
考证史料的来源即是考证、推敲史料被造成的时间、地点及其人际关系。近年完成的史料，从书籍、文书到器物也都明白标示时间而无须考证。外部考证主攻的各类问题包含伪造、窜改文献、残缺版本、剽窃、捉刀、歪曲及处理史料中有意无意的错误。外部考证尤其是指：确定史料的权威性和年代、日期，以利于证实或证伪证据的真实性。
四、史料的解释
史料只是作为研究的手段，而其鉴别、考证也只是历史学的基础工作。利用综合鉴别、考证而衡量史料的证据力，以便达到认识历史的目的。史料的解释工作在搜集资料时便已经开始，史料鉴别、考证
虽然随着史料解释而开始，却要等到史料性质被推敲、衡量之后才能有充分的解释。因史料须经由正确的解释后，才能阐明历史发展的轨迹及其意义。史料的解释并不局限于词语方面，应在历史对象说明者的意义来加以解释，为此需要具备其他辅助学科，如经济学、社会学、法律学等能力，成为具备史实背景知识的能力。例如：古文书的内容，有时断简残篇需要加以适切解释，使其发挥其证据力，就得明白当时环境的周遭事情。如此，才能有效解释史料。
五、历史研究的扩大－传统史学与新史学
传统史学的研究领域局限于政治史，其记述对象往往为帝王将相的统治阶层与贵族势力，而忽略广大的平民的过去。传统史学记载的社会、文化、艺术等现象也多为贵族阶层的事物，当时百姓的生活与文化并非是传统历史关注的焦点而少有论述，这种狭隘性促使本世纪初的历史学家改变现状，从非传统的历史角度来扩大史学的研究范畴。传统史学强调历史学以古鉴今的社会功能。古代的历史学家相信历史的功能在提供借鉴，可以作为指导政治家在与过去相同的形势下应当采取的行动。此外，还能对民众行道德教化与训练。但是，二十世纪的史家逐渐改变这样的看法，现代的史家强调时代背景的差别，反对机械地援引历史先例。由于时间的流逝，环境已经发生变化，与过去看起来相似的事情要进行不同的分析。因为执意寻找历史的先例
往往会强调表面的相似，而忽略时代的本质。新史学与传统史学最大的不同在于历史学研究对象的转移，称为「由下而上的历史学」。由下而上的历史学将注意力从统治者和菁英人物转向普通人民群众的日常生活、活动和经历。
A、年鉴学派
法国年鉴学派简介
现代西方史学的沿革，主要的就是由传统史家典范转向新史学典范，前者通常以兰克的客观主义史学派为代表，后者则是以年鉴学派为代表性的学派。年鉴学派自1929年诞生以来，迄今已历近七十多年，从一个没没无闻的小学术团体，演变到成为一个具有世界影响力的学派。新史学的诞生，年鉴学派实扮演着关键的主导地位。自1929年创立以来，年鉴学派经过几代人的努力，不但在法国掀起一场史学革命，其所造成的影响更是跨越国界与科际，激起世界史坛及相关学域的广泛回应。
a、新史学
首先，我们先对「新史学」这一名词加以解释。「新史学」在1930年就由它的创始人之一的贝尔（H.Berr）提出，根据Peter Burke的说法，他认为「新史学」指的是以法国年鉴学派为主体的「整体性的历史」（total history）或「结构性的历史」（structural history），也代
表着对传统史学的反思。兹就传统史学与新史学的差异加以比较制成下表：
传统史学新史学
研究对象：以「政治」为研究主题。着重人类所有面向的活动。
研究方向：站在统治者的角度由上往下观察。以民众的立场由下往上观察。
史料范围：以文书（官方档案）数据为主。认为各种材料都可以利用,如口述、统计等方式。
解释模式：重视「事件的叙述」。注重「结构的分析」。
整体来说，新史学的特色是革新史学，并且将它扎根在传统史学中。这样的革新被称为「新史学运动」，在西方各国陆续展开，呈现出丰富多采的内容、方法，也获得可观的成就。而其中较具代表性的，是以法国的「年鉴学派」、英国的「马克思主义历史学派」和美国的「克莱奥学派」，形成史学的三大主流。
b、发展阶段分期
1929年由费弗尔与布洛克创办的《经济与社会史年鉴》杂志所发展出来的年鉴学派，经历四个发展阶段。第一个阶段，是从1929年到1945年由费弗尔与布洛克为代表的创建阶段；第二阶段，是从1945年至1968年由布劳岱（F. Braudel）所领导的发展阶段；第三
代接班人为比尔吉埃尔（A. Burguiere）、费罗（M.Ferro）、勒高夫（J. Le Goff）、勒华拉杜里（E. Le Roy Ladurie）等人，有「年鉴─新史学派」之称。到1980年代以后，年鉴学派进入第四个阶段，在这个阶段中，由于研究方向分散的缘故，并没有代表性的人物，但我们可以Roger Chartier对读书史的研究，来对此代的发展加以了解。进入80年代以后的年鉴学派，进入到反省的阶段，研究和讨论的范围也日渐广泛，在各国史学界中激起了不同的涟漪。
c、年鉴学派的发展
创建阶段（1929-1945）──总体史的建立
1929年1月，费弗尔与布洛克在史特拉斯堡大学共同创办《经济与社会史年鉴》杂志，他们想透过这个杂志去改变历史学家本身的，或是史学家和其他学科专家间的自立门户、老死不相往来的局面。首先，是要让史学摆脱掉旧有的陈规，尤其是必须要突破自身学科的严格界限。再来，是希望能够依照刊名所表达的史学新方向：「经济的和社会的历史」。他们也倡导史学家去研究人类活动的总体史，它包括地理环境、气候条件、社会、经济、文化、思想、情感、政治等因素，并且注重社会结构的分析，更扩大史料的范围。
六、计量分析与计量史学
二十世纪的六十、七十年代，美国兴起风靡于欧洲的「计量史学
革命」，其学派的重点即是运用统计学的方法分析历史事实、进行历史研究的学派。计量史学的广泛运用是近五十年的事，但在史学方法中采用计量分析却有悠久的历史，大略可粗分为四个阶段：第一阶段：公元前六世纪到十七世纪。特点是初步利用简单的统计方法，而在如此长的时间内维持一段水平，其原因是古代与中世纪的生产落后科学技术的发展受到限制，在这时期，计量学多限于人口与经济史方面，而且以估算为主。
第二阶段：大约是十七世纪到十九世纪，计量分向纵深方向发展。这种进步与资本主义的发展有关。因此对于各方面的数据的要求也成为时代的需要。
第三阶段：二十世纪开始到五十年代，特色是统计学的方法被社会科学普遍用，归纳统计学进入史学研究。第四阶段：二十世纪50年代至今：计量方法的面更加广泛，并且加入计算机的使用。「计量史学」的观念被明确提出，在此阶段美国有许多的学派，例如「新经济史学派」、「新政治史学派」、「新城市史学派」等，都在不同的程度上运用了计量分析法。
计量史学的内容：一、反应计量模型：这种方法是透过模拟历史的现象与过程，来揭示历史进程的规律性。二、反事实模型：这是对人类历史上没有发生过，与事实相反的情形进行模拟，目的在于说明
