读书推荐PPT《受戒》
合集下载
《受戒》课件
乡土小说
受
戒
汪 曾 祺
走近作者
汪曾祺(qí )（1920年3月5日—1997年5月16 日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧 家，京派作家的代表人物。著有小说集《邂逅 集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集 《蒲桥集》。被誉为“抒情的人道主义者，中 国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大 夫” 。他的以苏北高邮地区生活为背景的系 列小说,以其冲淡优雅的语言，情淳意朴的风 情开“寻根文学”风气之先。
我 是写 健的 康是 的美 人 性
.
品味语言
阅读课文，挑选一处你认为能体现汪曾祺先生 作品语言特色的文字，和小组的同学讨论并欣 赏。
大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还 是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜 的，身上衣服都是格挣挣的。 两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来 的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋 子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下， 头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。
违背戒律的爱情会有怎样的结局？
悲
世间安得双全法，不负如来不负卿 六世达赖仓央嘉措
汪曾祺先生为什么要写这样一篇小说呢？
文革刚刚结束的1980年，无论 是思想界、文学界，都还有一些陈 旧的教条束缚着人们的灵魂。汪曾 祺先生曾经痛感于此，写下了这篇 《受戒》。他正是以一种欣赏的眼 光写这个僧俗之情爱故事，以超凡 的勇气呼吁清除一切清规戒律！小 说里叙述的是一种独特的生存环境 中奇异的人情风俗及其人群的生活 方式。这个世界中人的生活方式是 世俗的，然而又是率性自然的，它 充满了人间的烟火气，同时又有一 种超功利的潇洒与美。
七、比较沈从文小说<<边城>>,谈谈两者异同点.
大学语文-- 汪曾祺_《受戒》PPT
小说 散文集 小说集
《受戒》、《大淖记事》 《蒲桥集》 《邂逅集》
1948年出版第一个作品集《邂逅集》，1963年 出版第二个作品集《羊舍的夜晚》，1978年 发表小说《骑兵列传》，1980年发表小说 《受戒》，受到普遍赞誉，随后一发不可收
拾，现已出版《汪曾祺短篇小说选》、《晚
饭花集》、《汪曾祺自选集》以及许多卷本
《受戒》
汪曾祺
汪曾祺简介
汪曾祺（1920年3月5—1997年5月16）， 江苏高邮人，是我国当代文学史上著名的 作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表 人物。早年毕业于西南联大，历任中学教 师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、 北京京剧院编辑，在短篇小说创作上颇有 成就。他被誉为“抒情的人道主义者，中 国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士 大夫。”
汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他 对“大文化”“大话语”“大叙事”的结构， 在于他对个体生存的富有人情味的真境界的 昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自 己身边的“凡人小事”之美，美在身边，美 在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵 之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他 对“凡人小事”的审视，能做到以小见大， 而不是以小媚大。
汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人 生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强 调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有 益，决不是要把个人与社会隔离开来。他的间或也 流露出道家主张的随缘自适、自足自给的悠然任化 的意趣，但断然有别于魏晋文人的清淡和颓废，在 本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信 “人类是有希望的，中国式会好起来的”。汪曾祺 是从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术” 或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领 人们到达精神世界的净土。
受戒ppt优秀课件
一步拓展其应用范围提供思路和启示。
04
受戒的实施与技巧
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
如何制定有效的受戒计划
确定受戒目标
明确受戒的目的和期望结 果，确保目标具体、可衡 量和可实现。
制定计划
根据目标制定详细的受戒 计划，包括时间安排、资 源分配、人员分工等。
受戒的成功案例分析
总结词
成功案例分析有助于提炼受戒在不同领域的 实践经验和启示，为未来的应用提供借鉴和 参考。
详细描述
通过对不同领域中受戒的成功案例进行分析 ，可以深入了解其在实践中的效果和应用方 式。这些案例可以帮助我们总结出成功经验 和教训，为未来的应用和实践提供借鉴和参 考。同时，通过对案例的剖析和研究，还可 以发现受戒在不同领域的潜力和机会，为进
团队发展。
受戒在个人发展中的应用
总结词
受戒在个人发展中的应用有助于提升自 我认知和管理能力，明确职业规划和生 活技能。
VS
详细描述
通过受戒，个人可以更深入地了解自己的 兴趣、价值观和优势等，从而更好地规划 职业和生活方向。同时，受戒还可以帮助 个人掌握各种生活技能和社交技巧，提高 个人魅力和人际关系。此外，受戒还可以 培养个人的自我管理能力和时间管理能力 等，提升个人综合素质和竞争力。
ERA
受戒的定义与特点
受戒的定义
受戒是指佛教僧侣接受戒律的过 程，是成为正式僧侣的必要步骤 。
受戒的特点
受戒是僧侣生涯的重要里程碑， 标志着接受者对佛教教义的认同 和对戒律的遵守，是修行道路上 的重要阶段。
受戒的历史与发展
受戒的历史
受戒制度起源于印度佛教，随着佛教 的传播而逐渐发展并流传至今。
04
受戒的实施与技巧
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
如何制定有效的受戒计划
确定受戒目标
明确受戒的目的和期望结 果，确保目标具体、可衡 量和可实现。
制定计划
根据目标制定详细的受戒 计划，包括时间安排、资 源分配、人员分工等。
受戒的成功案例分析
总结词
成功案例分析有助于提炼受戒在不同领域的 实践经验和启示，为未来的应用提供借鉴和 参考。
详细描述
通过对不同领域中受戒的成功案例进行分析 ，可以深入了解其在实践中的效果和应用方 式。这些案例可以帮助我们总结出成功经验 和教训，为未来的应用和实践提供借鉴和参 考。同时，通过对案例的剖析和研究，还可 以发现受戒在不同领域的潜力和机会，为进
团队发展。
受戒在个人发展中的应用
总结词
受戒在个人发展中的应用有助于提升自 我认知和管理能力，明确职业规划和生 活技能。
VS
详细描述
通过受戒，个人可以更深入地了解自己的 兴趣、价值观和优势等，从而更好地规划 职业和生活方向。同时，受戒还可以帮助 个人掌握各种生活技能和社交技巧，提高 个人魅力和人际关系。此外，受戒还可以 培养个人的自我管理能力和时间管理能力 等，提升个人综合素质和竞争力。
ERA
受戒的定义与特点
受戒的定义
受戒是指佛教僧侣接受戒律的过 程，是成为正式僧侣的必要步骤 。
受戒的特点
受戒是僧侣生涯的重要里程碑， 标志着接受者对佛教教义的认同 和对戒律的遵守，是修行道路上 的重要阶段。
受戒的历史与发展
受戒的历史
受戒制度起源于印度佛教，随着佛教 的传播而逐渐发展并流传至今。
