中外医学文化的交融
概括唐朝的中外文化交流
概括唐朝的中外文化交流唐朝是我国历史上文化交流最为广泛的时期之一，主要表现在以下几个方面：一、中外文化交流的途径1. 外交往来：唐朝在国际政治和经济上都十分强盛，多次与周边国家进行外交交流，这也成为了中外文化交流的重要途径之一。
2. 商业贸易：唐代经济发达，商业贸易繁荣，许多外国商人来到唐朝进行商业贸易，也促进了中外文化间的交流。
3. 学术交流：唐代是中国古代文化的鼎盛时期，也是中国古代史上的儒门学术繁荣时期。
唐代的大教育家魏征曾经担任了公元618年至626年的翻译官，为中外文化交流发挥了积极的作用。
二、中外文化交流的内容1. 宗教思想：唐代佛教盛行，许多外国僧人来到唐朝传播佛教，也带来了佛教教义、经典等宗教思想。
2. 文学艺术：唐代文学艺术之风盛行，吸引了很多外国人前来学习，同时也对外传播了唐代的文学艺术成就。
3. 科技医学：唐代经济发达，科技医学方面也十分发达。
唐朝多次进行海外探险、科技考察等，在科技医学方面取得了很多成就，吸引了外国人前来学习、探讨。
三、具体交流成果1. 《大唐西域记》：唐朝大文学家玄奘在住持鎏金寺时，在公元627年至645年之间，历时19年，经西行取经之路，走过了15000千米，到达印度等国，取得大量翻译大量佛典文献。
他将所学记述成书，即为《大唐西域记》。
2. 忘书室的书：忘书室为唐代名士韩愈私人收藏书籍之处。
其中不乏外传的书籍，如有《护法论》等。
3. 西安的回民街：中国早期的伊斯兰教徒，即回族，自唐代便大量涌入中国。
在唐朝中后期，回族就被分为数支，其中就有多数回族居住在西安，形成了以大清真寺为中心的回民街。
总之，唐朝的中外文化交流是十分广泛而深入的，不仅让中国吸收了许多先进的外来文化，也让中国的文化得以传播到世界各地。
中外文化交流史心得体会3000字
中外文化交流史心得体会3000字中外文化交流史是全球范围内发生的各种文化相互影响、相互传播、相互融合的历史过程。
在这个历史过程中，各个国家的文化不断与其他国家的文化相遇，相互交流，逐渐形成了自己独特的文化风貌。
我在学习中外文化交流史中深有感触，以下是我的心得体会。
中国与西方文化的交流始于汉朝时期，由丝绸之路向西传播，为中西文化交流打下了良好的基础。
唐朝大唐西域都护府的建立，为中国向西方传播文化提供了保障。
唐境外使节曾前往吐蕃、印度、波斯、阿拉伯等地，与当地学者交流，在礼仪、美术、文学、数学、天文、医学等领域取得了丰硕的成果，并将汉字等文字传播到西方，为中西文化交流铺平了道路。
随着帝国主义的兴起，西方列强对中国文化进行批判、攻击、诋毁等，西方方面的文化传播主要表现为对中国文化进行抨击和贬低。
然而，中国人在这个过程中并没有放弃自己的文化，反而加强了对自己文化的认识和宣传。
中国人开始重视本民族文化，将中国文化展示给世界，实现了国家文化自信。
近代以来，在中国不断吸收西方文化的同时，中国的文化也被广泛地传播到西方国家。
20 世纪初，中国的新文化运动推动中国文化的现代化，影响了中国思想家和文化人的思想政治觉醒。
他们借鉴西方文化中的新思想和理念，并将其融合到中国文化中，为中国的现代化事业注入了新的力量。
同时，中国的文化也逐渐成为世界文化的一部分。
传统的中国文化、哲学、道德观念、文学艺术等方面的知识在海外学者与文化爱好者的传承下逐渐得到认知和认可。
孔子学院、中华文化中心，海外华人社团等都在向世界宣传中国的文化和文化价值观。
中外文化交流是一项不断发展和深化的历史进程，它所带来的无限可能与展望也在增加。