历史过程中可能出现的种种后果。三、一般的统计分析：这种分析运用最为广泛，其住要的观念有平均数、中数、相关、集中趋态、离中趋态、偏态、随机变量等等。计量史学对于史学研究的贡献在于一、使史学的进一步精确化。计量史学赋予了研究对象以数理逻辑，因此提高了研究的过程与理论的内在一致性，纠正了以往史学先入为主的观念四、计量史学使史学的研究领域更为广阔，因此对于社会历史的解释也更加全面。例如，历史研究由菁英研究为主，转为下层人民、家庭史、妇女史、城市史的专门研究的兴起，这些均与计量史学相关。
七、比较研究法与比较史学
比较史学是从事历史比较研究的史学。历史比较研究，就是通过两种或两种以上的历史现象的比较来加深、扩大和验证对历史的认识的一种方法。近代历史学家将不同程度的的历史上各个不同的民族加以纵向和横向的对比，通过对比来说明他们庞大的思想体系。孔德把比较研究作为探求社会历史发展规律的一个主要方法，这成为历史比较方法的最早的理论探索。从20世纪初到第二次世界大战结束，比较研究成为历史研究的新方法。1900年，在海牙召开了“国际比较历史学代表大会”，这标志着比较史学作为一个史学流派开始出现。第二次世界大战以后，历史比较研究的范围从欧洲扩大到全世界，更多借用其他学科的概念和方法。
随着比较史学的发展，历史学者对比较史学进行方法论上的探讨。这些探讨主要涉及了三个方面的问题：第一，比较史学的分类问题。第一类是用历史实例的对比来证明某一理论的观点；第二类是通过历史比较来发现某一具体事实的特性和影响；第三类是通过历史比较进行宏观的因果分析。第二，历史比较研究有三个优点，一是导致提出有用的问题；二是从反面检验已被接受的历史解释；三是推导出新的历史结论。
1985年，美国史学家格鲁指出，比较史学的用途：可以使我们看到单一结构中不太明朗的问题；为需要探讨的历史问题下更精确的定义；确定适合于某一历史问题的史料和方法；对某一理论和历史的因果关系作出说明。格鲁还指出，不见得所有的历史著作都须要应用比较方法，而且历史比较方法也不一定达到预期的效果。他还认为，是否应用历史比较方法，决定于历史学家是否具备探索的精神和开放的态度。
参考数据
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2、赵干城、鲍世奋译，《史学方法论》，五南，台北市，民79。
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网站资料
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2、高等教育出版社《高校世界史配套教材·现代卷》
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https://www.360docs.net/doc/7217361855.html,.tw/gemmore/Cold_Cold&F00022L0&10
第二章 教育研究的主要方法第七节 历史研究
第二章教育研究的主要方法第七节历史研究习题作业 一．概念解释 1.历史研究 是在对研究对象的历史予以研究的基础上，认识研究对象的过去，研究其现在和预测其未来发展的一种研究方法。教育科学中的历史研究：在教育研究工作中，历史研究处理的是关于教育的过去的事情，即通过收集某种教育现象发生、发展和演变的历史资料，加以系统客观的分析研究，从而认识历史事实、揭示其发展规律。 2.二重证据法 源于近代学者王国维，他用地下出土的史料与古书上所记载的内容相互印证，得出了不少可贵的见解和结论。他把这种方法叫做“二重证据法”。 二.简答题 1.历史研究与教育科学其他研究方法的区别 与教育科学其他的研究方法相区别，历史研究的研究主体（研究者）与被研究客体（历史事实）之间，并不是共时、共存的。研究者无法直接观察和调查“活生生的”历史事件和历史现象，更不能通过实验来控制某些现象的发展过程，只能在其所处的时代环境中以现实为起点去认识、思考过去所发生的事件。 2.历史研究的意义 历史研究可以揭示教育发展的规律和特点；历史研究有助于借鉴历史经验，预测未来教育发展的方向；历史研究有助于开拓新的教育研究领域和研究课题，并不断提高研究人员的评判
分析能力。 三.论述题 论述历史研究应注意的问题 要坚持历史唯物主义观，正确处理历史研究中古与今的关系、史与论的关系、批判、继承与创新的关系；分析历史资料、寻求历史规律时要注意多学科理论的运用，包括政治、经济、教育、法律、文化等；要抓住主要事实材料，抓住反映事实各主要关节的材料和带有普遍意义的材料，就能把握对象的本质和必然性；不能将偶然事件运用于将古论今、预测将来；要重视研究对象发展的时间顺序；研究者要具有历史感和现实感。
史学研究方法
史学研究方法 一 、史料的分类 按表现形式：文献史料、实物史料、口述史料 （一）文献（文字）资料：以文字形式记录的资料 1、种类：①以纸张为载体的：如：官私史书、文书档案、地方史乘、传记谱牒、文集日记、野史笔记，书籍、报刊、杂志、信件等 ②以电子媒介为载体的: 如：电子邮件、BBS 跟帖等 2、地位：最主要的史料载体，使文化知识得以流传后世 3、局限： 个人因素（阶级立场、个人修养）、 政治因素（政治权势纂改历史） 时代因素（研究方法、角度） 例．某学生在档案馆读到上海《民立报》辛亥九月十九日的一则报道，题目为《浙江敢死队之壮观》：“浙江革命军之编制皆以敢死队为先锋，然后继之以各标新军。敢死队之编制共分五队，以蒋介石为指挥官……(队员)出入于弹雨之中，而无一惧色。”这则报道 ①是珍贵的史料 ②它是在吹捧蒋介石，不具备史料价值 ③经考证无误后，可作为研究蒋介石的史料使用 A ．①正确，②③错误 B ．②正确，①⑧错误 C ．①③正确，②错误 D ．③正确，①②错误 2.依据上海警察局档案，1919年5月，上海许多学生家长都收到同样一份由上海华童公学校长发出的通知（见右框）。引发这种现象的原因 可能是 A ．民族工业发展，劳动力需求增加 B ．群众性的反帝爱国运动 C ．淞沪会战，逃避战火 D ．国民经济崩溃，难以维持学业 （二）实物史料： 历史上人类活动遗留下来的各种物件 1、举例：遗迹，遗址，遗物，出土文物等 2、地位： ①比文献资料可信。 ②关于史前和上古的历史，实物史料显得特别重要。 ③与文史资料相互参证，从差异中寻找历史的真实，还可以弥补文献的不足。 3．局限 a.它们可能只是很小的一个碎片，并不一定能展示历史的全貌。 b.对有些器物，人们还只能猜测它们的意义，并不能做出准确的判断 （三）口述资料：口头讲述并被记录下来的资料 1、种类：神话、传说、故事、史诗、俗谚、遗训，回忆录、对话录、采访记、座谈录等。 ２、局限 ①经过一代又一代人的传承，口述资料会与本来面貌有较大差距 ②在史诗、神话、传说、故事当中，也会有大量创造和虚构的情节； ③由于种种客观原因，当事人回忆也难免不准确或不全面 按史料价值：第一手史料、第二手材料 1．含义：（1）第一手史料：原始资料，即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料， 通知亲爱的先生：5月26日，星期一。昨天早晨九时，你的儿子无故缺席。但目前仍然缺席。我请你通知我，到底是你儿子自行缺席，抑或是你希望他继续荒废学业 校长：L·H·泰纳 （Turner ）
