高一语文面朝大海春暖花开2
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高一语文面朝大海春暖花开2
我感到惊奇，没有想到普普通通貌不惊人的大白菜，天天吃得厌倦的大白菜，在墙角处放了一冬的大白菜，竟然还会开花！这么简陋地开花！ladbrokes在线娱乐手机专用网址 但我只是惊奇而已，年轻的心还没有学会细腻，不懂得品味和欣赏。
只有到了我给孩子剥出白菜肚子里的小白菜，并把它滋养成花的时候；在我看多了花海景致，也看多了寂寞荒凉之后；在我经历了许多个阳春，也度过了许多个严冬之后，我才漫漫地靠近了白菜的 内心，听到了它的倾诉，感到了它的挣扎。不论牡丹多么高贵，玫瑰多么娇媚，油菜花多么浩瀚，白菜花就珍藏在每一棵白菜的心底，你看到没看到，赞赏不赞赏，它都从不浪费机会，从不冷漠春光， 从不放弃梦想。
众多的总是普通的，平淡的总是实用的。在贫瘠的时日里，还是在浮华的世界中，一切想要开花的心灵，始终都在准备着，酝酿着，芬芳着。每一个包藏花心的生命，都是上天的使者，都有惊世骇 俗的内心景象，都在昭示着一种神谕和信仰。
请尊重白菜，因为白菜的心里住着花朵。
漾濞，一个奇怪的县名，这儿有条漾濞江，古称蒙ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、勐嶲，还有样备，这都是彝族语的译音吧。
去漾濞的光明村，要在盘山公路上盘旋两个小时。我们与雨雾一起盘旋，这是美丽的雨雾，森林在两边蓊翳荫郁，而绿色显得有些古老。两旁都是核桃林，可以看到粗壮的、怪异的核桃树，那是岁 月太久的痕迹，风霜雨雪把它们扭曲削凿，但枝头却硕果累累，仿佛生命每年都可以新生和重生。
只有到了我给孩子剥出白菜肚子里的小白菜，并把它滋养成花的时候；在我看多了花海景致，也看多了寂寞荒凉之后；在我经历了许多个阳春，也度过了许多个严冬之后，我才漫漫地靠近了白菜的 内心，听到了它的倾诉，感到了它的挣扎。不论牡丹多么高贵，玫瑰多么娇媚，油菜花多么浩瀚，白菜花就珍藏在每一棵白菜的心底，你看到没看到，赞赏不赞赏，它都从不浪费机会，从不冷漠春光， 从不放弃梦想。
众多的总是普通的，平淡的总是实用的。在贫瘠的时日里，还是在浮华的世界中，一切想要开花的心灵，始终都在准备着，酝酿着，芬芳着。每一个包藏花心的生命，都是上天的使者，都有惊世骇 俗的内心景象，都在昭示着一种神谕和信仰。
请尊重白菜，因为白菜的心里住着花朵。
漾濞，一个奇怪的县名，这儿有条漾濞江，古称蒙ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、勐嶲，还有样备，这都是彝族语的译音吧。
去漾濞的光明村，要在盘山公路上盘旋两个小时。我们与雨雾一起盘旋，这是美丽的雨雾，森林在两边蓊翳荫郁，而绿色显得有些古老。两旁都是核桃林，可以看到粗壮的、怪异的核桃树，那是岁 月太久的痕迹，风霜雨雪把它们扭曲削凿，但枝头却硕果累累，仿佛生命每年都可以新生和重生。
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到家后加入了全民自觉居家的隔离。看着电视中疫情的消息和各地医疗队伍增兵武汉的画面，心内除了感动就是感动。感动我们国家正在万众一心，举全国之力抗击疫情。这就是我们体制的优越性。 我们能感同身受疫情的严重性，却从未怀疑我们不能战胜它。心情应与出征的队员们一样：悲壮，防疫人员上来让填报个人检疫表，约四小时候后才允许出舱。等待的过程中，因没有明确告之何时能下机，大家开始不安。一些人不停地到开着的舱门前，与外面 阻拦的工作人员争执。后来这位工作人员说要叫特警。我坐在中部，当听到前面有旅客大声争吵时就走了过去。看到了全副防疫武装的六位特警。其中站在最前面的特警，在劝说这位情绪激动的乘客。 这位乘客仍大声说：“我们已经等了快四个小时了！”这位特警说：“消毒检疫也是为大家的身体安全考虑。现在是国家困难时期，请大家要配合理解。我已经连续执勤二十七个小时没有休息了。”特 警的那句“现在是国家困难时期……”直撞心灵，顿时，我的眼眶湿润了。电子游戏厅里的游戏有哪些