中国文化在向世界传递的过程中，需要考虑到不同国家、不同文化的特点，有积极吸纳、有主动推广，保持本民族文化繁荣发展的同时，也要兼顾与世界各国文化的交流合作。
在此基础上，实现中西方文化的优势互补，共同促进文化多样性，以推动人类文明进步与繁荣。
中国古代历史的文化交流与融合
中国古代历史的文化交流与融合中国古代历史是一个充满着壮丽与瑰丽的历史阶段，而这个历史阶段最为引人注目的地方便是其独特而深远的文化交流与融合。
在古代，中国借助丝绸之路等贸易与交通网络，与西方、中亚、东南亚等地进行了频繁的文化交流，这种交流不仅推动了中国自身文化的繁荣发展，也为后世的东西方文化交流与融合奠定了基础。
一、历史背景在古代，中国面积广大，人口众多，加上地理环境的多样性，催生了各种不同的文化形态。
同时，中国也位于亚洲的中心地带，丝绸之路成为了中国与海外交流的重要通道。
这些因素共同促进了中国古代历史中的文化交流与融合。
二、中外文化的交流中国古代历史中，中外文化的交流主要体现在宗教、艺术、哲学和科学等方面。
佛教的传入是其中最为重要的一部分。
佛教源自印度，通过丝绸之路传入中国。
在中国，佛教与儒教、道教等本土宗教相互渗透、影响和融合，形成了中国特色的佛教文化。
艺术也是中外文化交流的重要领域。
丝绸之路的开通，使丝绸、瓷器、茶叶等中国艺术品得以传播到亚洲、欧洲等地，而它们的样式和技艺也受到外国文化的影响，逐渐形成了独具魅力的中国艺术风格。
哲学思想方面，中国儒家、道家思想的传播也在中外文化交流中起到了关键作用。
儒家思想强调人与人之间的和谐与义理，而道家思想则注重个体的内在修养与人与自然的和谐，这些思想在中国古代历史中与佛教等外来思想相互影响、融合，形成了中国独特的哲学体系。
科学知识的传播与交流也具有重要意义。
中国古代通过丝绸之路与中亚、希腊等地进行贸易交流，使得外来的数学、天文、医学等科学知识传入中国。
这些外来知识与中国古代科学相互交融，推动了科学知识的发展。
三、文化融合的影响中外文化的交流与融合对中国古代历史产生了深远的影响。
首先，外来文化的传入丰富了中国古代文化内涵，促进了中国文化的繁荣发展。
其次，中外文化的融合构建了中国具有强大凝聚力的多元文化体系。
不同文化的交流与融合使得中国形成了丰富多彩的文化景观，各种文化在中国的土壤中相互映衬、融合，形成了中国独有的文化风貌。
浅谈医学发展影响因素
浅谈医学发展影响因素人，作为灵魂的载体存在于这个世上，离不开苦痛折磨，离不开生老病死，而医学也因此应运而生。
自远古的茹毛饮血时期至如今的高端科技时代，医学也经过了漫长、曲折而又复杂的过程。
在这个过程中，也有着各种各样的因素影响着它的发展。
而这些因素可以简要概括成以下几方面：社会因素，政治因素，经济因素，科学因素以及文化因素。
它们的影响分别如下：社会因素：所有的人类社会都有着一个相同的主题――生老病死。
在狩猎社会，人类以野果和鱼兽肉为食，常因食物不足而挨饿，死亡原因多为饥饿、意外伤害、传染病和溺婴等；在农业社会，人类靠根茎、蔬菜和谷物充饥，缺乏足够的蛋白质和脂肪，死亡原因多为传染病、地方病和营养不良；到工业社会，人类征服自然的能力大增，动物性食物增加，体力活动减少，紧张刺激频繁，死亡主要原因转为脑血管病、心脏病和恶性肿瘤。
这三类病在20世纪开始日渐增加。
伴随而来的则是医学事业的必要发展，只有这样，人类的健康才能够得到保障。
相关资料表明，中华人民共和国建立以来，在减少血吸虫病、丝虫病、黑热病和烈性传染病等方面取得重要成就，人民健康水平的提高速度比其他发展中国家快，这就是搞社会大卫生的结果。
总而言之，国内外经验证明，随着社会现代化的加速，社会因素对医学发展的影响愈益明显，甚至起决定性作用。
