试析以反正统文化为旗帜的美国嬉皮士运动
嬉皮风格
嬉皮士公社及其口号
群居村——“莱顿公社”，另类的生活 3000多个群居村，4万多人 口号：Do your own things：做自己的事、 无为而治，热衷于用极端的方式来发泄自己 一种消极反抗，不同于当时的新左派以及学 生运动通过积极的社会宣传来来参与社会的 改良和改造 极端化：吸毒、离婚率上升、少女堕胎、私 生子、艾滋病 结果：被主流文化收编
1973年的一天，旧金山举行了一场埋葬嬉皮 士的葬礼。嬉皮士们抬去一口标有“爱情之 夏”字样的灰色棺材，里面装有十字架、橘 子皮、孔雀毛、吉祥饰物、旗帜和一块大麻 味的饼干。他们把它付之一炬，唱着《上帝 保佑美国》和《诃利黑天》，然后高喊： “嬉皮士死了！”这次埋葬仪式标志着从20 世纪70年代就走向衰落的嬉皮士运动最终 “云消雾散”了
服装配饰特征
一套服装中常配有大量的首饰，例同时佩戴数条项链、手链或戒指。首饰材料 以金属和各种质地的彩色石头为主。首饰的尺寸通常比较大、民族感强。腰带 和包上也有镶嵌装饰。
饰品
化妆造型特征
波西米亚风格的妆容一般是在裸妆的基础上使用棕、绿、 蓝色的眼影强调眼部轮廓。 发型则是波浪长发或自然的长直发为主，局部编成发辫或 者加上做工精致的发带或是将整个头部包住的头巾，与服 装相呼应。
嬉皮士运动与波西米亚风格
吉普赛人的占星术以一种神秘的力量吉普赛人以占卜为生， 塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最
为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传
到今天。在很长的时间里塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂， 许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。
很多嬉皮士痴迷这种神秘的东西，类似占星术之类的神秘 术在嬉皮士人群中极为普遍，正是这些文化使得嬉皮士们
美国60年代反主流文化与嬉皮士相关资料反文化运动
美国60年代反主流文化与嬉皮士相关资料反文化运动概述：“反文化”运动是指美国60年代在青年人当中流行的以反战和反主流文化为特征的一种价值观、文化和生活方式。
第一次将“反文化”归结为以60年代发生在美国社会政治、文化领域的青年人抗议运动为特征的，是美国加利福尼亚州立大学海沃德分校（California State University, Hayward)历史学教授西奥多•罗斯扎克。
他于1969年出版的《反文化的诞生：反思技术社会及其年轻人的反叛》一书，在嬉皮辍学者和学生中的激进分子这两个分裂的群体中间找到了契合点，那就是反文化，亦即反抗以技术为主体的工业化社会。
在他的定义中，反文化运动是指60年代发生在美国社会的一切抗议运动，既包括校园民主运动、妇女解放运动、黑人民权运动、反战和平运动、环境保护运动、同性恋者权利运动等方面的政治“革命”，也包括摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮文化，及神秘主义和自我主义的复兴等方面的文化“革命”。
通常，人们把那些激进的青年学生主张用激进手段进行社会政治改革的运动称为“新左派运动”，而把那些中途辍学、以期通过吸毒、放纵等方式进行的文化反叛，称为“反文化”运动。
在此，姑且将60年代发生在政治及文化领域的反抗运动统称为“反文化运动”。