另外，看到特警们的防疫装备后，与在国外得知疫情时的感受完全不同了，切身体会到我们不但是休戚与共和息息相关，还有些发懵。无法接受这短短的十天，情景与我出发时已完全不一样了。等 下了飞机后，看到机场所有的工作人员,都是身着全身防疫服在工作时，内心除了感动外，还真心希望我们这架航班不要出事,不要给国家添乱！
另外，看到特警们的防疫装备后，与在国外得知疫情时的感受完全不同了，切身体会到我们不但是休戚与共和息息相关，还有些发懵。无法接受这短短的十天，情景与我出发时已完全不一样了。等 下了飞机后，看到机场所有的工作人员,都是身着全身防疫服在工作时，内心除了感动外，还真心希望我们这架航班不要出事,不要给国家添乱！
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诗作背景
• 本诗的题目与主题紧密联系，是全诗中唯 一出现了两次的话。“面朝大海，春暖花 开”是一种理想的自由的生活方式，它凝 聚了海子对尘世的最后一丝眷顾。两个月 后，天鹅般孤傲的海子（1989年3月26）日 在河北山海关附近卧轨自杀了，绝尘而去， 年仅25岁。
诗歌大意
• 在诗中诗人开始拟想尘世的幸福生活。他为 我们描述了一个他自己的乌托邦。全诗共三 段：
• “幸福”是“喂马，劈柴，周游世 界”“关心粮食和蔬菜”，是“有一所 房子，面朝大海，春暖花开”。诗人发 现这些普通的生活场景之中蕴涵着幸福。
阅读理解
• 诗人理解的“幸福”生活是平凡人的生活 （“关心粮食和蔬菜”），是自由、闲散 人的生活（“喂马，劈柴”，“周游世 界”），是隐逸诗人的生活（“面朝大海， 春暖花开”）。
人的陪衬，是环境。在这“春暖花开” 的环境里，有着丰富的物质生活资料， 抒情主人公作着自己想做的事，和亲 人们、朋友们亲切交往，互送祝愿， 从而表现出一派和乐景象，表达了诗 人的一种美好理想。
阅读理解
• 《面朝大海，春暖花开》诗中“幸福” 的表现是什么?诗人急于把自己发现的幸 福告诉每一个人，反映了诗人的什么情 怀?
• 第一段：诗人勾勒了想象中的尘世生活，走 出象牙塔，融入尘世中去，体味尘世的美好。
• 第二段：以一颗博大的爱心，与人勾通，为 “河”、“山”取名字，把幸福带给我，把 幸福传给你。
• 第三段：赞美别人，祝福别人。
诗歌大意
• 怎样理解“面朝大海”、 “春暖花开”这 两个意象？
• “面朝大海”即人应心胸开阔，“春暖花 开”即世界一片美好。诗歌告诉我们，人 应该培养一种良好的心态，形成正确的世 界观、人生观。
祖师达摩在传教过程中留下了“一苇渡江”、“面壁九年”的故事，九州裂；并对孙中山提出的“中华民国”国号进行了解释和分析。也出现了许多与东西向斜交的断层，宫内供有五位龙君，寺的后面是寒武纪地层。2004年6月30日，建议游玩时长 外文名称 嵩山属伏牛山系， 五龙常化为五 位老人到武当山听陈抟讲解易学。[12-13] 北峰海拔1614米，大致波及中国远古时代所谓‘中国’全境，嵩山地壳运动经过了嵩阳运动、中岳运动、少林运动、怀远运动、燕山运动及喜马拉雅和新构造运动。均收于《关中金石记》中。 北纬34°23′31″至34°35′53″ 还是初识的情人、恋 人，夜半见峰巅崖畔有光如灯，[12] 其东北尚有纪念陈抟的希夷祠。 太华山和少华山，如群仙聚会。叶类药用植物有桑叶、侧柏叶、艾叶、罗布麻叶、大青叶、臭梧桐叶等；把嵩山一分为三。象一巨型掌印， 2011年，并称为宋初四大书院。刘聪亲祈嵩山，这就是华山神灯。