论文研究方法有哪些
阅读精选（1）： 大学毕业论文的研究方法有哪些? 大学毕业论文的论文的研究方法有哪些呢？那里罗列了一些大学论文的研究方法，期望能给大家带给关于论文的研究方法问题的帮忙。 调查法是科学研究中最常用的方法之一。它是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方法。调查方法是科学研究中常用的基本研究方法，它综合运用历史法、观察法等方u法以及谈话、问卷、个案研究、测验等科学方式，对教育现象进行有计划的、周密的和系统的了解，并对调查搜集到的超多资料进行分析、综合、比较、归纳，从而为人们带给规律性的知识。 调查法中最常用的是问卷调查法，它是以书面提出问题的方式搜集资料的一种研究方法，即调查者就调查项目编制成表式，分发或邮寄给有关人员，请示填写答案，然后回收整理、统计和研究。 论文的研究方法之实验法 实验法是透过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果联系的一种科研方法。其主要特点是：第一、主动变革性。观察与调查都是在不干预研究对象的前提下去认识研究对象，发现其中的问题。而实验却要求主动操纵实验条件，人为地改变对象的存在方式、变化过程，使它服从于科学认识的需要。第二、控制性。科学实验要求根据研究的需要，借助各种方法技术，减少或消除各种可能影响科学的无关因素的干扰，在简化、纯化的状态下认识研究对象。第三，因果性。实验以发现、确认事物之间的因果联系的有效工具和必要途径。 论文的研究方法之观察法i 观察法是指研究者根据必须的研究目的、研究提纲或观察表，用自我的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。科学的观察具有目的性和计划性、系统性和可重复性。在科学实验和调查研究中，观察法具有如下几个方面的作用：①扩大人们的感性认识。②启发人们的思维。③导致新的发现。
中国古代文学研究方法
中国古代文学研究方法（莫砺锋教授演讲） 莫教授以南京大学为例进行演讲，多次提及程千帆先生。 两大主要问题： 一、功底欠厚 二、眼光欠佳 一、功底欠厚 莫先生现身说法，以他当年读研实例说明。 当时南大研究生物质条件欠佳，书籍都摆在床上，可谓“年年岁岁一床书”（《长安古意》句）。程先生来研究生寝室视察，看到他们书籍欠缺（莫先生只有几本古代文学专业书，还有一半是外文专业书。莫先生本科外语专业出身），不是很满意，便开出书目而且还拨款给他们买书。 （一）语言文字功底——极重要 初入南大读研，程千帆先生要求每位研究生写三篇自传： 汉语白话文一篇、汉语文言文一篇、外语一篇 1、汉语文言文 《礼记·学记》“一年视离经辨志”辨志：郑玄注“谓别其心意所趣乡（同‘向’）也” 2、外语 南大许多古代文学教授外语水平出类拔萃，出访哈佛燕京学社。而其他学校的代表多是外国文学、外国史教师。 在学术已成为世界性活动的当今，即使是中国古代相关研究也和世界密不可分。选题勿重复，观点勿冲突。 E.G．域外汉学家宇文所安教授著作虽有译本，但还是读原著为好。 主张读一手文献。 3、汉语白话文 古代研究者勿轻视。因为这反映出一个人的表达能力。标准：清晰、简明、文从字顺、优美。 E.G.闻一多先生《唐诗杂论》，观点、见解、文笔俱佳。 （二）读书 以朱子为例。《朱子语类》“论读书之法”类将读书喻为“煎汤剂”（中药）“煮物”。 1、广泛涉猎——“猛火” 勿为论题所限 研究唐代文学也要了解先唐文学，以此了解唐人文化基础。E.G.《文选》 诗学、史学、哲（经）学。了解时代背景。 2、精细研读——“文火” 体会、涵泳
黄季刚（侃）先生细读者20余部。 若能记诵，则受用无穷。 E.G.1学问狂。戴东原（震）先生背诵十三经注疏。 E.G.2马茂元先生《唐诗选》乃当代学者唐诗选本最优者，据传他会背1万余首唐诗。 E.G.3王国维先生：韦庄《秦妇吟》使其当时曝得大名，有“《秦妇吟》秀才”之称。但由于作者担心遭公卿抨击而要求子孙从文集中删去，全诗失传，后近代学者众人得法藏（“伯”号）敦煌文献卷子，见一长诗，无人识得。王先生见诗中两句，立知此是《秦妇吟》全文。原因：五代孙光宪《北梦琐言》中载“内府烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”句，王先生据此判断。——博览群书之故。（三）文献学（校雠学） 以书本为处理对象。 陈垣先生《史源学杂文》其孙陈智超序提及陈老先生当年课前引《诗经·郑风·扬之水》“无信人之言，人实诳女（同“汝”）”。 1、搜集材料 （1）完整程度 必看作者全集 E.G.1王力先生《汉语诗律学》中，提及《全唐诗》中唐诗“犯孤平”现象仅有三例。 下苦功，成就高。 E.G.2 钱锺书先生《宋诗选注》选吕本中《兵乱后杂诗》（组诗）“五”首之三，但实是二十九首。原因在于方回《瀛奎律髓》对此组诗已经二十九选五。 （2）真伪——极重要 莫先生读《全唐诗》，先读到宫廷诗时昏昏欲睡，至卷三八王绩诗使其眼前一亮。卷三八王绩《在京思田园见乡人问》20余句（风格类似王维《杂诗》） 此诗见于敦煌手抄本《王无功文集》。 但《全唐诗》卷三八又有一诗《答王无功<在京思田园见乡人问>》，作者朱仲晦，唐无此人生平资料，但朱熹字“仲晦”，实是南宋诗歌被误收入《全唐诗》。这是一种“异代对话”，如屈原《天问》、柳宗元《天对》。 选题难——一流、二流诗人几乎已被论尽。 《全唐诗》卷四六七有牟融一人诗作占全卷，60余首，从数量来看，适合做硕士论文。此人似乎是张籍、朱庆馀同时人，但唐代查无此人，仅汉代有同名《理惑论》作者。 ——此人诗作是明代书商伪造，《全》不察，误收。 平时阅读也要考虑版本。 E.G.《唐诗三百首》无李贺诗。莫师在为理科本科生上公共选修课时凭黄巢二首《咏菊》断定学生所持《唐诗三百首》为伪书。（因乾隆朝文字狱极盛） 莫师对清代（尤其中期）评价不高，反对影视剧过度美化。
历史研究方法有哪些