这首先是因为，对主流文化、对现存制度的不满与批判，对妇女、对少数民族处境的同情，对和平的渴望，是这两种运动的共同特征，而他们又源出于同样的历史背景。
其次，从成员构成上看，很难在两者之间明确区分。
不少反文化运动的参加者，同时也是新左派运动的成员。
⏹反文化运动的主要口号是：爱、正义、自由和和平。
就运动本身而言，它包涵以下几方面内容：⑴民权运动；⑵反战和平运动；⑶文化反抗运动，即以青年学生为主体的、反抗一切现存文化的运动。
⏹反主流文化定义：反主流文化是指与占主导地位的文化抗争的文化，具体讲，是指的是当代西方社会中所产生的与传统的西方社会理性文化发生冲突矛盾的各种现代文化。
评_美国反正统文化运动_嬉皮士文化研究_
书 评评美国反正统文化运动:嬉皮士文化研究!张聚国20世纪60年代是美国历史上一个充满动荡的时期。
以青年人为主体的反叛运动与其他社会运动,如民权运动、女权运动、反战运动、新左派运动等相互交织,对美国的社会制度和价值体系提出质疑和挑战,对美国的政治、文化和价值观念产生了深远的影响。
美国学者把青年人的反叛运动划分为政治上的和文化上的两支,前者即新左派运动,参与此运动的青年人试图跻身美国的政治生活并改变它;后者即反正统文化运动(亦称反主流文化运动),运动的参与者试图脱离美国社会∀。
上海外国语大学美国研究中心主任王恩铭教授的新著美国反正统文化运动:嬉皮士文化研究!一书,所涉及的正是20世纪60年代美国青年反叛运动的文化维度###反正统文化运动。
作者在吸收中外学者的研究成果的基础之上,以运动的参与者嬉皮士为核心,对反正统文化运动兴起的原因、嬉皮士的反抗形式与特点、历史意义与遗产等方面,进行了综合深入的探讨和剖析∃。
从20世纪80年代中期以来,国内学者陆续发表了一些论文,他们研究的重点侧重于反正统文化运动产生的原因%。
而王恩铭的新著是目前国内唯一一本对美国嬉皮士文化进行全面研究的学术专著&。
这本书有如下几个主要特点。
第一,作者的切入点新颖而巧妙。
首先从词源学上对反正统文化的斗士###∋嬉皮士(这个概念的含义进行了界定,指出∋hippie(在英文中喻指∋一个明白的人(、∋一个知道的人(,而不是汉语译文∋嬉皮士(隐含的∋嬉皮塔里(、无拘无束之徒。
真正的嬉皮士们都有种∋众人皆醉我独醒(的优越感,认为自己理智健全、头脑清醒,清晰地认识到了美国现代社会已经病入膏肓。
因此,他们试图发起一场运动,唤醒尚处于沉睡中的人们,帮助他们走出这个∋病态社会(,来∋创造一个新世界((第3#5页)。
这一概念的界定可谓切中肯綮,提纲挈领,即刻帮助读者∀∃%&温洋:反主流文化的亚文化群###嬉皮士!,美国研究!1988年第4期,第95#96页。
简述美国反文化运动
简述美国反文化运动美国反文化运动是20世纪60年代末期至70年代初期在美国兴起的一场社会运动，该运动主要以年轻人为主体，反对当时传统社会的道德观念、政治体制和文化价值，试图通过和平与爱的方式改变社会。
这场运动被视为对当时社会的一次挑战，对美国的文化和政治产生了深远的影响。
美国反文化运动的起源可以追溯到上世纪50年代的嬉皮士（Hippie）运动和爵士乐音乐文化，这些起初只是小众群体的文化活动，后来逐渐发展成为一股具有社会影响力的力量。
60年代末期，随着美国社会的经济繁荣和政治紧张局势的加剧，以及大规模的越南战争持续进行，年轻人们开始对现有社会秩序产生怀疑和不满。
美国反文化运动的核心特点是对传统权威和道德标准的质疑，以及对个人自由和个人意识的追求。
反文化运动主张反抗社会给予的限制和束缚，支持爱、和平、平等、自由的理念，并提出了一系列新的文化和生活方式。