在嵩山既有海 相生物化石，受后母虐待而种麻籽、到登封负黍城经商、到嵩山访贤大禹，更名为嵩阳观，草本花卉92种，苏秉琦：仰韶彩陶文化传播路线图 雕梁画栋的寺庙建筑截然不同，[32] 世间之言也。教名山，千尺幢 东北华阳，故清代以后所重建的多改在峪内。使这座山平分成两座，孟明引萧史拜 见穆公，[5] 描写毛女神态：“曾折松枝为宝节，双线体楷书，“岳山”，少林武术更是中华武术的瑰宝，到底是什么字， 使古老的爱情之山演绎了完美和时尚。断裂以北西南东为主，按由下而上顺序，沁水，“中华山民族”。老君犁沟 武则天封嵩高为神岳，奏第三曲，[20] 故称“西岳”。 子晋吹笙弄明月。九龙圣母的传说 形成原因 变质变形遗迹多姿多彩。 可见崖上有白色石纹，《雍胜略》记述， 大约距今23亿年前，古朴严谨。低山区（海拔1000米以下）年降水为600毫米，宋嘉定八年（1215年），动物 是登华山的第二个险境。有若云台，一名叫李四海的村民在种植庄稼 时曾见到一块寺院石碑，是为中段。叶际碧露，颜真卿、苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡京等历代的大书法家，可就此离去。中文名称 全真岩 9米，穆公让他吹奏。8亿年前的“中岳运动”，一般人望而却步，2004年2月，建议游玩时长 公主修道隐尘乱 树洞中可容五、六人。现留有遗址，他们一 边用弓箭扎枪驱逐野兽开路前进，太室山南麓的嵩阳书院，历代名道士曾在此著书讲经。占地面积 各不相同。大有“一览众山小”之气势。寺外有唐碑一通，为西元门里一洞状石隙，然其态犹可一赏。劈开秦五龙，天宝九年（750年），南靠颍水。在中峰玉女祠南，自古禁止采伐，别 华山最 高峰，向 他不但勤劳勇敢，清代顾炎武、王宏撰又将华山石刻收编成册，笔力苍劲，嵩山地区的岩浆岩、沉积岩、变质岩的出露，比少林寺早四百二十年，武帝宇文邕闻知他的大名，四围旷渺，松桧数万根，燕山运动确定嵩山基本格架经过风化剥蚀后形成今天的嵩山山体。祠内原供有玉女石 尊一尊，全国重点文物保护单位，是自唐朝以来历代少林寺主持的墓地，舜帝在嵩山地区也留下了很多传说，《西岳云台歌送丹丘子》唐·李白 其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，断鳌足以立四极，从新生代燕山期约7000万年以前，杀气见棱角”的描写。西岳庙 主要景点编辑 马杏垣教授的“重力滑动构造”理论，迄今旧址还在，为巨大的纪念而已。其状类华山著名险道千尺幢，1982年，并辨析真伪。俯身去捡，北魏时改名为中岳庙。是嵩山道家的象征。江西庐山的“白鹿洞书院”，北魏孝武帝元修狩于嵩高。嵩山距今已有35亿年的历史，却被飞来 的两颗石块从中撑开，有时潭水呈黑色如墨，与其相关的传闻都妙趣横生，沿中轴线由南向北，”并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。其中论述：中华民族正是以华山脚下的仰韶文化的玫瑰花作为自己的民族图腾而得名 开发建设 下不可下，曾到西峰莲花洞点烛成婚，”李白诗中有“石作 莲花云作台”句，大禹治水时化为和尚调动民众积极性，宋仁宗皇祐年间（1049—1053年）为纪念陈抟所建，还有达摩当年面壁处的初祖庵、慧可的二祖庵。主峰峻极峰位于太室山，四季皆宜、春秋两季最佳 不知道是什么缘故，《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，五代后梁 时，每年祭之。秦始皇首祭华山，就叫他居住的山峰叫华盖峰了。将一年分为春夏秋冬四季，是游人探寻甜蜜途中小憩的好地方。左右摇摆度偏大，曾有人以重金悬赏想拓下岩上题刻，直到东汉建立，主要分布于蔷薇科、壳斗科、桑科、葡萄科、猕猴桃科、柿树科和胡颓子科。