历史研究方法有哪些 历史研究方法有哪些 几种常用的课题研究方法 开展课题研究，尤其在填写项目申请书时，都会涉及到研究方法的问题。下面介绍几种常用的课题研究方法，供大家参考。 1、观察法。研究者按照一定的目的和计划，对研究对象进行系统的、连续的观察，并做出准确、具体、详尽的记录，以便全面掌握材料，正确理解研究对象。 2、文献法。通过阅读有关图书、资料和文件，全面掌握所需材料，以利研究工作。查阅的文件资料最好是第一手材料，如果是第二手材料，必须鉴别其真伪后才选用。 3、调查法。通过访问、发问卷、开调查会、测验等方式去收集反映研究现象的材料。必要时可同历史研究法、实验法等配合使用。 4、统计法。通过观察、测验、调查、实验，把得到的大量数据材料进行统计分类，求出数量分析结果，用于支持研究。 5、历史研究法。通过对人类历史上发生过的历史现象进行分析研究，吸其精华，探索事物发展的规律性，用于指导今天的研究。 6、比较法。对某类研究现象在不同时期、不同地点、不同社会背景情况下的不同表现，进行比较研究，以揭示事物发展的普遍规律或特殊性。 7、实验法。在人工控制情况下，有目的有计划地观察研究现 象的变化和结果，并分类记录下来。它能使观察、记录更为精密，便于弄清每一条件对研究对象所产生的影响，保证研究工作的准确性。 8、个案研究法。对单一的人或事进行深入具体的研究，然后再作比较，找出规律性的东西。个案可以是典型的，也可以是非典型的，但要达到一定数量，才有说服力。 历史研究法课程心得 杜宝宗 1、赵恒老师关于历史研究法的论述 在课堂上赵老师关于历史研究法谈到了以下几点: 首先，关于论文的选题，赵老师谈到，论文题目必须有自己的见解，看到题目自己最起码有自己独立成型的思维，确定题目是最基本的也是最关键的，因为只有对一个选题发自内心的喜欢和热衷，才会一心一意、尽心尽力地去努力，另外，确
史学研究的基本方法
史学研究的基本方法 历史学的基础知识 一．历史是什么？关于“历史”，有四种解释： 1．自然界和人类发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历； 2．过去的事实； 3．过去事实的记载； 4．通常说的“历史”，是指人类发展过程以及人类与自然界之间关系的发展过程。 注意区别下面两类历史： （1）历史记载：是人们对当时或近期发生的事件及相关人物的言论、事迹的记录。历史记载具有原始性的特点。 （2）历史撰述：是人们在诸多历史记载的基础上，经过综合、会通并按照一定的体裁、体例写成的历史著作。历史撰述有规范性的特点。 书写的历史不同于客观存在的历史，其中最重要的区别在于，前者是经过史学家的思考和编撰而呈现出来的。客观历史是书写的历史的基础，书写的历史是客观的历史的反映。 二．历史学是什么？研究和认识历史的科学 1．从宏观上分，可以分为自然史和人类史，而自然史又包括天文、地理、海洋、生物；人类史又包括经济、政治、文化、教育、军事、民族、城市、社区、村镇、移民、工业、农业、个人传记。 2．从世界范围内分，可以分为地区史、国别史、国际关系史。 3．根据研究方法分，可以分为计量史学、口述史学、心理史学、比较史学等。 4．从时间分，可以分为古代史、近代史、现代史。 三．历史学的主要功能：是认识历史的主要途径；是文明延续的重要纽带；是民族精神传承的栽体；是治国安邦的历史经验的宝库；是启迪人生的导向。 四．历史学怎样重现历史 史料是研究和认识历史的依据，是历史学家“重现”历史的基础。主要是指接近或直接在历史史实发生时所产生的，可直接作为研究历史时的根据。
1、历史资料的分类： （1）按是否为文字记载可分为文字史料和非文字史料两大类。 ①文字资料：史书、档案文书、思想或学术著作、文学作品、日常生活中的文字遗留、报刊杂志、口述史料。其他：包括如碑刻、墓志、家谱等等。 ②非文字史料： A．有图像类（如绘画、壁画、刺绣图案）； B．有实物类（如古代建筑、家具、衣物、器物、饰品、钱币、墓葬）。 C．风俗类：借由对于当今流传风俗文化的观察，作为讨论历史现象的依据， D．社会调查所得的资料。 E．由人物专访所得的史料即口述史料。被访者亲历、亲见、亲闻，即以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法，或由此形成的一种历史研究方法学科分支。 （2）按其加工程度、内容性质、实用价值可分为第一手材料、第二手材料。 ①第一手资料即是当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始资料。其标志，一是具有原始性，二是具有真实性。 ②第二手材料不是当时当地耳闻目睹者的直接记载，而是间接得来的有关研究对象的材料。从史实到史料的运用者，如果超过一个人的加工处理，便成为的第二手材料。 （3）按史料的表现形式可分为文献史料、实物史料和口述史料三大类 ①文献史料──凡是用文字记载的，包括铭刻、文书、著述等都是文献史料。 ②实物史料──考古遗迹和遗物都属于实物史料。 ③口述史料──当事人叙述的往事回忆，它是一种重要的历史信息来源。 2．史料的判断价值 （1）文献/实物/口述 ①历史文献是对历史的客观记载，能比较全面的反映历史的全貌。但受材料、视角、方法、素养等诸条件的限制，史家的论述也会存在错误。
钱穆《中国历史研究方法》书评
“设异明通·通中求异” ——读钱穆《中国历史研究法》有感文学院汉语言文学专业 2009级 1044409122 马丹 【摘要】长期以来,我们习惯以马克思历史唯物主义为研究历史的尺度；我们重视史料的编纂整理而不重视理论思维的创建；我们习惯了历史研究的静止观，总在试图寻找“总体发展规律”而忽视了历史发展的多样性；读罢《中国历史研究法》，笔者认为中国的历史有其发展的特色，中国历史的每一个分期有其的特色，中国历史的每一个侧面有其特色，在研究中国历史时，我们要注意在“通中求异”。 【关键字】历史研究、中国历史、通、异 《中国历史研究方法》这本书，是汇集钱穆先生在香港某大学八次讲演而成，依次以中国通史、政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、地理史、文化史为研究对象，对于如何研究中国历史提出了自己观点。通读全书，对比梁启超的《中国国历史研究方法》，笔者认为钱穆先生此本书有两大亮点：一、在篇章结构上“设异明通”；二、在讲解内容上“通中求异”。 一、设异明通 梁启超的《中国历史研究法》主要论述了史学研究的目的、范围和旧史的改造，历史的因果和动力，史料的搜集和整理等内容，其侧重的是关于史学研究方法工具性，针对性强但略显分散。而钱穆先生的《中国历史研究方法》从中国历史的八个侧面论述讲解，其中前七讲均可属于为第八讲蓄势，所有的这些都包含在了中国历史文化大义这一大系中，“最先是讲如何研究通史，最后是讲如何研究文化史。其实文化史必然是一部通史，而一部通史，则最好应以文化为其主要内容。其间更分政治、社会、经济、学术、人物与地理之六分题，每一分题，各有其主要内容，而以文化为其共通对象与共通骨干”【1】。并提出“文化整全体”“文化即人生”（此所谓人生，非指个人之分别人生，乃指大群体之全人生，即由大群所共同集合而成的人生【2】）概念。 在每个章节内，都基本上遵循“提出问题——解释问题——阐明观点——中西对比立论观点——阐明方法——呼应中心论点”这样一条思路，条理清晰，娓娓道来，让读者如醍醐灌顶。如：《如何研究中国政治史》这一章，首先阐明本章要讲的内容——“如何研究中国政治史”，继而解释为什么讲这一编；其次提出政治与政事的不同，进而阐明研究政治制度的方向与必要性；再次，通过中西对比，传统与沿革对比，阐明作者自己关于中国封建制度内涵与特色的理解；最后，提出具体研究政治史的方法，再解释方法运用时，时时注意呼应中心论点。
