冯谖客孟尝君赏析
《冯谖客孟尝君》赏析
《冯谖客孟尝君》赏析【赏析一】从《冯谖客孟尝君》也不难看出，冯谖作为一个普通的门客，渐渐得到孟尝君的重视和厚待，可以看出战国时期社会“重士”的风气兴盛。
后来孟尝君叫他去收债，冯谖却召集百姓毁掉债券，回来就跟孟尝君说为他买了“义”。
后来孟尝君真的感到为他买了“义”，以民为本方能得到民心。
也正是“重士”和“以民为本”让孟尝君安稳地做了几十年的相国。
一、战国“重士”的时代风气孟尝君利用丰厚的财产招贤纳士,在诸侯之间享有重士、爱士、养士、用士的盛赞。
他热情好客,平等待人,不分贵贱、国别。
当然孟尝君的门客并非全是鸡呜狗盗之徒，也确有富于政治远见和才能的人。
冯谖就是其中的一个。
孟尝君把冯谖安排在三等门客里，给予普通食客的待遇，吃粗茶谈饭。
过了十几天，冯谖倚着柱子，弹着自己带来的剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有鱼吃。
”总管告诉孟尝君，孟尝君说：“就给他鱼吃吧，给他二等门客的待遇。
”过了一段时间，冯谖仍弹着宝剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有车子坐。
”孟尝君又给了他车子，给他一等门客的待遇。
这就是“重士”的经典表现！当时，各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策，允许学术自由。
无论在战国早期魏国的“西河之学”，或是战国中期齐国的谡下学宫，还是战国晚期吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》，所实行的学术政策都是宽容的。
各诸侯或大夫为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重“士”的力量，因此纷纷养士，形成了一种社会风气。
早在春秋时期就开始有“重士”的社会现象，比如齐桓公设庭燎招士。
齐桓公当政的时候，士的阶层开始活跃于政治舞台上，他们既有文化知识，又有统治才能，其中不乏济世安邦的人才。
具有敏锐政治眼光的齐桓公率先注意到这一新动向，意识到霸业能否实现，关键在于能否招揽到天下的人才，能否得到新兴的士阶层的支持，于是在管仲的辅佐下，采取种种措施，招士养士。
到了战国，“重士”风气更是兴盛。
由于战国诸侯对“士”的宽容政策，“士”就好象自由的鸟那样，可以“择木而栖”，从而促进了各国的人才流动。
冯谖客孟尝君原文及赏析
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冯谖客孟尝君 战国策〔先秦〕 齐⼈有冯谖者，贫乏不能⾃存，使⼈属孟尝君，愿寄⾷门下。
孟尝君⽈：“客何好？”⽈：“客⽆好也。
”⽈：“客何能？”⽈：“客⽆能也。
”孟尝君笑⽽受之⽈：“诺。
” 左右以君贱之也，⾷以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌⽈：“长铗归来乎！⾷⽆鱼。
”左右以告。
孟尝君⽈：“⾷之，⽐门下之客。
”居有顷，复弹其铗，歌⽈：“长铗归来乎！出⽆车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君⽈：“为之驾，⽐门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友⽈：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌⽈：“长铗归来乎！⽆以为家。
”左右皆恶之，以为贪⽽不知⾜。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对⽈，“有⽼母。
”孟尝君使⼈给其⾷⽤，⽆使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为⽂收责于薛者乎？”冯谖署⽈：“能。
”孟尝君怪之，⽈：“此谁也？”左右⽈：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑⽈：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请⽽见之，谢⽈：“⽂倦于事，愦于忧，⽽性懧愚，沉于国家之事，开罪于先⽣。
先⽣不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖⽈：“愿之。
”于是约车治装，载券契⽽⾏，辞⽈：“责毕收，以何市⽽反？”孟尝君⽈：“视吾家所寡有者。
” 驱⽽之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命，以责赐诸民。
因烧其券。
民称万岁。
长驱到齐，晨⽽求见。
孟尝君怪其疾也，⾐冠⽽见之，⽈：“责毕收乎？来何疾也！”⽈：“收毕矣。
”“以何市⽽反？”冯谖⽈；“君云‘视吾家所寡有者’。