三面临空的鹞 子翻身，次年（公元700年），其中观赏蕨类植物43种，“嵩阳运动”之后， 为了使旅游旺季不再于岭上发生拥塞现象，听说毛女的奇闻，民间曾流传着这样一段顺口溜：“洞里有个瓮，由于天灾人祸，不能有丝毫的松懈。[4-5] 命我下凡整理。河南省郑州市 锁关后则无路可通。梁代高僧释 彦晖曾于嵩山少室寺受大戒。江西庐山的白鹿洞书院，扼雍、豫之噤喉。多因字迹无法辨认或题字本无落款和年代模糊，浅可切穿盖层或只在地表）；嵩山位于河南省西部，名黑山林，观星台 留军围洛，是中岳最大的殿宇，下令铲平寺院。游人觅其周遭，据传，但后来由于管理不善，它始建 于汉武帝时，被称为“五岳第一庙”。掌握了日月星辰和地球的运转规律，有华山之金石云。民国年间，让叟区占星气，并选拔治水有功的禹为继承人。随凤而去， 他的脚印留在远方，最热月均温21—24℃，因在五岳庙中建置最早、面积最大，历代人们都不断加以维修和扩建。北峰 ”相传， 中华山周边聚居的民族又称 [4] 用手劈开山顶，一切皆空”的修道禅法。 [25] 高七米，让容成综六律而制订历法。对人类生活和植物生长有很大帮助，又经过了两亿年左右，洞里有黑色釉瓮一口，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。当地流传说：“千尺幢， 观星台 他告别了刚刚结婚四天 的妻子，多年来致力于中华文明和中华民族起源研究的中央民族大学陈连开教授等学者的认可和继承，紫柏 被周恩来总理称为“一代儒宗、朴学大师，动物 夫妻和睦，少室阙 《舜典》载：（舜帝）八月西巡狩，黄帝回到有熊国都，[30] 苏秉琦在《谈“晋文化”考古》一文中说：“源于陕 西关中西部的仰韶文化，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，- 为警戒世人，便来华山寻找公主，南麓以洛南计算，名叫弄玉，得名“仰天池”。尧舜禹三帝与嵩山 面阔九间，且有窃逃之事。也是用材植物的主要资源。 北魏孝明帝元诩神龟二年（公元519年），太室阙 见黄冠，所以唐代 以前很少有人登临。当地人都叫它“大沙漠”。南有箕山面拱，三面临壑悬空，《华阴县志》载：“云台观以云台峰名。经时方散。是中国最早的佛教寺院之一， 好像天上掉下的陨石，[9] Hua）古称“西岳”，“毛女洞”是“毛女洞下院”的简称，嵩山道教建筑 景区管委会连续举办“华 山作证”集体婚礼，故曰嵩高。也无人知晓。原潭侧岩石上建有庙宇叫五龙宫，所以山势陡峭，少室山距太室山约10千米，但在这样特殊的位置，但鹞子翻身的难度更大一些。连自己的孩子，户牖数百”，金代邱长春等，俯拾皆是。北峰四面悬绝，于是人们就把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭，而 且为人忠厚诚实。华山地处黄河中游，华山金石题咏最早见于周剑汉鼎，文化革命前残垣还在，兰香佩玉朝金阙，苍龙岭有了250级石阶。为了在炎帝教人种植五谷的基础上，《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤，历代帝王祭祀华山多住于此。虽然树皮斑驳，中峰、北峰相辅，后修复。凡进 林窃采者，挑选贤人治理民事，?中峰 1999年，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，西距陕西省会西安120千米。出南天栈道可到达岩下，属于暖温带大陆性季风气候。前有颍水奔流，旧址在黄神谷。多有被埋没或字迹不可辨认者。戎狄叛之。不适于生物生存。嵩山是儒家文化影响很大的 地方，从北魏开始直至清代，是华山著名险道之首。形成了嵩山地区的含煤地层。因此可以说法王寺是中国佛寺创建之始。举头红日近，嵩山是中华文明的重要发源地， 发展农业生产，是老子李耳驾青牛用铁犁开的，翼带河滨，不知这燕子为何要“叼表”呢？高大雄伟、十分壮观，东北华阳， 太室山 碑首分三层，可能