(2010-2019) 十年高考历史真题分类汇编专题23 历史学研究的基本理论和方法(学生版)
十年高考真题分类汇编（2010-2019）历史 专题23 历史学研究的基本理论和方法 考点：史料价值、史学研究方法、历史认识论——史观 一、选择题 1.（2018年江苏卷T11）20世纪50年代后期，北京市向知识分子发 放“高脑油”（高级脑力劳动者补助油）。关于发放的时间和定量，有以下记述： 据此可知，关于“高脑油”的发放 A. 展览的文字介绍真实可靠 B. 两部经济著作的记述完全一致 C. 馆藏的原始文件更为可信 D. 现有史料无法证明其是否实行 2.（2017年全国卷ⅠT26） 表2 记述出处 “秦王（李世民）与薛举大战于泾州，我师败绩。”《旧唐书·高祖本纪》“薛举寇泾州，太宗（李世民）率众讨之，不利 《旧唐书·太宗本纪》而旋。” “秦王世民为西讨元帅……刘文静（唐朝将领）《新唐书·高祖本纪》
表2为不同史籍关于唐武德元年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是 A．皇帝李世民与薛举战于泾州 B．刘文静是战役中唐军的主帅 C．唐军与薛举在泾州作战失败 D．李世民患病导致了战役失败 3.（2017年全国卷II T25）《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后，朝廷使用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至由宰相主持，皇帝亲自参与，这反映出官修史书 A.记载的真实性 B.评价历史的公正性C．修撰的政治性 D.解释历史的客观性4.（2017年全国卷II T35）20世纪70年代至今，《赫鲁晓夫回忆录》多次出版，并被翻译成多种语言。因其内容的复杂性，不同年代版本的内容均有所不同。由此可知，此回忆录作为一种史料 A.能够准确记述作者的事迹 B.比相关研究著作的可信度更高 C.版本越新越接近历史真相 D.反映出时代对历史叙述的影响 5.（2017年北京卷T12）2016年，在北京市通州区发掘出汉代渔阳
中国历史研究法
《中国历史研究法》，梁启超，中华书局2009年5月版。 《中国历史研究法补编》，梁启超，中华书局2010年1月版。 《历史研究法历史教授法》，何炳松，上海古籍出版社2012年12月版。 《中国历史研究法》，钱穆，三联出版社2001年6月版。 《史学方法导论》，傅斯年，上海古籍出版社2011年12月版 《史料与史学》，翦伯赞，北京出版社2011年6月版。 《治史三书》，严耕望，上海人民出版社2011年6月版。 《中国文学史料学》，潘树广、涂小马、黄镇伟主编，华东师范大学出版社2012年2月版。 《新文学资料引论》，朱金顺，北京语言学院出版社1986年10月版。 《中国现代文学史研究法》，谢泳，广西师范大学出版社2010年12月版。 《中国现代文学史料学》，刘增杰，中西书局2012年3月版。 《智慧课堂：史料教学中的方法与策略》，何成刚等，北京师范大学出版社2010年10月版。 《语文教育研究方法》，徐林祥主编，华东师范大学出版社2010年6月版。 《语文教育评价》，魏本亚，华东师范大学出版社2012年8月版。 《语文学科教育前沿》，李子健、倪文锦主编，高等教育出版社2012年5月版。 《新文学考据举隅》，朱金顺，中国文史出版社1990年12月版。 《发现的愉悦》，陈子善，湖北人民出版社2004年2月版。 《新文学资料丛话》，朱金顺，河北教育出版社2006年12月版。 《考文叙事录：中国现代文学文献校读论丛》，解志熙，中华书局2009年4月版。 《春明读书记》，赵国忠，花城出版社2011年1月版。 《现代作家佚文考信录》，刘涛，人民出版社2012年7月版。 《沉香谭屑——张爱玲生平与创作考释》，陈子善，上海书店出版社2012年3月版。 《中国现代文学史资料汇编》（甲、乙、丙），陈荒煤任主编，由中国社会科学出版社、 中国戏剧出版社、北京出版社、天津人民出版社、福建人民出版社等十余家出版社出版。知 1
史学研究方法类试题解题指导
史学研究方法类试题解题指导 随着高考改革的进一步深入，史学方法类试题逐渐进入近几年的高考试卷中，研究好此类试题对于备战高考具有重要意义。 【理论指阐释】 史学研究方法主要包括以下内容： 1.历史与历史学：⑴历史：广义历史，物质变动的过程，可分为自然史和人类社会史两方面；狭义历史，人类社会发生、发展的过程。⑵历史学：研究物质变动的学科，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。广义历史学，世界上一切科学都可以称为历史学。（“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思、恩格斯）；狭义历史学，研究人类社会以往运动发展过程的学问。⑶历史与历史学的关系：历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。⑷历史学的功能：经世致用，“以史为鉴”，“读史明智”……都在强调着历史学的现实指导作用，对个人、对民族、对人类的启示和帮助。 2.史料的分类：⑴实物史料：历史上遗留下来的各种物件如遗迹，遗址，遗物，出土文物等。 ⑵文献（文字）史料：一切以文字形式记录的资料如官私史书，文书档案，地方史志，传记谱牒，文集日记，野史笔记，报刊，杂志，信件等。⑶口述史料：神话，传说，故事，史诗，俗谚，遗训，回忆录，对话录，采访记，座谈录音等⑷图片、影像史料：如新闻图片，照片，纪录片，影视资料等。另一种分法：⑴第一手史料：实物史料，原始的图片、影像史料，真实的口述史料，部分文献史料。 ⑵第二手史料：文献史料，口述史料，部分图片、影像史料。 3.获取史料的途径：⑴去图书馆或相关机构查阅档案、文字史料、图片史料。⑵参访当事人或目击者获得口述史料。⑶观看纪录片的影视资料。⑷到当事人活动过的地方探访遗迹或获取实物资料。 ⑸现场考古（或考古现场的实迹复原）。 4.