⾂窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美⼈充下陈。
君家所寡有者，以义⽿！窃以为君市义。
”孟尝君⽈：“市义奈何？”⽈：“今君有区区之薛，不拊爱⼦其民，因⽽贾利之。
⾂窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
文言文《冯谖客孟尝君》古文赏析
《冯谖客孟尝君》古文赏析【作品介绍】《冯谖客孟尝君》记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙)，表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。
【原文】冯谖客孟尝君出处：《战国策·齐策四》齐人有冯谖者(1)，贫乏不能自存，使人属孟尝君(2)，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。
”曰：“客何能?”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具(3)。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客(4)。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我(5)。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎(6)?”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧(7)，而性愚(8)，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装(9)，载券契而行(10)，辞曰：“责毕收，以何市而反(11)?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命以责赐诸民(12)，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也?”曰：“收毕矣。
”“以何市而反?”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外廊，美人充下陈(13)。
冯谖客孟尝君全文讲解
冯谖客孟尝君全文讲解《战国策·冯谖客孟尝君》原文如下：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无能也。
”曰：“使者之命也。
谨为君弗辱也。
”故以万乘之齐属孟尝君：“愿君视之如门下客，则何辱之有！”齐国诸公闻之，皆与孟尝君书，言其客之贤。
因谢孟尝君曰：“幸得充客，愿及子孙乞矣。
”孟尝君固辞弗敢听。
冯谖既至，三窟已就，其市义、收债、复命。
孟尝君惊，问其故。
冯谖曰：“夫倦于事者，渴者也。
而民求饮，使之在位，不肖者犹反其上，况于肖者乎！此所谓市义也。
方今齐国危如累卵，非长者之言，固不可也。
不如收巨室之财以为军，提而与之为上，齐国可得也。
今军食有一年矣。
借使子纳军而与师期共五年，纳军休卒，此所不欲；不肖者出，贤者伏；重耳去桓公以贵适皆出矣；反齐国之政，及主人者以矫主命也；而贫者归军，不肖者归政；乘厚赂从木石之士出于门下者日夜矣。
齐国莫之疾也。
然后市于薛、常、清都等三县邑而税其市以为上。
齐王欲存之，虽主人无益也。
废主人擅命，败义以求生，岂敢留也！今夫城廊三窟已就，愿及诸公子而从之。
”孟尝君诺，因以良乘二千五百与甲二千五百与之。
既而告文子：“借日愿驰千里足，送孟尝君至梁。
”梁王以上客礼之。
注释如下：1. 使人属孟尝君：属（zhǔ），通“嘱”，委托、托付。
2. 客何好：好（hào），爱好。
3. 使者之命也：使者，指冯谖自己。
4. 谨为君弗辱也：弗辱，不会受到屈辱。
5. 故以万乘之齐属孟尝君：故，因此；以……属……，把……委托给……。
6. 愿君视之如门下客：视……如……，把……看作……。
7. 幸得充客：幸得，有幸能够。
8. 固辞弗敢听：固辞，坚决辞谢；听，听从。
9. 既至：既，已经；至：到、到达。
10. 三窟已就：三窟，指上文所提的焚券市义、还祖母封邑、立宗庙于薛等三件事；就，完成。
11. 其市义、收债、复命：市义，指收买人心；收债，指收取债务；复命，回复使命。
冯谖客孟尝君翻译原文注释
冯谖客孟尝君【作者】战国策【朝代】先秦齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命，以责赐诸民。
因烧其券。
民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。
”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。