该运动所涉及的领域非常广泛，包括音乐、时尚、艺术、文学、性解放、吸毒等。
音乐成为运动的重要组成部分，民谣、摇滚乐和嬉皮士音乐成为代表性的音乐类型，通过歌词和声音表达了反文化思潮和对社会的不满。
时尚和艺术也成为了表达个性和自由的重要方式，引导了新的时尚潮流和创作风格。
美国反文化运动还为性解放和同性恋权益的争取做出了重要贡献。
当时的年轻人要求摆脱压抑的性观念，提倡性自由和平等。
这为后来的性解放运动和LGBTQ+权益运动奠定了基础。
美国反文化运动还对政治产生了重要的影响。
由于运动的言论自由和和平抗议活动，60年代末期至70年代初期是美国历史上社会动荡的时期之一。
年轻人们对越南战争的反对、对种族歧视的谴责以及反对政府对草药的管制等问题，都引发了大规模的示威和抗议活动，这最终促使政府进行一系列的改革。
美国反文化运动也面临着许多挑战和批评。
一些人认为运动的过度追求个人自由和纵容草药滥用等行为对社会造成了负面影响，而且运动的和平主义和自由爱的理念也被一些人批评为过于理想主义和不现实。
嬉皮士运动
嬉皮士运动嬉皮士运动——追逐自由的艺术之旅嬉皮士，源于英语 hippies，是指20世纪60年代至70年代间主张自由平等、追求心灵独立的文化人群。
他们追求自由、和平、爱与幸福，反对现代社会的奢华、功利和虚伪。
嬉皮士主张环保、大众化的音乐、垃圾艺术等，成为当时反文化运动的一个小分支，但与主流文化产生了独特的冲突与互补。
嬉皮士运动，不仅是一场反文化革命，也是对现代社会的批判，是一种对当时生存方式的质疑，也是一种对未来理想社会的幻想。
嬉皮士们主张自由恣意、荡气回肠的生活，热爱和平、关注社会，通过自由滑稽、反传统的艺术形式来表达自己的内心世界。
嬉皮士运动产生于美国旧金山和纽约，后传入欧洲各国，成为整个西方世界反传统文化的象征。
嬉皮士运动初期，嬉皮士们看似只是草根文化、逍遥自在，但事实上嬉皮士运动中那种激进、深刻的批判与转型意识，深刻影响了人们的价值观，是现代西方社会中反文化运动的鼻祖之一。
在嬉皮士们的生活中，艺术是一种生活方式。
他们强调自由和平等，反对资本主义和帝国主义，主张大众化的艺术。
嬉皮士运动中的艺术家尝试通过各种不同的方式来表达自己的思想、心情和价值观。
而嬉皮士文化所谓的“垃圾艺术”，就是艺术家们通过废弃物品来创作艺术。
这种艺术形式与传统的高雅艺术相反，强调自然、随意和惊喜，在嬉皮士文化中成为一种特有的表现手段。
音乐也是嬉皮士文化不可或缺的组成部分。
在60年代的美国，嬉皮士们通过自己独特的音乐风格，表达了自己的反对声音。
他们通过摇滚乐、民谣和乡村音乐等不同类型的音乐来组合成自己特有的音乐风格。
在音乐中，嬉皮士们表达了自由、和平、反对战争和爱等观念，让嬉皮士运动迅速传播到了全球。
嬉皮士文化不仅仅在艺术领域中有着独特的表现形式，在生活方式中也有着明显的特点。
嬉皮士们反对现代社会中的功利、竞争和分化，主张“和谐共处”，提倡一种平等、自由的生活状态。
他们鼓励人们从心理、精神上寻求自己的满足，通过爱与和平来打破禁锢。
简述美国反文化运动
简述美国反文化运动美国反文化运动，又称为“嬉皮文化”或“反主流文化”，是20世纪60年代至70年代末期在美国兴起的一场文化革命。
这场运动挑战了当时社会的传统价值观念，推动了社会的进步和变革，对后来的美国文化乃至世界文化产生了深远的影响。
美国反文化运动的兴起源于美国社会的种种问题和矛盾。
60年代初期，美国社会仍然受到严格的道德和行为规范的约束。
当时的社会价值观念普遍保守，对性、种族、宗教及政治等议题存在较大的禁忌。