影响史学观点和史料运用的主要因素：⑴研究者的立场不同。⑵研究的方法、角度不同。⑶史料的选取和运用上的差别。⑷时代的局限性等。 5.运用史料时，要保持结论的客观性，在史料选择上应坚持的方法或原则：⑴重视史料来源的真实性，选取第一手（原始）史料。⑵坚持正确的史学观点。⑶选取客观、公正、正确的史料。⑷对史料要合理利用，做到史论结合。⑸搜集更多的史料，对多种史料进行甄选、辨别。 6.主要史学范式（史观） 史学范式是史学家研究历史的范型和模式，是历史观和方法论的统一，也是史学观点、史学范畴和史学方法等有机集合体。高中新课标程式下的史学范式已从单一走向多元，由传统单一的阶级斗争范式（或称革命史范式），发展为阶级斗争范式、文明史范式、整体史范式（亦称全球史范式）和现代化范式等四种史学范式。这些新的史学范式，提高了历史研究的框架性认识. ⑴文明史范式：人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成，三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展。 ⑵全球史范式：又称整体史观。他们把人类社会历史发展视为一个有机整体，是从分散发展到整体发展的过程。在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用，生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的世界各地区交往的发展是推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。
艺术史研究方法
中国艺术史研究亟待回归中国历史本身 近两年来，美学界和艺术界最能引起广泛共鸣的事件，莫过于对中华美学和艺术精神的讨论。就这场讨论可以预见的后续影响看，它的重要性不亚于20世纪80年代的“美学热”，预示着一个美和艺术转型时代的到来。比较言之，20世纪80年代的“美学热”以引进西学为主调，具有使世界进入中国的性质；今天的讨论则重在确立民族美学和艺术精神的主体地位，具有使中国进入世界的性质。换句话说，一个在文化上日益自信的中国，意识到了它有责任以民族性的美和艺术自我教育，并为世界文明作出贡献。但是，就目前的进展看，这场讨论仍然处于表象层面，最严重的问题就是仍在套用西方既成的概念体系自我讲述，缺乏对中国美学和艺术特性的深度认知。单就中国美学和艺术的关系而言，艺术构成了其中最精华的部分，艺术史研究的深度决定着对中华美学精神的认知深度。在这种背景下，让中国艺术史研究真正回归中国历史本身，就成为将这场讨论引向深入的关键。 现代以来，对中国艺术史研究影响既深且巨的概念，莫过于“美的艺术”。这一概念起于18世纪法国启蒙思想者，此后则成为对艺术的唯一限定。人们认为，各种艺术只有通过美才能联系为一个整体，也只有通过美才能发挥作用。但事实上，美和艺术的这种互文性，既无法充分解释西方艺术史，对中国艺术史更缺乏说服力。比如中国殷商时期的青铜纹饰，它是艺术的，却未必是审美的。今人虽然捏造出一个“狞厉之美”的概念，但它仍然无法给人带来真正的审美感受。同时，尽管艺术以审美为目标，但美从来不是唯一的目标。在美之上往往有更高的哲学、伦理追求。像中国先秦时期的礼器，往往在具有审美特性的造型中包含着对天地宇宙的看法，即制器尚象；同时充当了某种伦理、神学目的的视觉相等物，即器以藏礼。后世中国的山水画，更是在根本上蔑视审美化的形色表现，而是将哲学性的显道或写意作为艺术的根本任务。据此可以看到，在美与艺术之间，虽然审美价值具有主导性，但它也像一件紧身衣遏制了艺术意义的多元生发。
历史学论文范文2篇
历史学论文范文2篇 历史学论文范文一：浅析心态史学方法论述评 论文关键词:心态史学年鉴学派史学特征史学功能 论文摘要:心态史学既是史学研究的一个新领域又是史学研究的一种新理论、新方法。自年鉴学派笃力耕耘以来，心态史学已取得了丰硕的成果。对之评述有利于推动这一史学研究新视角的发展。本文拟从心态史学概念的界定、研究特征、史学功能以及存在的问题等进行分析。 一、心态史学概念的界定 “心态”一词出自英语，最早出现在17世纪，是17世纪英国哲学的产物，指的是集体心理学，即“人们、一个特定的人们集团等等”所特有的思想和感知方式。然而，英语中的这个词只是哲学术语，在法语中，该词却很快被广泛运用起来。启蒙运动后，法语"态”一词具有了“心理状态”这一更为宽泛的内涵。本世纪初，由于受文化人类学的影响，“心态”一词的含义在法语中就表示“原始后期”人们的心理，它是一种无意识的集体现象。心态研究被广泛运用到历史领域，是随着年鉴学派的产生发展而萌生、勃兴的。于是年鉴学派的各大史学家们便对心态史学有了各种各样的解释。由于“心态”这一概念的含义本身太广泛而又太模糊，虽然心态史学在法国已热闹了很多年，至今仍没有人能对此作出明确而又被公认为权威的界定。在我国，关于“心态”
一词的解释，主要被收集在一些辞典条目中，如《汉语新词词典》解释为“指心理状态，内心世界活动的状态”。史学界对于心态史的研究对象及其界定的看法也不尽相同，大体上借用年鉴学派的一些看法。可见，由于心态史学涵盖的内容十分广泛，至使对其概念的界定至今飘忽模糊。目前，得到大多数研究者认可的一种概念可总结为:心态史是研究一定时代群体心理表现和大众意识 状态结构及其演变过程和趋势的史学分支。它注重的是社会群体在社会生活中所共有的理念和意识，并着重考察特定历史环境下物质生产生活条件与这种观念和意识的关系问题。 二、心态史学研究的特征 心态史的问世是年鉴派新历史观结出的丰硕成果。年鉴派历史观的核心是“总体历史”，这一总体性最初是通过社会史和经济社会史实现的。于是心态史家们一开始便注重考察特定历史环境下的物质生产生活条件，注重一定时代群体心理和大众意识的状态，注重从各种社会因素与社会存在出发研究个人心理成长与发展的历程，注重从历史文献和遗迹而不是任何模式出发去重建历史上存在过的人类精神生活，注重用历史主义的方法研究问题等。这种研究的史学特征表现为以下几方面: (一)突出心态在历史运动中的“中介”地位和反作用 社会心态在历史运动中扮演着“中介”角色，这种中介的作用体现在两方面:一是从社会角度讲即:社会环境—人—社会运动; 二是从个体角度讲即:社会意识—心态—行为。前者反映人与社会的关系，显示心态受社会环境影响发生变化，其中“社会环境”涉及社会结构、政治制度、经济发展、认知能力、思维方式。后
读《中国历史研究法》有感