”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
乃臣所以为君市义也。
”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。
”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。
古诗冯谖客孟尝君翻译赏析
古诗冯谖客孟尝君翻译赏析《冯谖客孟尝君》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】古文《冯谖客孟尝君》，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动（焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙），表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。
【原文】齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命以责赐诸民。
因烧其券。
民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。
”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。
”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
冯谖客孟尝君 人物形象简析
冯谖客孟尝君人物形象简析谈及《战国策》，往往会使人想起兵荒马乱，战火纷飞的年代，但其中也忧谈古之君子之儒雅风度的篇章。
一句话，一个词，乃至一个字，对人的形象的表达往往使人更加鲜活，使读者忧身临其境的感觉。
人的形象，任务语言，动作精湛描写，往往能够塑造出栩栩如生的人物形象，使人物增添生气。
孟尝君，与楚国春申君，魏国信陵君，赵国平原君并称为“战国四公子”。
所谓君子，就有宽广胸怀且不失君子风度。
“齐人冯谖，贫乏不能自存。
”于是愿寄食于孟尝君门下。
虽知此客无能无好i，但仍笑而受之，曰：“诺。
”一个简单的笑字，却能体现出孟尝君的儒雅风度。
身为子君，孟尝君又能作到疑人不用，用人不疑。
当冯谖为其记出时，孟尝君并未犹豫不定，反而行为果断。
冯谖归来，听说其买义而归，那一刻，孟尝君虽有不慌，但因其胸怀广，便不在追究。
倘若孟尝君没有如此宽广的胸怀，而且也不具备用人不疑，疑人不用的品质，也不会有如此多的门客愿寄食于孟尝君门下。
“居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”孟尝君得之，使人“比门下之客”，谁知冯谖歌曰：“出无车。
”左右听之，皆以笑之，但孟尝君曰：“为之驾。
”但冯谖又曰：“无以为家。
”在左右看来，其贪而不知足，皆以恶之，但孟尝君问;”冯公有亲乎?”一句话,不仅体现出孟尝君的孝顺,而且将其乐善好施的品格展现的淋漓尽致.后孟尝君出记,问门下之诸客,”谁习计会,能为文收于薛者乎?”冯谖毛遂自荐,孟尝君笑曰:”客果有能也,吾负之,为尝见也.”又一个笑字,与前文有所不同,这其中包含着他对冯谖的歉意.“笑”字的出现,不但时机恰当且用法精妙,把人物的形象刻画得更为生动,逼真.从而为我们展现出一位君子所具备的乐善好施的美好品德,确是点睛之笔,确有过人之处.。
孟尝君，不愧为值得尊敬，值得效仿，同时也值得你称赞的“战国四公子”之一。
品读此文，了解古之君子的风度与胸怀，从而使今天的我们提高智慧，提升修养，提高素质。
赏古代之君子，品文化之瑰宝得意的时候想，想想孟尝君，因为他拥有大海般的深度；嫉妒的时候想想孟尝君，因为他拥有天空般的广度。
古诗狡兔有三窟,仅得免其死耳翻译赏析
古诗狡兔有三窟，仅得免其死耳翻译赏析“狡兔有三窟，仅得免其死耳”出自文言文《冯谖客孟尝君》，其含义如下：【原文】齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命以责赐诸民。
因烧其券。
民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。
”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳！窃以orG为君市义。
”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
乃臣所以为君市义也。
”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。
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冯谖客孟尝君赏析
《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策四》。