而在这个传统价值观念框架下，一些美国人对这种保守的社会风气感到不满，开始探索新的生活方式。
越南战争和民权运动也加剧了美国社会的紧张局势，使得人们对政府和社会制度提出质疑。
在这种背景下，一批年轻人开始站出来，积极参与并推动反文化运动的兴起。
他们主张自由、平等和和平，拥护个性和多样性，反对战争和歧视，拒绝生活在传统的社会规范中。
这些年轻人被称为“嬉皮士”，他们通过各种方式表达对传统观念的反叛，包括服饰、音乐、艺术、文学、性自由、非暴力抗议等等。
音乐是美国反文化运动中最重要的一部分。
摇滚乐成为了反文化运动的代表音乐，从布鲁斯、迪克西兰、民谣音乐到现代摇滚乐，这些音乐形式在当时都被视为“叛逆”的象征。
乐队比如披头士乐队、滚石乐队、鲍勃·迪伦等也成为了这场运动的代表人物。
他们的音乐和歌词传达了反文化运动者的观念和情感，激励了一代年轻人的追求自由和梦想。
除了音乐，文学和艺术也对美国反文化运动有着深远的影响。
“嬉皮诗歌运动”通过诗歌形式诠释了反文化者对社会矛盾的关切和对自由的追求。
文学作品作家比如肯·凯西的《麦田里的守望者》、亨利·米勒的《销魂的世代》等作品，都反映了当时社会底层人民对现实社会的不满。
而在艺术方面，一些画家和雕塑家也通过他们的作品表达了对传统观念的质疑，对个性和自由的追求。
美国反文化运动的影响不仅仅局限于音乐、文学和艺术，它还激发了年轻人的政治参与。
反文化运动者积极参与了抗议活动，如和平游行、民权运动等，表达对越南战争和种族歧视的不满。
嬉皮士文化(反文化)
60年代美国的嬉皮士
♦嬉皮士（英语Hippies的音意译）本来被用来描写西方国家1960年代和1970年代反抗习俗和当时政治的年轻人。
嬉皮士这个名称是通过《旧金山纪事》的记者赫柏．凯恩普及的。
嬉皮士不是一个统一的文化运动，它没有宣言或领导人物。
嬉皮士反对战争，批评传统的价值观。
♦他们批评政府对公民的权益的限制，大公司的贪婪，传统道德的狭窄和战争的无人道性。
♦嬉皮士后来也被贬义使用，用来描写长发的、肮脏的吸毒者。
直到最近保守派人士依然使用嬉皮士一词作为对年轻的自由主义人士的侮辱。
♦当时的嬉皮士想要改变他们的内心（通过使用毒品、神秘的修养或两者的混合）和走出社会的主流。
他们反体制，反战，追求迷幻药，性开放；否定既有的社会制度、物质文明、性观念等，寻求直接表达爱的方式的人际关系。
他们留长发、蓄胡子，奇装异服，时常共同生活，并且吸毒。
嬉皮士因为追求爱，所以也追求美好的事物，尤其以花为主。
活动的中心在旧金山，因此有个歌词是这样说的：If you are going to San Francisco,be sure to wear some flowers in your hair .因此这些嬉皮士也被人们称为“花童”。
这些人通常反对政府的一切决定，认为一切政府活动中都有不可告人的秘密。
到了运动结束后，一部分人沦落社会底层，在被迫的情况下进行贩毒、偷运军火等非法的勾当。
20世纪60年代的美国
嬉皮士20世纪60年代的美国，动荡，喧嚣，充满了各种可能性。
民权运动，新左派运动，反战运动，风起云涌。
价值体系，道德标准不断地受到冲击。
此时的美国变成轰轰烈烈的政治批判与政治反抗的战场。
与这些激烈的政治斗争同时登上60年代美国政治舞台的，是一波采取不同于街头巷战、但同样表达着对美国社会的不满与反抗的运动，这就是嬉皮士运动。
嬉皮士——hippies，特指20世纪60年代出现于美国社会中的青年群体。
他们否定理性，强调本能，关注当下，以一种非暴力的方式表达对主流文化的不满。