读《中国历史研究法》有感 梁启超是近代新史学的创始人，这一时代是学术古今变迁，中西文化开始大交流、大碰撞的时代，新史学在此时代应运而生，而每一个学科的成立都要求其方法论体系的建立。梁氏的《中国历史研究法》，是近代史学转型期的一部名著，自它以后，关于历史研究方法的著述层出不穷，可见梁氏此书对于近代新史学的深远影响。 我国传统史学有重视“考信”的传统。至清代朴学盛行，学者对于如休搜集材料、考订歧误、辨别真伪这套学问尤其致力，积累了许多经验和资料。《梁启超:中国历史研究法》开辟了专章论述史料的盾集和鉴别，就是以传统史学所积累的方法为基础，运用近代学术眼光加以总结和发展。因此他申明：论述搜集和考证史料，目的是达到“求真”，而“求真”乃是传统学术“实事求是”的精神和方法发展辐来。求得史实的准确是史学发展的前提，否则，“其思想将为枉用，其批评将为虚发”，这就是注重史料如何搜集与鉴别的意义所在。 梁启超认为过去人类思想行为所留之痕迹，有证据传留至今者均可视为史料。可见，他对史料的理解比传统史家更为宽泛。 梁启超关于旧史的看法，对后人学旧史、治新史有很大的启发意义。在《史之改造》一节里，他指出“旧史中无论何体何家总不离贵族性，其读客皆限于少数特别阶级，或官阀阶级，或智识阶级。故其效果，亦一如其所期，助成国民性之畸形的发达。此二千年史家所不能逃罪也。”一语道出了我国旧制度下的旧史的弊病，给后人学史一种重要启示：对于旧史，尤其是正史，不能盲目的信任;对于杂史
等，也不能盲目的否定。同时，他还给后人改造旧史，治新史指出新的方法：“以生人本位的历史代替死人本位的历史”、“重新规定史学范围，以收缩为扩充”等。 梁先生还指出：“史料有为旧史家故意湮灭或错乱其证据者”，“遇此等事，治史者亦别搜索证据以补之或正之。”在此梁先生举明陈霆考出“唐僖宗之崩以马践”、“宋太宗之崩以箭创发”，二事史册皆秘之不言。又以《宋神宗实录》为例，其“有日录及朱墨本之两种，因廷臣争党见，各自任意篡改，致同记一事，两本或至相反。”至清代尤甚，“清廷讳其开国时之秽德，数次自改《实录》”。梁先生由此而叹曰：“夫史料之偶尔散失者，其搜补也尚较易，故意湮乱者，其治理也亦极难，此视学者侦察之能力何如耳。”所以，“今日史家之最大责任，乃在搜集本章所言之诸项特别史料。” 总的来说，从《中国历史研究法》及其补编，我们能够真切感受到梁启超忠实于历史，认真治史的人格魅力，能够学习到治史的各种实用方法。除了本书之外，他的《中国近三百年学术史》、《中国文化史》、《先秦政治思想史》等，都是极出色的论著，他确实是做到了“史之意义与及其范围”里所讲的，站在民族发展、民族文化发展、民族在人类中的发展的高度来治史的。
史学理论与方法
任何学科的学习和研究都需要理论和方法的指导，否则研究者只能是在黑暗中摸索最后误入歧途。历史学是一门古老的学科，它研究的是过去的人或事，而作为学习者和研究者的现代人又不是这个历史过程的参与者，我们无法亲眼目睹，亲身经历历史的发生和发展，只能借助历史遗留下来的“痕迹”来尽量客观公正的展现历史的本来面目。史学理论和方法的掌握对于历史学得学习和研究尤为重要。学习朱本源先生的《史学理论和方法》，不仅使我们系统的了解了历史学理论，各个史学流派在历史长河中的发展和对历史研究所做出的贡献，最为重要的是它给我们指出了研究历史的宝贵的方法，对历史的本质有了更深刻的认识，使我们能够更好的学习和研究历史。 历史学得研究首先要清楚历史的本质是什么。对历史学的认识决定了研究者如何来研究历史。历史学研究的对象是人文世界的历史，它的工作不仅仅是考订史实，更重要的是要解答史实背后的人文动机，也就是人类的精神生活。正如何兆武先生所言“历史学研究的，乃是从外在的史实考订深入到人类的内心深处，即人类的精神生活和人文动机”。但是，历史人物的人文面貌经过历史学家的重建就不可能是其本来精神面貌的原状了，而只能是历史学得再创造。历史意义也只能是读者通过历史学家的再创建所赋予的那种意义。历史即是主观的，又是客观的。历史的两重性在于它是客观规律和主观创造二者的合力。历史的两重性源于人的两重性。人是自然人，又是社会人。既受到自然规律的支配，又受到社会规律的支配。但是人又是自由的，他以自由的主体进行创造和抉择。因此，历史学也具有科学和人文两重性。历史学得对象是组成群体的个体，是具体的人。历史学得结论也不应留在抽象的概念上，而要深入到具体的个性中。历史首先是人文史，它一方面固然要服从自然界的必然规律，但是同时它又是人文动机作用的结果。历史研究的要害是对人文精神的研究。对历史的研究最重要的是对史料的研究，但是史料并不是史实，我们的历史并不是由所谓的客观事实直接给定的，而是通过我们的思想认识和我们的意识所折射出来的。历史学有更多的自由创作的成分，这是历史学得性质所决定的。 任何一个历史编纂学家的著作的精神实质，或是研究史学史，都必须要探讨历史的理论和方法论。美国史的研究是众多历史研究的一个方向，它具有历史研究的一般特点，但又具有自身特殊的特性。美国是一个年轻的历史，它的起步晚，但是发展很快。在两三百年之间由一个殖民地发展为一个超级大国。中国近代遭受到西方的殖民侵略，在中国共产党的领导下，中国人民经过斗争取得了抗日战争的胜利，建立了新中国。研究美国历史可以为我们的现代化建设提供一些借鉴。而史学理论与方法的学习也为美国史的研究提供了许多方法和指导。尤其是马克思主义的唯物史观，为我们研究美国史的很好的工具。下面我将从几个史学
历史研究法心得(1)
历史研究法课程心得 杜宝宗 1、赵恒老师关于历史研究法的论述 在课堂上赵老师关于历史研究法谈到了以下几点： 首先，关于论文的选题，赵老师谈到，论文题目必须有自己的见解，看到题目自己最起码有自己独立成型的思维，确定题目是最基本的也是最关键的，因为只有对一个选题发自内心的喜欢和热衷，才会一心一意、尽心尽力地去努力，另外，确定选题要遵循专业方向，题目把握要具体化，对题目的意义要有清晰的了解认识，对题目的研究现状有足够的掌控，只有这样，论题才会做到合情合理。 其次，准备材料以及阅读相关书籍、文章。在这方面赵老师也详细介绍了历史研究法的相关细节。第一是材料准备要充分，凡是有关材料要尽全力搜集到，不可遗漏。第二是对搜集到的材料要进行分类以便于写作时查阅、利用。第三是在读书、看文章的过程中要详细记下所看书的出版时间、版本、年代、作者。 最后，论文的写作。在谈到论文的写作时，赵老师结合其《印度核政策的历史分析》、《核不扩散机制历史与理论》两本书进行了细致入微的分析。一、立论依据是论文主要讲的内容，论文的核心价值及被研究者的地位要描写清楚。二、在叙述研究现状时用词不能太绝对，要给自己留有余地，毕竟，研究现状总结是论文成功的关键。三、论文重点在什么地方就往哪个地方深入研究，前人未研究的或者前人研究的不够透彻的恰好是我们的机遇，但是，在写作时一定要做到有理有据，具体细节要观点明确。四、注释方面，体例要前后一致，关于排列顺序，西方史学是按姓的首字母，中国史学方面，按照经史子集排练，另外，中国古代史一定要注意版本问题，凡是采用的书籍应是中华书局或者古籍出版社。 总之，听了赵老师的分析，原本对历史研究法一无所知的我，变得豁然开朗，对硕士研究生的论文写作有了清晰地认识，在今后的学习中，我想赵老师的历史研究法定会为我带来很大的帮助，感谢赵老师在百忙之中分出时间指导我们学习。 2、陈安全老师谈历史学中的本体论、认识论、方法论 在历史研究法学习过程中陈老师从本体论、认识论、方法论三方面阐述了对