政治因素：在远古时代，还没有明确的政治概念，而宗教则对早期的医学发展产生了重大影响，可以说原始宗教在疾病观念和医疗方法上打上了深深的烙印。
如：地中海沿岸的各古老民族所采用的“颅骨开窗术”；古巴比伦的人们对诸神的崇拜，对占星的重视，及他们的与祭司相关的解剖知识……各种宗教对医学的影响不胜枚举.而现在，政治对医学发展的影响力亦不容小觑。
试想，如果当年的非典病毒在我国肆虐蔓延、横行无阻，而政府不出台任何的整治措施，那么结果不堪设想；如果政府不鼓励医学领域的研究与创新，那么我国的医学发展将会一成不变，哪会有如今日新月异的变化。
中西医比较1
帮助人们学习和掌握医学
开放进取的头脑 ☆不同体系要用不同方法 ☆区别对待不同体系各自的强项 和弱项。
☆
5、推动中医药学走向世界
●天文数字的医疗费用
●中医药的简便廉验 ●保持传统特色的中医药学
●中医药学的现代化
●中西医优势互补，中西医并重
●中西医结合
看病与对证及对症 病与证分别是西医学和中医学最鲜 明的特色，对两者进行比较研究最能揭 示中西医学之间的本质差别。 中医辨证和西医辩病，从认识论角 度，都是从疾病现象去认识疾病本质。
二、中西医学的可比性
◆中西医学属于不可通约的理论体
系
1、中医：有机自然观 整体恒动 功能 天人相应 生成论 概念术语的文学和哲学特征 辨证思维 诊疗技术和手段： 四诊八纲 辨证施治 中药 针灸 养生
2、西医：构造自然观 强调结构
局部 静态 分析 可证伪性 构成 论 概念术语典型的科学化语言 系统的实验 严格的逻辑 尽可能运用科技成果，辨病施治 化学药物和手术治疗为主要手段
意大利医学家莫尔干尼（1682－1771） 创立的器官病理学为疾病分类提供了全 新标准。莫尔干尼把尸体解剖与临床观 察结合起来，将病理解剖成为寻找病灶 的必须手段架起了基础医学与临床医学 之间的桥梁。器官病理学好似按照地理 区域划分疾病，不同器官构成不同地理 分区，因此出现不同疾病。按器官病理 学原则分类疾病，更多关注器官或系统 的疾病研究。
整体观念 1.天人合一，善言天者，必验于人 2.人体本身的有机联系。 意象思维 司外揣内，局部测知整体 全息 黑箱 脏象 脉象 舌象
病因
三因学说
风、寒、暑、湿、燥、火（内外）
中外医学文化交流史
中外医学文化交流史自古以来，中外医学文化都有着悠久的历史。
在中外医学文化交流的历史中，中医药和西医药互相借鉴，互相学习，形成了独特的医学文化。
本文将从古代到现代，从理论到实践，回顾中外医学文化交流史。
古代中外医学文化交流在古代，中医药在中国和东亚多个国家得到广泛传播和应用。
而西医药则主要在欧洲得到发展。
然而，随着丝绸之路的开通和海上贸易的发展，中外医学文化也开始相互交流。
最早的中外医学文化交流可追溯到汉代。
公元2世纪，桑乔（Sangjò）匿迹于西域，在回纥（Khitan）治疗牛痘的事迹，为世人所知。
同时，住在夷洲（今日本）的天竺（印度）医生楼医生（Rupa Vaidya）也获得了中华医学文化的启示，在《神农本草经》的基础上，创造了世界上第一部本草书《本草纲目》（Mulajin）。
随着唐朝的兴起，医学文化更加繁荣。
唐代著名的医学家，《伤寒杂病论》的主要作者张仲景，曾多次和西域医生交流经验。
他的医学理论对后世影响深远。
中外医学文化在近代的交流进入近代，中西医学文化交流达到了高峰。
1842年，中英签订《南京条约》，这也开启了中外文化交流的大门。
西方医学随之进入中国，影响了中国传统医学的理论和实践。
在这个过程中，华人孙思邈被誉为中西医学文化交流的传奇人物。
孙思邈生于唐朝，是中药学和针灸学的权威。