《战国策)是先秦历史散文中的经典之作,它生动地反映了战国时期策士们的道德标准和价值观念。
《冯设客孟尝君)一文主要讲述的是孟尝君的门客冯谈深谋远虑、审时度势,利用诸侯之间错综复杂的关系为孟尝君营就“三窟”,巩固孟尝君的政治地位的故事。
赞扬了策士冯谖重视民心的远见卓识和政治斗争中的果断善谋，反映了当时权贵重视养士和士为知己报效的社会风气，文章在艺术表现手法上颇具特色, 清人浦起龙(古文眉诊》卷十三评道:“此冯援传也,屈伸具态。
其计谋,不出为巨室老,无绝殊者。
喜其叙置不平铺,且为史传开体。
”可见此文的影响之大以及手法之妙。
本文伊始就运用欲扬先抑，对比衬托的手法层层深入地突出人物独特的个性。
先描写冯谖“无好”、“无能”,因“贫乏不能自存”而“使人嘱孟尝君,愿寄食门下”。
按常理而言冯谈应识趣地满足现状,他却再三弹铗而歌,不断地要求优厚的生活待遇,孟尝君也逐一满足了他的请求。
这三次弹铗而歌，通过孟尝君左右侍从的不同态度来对比衬托，从一开始的“食以草具”到“皆笑之”再到“皆恶之，以为贪而不知足”，左右侍从的态度又源于当初孟尝君开始时对冯谖的轻视，然而孟尝君却一次次满足了冯谖的请求，让人感到冯谖到底是贪而无能还是大才不露，孟尝君到底是平庸势力还是慧眼识珠？种种疑惑吸引读者往后读，后文文章逐一揭开了谜底，他自告奋勇地为孟尝君收债“市义”。
在具体“市义”过程中,他采用先斩后奏的方法,“矫命以债赐诸民,因烧其券,民称万岁”。
使得孟尝君再不高兴,也不得不接受事实。
最后在孟尝君返回封地后，见“民扶老携幼，迎君道中”，才真正明白了当初冯谖的用意，而冯谈的智慧和远见卓识也在这层层深人的表现手法中得以具体展示,充分地显示出了作者在构思布局上的巧妙匠心。
同时，在人物刻画方面，作者善于通过典型情节和生动的细节描写来突出冯谖性格特征。
“收责于薛”是孟尝君宫中的大事,也是门客显露才能的极好机会,但门下竟无人敢为.冯谈勇于自荐,自告奋勇地承担了这项任务。
他对当时“君”与“民”之间的矛盾洞若观火,意识到必须收买民心,对百姓施义,才能得到百姓的拥护,巩固孟尝君的政治于是“收责”时,抓住有利时机“矫命以责赐诸民”，焚券“市义”，这一举动，为孟尝君先凿成一窟，冯谖在为孟尝君复凿二窟的过程中,西游大梁,游说鼓动魏王重聘孟尝君;劝说孟尝君“请先生之祭器,立宗庙于薛”.他洞悉形势,善于分析,巧妙地利用国与国之间的矛盾和统治阶级集团内部的派系斗争,因势利导,顺势入机,争取主动,创造条件.结果凿成三窟,使孟尝君“高枕为乐”.文章通过焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙这三件典型事例来表现他机敏奇巧,才干超群,见深虑远,善于出谋划策的性格特征.
在这些典型事件中，作者又巧妙运用细节描写是人物形象更为生动。
如文章开头冯谖与孟尝君初次见面的对答，孟尝君问："客何好？冯谖答"：客无好也孟尝君紧接着问："客何能？冯谖答"：客无能也文章接着只是简单一句："孟尝君笑而受之，曰：诺,对二人为何如此问答没做任何解释，只是一段很客观的叙述，但已成功引起了我们的阅读兴趣：这两问两答是无意之言，还是有意之语？两人之中谁是有意，谁是无意，抑或都是有意？根据下文的描述我们完全有理由认为两人均为有意，在这样看似简单的问答中已初步展示了冯谖非凡自信和孟尝君的宽容大度，接纳冯谖也可看出孟尝君的洞察力。
而后，冯谖按照自己的计划"矫命以责赐诸民，因烧其券后"，长驱到齐，晨而求见，“孟尝君怪其疾也，衣冠而见之”此细节描写冯谖在这样一个早得令人措手不及的非常时间求见孟尝君无疑是为了突出他的急，冯谖如此急不可待求见孟尝君的目的非常简单：禀告孟尝君他在薛地处理债券的情况按理，这不是十万火急的事，禀报时间的早晚无关紧要，但因为冯谖处理债券的方法异乎寻常，所以这时间的选择对他而言则至关重要，在向孟尝君汇报时冯谖持之有据，言之成理，可是孟尝君的反应却是"不悦#，他完全没有理解冯谖的苦心与远见，以冯谖之雄辩滔滔尚未能让其心悦诚服，那如果由他人转述的话岂非更有可能让孟尝君误会和不高兴？由此也就明白了冯谖为什么要那么早去求见孟尝君，他在以自己的方式处理债券时就已预料到孟尝君的态度，同时他也知道其在薛地的举动一定会被人禀告孟尝君，如果那人不明白冯谖的真实意图，那么在向孟尝君禀告时就会加入自己的主观意见，这样很可能就会使孟尝君先入为主而形成错误判断，基于此，所以冯谖要以最快的速度谒见孟尝君，抢在第一时间由他自己主动向孟尝君禀报整个事情的前因后果，由此可见他的谋略不仅表现在"焚券市义”本身所将产生的长远功效上，而且也表现在整个计策实施后的善后措施上，他懂得如何在建立功业的同时保护自己，以免招致不必要的麻烦。
文中还有许多处这样的细节描写，在此就不一一赘述了。
不可否认，正是这些细节描写才使文章逸趣横生，更具可读性。
由此可见，《冯设客孟尝君》一文,无论是人物形象的塑造上,结构布局的安排上,还是人物语言的描绘上,都充分展示了作者独具匠心的高超的艺术表现力。