受戒汪曾祺语文课件
受戒汪曾祺语文课件《受戒》,是作家汪曾祺十七岁那年,抗战爆发时,避难到了一个小寺庙里住了几个月的亲身经历与感受，分享了《受戒》的语文课件给大家学习！[教材版本]人民教育出版社高中语文读本（五）：《泥土芬芳》之《受戒》[设计理念]1．本文是在学生学习了沈从文《边城》后进行的小说再阅读，沈从文通过对湘西风光的描绘，开创了散文化小说的风格，《受戒》是汪曾祺对沈从文这种风格小说的继承和发展。
“氛围即人物”是这类小说的主要表现形式，从沈从文的湘西风光到本文作者笔下的高邮水乡，都是一种诗化的美丽风景，加之文本中都重视风土人情的描写，为人物的活动和性格形成做了最贴切的铺垫。
通过本文的学习可以让学生进一步体会此类散文化小说的写作风格和欣赏要点。
2.这篇小说的主题的是“歌颂美，歌颂健康的人性”，而题目又与之矛盾，主题的理解是小说的难点，也是读懂小说的要点。
对主题的理解从主要的情节和人物入手，让学生理解为什么作者要对主人公及其之间的感情倾注那么多美好的描写（情节、环境）。
3.联系的学习，从《边城》到《受戒》，从沈从文到汪曾祺，学习此类小说的写作；以及从文本意识到作者意识，再到读者意识来理解主题。
[教材分析]1.文本特点：（1）体裁：散文化的小说（2）小说的内容结构特点：从对当地（应为作者故乡高邮）的生活情景和社会习俗描写开始，构造了主人公明子和英子的生活环境，同时也在这种环境中生长出了特点鲜明的明子和英子。
以两人懵懂的情愫作为小说的主要情节，对抗小说中的明子“受戒”，从而来表现主题。
2.小说学习的意义：学习此类小说的表现形式“氛围即人物”，理解环境风俗对人物性格形象的作用；理解本文主题的深刻意义（从文本、作者、读者三方面进行分析）。
3.教学建议和学法指导说明：提出问题——层层设疑——讨论分析——再质疑分析——归纳——明晰问题——联系实际拓展探究[学情分析]1.经过高一的学习，学生掌握了基本的小说阅读方法。
2.对散文化的小说阅读还不是很熟练，尤其对“氛围即人物”这一艺术表现形式需要再点拨。
受戒PPT精选课件
2、文化习俗：受戒，放焰口等佛教仪式， 婚俗，农家生活，民歌
3、文化意义： A： 在恬淡和谐的的民间生活中表现生命
的快乐。---陈思和 B：画出了传统市民与知识分子的文化心
态，貌似浅淡而意境高远。---朱寨 C：开“寻根文学”风气之先
17
5、语言简洁干净、节制而富有 弹 性。
“荸荠庵的地势很高，在一片高地上。这一带就属 这一片地高，当初建庵的人很会选地方。门前是一 条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的 柳树。山门里是一个穿堂。迎门供奉着弥勒佛。过 穿堂，是一个不小的天井，种着两棵白果树。大殿 东侧，有一个小小的六角门，白门绿字，刻着一副 对联：
9
线索和人物
明线——小和尚明海从出家到受戒的经过 暗线——明海和小英子的爱情故事
10
《受戒》表面上的主人公是明海和小英 子，实际上的主人公却应该是这种“桃花 源”式的自然纯朴的生活理想。这个桃花 源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其 情感表露非常直接而且质朴，作者以一种 通达的甚至理想化的态度看待这种生活， 他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了 梦幻色彩。明海和小英子那种纯洁、朴素、 自然而又有一点苦涩的爱情，给这种理想 赋予一个灵魂。
1
1、结合文本，分析小英子和明海的形象。 2、找出文中的环境描写，并体会其作用。 3、小说的线索是什么？ 4、小说篇名为《受戒》，为什么不把受戒事件作为主要的描写对 象？ 5、分析《受戒》的语言风格和抒情特点。
2、P151芦苇长的密密的，当中一条水路……划到这里，明子总是 无端的觉得心里很紧张……为什么会“无端的觉得心里很紧张”？ 文本最后为什么又写起芦花荡？ 4、从具体词句分析文章是怎样刻画次要人物的形象？
过的。”“不受戒不行吗？” “不受戒的是野和尚。” “受了戒有啥好处？” “受了戒就可以到处云游，逢寺挂褡。” “什么叫‘挂褡’？” “就是在庙里住。有斋就吃。”
3、文化意义： A： 在恬淡和谐的的民间生活中表现生命
的快乐。---陈思和 B：画出了传统市民与知识分子的文化心