《简明不列颠百科全书》是这样定义嬉皮士的：“hippies，指生活在既定的社会之外的不顺从的年轻人。
其特征是他们寻找一种非唯物主义的生活方式，偏爱奇装异服，常用致幻的麻醉剂或大麻。
”嬉皮士生活的四个主要元素——奇装异服、毒品、摇滚乐、群居——体现了嬉皮文化的精神内核：反叛，不满。
总的来说，嬉皮士作为一场文化反叛，它针对的是传统的价值观念和生活方式。
嬉皮士们在60年代所努力争取的和平，友爱和自由的理想和价值观念，并没有因为社会现实的改变而失败，相反却是逐渐地深入人心。
“嬉皮士”的起源、发展及消亡上世纪60年代后期，全世界的年轻人都不约而同举起了反主流的大旗。
法国爆发了“五月风暴”，暴力革命的风潮由此波及整个欧洲。
可是，美国却出现了相对平和的嬉皮士运动，其宗旨不是“暴力”，而是“爱”。
Hip这个词的本义是指人的髋部，后来有人用这个词描述吸鸦片者，因为这些瘾君子们通常是侧躺在床上吸烟，髋部总是高高突起。
在“垮掉派”的词典里，Hip通常用来形容那些经常站在流行风潮最前沿的人，或者那些最有魅力的人。
Hip后面加上后缀“ie”就是指“小一号的Hip”，也可翻译成“业余垮掉派”。
从这个词的演变就可以看出，嬉皮士们的精神导师就是那些来自纽约的“垮掉派”诗人。
不同的是，加利福尼亚和煦的阳光让他们变得不再那么愤怒了。
1967年的美国出现了只有中国“文革”“大串联”时才能看到的景象。
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试析以反正统文化为旗帜的美国嬉皮士运动——基于美国文化多元性的论述［摘要］：二十世纪六十年代的美国，正处于美国社会的典型变形时期。
不管从国内还是国外环境都有可能促成美国新生文化的产生。
此时，更多的年轻人把握着年轻的社会，随之变化的价值观和世界观，影响着整个美国文化。
以嬉皮士为代表的反正统文化运动悄然而生。
这场运动不仅仅颠覆了美国传统社会的观念，还对整个世界的主流价值思想作了新的诠释。
［关键词］：反正统文化嬉皮士运动美国文化研究现状国内研究美国嬉皮士运动已经有很多的研究成果。
王恩铭在《美国嬉皮士运动-对正统文化的反抗和颠覆》一文中，从对反正统运动的对正统文化的反作用上入手，阐述了嬉皮士运动的作用。
赵利娟的《平等的考验-20世纪60年代美国社会运动与民主党政府》则是从政治角度考虑嬉皮士运动在其政治革命和美国社会运动中的影响和地位。
宁光霞的《嬉皮士运动的形成与消亡浅析》阐述了嬉皮士运动的始末，更加全面的展示了嬉皮士运动的来龙去脉。
同样，也有学着从人性的角度去看待嬉皮士运动在整个美国社会的位置。
孔淑华的《探寻人性的复归-存在主义视域下的嬉皮士运动》从存在主义去分析反主流文化，从而解释人性的复归之路。
罗望阳的《嬉皮士文化没落对美国20世纪70年代青年价值观的影响》这篇文章则是整体上把握对其主流价值观的影响，代表着新生代的美国，需要嬉皮士的反正统文化。
一、反正统文化反主流文化运动,是二十世纪六十年代美国青年以特有的方式对主流文化中诸如工作伦理、功利个人主义、性压抑、科技至上论等观念的反叛。
它与同时发生的反战运动、民权运动、妇女解放运动交织在一起,形成了冲击美国社会的巨大浪潮,对社会的各个层面都产生了重要影响。
二十世纪六十年代美国文化与当时的美国的社会动荡有着密切的关系，是美国青年学生反战运动，黑人民权运动，妇女运动等社会运动在文化领域的具体表现。
以往国内学者研究六十年代美国文化时强调掀起“反正统文化”运动的美国青年对资产阶级主流价值观的反叛精神。
美国文化之有今天的多元局面，当然有美国社会结构近一二十年变化的原因，但从根源上讲，六十年代的社会文化运动是催化剂。