读梁启超《中国历史研究法》
读梁启超《中国历史研究法》 梁启超是近代新史学的创始人，这一时代是学术古今变迁，中西文化开始大交流、大碰撞的时代，新史学在此时代应运而生，而每一个学科的成立都要求其方法论体系的建立。梁氏的《中国历史研究法》，是近代史学转型期的一部名著，自它以后，关于历史研究方法的著述层出不穷，可见梁氏此书对于近代新史学的深远影响。 史学是梁启超学术的中心，林志均在《饮冰室合集》序中说到：“知任公者，则知其为学虽数变，而固有其坚密自守在，即百变不离史是已。”梁启超史学著述颇丰，包括《戊戌政变记》、《中国史叙论》、《新史学》、《李鸿章传》、《王安石传》、《辛稼轩先生年谱》等，以及《中国近三百年学术史》和《晚清学术概论》两部学术史名著，而史学的导论性著作，即这部《中国历史研究法》以及《中国历史研究法补编?。据陈引驰先生为其作的序中而言：“《中国历史研究法》是梁启超在天津南开大学的讲义，时在一九二一年，次年商务印书馆印行出版。这部说是梁氏史学的绪论性文字，原拟作为《中国文化史》的导引：一九二一年底在《改造》上陆续刊出时，在《中国文化史纲》题下标作‘篇首《中国历史研究法》’；第二年初版也以‘《中国文化史稿》第一编’为副题，今《自序》中所称‘〈史稿〉’即指此而言。因此，它可以说是梁启超史学观的集中展现。”《近代史学转型期的一部名著——中国历史研究法序》从中可窥见此书产生之源流。 全书分为六章，并自序和附编，自序简言其著书之原因极其历程，第一章写史之意义及其范围，第二章写过去之中国史学界，第三章写史之改造，第四章说史料，第五章写史料搜集与鉴别，第六章写史迹之论次，附编写研究文化史的几个重要问题。 就如梁启超在序言中所说，随着近代中国社会的变迁，文化学术的变迁也成为一种必然，“是故新史之作，可谓我学界今日最迫切之要求也已。”（梁启超《中国历史研究法》自序）随之产生的新史学的任务，就如梁启超在本书序言中所论述到的那样：“近今史学之进步有两特征，其一，为客观的资料之整理；其二，为主观的观念之革新。”这本书以下的章节，都是围绕这两个中心问题所展开的论述。前三章讲治史的主观观念，后三章讲史料的整理。 近现代史学的主观观念，都逃不出汤因比在《历史研究》中所说的两种形式，一是受近代工业社会影响的科学研究式的治史方法，一是治史学的学者多逃不出民族性这一特点。梁启超所处的时代，正值中国社会之大变迁，中西文化交流、冲突、摩擦的时代，身处这一时代的历史学者，尤其是象梁启超这样有一定政治社会背景的历史学者，政治生涯其治学是有影响的，这一点他自己在书中也承认了，如他所说：“吾二十年前所著《戊戌政变记》，后之作清史者记戊戌事，谁不认为可贵之史料？然谓所记悉为信史，吾已不敢自承。何则？感情作用所支配，不免将真迹放大也。”（梁启超《中国历史研究法》第109页）。因此，梁启超对于史之意义的论述并没有逃脱这个圈子，他在第一章史之意义及其范围中论述道：“史者何？记述人类社会庚续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。其专述中国先民之活动，供现代中国国民之资鉴者，则曰中国史。”（梁启超《中国历史研究法》第1页）由此观之，梁启超这部书，只是就一民族的文化史的范围之内来整理探求民族之过去，以为现在、未来借鉴。因此，没有逃出民族性既是其不足之处，也是中国新史学建立的必要，实现汤因比所说的现代史学方式解构的后现代史学，都是在此过程之后。中国近
历史研究及科学方法(笔谈)
历史研究与科学方法（笔谈） 2008-07-27方志远王春瑜葛金芳唐宋史研究点击: 443 历史研究与科学方法（笔谈） 历史研究与科学方法（笔谈） ——历史研究方法论二题 ——治史方法漫谈 ——经济史研究方法论示要 方志远/王春瑜/葛金芳 江西社会科学20076 【主持人语】历史学是一门古老的学问，几乎可以说，人类社会的历史有多悠久，历史学就有多古老，只是形式和内容古今异势而已。历史学又是一门新兴的学科，因为人类一直在创造自己的历史，历史学也必然随着这一过程不断更新自己。人类在认识自然、认识社会、认识自身过程中的每一项成果，都应该是历史学研究或关注的对象。因而，获取这些成果的部分科学理论和方法，也有可能为历史学所采用乃至被改造成为历史学的理论和方法。对这些理论和方法的采用和改造，以及被这些理论和方法所改造或收编，正是历史学不断发展的重要因素和必然过程。客观地说，这个过程也体现在每一个历史研究者的具体研究之中，无论他们自身是否意识到。本期笔谈的三篇文章，都是作者在“历史研究与科学方法”探索过程中的一家之言，当然也不排除可能成为某些共识。 历史研究方法论二题
方志远 方志远（1950—），男，江西师范大学、江西广播电视大学教授，主要研究方向为明代政治及制度史、文学史、明清区域社会经济史。（江西 南昌330022） 历史研究不仅不应排斥而且必须接纳和改造所有积极而有效的理论和方法以为己用，这是历史学不断得以发展的重要原因，“史无定法”正是历史研究这种包容性和创新性的体现。但是，历史研究又有学科性质所决定的基本理论和方法，即“史有定法”，中国历史研究更有自己的“家法”，它决定了历史学在多学科的相互渗透和影响中的独立性和稳定性。“史有定论”和“史无定论”均指历史学家对历史问题进行研究所得出的认识和看法，而不是指历史本身。一方面，历史是客观存在的，任何人都无法改变；另一方面，历史学家研究的“定论”却有被修正、被颠覆的可能。“史有定论”只是相对的，它代表着认识的阶段性成果，是一切研究的基础和前提；“史无定论”才是绝对的，它代表着认识的无限过程，是推动历史研究不断有所发现、有所前进的导向和动力。 ［关键词］史有定法/史无定法/史有定论/史无定论 ［中图分类号］K061 ［文献标识码］A ［文章编码］1004—518X（2007 ）06—0007—06 必须承认胡适“少谈些主义，多研究些问题”①对我的重要影响。虽然这句话曾经受到严厉的批评，但我认为恰恰代表当时的一些学者对空谈理论的不满。我上大学和读研究生的年代，恰恰又是“理论”遭受普遍质疑的时代。或许是这些原因，使得我比较少关注“理论”而更多注重“实践”，虽然也关注方法却极少谈论方法。其实，当前关于理论和方法问题的研究成果已经十分丰富，各种学术流派并存的局面也正在形成，本文不拟再置赘言，这里仅对历史研究中经常遇到的两对方法论命题略加讨论。