态，貌似浅淡而意境高远。---朱寨 C：开“寻根文学”风气之先
17
5、语言简洁干净、节制而富有 弹 性。
“荸荠庵的地势很高，在一片高地上。这一带就属 这一片地高，当初建庵的人很会选地方。门前是一 条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的 柳树。山门里是一个穿堂。迎门供奉着弥勒佛。过 穿堂，是一个不小的天井，种着两棵白果树。大殿 东侧，有一个小小的六角门，白门绿字，刻着一副 对联：
9
线索和人物
明线——小和尚明海从出家到受戒的经过 暗线——明海和小英子的爱情故事
10
《受戒》表面上的主人公是明海和小英 子，实际上的主人公却应该是这种“桃花 源”式的自然纯朴的生活理想。这个桃花 源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其 情感表露非常直接而且质朴，作者以一种 通达的甚至理想化的态度看待这种生活， 他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了 梦幻色彩。明海和小英子那种纯洁、朴素、 自然而又有一点苦涩的爱情，给这种理想 赋予一个灵魂。
1
1、结合文本，分析小英子和明海的形象。 2、找出文中的环境描写，并体会其作用。 3、小说的线索是什么？ 4、小说篇名为《受戒》，为什么不把受戒事件作为主要的描写对 象？ 5、分析《受戒》的语言风格和抒情特点。
2、P151芦苇长的密密的，当中一条水路……划到这里，明子总是 无端的觉得心里很紧张……为什么会“无端的觉得心里很紧张”？ 文本最后为什么又写起芦花荡？ 4、从具体词句分析文章是怎样刻画次要人物的形象？
过的。”“不受戒不行吗？” “不受戒的是野和尚。” “受了戒有啥好处？” “受了戒就可以到处云游，逢寺挂褡。” “什么叫‘挂褡’？” “就是在庙里住。有斋就吃。”
汪曾祺小说《受戒》课件
汪曾祺
阅读与思考：
舅舅
赵大伯
小英子
明子和小英子一
起经历的事情
渡/普照，
及仁海的
老婆
明子要去善因寺受戒受戒后回
家的船上
明子和小英子
相互表白
善因寺明子受戒
小英子参观善因寺
小说结束
看星星荸荠田荸荠小河搭船进城善因寺受戒相识初恋热恋小河
船上表白
表白
认识了庵里的六个人情窦初开认识在庵里打牌的人
认干娘
和小英子家一起生活荸荠小河搭船进城善因寺受戒小河船上表白和小英子的情
感进一步加深见到更大的寺庙受戒成功收获爱情
好感
为两⼈的进⼀步交往做铺垫
感情加深
⼼理活动，体现明海情窦初开
⼼理活动，⼀是明海性格内向，和异性单独相处，内⼼紧张。
⼆是明海担⼼别⼈的闲⾔碎语。
⼼理活动，⼩英⼦对和尚受戒很好奇
关⼼
表⽩
初识：⼩船上对话，和⼩英⼦⼀起⽣活，回家的船上对话等。
P348、352、355、357、358
初识：⼩船上对话，和明海⼀起⽣活，回家的船上对话等。
P348、352、355、357、358。
受戒ppt
（二）人与环境的和谐
“出和尚”是这个地方的一大特色 就 像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子 的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉 花的 他的家乡出和尚 。明子家弟兄多，而 且这里的和尚有很多的好处：一是可以吃 现成饭，二是可以攒钱 在这样的一个环境 下，明子顺理成章地做了和尚。 小英子的生存环境是桃源式的 。小英子 的家像一个小岛，三面都是河， 他们一家 人男耕女织，温饱无忧，门前的春联表达 了一家人积极向上乐善好施的思想观念 一 切看起来井井有条，欣欣向荣。
六、作者的话
我因为是长子，常在法事的开头和当中被 叫去磕头；法事完了，在他们脱下袈裟， 互道辛苦之后（头一次听见他们互相道“辛 苦”，我颇为感动，原来和尚之间也很讲人 情，不是那样冷淡），陪他们一起喝粥或 者吃挂面。这样我就有机会看怎样布置道 场，翻看他们的经卷，听他们敲击法器， 对着经本一句一句地听正座唱“叹骷髅”（的。我们有过各 种创伤，但是我们今天应该快乐。一个作家，有 责任给予人们一分快乐，尤其是今天（请不要误 会，我并不反对写悲惨的故事）。……我相信我 的作品是健康的，是引人向上的，是可以增加人 对于生活的信心的，这至少是我的希望，也许会 适得其反。我们当然需要有战斗性的，描写具有 丰富的人性的现代英雄的，深刻而尖锐地揭示社 会的病痛并引起疗救的注意的悲壮、宏伟的作品 。悲剧总是比喜剧更高一些。我的作品不是，也 不可能成为主流。