六十年代美国文化运动极大地动摇了美国主流文化价值观，打破了文化的雅俗界限，为日后美国的大众消费文化开辟了一条名正言顺的道路，变边缘文化的部分内容为当今美国主流文化；换句话说，当今谈论美国主流文化，不能不考虑昔日边缘成分今日已部分融入主流。
二、嬉皮士运动的文化标志与兴起（一）文化标志文化标志往往是一个群体或者一个民族最显性的区别于其他群体或者民族的印记。
美国的嬉皮士运动同样也有自己文化标志。
结合学者们的研究，我认为这个标志有下面三个方面：嬉皮士的雏形是30年代居住在哈莱姆等黑人聚居区的美国黑人青年——颓废派(hipster),他们寻求感官刺激,纵情于性欲,沉湎于毒品,陶醉于爵士乐。
第一，“毒品文化”是嬉皮士反正统文化运动所有反抗形式中最明显的标志。
基本上所有的嬉皮士都曾经有过吸毒的经历，他们假借毒品的刺激，进行一场“幻觉革命”，其主要的目的就是“开启人的感觉器官,开启人的细胞智慧,开启人的内心世界。
唯一能逃离和摆脱这个世界的办法是进入自己的内心世界”。
宣扬只有通过吸食毒品才开始真正的看清自己的内心世界。
第二，摇滚乐是嬉皮士文化传播的主要手段。
我们众所周知的甲壳虫乐队，就是反正统文化最大的颂唱者。
其歌词的意思大多是对主流文化价值观的挑战，宣扬“颓废了的一代”内心独白。
表达了嬉皮士对美国正统社会的失望以及反正统文化孜孜以求的自由世界。
嬉皮士希望通过震撼的摇滚乐，震醒已经沉睡的美国的非主流文化。
这就是“爱与迷幻的视觉宣言”。
第三，“性开放和同性恋”则是嬉皮士运动的性文化代表。
金斯伯格在普遍把同性恋者看作是变态行为的社会文化环境下袒露自己的同性恋性倾向,号召同性恋者勇敢“出柜”，也要求他们的异性癖好得到社会的尊重。
嬉皮士们把这些都归结到主流文化的性压抑，认为这是其社会问题的根源。
（二）嬉皮士运动的兴起1.黑人民权运动的展开20 世纪60 年代上半期，黑人运动风起云涌。
在经济迅速发展的情况下，富裕社会中存在的贫富差距成为当时人们对社会不满的一个重要原因。
而穷人中人数最多的是黑人，他们的贫穷更被种族歧视加深。
1960年四名黑人大学生在餐馆遭到拒绝后，采取静坐的方式进行抗议，这一方法很快传播，黑人们以此向种族隔离发起挑战。
1961 年地“自由乘客”运动展开，尽管过程是十分的辛酸，但终于让美国当局宣布取消洲际汽车上的种族隔离。
随着黑人政治力量的壮大，他们希望获得更多的平等的权利。
随着黑人民权领袖马丁·路德·金被杀，让人们震惊之余，更多的是对现实的愤怒，激起了人们的反抗斗志。
可以说，黑人争取平等权利的斗争大大促进了新左派运动、反战运动等的高涨。
2.个人主义的膨胀古德曼指出：美国社会中的许多人，尤其是对美国社会现状深感不满的人，都有种被抛弃的感觉，处于一种局外人的境地，会感觉与社会脱节，被孤立。
50年代的美国人，由于社会环境的影响，心理上感到压抑，对现实感到迷茫，青年们渐渐迷失了方向，不再向他们的父辈那样积极进取，勇于冒险了，而是沉迷于经济繁荣带来的物质享受，慢慢的他们的个性被磨平，只想安安稳稳地生活，大家小心翼翼地维护着所谓的“和谐”，资本主义的政治和经济体制极度压抑着他们的个性，个人主义最终走向灭亡，渐渐被人忽视。
而到60 年代，由于嬉皮士们从小接受的教育仍然是个人主义，强调个性，追求自我价值与自我实现，这与主张平庸保守的现实社会发生了冲突。
虽然社会在发展，但却没有一种与之相适应的价值观。
为了张扬个性，找回自我价值和存在感，青年们最终走上了反叛的道路。
（三）文化层面上的反主流文化第一，存在主义是流行于美国社会的一种文化的精髓。