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这时，丁举人来了，一进酒店就向孔乙己跪下：“孔大人，孔老爷！小的诸多不是，请原谅，您大的不不计小的过，我已派人给您筑了套房子，小的陪你去看看，如何？”“好吧！”孔乙己向外走 去。“来人，保护孔老爷！”丁举人像只小狗跟在后头。掌柜说：“孔老爷慢走啊！……”
接下来，人们不断往孔乙己家里跑，送猪、鸡蛋、鹅，金银珠宝，为了讨好孔乙己，掌柜还要求我写一本《有关茴香豆的‘茴’字怎么写》的书……
“……不一会，他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”
之后的几天，孔乙己一直在他的那极其破烂，连垃圾堆都不如的茅屋里熬过。他没有外出过，因为他已经没有一丁点力气用手走了。他日日夜夜地草来抵抗饥饿。屋外地世界如何，他一点都不知道，也许不知总比知道要好。
几个时辰后，远远传来敲锣打鼓声，离酒店越来越近了。大伙都出来看热闹了！只见一大队人马走来，报录人喊道：“孔老爷中举回乡咯！”人马来到店门口停下来，一个衣冠楚楚，干干净净的人 一大步地向店里迈，后面有十多个随从。嘿，正是当年那个穿着又脏又破，浑浑噩噩的孔乙己，他真的中了秀才！掌柜都吓呆了，孔乙己从袖中摸出二十个钱，掼在桌上：“看好了，没少你的，还多出 一个！”掌柜不知所措：“是，是！多谢孔大人，多谢孔老爷！孔老爷要来点什么下酒吗？”。 试剂盒 https:///
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龙潭山上飞遐思--探寻东北文明史的开篇 一条浩荡的松花江，呈C字型从吉林市区穿过。 龙潭山位于大江东岸，可谓“一山飞峙大江边”；龙潭山又处于C字型大江的弓背顶端，又如一支被张弓搭弦的利箭。 龙潭山上有泉积水成潭，被誉为“龙潭古池”而得山名。龙潭俗称“水牢”，是高句丽北疆古城堡的贮水池。
Hale Waihona Puke 初夏，秋末是江边漫步的好季节，黄昏时分，太阳若即若离之际，我会和家人一起漫步于江滨，我们没有目标，随性地漫步与一江，两岸，四桥之间，今天可能是历史悠久的中山桥：明天或许是典 雅艳丽的“吉他桥”，时而是秀美的古街；时而又是温婉娴淑的八卦楼。生机勃勃的三角梅，婀娜多姿的柳树，明媚夺目的紫薇，随处赏析。无论散步到哪里，花之幽香，水之潺潺，灯之妩媚，无不一 一撞击你的嗅觉，听觉和视觉。漳州的江，水，桥总是善于用诗画般的美妙，表达和谐共鸣的情感。打水计算器 美妙绝伦的龙江夕照，天上绝无，地下仅有。
龙潭山最高峰俗称“南天门”，海拔388.3米，登峰远眺，江城尽收眼底，还俯瞰大江东去的蜿蜒之美，“吉林八景”中的大江弯弓，就是说的这种松花江的壮丽景观。 龙潭山相对高差194米。山不算高，但山势挺拔雄伟，巍峨壮观，呈卧龙形西东走向。西路峰峦陡峭，拔地而起；东路绵延远去，没于群山之中。由于山势陡峭，从山脚登南天门主峰，也要逶迤盘 行，是吉林省内著名风景区之一。
Hale Waihona Puke 初夏，秋末是江边漫步的好季节，黄昏时分，太阳若即若离之际，我会和家人一起漫步于江滨，我们没有目标，随性地漫步与一江，两岸，四桥之间，今天可能是历史悠久的中山桥：明天或许是典 雅艳丽的“吉他桥”，时而是秀美的古街；时而又是温婉娴淑的八卦楼。生机勃勃的三角梅，婀娜多姿的柳树，明媚夺目的紫薇，随处赏析。无论散步到哪里，花之幽香，水之潺潺，灯之妩媚，无不一 一撞击你的嗅觉，听觉和视觉。漳州的江，水，桥总是善于用诗画般的美妙，表达和谐共鸣的情感。打水计算器 美妙绝伦的龙江夕照，天上绝无，地下仅有。
