教育哲学导论

（三）教育哲学在中国
• 1918年，南京高师开设教育哲学课程. 年 南京高师开设教育哲学课程. • 1949年后学习苏联，教育哲学被取消. 1949年后学习苏联，教育哲学被取消. 年后学习苏联 • 1978年,教育哲学恢复. 年 教育哲学恢复.
保守主义与自由主义之争—— 保守主义与自由主义之争 教育的哲学信仰 教育原理的理解 教育实践的运用
基本内容
教育哲学专题研究
主讲：杨进
yangj614@ 85098216(办)
基本内容
试分析以下的用语：
• • • •
虚怀若谷 水滴石穿 谦虚谨慎 日常伦理中的哲学
基本内容
什么是哲学
• 哲学：爱智慧——来源于古希腊 哲学：爱智慧 来源于古希腊 文philosophia, 意思是追求 philem 和智慧 sophia. • 在汉语中，“哲”是智慧的意思。 在汉语中， 是智慧的意思。 哲学是“智慧之学” 哲学是“智慧之学”，即关于智 慧的学问。 慧的学问。 • 关于人类生存发展和安身立命之 学的大智慧。 学的大智慧。
存在主义与后现代主义的反思
• 存在主义
– 以西方资本主义经济危机 和两次世界大战为背景 – 代表人物
• 马丁 布伯：《我与 马丁·布伯 布伯： 你》 • 萨特
• 后现代（postmodern） 后现代（postmodern） 是针对现代提出来的， 是针对现代提出来的， 在时间上是指， 在时间上是指，西方社 会从20世纪60 20世纪60年代以后 会从20世纪60年代以后 科学、文化、 科学、文化、教育等方 面发生根本性变化的 后现代社会” “后现代社会”或者 后现代时代” “后现代时代”，在思 想上， 想上，是指对以理性精 神、现代官僚制等为标 志的现代性进行批判和 反思的一种思潮。 反思的一种思潮。
保守主义
自由主义
如何教
• 讲授的方法 • 强调背诵 强调背诵 • 教师中心 • 问题解决的方法 • 经验是认知过程的核 心。实地考察、电影、 实地考察、电影、 录音和电视等技术手 段。
保守主义
自由主义
如何评价学生
• 考试学生对评价科目 • 体质方面的变化和发 生存技能。 展，生存技能。 的掌握程度， 的掌握程度，以记忆 • 小组学习中表现出来 为主。 为主。 的社会适应能力。 的社会适应能力。 • 喜欢口试。 喜欢口试。 • 独立解决问题的能力 和小组情境中解决问 题的能力。 题的能力。 • 是否有民主的态度和 行为方式。 行为方式。 • 是否具有与其年龄相 匹配的情感成熟度。 匹配的情感成熟度。 保守主义 自由主义
保守主义
自由主义
应该教什么
• 限制课程内容，注重 限制课程内容， • 课程必须与学生的全 学科课程， 部生活都有关系， 学科课程，目的是培 部生活都有关系，选 养学生理性。 养学生理性。 择课程的标准是有用 性和学生的兴趣类型。 性和学生的兴趣类型。 • 大都是必修科目，强 大都是必修科目， 调学术性的科目。 调学术性的科目。 • 学校应该是个社区， 学校应该是个社区， 课程应该成为学生的 • 强调课程控制，教师、 强调课程控制，教师、 一种生活经历。 一种生活经历。学校 学生、 学生、家长没有选择 要为学生提供多种多 课程的权力。 课程的权力。 样的活动。 样的活动。
哲学是以分析思考探究和反省有关生活、 哲学是以分析思考探究和反省有关生活、 知识以及价值等根本问题的学科。 知识以及价值等根本问题的学科。