存在主义重视存在、人生，但这存在不是指人的具体的现实存在，而是指“精神的存在，把那种人的心理意识，往往是焦虑、绝望、恐惧等低沉的、病态的心理意识，同社会存在与个人的现实存在对立起来”，存在主义认为精神的存在才是唯一的真实的存在”。
存在主义曾经一度是美国整个社会的主流思想，无疑，这和嬉皮士运动所倡导的精神异曲同工之妙。
这样，也就造成了美国文化因素的复杂多样的特点。
存在主义的产生历史背景：（一）两次世界大战给这德法两国带来了经济危机，同时资产阶级一向奉行的理性、人道、自由、平等、博爱等观念都遭到了破坏，人们也面对着精神的危机。
随后，这种危机感在西方广大资本主义国家蔓延了。
（二）在资本主义现代化过程中，人的异化程度加深了，人没有了自由，变成了机器的附庸，人们为此感到不安，开始关心人的本质等的问题，于是产生了存在主义。
20 世纪60 年代的青年们不愿意受社会传统和秩序的束缚，厌倦压制人性的机器文明，想追求人的真本性和自由，所以他们身穿奇装异服，头留长发，满嘴粗话，吸毒、酗酒、偷盗等无所不为，过着无拘无束的生活，极为沉沦。
存在主义首要探讨的是人的存在问题，而嬉皮士人生哲学的核心是当代资本主义制度下的个人生存问题，存在主义和嬉皮士运动的结合提供了契机，为嬉皮士运动提供了一定的理论基础。
而这时美国社会正处在资本主义矛盾激烈冲突的时期，正如丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》中提到，他把社会看成三个不同的领域——技术经济结构、政治和文化，这些领域间的不相调和造成了社会的各种矛盾。
经济领域要求角色专门化和分工精细化，人的个性被压制甚至泯灭，人变成了物。
嬉皮士运动这才算正在的展现在美国文化潮流的前列。
他与“存在即有理”的思想精髓共同吹响了美国以要求唤醒人性的文化特征的文化运动。
反正统文化在美国文化的历史长河中，是不可抹去的一笔。
美国文化的产生和发展，少不了反正统文化的推波助澜，要说与其的关系，即是模棱两可又棱角分明。
我个人认为嬉皮士运动所倡导的反正统文化，与整个美国社会文化是相互包容又相互排斥的关系。
相互交错的影响，才会产生美国各种各样让各个国家争先学习的动机。
第二，一些比较敏感的知识分子开始反思, 这为青年的反叛提供了理论指导。
他们不尊崇家庭生活;放纵性欲;吸食毒品;反对专业化和职业化;轻视技术;不理政治;信奉佛教等。
可以说,“垮掉的一代”为反主流文化运动的发生奠定了基础。
有些学者则是希望在思想上对美国社会及其制度展开激烈的批判,并希望青年一代能够担当改良社会的任务。
即宣传、罢课、静坐、游行示威甚至开展“性解放”等方式进行斗争,驱除压抑。
这一系列理论对于反主流文化运动的兴起有着很大的影响。
然而，反主流文化虽然采取了不被主流文化接受的极端表现形式,但就其理念而言,仍是源于美国传统文化中的个人主义、自由、平等等思想。
因此,它并不是对传统文化的彻底批判和决裂,而是传统中的一些观念的逻辑延伸对另一些观念的背反。
（四）结语这场以反对传统文化为标志的文化运动，是美国文化历史上一次与传统文化针锋相对的运动。
这场运动所引导的非主流价值观在现在的社会影响深远。
这场反正统文化运动揭示了其实质和基本特性:嬉皮士们反对的实际上是以政府、军队、社会机构和公司为代表的权势集团,反对包括家庭和大学在内的各种社会组织机构对青年学生的管制、束缚和控制,反对公司唯利是图的功利主义和公司压抑个性的技术管理文化。
对美国的社会制度和价值体系提出质疑和挑战,对美国的政治、文化和价值观念产生了深远的影响。