我写《受戒》，主要想说明人是不能受压抑的， 反而应当发掘人身上美的、诗意的东西，肯定人 的价值。我写了人性的解放。 像小英子这种乡村女孩，她们感情的发育是非常 健康的，没有经过扭曲，跟城市里受教育的女孩 不同。她们比较纯，在性的观念上比较解放。这 是思无邪，《诗经》里的境界。我写这些，跟三 中全会思想解放很有关系。多年来，我们深受思 想束缚之苦。
鲁人版中国现当代小说选读第8课《受戒》ppt导学课件
1950 年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民 间文学》等刊物。1962 年调北京京剧团(后改北京京剧院)任编剧。著有小说集《邂 逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温暖》《茱萸集》， 散文集《蒲桥集》《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》 等。另有一些京剧剧本。1980 年后发表的短篇小说《受戒》和《大淖记事》是其 代表作，也是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写 小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品 在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风格清新秀逸。
(2)傍晚，队伍归营，尽管鞋袜破旧，军服肮脏，但他们的队形仍然成列成行， 目．不．斜．视．。( √ )
请说明理由： “目不斜视”，指眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方 向看。根据语境信息“尽管”“但”，本词符合语境。
[常识·速览] [识作者]
亦庄亦谐——汪曾祺 汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。1946 年起在《文学杂志》《文艺复兴》和 《文艺春秋》上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》《鸡鸭名家》等。
【点评】 猪圈、鸡窠、栅栏、石磨、石榴树……时光仿佛在回流，流到心 底最朴实柔软的农耕时代，在这样的院舍，一切回归自然，可用心去感受自在悠 哉的田园生活。
链接——生活中的素材 陶渊明因不愿为五斗米折腰，毅然弃官归隐，人生的转折却成就了一代田园 诗人。从四十一岁到六十三岁，他皈依大自然，回归心灵的淡泊宁静。过着与世 无争、洁身自好、乐天知命的田园生活。
背诵——相关名言警句 1．采菊东篱下，悠然见南山。 2．人闲桂花落，夜静春山空。 3．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 4．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
赵大娘
小英子的母亲，五十岁了但两个眼睛还是清亮亮的，无论何时都是精神饱满，头梳得整齐，衣服穿得 体面。热爱劳动，一天到晚不闲着。除了会做农活和家务，还会剪花样子。喜欢明海聪明、会画画， 认他做了干儿子。
主题思想
正如作者在小说结尾所言“写四十三年前的一个梦”， 《受戒》营造了一 个充满自由空气宛若梦境的“桃花源”，通过描写生活在其中的一对小儿 女之间天真无邪的朦胧爱情，赞颂了尘世间的人情美和人性美，揭示了追 求个性解放的主题。
仁山
明海的舅舅，“荸荠庵”的当家和尚，负责管理庵内的账簿，教明海念经，深谙佛门的升迁之道。其 人黄、胖，不修边服，在庵里从不穿袈裟，经常披着短僧衣，光脚趿拉着僧鞋。
赵大伯
小英子的父亲，是个能干的庄稼人，不但田里场上的活计样样精通，而且会罾鱼、洗磨、修水车、砌 墙等等手艺。不咳嗽、不腰疼，身体结实得像一棵榆树，为人和气，平时沉默寡言。
受
戒
——你为什么要写这样一篇东西呢 ——我要写,一定要把它写得很美,很健康,很有诗意.