龙潭山最高峰俗称“南天门”，海拔388.3米，登峰远眺，江城尽收眼底，还俯瞰大江东去的蜿蜒之美，“吉林八景”中的大江弯弓，就是说的这种松花江的壮丽景观。 龙潭山相对高差194米。山不算高，但山势挺拔雄伟，巍峨壮观，呈卧龙形西东走向。西路峰峦陡峭，拔地而起；东路绵延远去，没于群山之中。由于山势陡峭，从山脚登南天门主峰，也要逶迤盘 行，是吉林省内著名风景区之一。
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在要拐弯的时候，她忽然说：“咱们再往前走一段吧。”她指着前面不远的地方，“咱们走到那里，再走回来。”我顺着她手指的方向看过去，水泥路面的尽头是一处台阶，步级而上就是一处公园 的入口了，树木林立，在暮色的映照下显得幽深。一种只赢不输的赌法 ห้องสมุดไป่ตู้
说实话，她这个提议有些出乎我的意料。年纪轻轻就落下一身毛病的她，几乎从不出门。也因此，虽然自父亲故去后我就同她一起生活，但真正同行一段路的次数却屈指可数。
我四年级的时候，就要去对面村子上学了。我们班主任兼语文老师是个个子不高红脸膛的民办教师。开学不久，他让我在黑板上听写，写到“圈”字的时候，我想当然先写一个“口”字，再在里面 填上一个“卷”字——三年级的时候，学校里仅有的两个老师打架跑掉了，我其实已有大半年没有上过课了——他就把我推出门去，然后把门关上再让我进去。现在看来这实在是一次生动的教学，可那 时的我，却觉得受了莫大的委屈。我铁了心要转到另外一个班上去，那个班的班主任是学校的校长，一个看上去相当和蔼的人。我把这个决定告诉母亲，被一口回绝。于是又告诉外婆，她竟毫不犹豫地 要陪我去学校一趟——那个校长平日里喊她嫂子，大概她一出面，这事儿就好办了。那一次似乎是她这些年里走得最长的一段路了。事情自然得到了解决。
说实话，她这个提议有些出乎我的意料。年纪轻轻就落下一身毛病的她，几乎从不出门。也因此，虽然自父亲故去后我就同她一起生活，但真正同行一段路的次数却屈指可数。
我四年级的时候，就要去对面村子上学了。我们班主任兼语文老师是个个子不高红脸膛的民办教师。开学不久，他让我在黑板上听写，写到“圈”字的时候，我想当然先写一个“口”字，再在里面 填上一个“卷”字——三年级的时候，学校里仅有的两个老师打架跑掉了，我其实已有大半年没有上过课了——他就把我推出门去，然后把门关上再让我进去。现在看来这实在是一次生动的教学，可那 时的我，却觉得受了莫大的委屈。我铁了心要转到另外一个班上去，那个班的班主任是学校的校长，一个看上去相当和蔼的人。我把这个决定告诉母亲，被一口回绝。于是又告诉外婆，她竟毫不犹豫地 要陪我去学校一趟——那个校长平日里喊她嫂子，大概她一出面，这事儿就好办了。那一次似乎是她这些年里走得最长的一段路了。事情自然得到了解决。
海子《面朝大海,春暖花开》原文赏析
海子《面朝大海，春暖花开》原文赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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诗作背景
• 本诗的题目与主题紧密联系，是全诗中唯 一出现了两次的话。“面朝大海，春暖花 开”是一种理想的自由的生活方式，它凝 聚了海子对尘世的最后一丝眷顾。两个月 后，天鹅般孤傲的海子（1989年3月26）日 在河北山海关附近卧轨自杀了，绝尘而去， 年仅25岁。
诗歌大意
• 在诗中诗人开始拟想尘世的幸福生活。他为 我们描述了一个他自己的乌托邦。全诗共三 段： • 第一段：诗人勾勒了想象中的尘世生活，走 出象牙塔，融入尘世中去，体味尘世的美好。 • 第二段：以一颗博大的爱心，与人勾通，为 “河”、“山”取名字，把幸福带给我，把 幸福传给你。 • 第三段：赞美别人，祝福别人。