哲学与艺术不同， 哲学与艺术不同，哲学是通过批判性的思考去 处理问题的 哲学与科学不同，哲学以纯粹思考来解决问题， 哲学与科学不同，哲学以纯粹思考来解决问题， 科学则以观察和实验为主要方法。 科学则以观察和实验为主要方法。
保守主义 自由主义
学校的目标是什么 学校的目标是什么 目标
• 学校的目标应该随着社 • 培养智力和理性 会发展的变化而调整。 会发展的变化而调整。 • 重视精英教育。相信 重视精英教育。 大多数人应该接受技 • 手段和目的之间的关系 是相互依赖和连续统一 能教育， 能教育，只有少数人 的。 才能接受完善智力和 通向真正智慧的教育。 通向真正智慧的教育。 • 强调全体学生的全面发 展。
如何协调自由和纪律 如何协调自由和纪律
• 学校要有严格的校规 来帮助学生成为守纪 律的人。 律的人。学生要服从 权威。 权威。 • 理解、敬畏、遵从上 理解、敬畏、 帝的戒律或人类的基 本规范。 本规范。 • 对违规者进行惩罚， 对违规者进行惩罚， 对遵从者进行奖赏。 对遵从者进行奖赏。
保守主义
• 教师不具有权威。学 教师不具有权威。 生自由行事、 生自由行事、自由选 择。 • 课堂纪律体现在师生 合作完成学习活动的 协作中。 协作中。 • 通过小组标准和小组 压力来实现秩序与纪 律。
教育哲学的产生与发展 • （一）基本概况 • （二）作为一门学科的发展 • （三）教育哲学在中国
（一）基本概况
• 1.观念的产生：与人类教育实践活动同步产 观念的产生： 观念的产生 生 • 2.名称的产生 2.名称的产生 • 3.教育哲学学科的产生 教育哲学学科的产生
– 1916年约翰 杜威出版了《民主主义与教育 年约翰·杜威出版了 民主主义与教育—— 年约翰 杜威出版了《 教育哲学导论》 教育哲学导论》
基本内容
哲学的组成
• 本体论，研究终极存在 本体论， –世界是什么，什么是实在，变化的意义什么，人类有自由 世界是什么， 世界是什么 什么是实在，变化的意义什么， 意志么 • 认识论，研究获得知识的方法、知识的结构 认识论，研究获得知识的方法、 –我们如何认识世界,知识的起源是什么，什么是真理，真 我们如何认识世界, 我们如何认识世界 知识的起源是什么，什么是真理， 理是永恒的还是变化的？ 理是永恒的还是变化的？ • 逻辑学，研究推理的规则和技巧 逻辑学， –人们怎样说话才不会自相矛盾，人们怎样清晰的表达自己 人们怎样说话才不会自相矛盾， 人们怎样说话才不会自相矛盾 的观点， 的观点，怎样才能把自己的思想变得演进和有根有据 • 价值论，思考行为的判断、正当或者谬误、善良及原则问题 价值论，思考行为的判断、正当或者谬误、 –从根本上研究人生，什么是善，什么是美？ 从根本上研究人生， 从根本上研究人生 什么是善，什么是美？
自由主义
学习教育哲学的意义和方法
• 意义 • 方法
– 提高反思的能力
• 道德说教有效么？ 道德说教有效么？ • 技能训练是教育 么？ • ……
– 学会批判与怀疑 – 运用比较的方法 – 和思想对话 – ……
学习教育哲学的态度
• 哲学是不断向本原追问的，是不停批判， 永远反思的智慧。需要我们具有： • 高举慕远的心态 • 慎思明辨的理性 • 体会情感的真诚 • 执着专注的意志 • 洒脱通达的境界
基本内容
• 哲学的语言
– பைடு நூலகம்常生活语言：柏拉图 日常生活语言： – 人工语言：例如康德 人工语言：
基本内容
– 老子的哲学语言是无法用人类 可以理解的语言来清楚的表达 他的意思的。高度概括的语言， 他的意思的。高度概括的语言， 内涵很丰富， 内涵很丰富，关于整个世界的 普遍规律的认识， 普遍规律的认识，在最深刻的 层次上把握其内在的统一性。 层次上把握其内在的统一性。 道可道， 如：道可道，非常道