汪 曾 祺
汪曾祺
江苏高邮人，1920年3月5日出生 中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物 被誉为 抒情的人道主义者 中国最后一个纯粹的文人 中国最后一个士大夫
主要作品
短篇小说 《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一夕》 小说集 《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》 散文集 《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》 艺术小品集 《汪曾祺：文与画》 文学评论集 《晚翠文谈》 剧本京剧 《沙家浜》（主要编者之一） 京剧 《范进中举》 文集 《汪曾祺自选集》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》
ห้องสมุดไป่ตู้
作品评价
作家阿城：“中国大陆八十年代开始有世俗之眼的作品，是汪曾祺先生的 《受戒》……有一天在朋友处翻旧杂志……忽然翻到80年一本杂志上的《受 戒》，看后感觉如玉，心想这姓汪的好像是个坐飞船出去又回来的早年兄 弟，不然怎么会只有世俗之眼而没有“工农兵”气？《受戒》没有得到什 么评论，是正常的，它是个‘怪物’。” 作家李锐：新时期文学的文体自觉是从《受戒》开始的，《受戒》在某种 意义上说是中国当代文学的先锋小说……是当代汉语的一次语言的自觉，一 次文体的 自觉。汪曾祺先生用汉语完美、生动地表达了 丰富深刻的文学命 题，他告诉大家,我们不一 定非要托尔斯泰化，不一定非得变成卡夫卡。
人物介绍
明海
“荸荠庵”里17岁的小和尚。因为家里兄弟多田地少，出于生计考虑选择了出家，13岁时到“荸荠庵” 去家。庵内的当家和尚仁山便是他的舅舅。他与“荸荠庵”的邻居赵姓人家的女儿小英子青梅竹马、 两小无猜，还认了小英子的母做干娘。
小英子
庵赵庄的赵大伯的小女儿，与明海年纪相仿，心灵手巧、活泼美丽。她家是“荸荠庵”的邻居，日子 过得很兴旺，除了自家的地外还租种了庵上的十亩地。
小英子的母亲，五十岁了但两个眼睛还是清亮亮的，无论何时都是精神饱满，头梳得整齐，衣服穿得 体面。热爱劳动，一天到晚不闲着。除了会做农活和家务，还会剪花样子。喜欢明海聪明、会画画， 认他做了干儿子。
主题思想
正如作者在小说结尾所言“写四十三年前的一个梦”， 《受戒》营造了一 个充满自由空气宛若梦境的“桃花源”，通过描写生活在其中的一对小儿 女之间天真无邪的朦胧爱情，赞颂了尘世间的人情美和人性美，揭示了追 求个性解放的主题。
仁山
明海的舅舅，“荸荠庵”的当家和尚，负责管理庵内的账簿，教明海念经，深谙佛门的升迁之道。其 人黄、胖，不修边服，在庵里从不穿袈裟，经常披着短僧衣，光脚趿拉着僧鞋。
赵大伯
小英子的父亲，是个能干的庄稼人，不但田里场上的活计样样精通，而且会罾鱼、洗磨、修水车、砌 墙等等手艺。不咳嗽、不腰疼，身体结实得像一棵榆树，为人和气，平时沉默寡言。
受
戒
——你为什么要写这样一篇东西呢 ——我要写,一定要把它写得很美,很健康,很有诗意.
汪 曾 祺
汪曾祺
江苏高邮人，1920年3月5日出生 中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物 被誉为 抒情的人道主义者 中国最后一个纯粹的文人 中国最后一个士大夫
主要作品
短篇小说 《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一夕》 小说集 《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》 散文集 《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》 艺术小品集 《汪曾祺：文与画》 文学评论集 《晚翠文谈》 剧本京剧 《沙家浜》（主要编者之一） 京剧 《范进中举》 文集 《汪曾祺自选集》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》
ห้องสมุดไป่ตู้
作品评价
作家阿城：“中国大陆八十年代开始有世俗之眼的作品，是汪曾祺先生的 《受戒》……有一天在朋友处翻旧杂志……忽然翻到80年一本杂志上的《受 戒》，看后感觉如玉，心想这姓汪的好像是个坐飞船出去又回来的早年兄 弟，不然怎么会只有世俗之眼而没有“工农兵”气？《受戒》没有得到什 么评论，是正常的，它是个‘怪物’。” 作家李锐：新时期文学的文体自觉是从《受戒》开始的，《受戒》在某种 意义上说是中国当代文学的先锋小说……是当代汉语的一次语言的自觉，一 次文体的 自觉。汪曾祺先生用汉语完美、生动地表达了 丰富深刻的文学命 题，他告诉大家,我们不一 定非要托尔斯泰化，不一定非得变成卡夫卡。
人物介绍
明海
“荸荠庵”里17岁的小和尚。因为家里兄弟多田地少，出于生计考虑选择了出家，13岁时到“荸荠庵” 去家。庵内的当家和尚仁山便是他的舅舅。他与“荸荠庵”的邻居赵姓人家的女儿小英子青梅竹马、 两小无猜，还认了小英子的母做干娘。
小英子
庵赵庄的赵大伯的小女儿，与明海年纪相仿，心灵手巧、活泼美丽。她家是“荸荠庵”的邻居，日子 过得很兴旺，除了自家的地外还租种了庵上的十亩地。