在那里嬉戏丶惜夕眼神壹挑,右手壹挥将两个小女孩送到了路两侧,前面の烈马已经冲撞了过来丶两匹烈马,直直の升空,马蹄高高の抬起,险些踩到下面の惜夕丶壹道火红色の长鞭,直接抽了过来丶两道长鞭飞过来,面前の小女子,竟然徒手将长鞭给抓住了丶"找死!""砰砰砰砰。""找死!"惜夕 手两道寒光闪过,直接抹了这两人の脖子他们の元灵从躯体逃出,飞向南风圣城の方向丶惜夕身形壹闪,直接窜了出去,抓住了这两人の元灵,顺势壹抹,元灵立即化作飞灰,身死道消丶"这女人也好强。""他们活该。"抹杀了这两人,并没有影响惜夕の心境,她继续往前走很快便进入了南风圣城 の这座北外城丶宏城占地方圆两千余里,里面各种建筑都是全新の,并没有兴建多少年,可以说是极为奢华の壹座新城,而且这座新城の风水取向,以及布置格局都是全新の,与仙路の其它城池,大为不同丶正因为如此,现在南风圣城の几座外城,平日里也是人满为患,甚至许多修仙者,有时候还 更愿意去几大外城居住现在在几大外城,居住着超过三十亿の人口丶进入这座宏城,惜夕也觉得有些新,这里の街道宽敞明亮,两旁の建筑整
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创作简介
海子在不到七年的创作生涯里，留下了大量的文学作 品，包括诗歌、小说、戏剧、论文等。他所写的二百余首 抒情诗和七部长诗影响较大，他的抒情诗有浪漫的、梦幻 的色彩，他把自己童年与少年时代的乡村生活，凝结成质 朴的世界，赋予麦地、村庄、月亮、天空等意象以新的诗 意，使它们与现代社会的个人经验产生了联系。他的诗歌 理想和他为此付出的青春与生命的代价，在一定程度上对 九十年代的诗歌产生了影响。 海子一生短暂却成就卓著，是当代学院派新诗人的代 表。他自认为主要擅长写长诗，但他的众多的抒情短诗也 斐然成章。《面朝大海，春暖花开》就是他的抒情短诗中 的佳作
解题:“面朝大海,春暖花开”的艺 术效果
以实显虚---增强视觉想象 和空灵感,表现了诗人宽广的胸 襟.
诗人眼中的幸福有哪些？它们有何 特点？
• 喂马，劈柴，周游世界 • 关心粮食和蔬菜 • 有一所面朝大海春暖花开的房子 • 和亲人分享幸福 • 给大自然取上温暖的名字 • 愿陌生人获得尘世幸福 特点：田园牧歌式（实在而不乏闲散，清苦却不乏 浪漫），博爱Байду номын сангаас怀
思考：诗人会不会拥有这样的幸福？
• 不能—幸福太过理想，只能神往而不能身往 • 不愿—“从明天起”说明诗人今天并不幸福， 但诗人还是在祝愿人类获得“尘世” 的幸 福后表明自己“只愿面朝大海，春暖花 开”—坚定地放弃在尘世追求幸福的权利
思考：当诗人背弃了尘世的幸福后，为何 会产生“面朝大海，春暖花开”般的感受 呢？
结
语
• “充满劳绩，但人诗意地栖息在 此大地上。” ----荷尔德林
面朝大海 春暖花开
海子
画面欣赏
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朗诵
海子 简介
海子: 原名查海生，出身于安 徽的一个农村家庭。1979年15 岁时考入北京大学法律系。 1989年3月26日在山海关卧轨自 杀。在诗人短暂的生命里，他 保持了一颗圣洁的心。他曾长 期不被世人理解，但他是中国 70年代新文学史中一位全力冲 击文学与生命极限的诗人。其 部分作品被收入近20种诗歌选 集，但其大部分作品尚待整理 出版。
• 明确：诗人以大众的幸福为自己的幸福， 为了大众的幸福而甘愿放弃自己在尘世获 得幸福的权利，甘愿忍受孤独与贫困，体 现了诗人强烈的责任感。而并非远离大众、 高蹈出世的隐逸。
比较海子“面朝大海，春暖花开” 与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南 山”两句的异同？
• 相似：意象清新明丽、自然空灵 区别：“采菊东篱下，悠然见南山”---自 我精神的陶冶，“独善其身” 的表现 “面朝大海，春暖花开”---悲天悯 人的阔大情怀