保守主义 自由主义
我们如何认知
• 人使用理性认识世界， • 人通过经验获得知识， 人使用理性认识世界， 人通过经验获得知识， 重视学生活动， 学生必须最终脱离感 重视学生活动，反对 抽象推理。 抽象推理。 性，学会运用理性掌 握普遍性原则的知识。 握普遍性原则的知识。 • 没有必要寻求终极原 • 重视学生认知发展， 重视学生认知发展， 理，反对形而上学的 思辨。 思辨。 教学要具有高度的抽 象性。 象性。 • 重视归纳法。 重视归纳法。 • 重视演绎法
参考文献： 参考文献：
• 1.陆有铨著：《西方现代教育哲学》，河南教育出版 1.陆有铨著： 西方现代教育哲学》 陆有铨著 1993年版 年版。 社1993年版。 • 2.于伟： 《教育哲学导引》 2005年6月 2.于伟 于伟： 教育哲学导引》 2005年 • 3.石中英著：《教育哲学导论》，北京师范大学出版 3.石中英著 石中英著： 教育哲学导论》 2002年版 年版。 社2002年版。 • 4.黄济著：《教育哲学通论》，山西教育出版社1998 4.黄济著 黄济著： 教育哲学通论》 山西教育出版社1998 年版。 年版。 • 5.陈友松主编：《当代西方教育哲学》，教育科学出 5.陈友松主编 陈友松主编： 当代西方教育哲学》 版社1982年版。 1982年版 版社1982年版。 • 6.杜普伊斯/高尔顿：历史视野中的西方教育哲学，北 6.杜普伊斯 高尔顿：历史视野中的西方教育哲学， 杜普伊斯/ 京师范大学出版社，2006年 京师范大学出版社，2006年 • 7.Howard A.Ozamon, Samuel M. Craver著，石中英、 Craver著 石中英、 邓敏娜等译：教育的哲学基础（第七版）， ），中国轻工 邓敏娜等译：教育的哲学基础（第七版），中国轻工 业出版社，2006年出版 业出版社，2006年出版
保守主义
自由主义
什么是真理 什么是真理
• 永恒不变的原则才是 • 真理是动态的，学校 真理是动态的， 事物值得认识的核心。 事物值得认识的核心。 必须培养学生真理多 元的态度。 元的态度。 • 重视对人的理智训练， 重视对人的理智训练， 高度重视智力训练， • 强调学生在人类生活 高度重视智力训练， 蔑视职业训练。 蔑视职业训练。 的一切领域中能够独 立寻找答案、 立寻找答案、解决问 题。
以下基本问题的对比
• • • • • • • • • 人性是什么 我们如何认知 什么是真理 什么是善 学校教育目标是什么 应该教什么 怎么教 如何评价学生 如何协调纪律与自由
人性是什么
• 持有身心二分论，人 持有身心二分论， • 持有身心一元论，儿 持有身心一元论， 的灵魂高于人的肉体， 童在德性上是中性的， 的灵魂高于人的肉体， 童在德性上是中性的， 教育必须重视对人的 真正的教育应该建立 理智发展。 理智发展。 在儿童的需求、 在儿童的需求、兴趣 和自然欲求上。 和自然欲求上。 • 人性是堕落的，学校 人性是堕落的， • 如果正确引导的话， 如果正确引导的话， 教育必须建立严厉的 儿童、青少年、 行为准则来指导不成 儿童、青少年、大学 熟的心灵。 熟的心灵。 生将无需强迫就可自 动学习。 动学习。 • 学生的身体会干扰精 神活动， • 学生的问题应从环境 神活动，阻碍教育发 展心灵的任务。 中寻找原因。 展心灵的任务。 中寻找原因。