他既精通中医药理论，又有着西医药实践经验。
他的著作不仅对中国医生有着深远的影响，也成为西方医生学习中医药的重要参考资料之一。
此外，西方医学在中国的传播也有所成果。
随着医学教育的不断发展，许多中国医生开始系统学习西方医学，逐渐掌握了西方医疗技术。
在中西医学文化交流的背景下，在中国产生了一大批综合能力强、学术成就卓著的中西医学家，如：张介宾、王肯堂、胡同生等。
中外医学文化交流的现状在当今全球化的趋势下，中外医学文化的交流更加活跃。
很多中外专家在学术交流和实际操作中，互相借鉴对方的经验，取长补短，进一步促进了世界医学的发展。
动物医学中外合作办学项目
动物医学中外合作办学项目动物医学中外合作办学项目真是个炒鸡有趣的玩意儿！最近，这个项目在动物爱好者中引起了轰动，大家都纷纷报名参加。
你没看错，这可是一次机会难得的学习之旅啊！咱们热爱动物，又想学习动物医学知识，这项目绝对是梦幻般的存在。
咱们先来了解一下这个项目的来历。
其实，动物医学中外合作办学项目是一种合作办学形式，将一个本地动物医学院与国外著名动物医学院合作，成立一个合作办学的学院，名字就是动物医学中外合作办学项目学院。
这可是一种全新的教学方式，将国外先进的教学理念、技术、设备带回咱们的家乡。
是不是觉得这项目特别牛逼？没错，咱们这次就有机会跟着一班专业的老师们，学习国外的动物医学技术。
想象一下，手里拿着手术刀的自己，像个专业的兽医一样，跟着老师们一起拯救生命，那种感觉简直屌爆了。
别担心，这个项目可不仅仅是个纸上谈兵的口号。
咱们会有机会实践真实的兽医工作。
就拿狗狗们来说吧，咱们可以到寄养中心去，给那些可爱的流浪狗做身体检查、打疫苗，还能帮助它们做手术。
咱们可以亲眼见证流浪狗从落汤鸡到花花世界的蜕变，那感觉简直比吃到妈妈做的饭还要美味。
而且，这个项目还会带咱们走进动物医学的前沿。
国外的兽医学院可是技术先进到不行，他们的研究成果一直都是咱们国内学术界眼红的对象。
咱们这次就有机会参观国外的兽医研究机构，看看他们的实验室有没有什么黑科技。
说不定，咱们还能亲自参与其中，帮助他们做一些宝贵的研究工作。
这可不是开玩笑，这是一次既学习又贡献的机会！当然，不光是动物医学的知识，这个项目还会给咱们提供机会去体验不同的文化，结交国外的小伙伴们。
毕竟，学海无涯，我们不仅要学才能装逼，还要交朋友才能快乐一生嘛！想象一下，我们坐在一起，一边品尝着国外的美食，一边交流着彼此的见解。
这绝对会是一次开心到爆的经历。
咱们学动物医学，肯定是为了给病患动物提供帮助，但是要知道，其实我们也在通过这个过程中提升了自己。
做兽医不仅需要专业技能，更需要关心、爱护和责任心。
中外文化交流历程及历史意义
中外文化交流历程及历史意义交流是发展的重要条件，没有交流就没有进步。
鱼有了水能够自由生活，大雁有了天空就能展翅飞翔，花有了泥土就能争芳夺艳，交流对于国家与国家之间就像水、天空、泥土对于鱼、大雁、花朵···交流是国家之间的润滑剂和催化剂，没有交流，国家之间的矛盾和误会无法调和化解，没有交流，国家之间的文化科技不能传播发扬，社会发展就会停步不前，人民生活得不到改善因而就会造成战乱起义社会动荡。
因此，无论在社会发展的哪个阶段，交流都起着举足轻重的作用。
事实上，我们应该感到庆幸，我们的国家正是因为懂得交流所以才不断的强大，越来越和谐越来越富裕···在汉朝时期，北方主要是匈奴，匈奴在与汉朝的和亲和战争交替过程中文化互相交融，更多的是他们在潜移默化中接受了汉文化的很多东西，随着汉朝的强大，汉武帝将匈奴主力彻底击败，一部分匈奴投降，另外一部分向西移动，由于它们是游牧民族，在游牧中也将一些传递到了西方，同时也将西方的一些文化慢慢传到了中原。
此外，不得不提的是丝绸之路也为中西文化交流提供了一个平台，而由于游牧民族与汉朝的关系时好时坏，在关系紧张的时候游牧民族会攻击丝绸之路上来往的商队，这也在一定程度上阻碍了文化的交流，不过总体来说，游牧民族在中西文化交流中还是起到一个媒介性质的桥接作用。
还有在公元105年，东汉宦官蔡伦改进了造纸的方法，从此真正意义上的纸张开始出现。
蔡伦改进造纸方法后，纸张开始被广泛使用，两汉交际之时，大批中国百姓为避乱涌入朝鲜半岛，造纸术随之传入那里，这也是中外交流的重要组成部分。
三国时期，诸葛亮把汉族先进的农耕技术经西南边境少数民族传入缅甸，诸葛亮因而受到缅甸人民的尊敬，缅甸境内还建有供奉诸葛亮的武侯庙。
这些都使得中国在国外人心中留下了好影响好口碑。
唐初时期，玄奘西行也为中国文化交流添上了辉煌的一笔，玄奘的语言天分很高，在取经之前很可能已初习胡语，由于唐初在中原特别是长安城居住有许多来自西域的胡人，他可以向他们来学习语言。
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中外医学文化的交融 Prepared on 22 November 2020
中外医学文化的交融
中医作为国之瑰宝，为中华民族几千年的繁衍生息做出了巨大的贡献。
几千年中华文明孕育了博大精深的中国传统文化，而中国传统医学就是在中国传统文化的沃土上诞生的一支奇葩。
它以周易为哲学渊薮，以《内经》为理论基础，几千年来，名医辈出、流派纷呈。
从先贤扁鹊、华佗、张仲景到孙思邈、李时珍、叶天士等名医无不受世世代代百姓的敬仰。
有着独特理论体系、诊疗方式和卓越疗效的中医学，以其鲜明的民族特色，在世界上独树一帜，在中外医学文化交流史上谱写了光辉的篇章。
我是传统中医文化的崇拜者，虽然就读的是临床医学。
在吴传城老师的《中日医学文化渊源》的课上，老师纵向地将中外医学交流的肇端上推至神话传说时代，介绍了西王母、嫦娥奔月、徐福东渡日本等等，下至近代西方医学传入和中医文化的外传乃至当今的中西医结合，以及国外的医学起源和相关的医学文化。
中医植根于中国传统文化，然而近现代的科技发展和文化发展，让现代人慢慢地接受了现代科技文化知识，更加推崇简单粗暴的西医疗法，而与传统中医渐行渐远。
传统文化的断层让中医变成了空中楼阁，名存实亡。
古代祖国医学的对外交流活动，萌芽于远古，肇始于周代，成型于汉代，发展于隋唐，兴盛于宋元明。
比如唐、宋时期中医学传入日本、朝鲜达到高峰,他们把中医学以医理、医技乃至医学教育、医政制度全盘移植于自己的国家。
中国的药物、炼丹术、人痘术更传遍世界，其中人痘术传到英国被改造为牛痘
术,为世界当今消灭天花作出了不可磨灭的贡献。
人痘术的巨大历史价值则彪柄于世界文化史册之中。
中外医学文化的交流向来是双向的,在交流过程中的选择也是双向的。
比如,唐代是当时世界性大国,首都长安是当时国际大城市,在那里集中了当时世界文化的精英。
唐朝医学就吸取了各国的医学文化，其中西方的一些接骨术的方药传入了中国,并成功地纳入中医骨伤科的学术体系之中。
同一时代的“扬州医生”是第一位在中国实施“钻颅术”这种西方传统手术的医生,从而为《唐书》等所云“能开脑出蛊”找到了实际例证。
又如中国医学与印度医学的关系,早在佛教传入中国之前,印度的一些医学人物、理论可能已到过中国.甚至《内经》着者也将其作了某种形式的借用,而在本体实质上还是中国医学自己的特色。
佛教传入给中国带来的主要影响表现在民俗和公共卫生方面,但金针拔内障术及大复方在《千金方》中出现,对其影响重大。
佛教是中国医学传入和传出的一件中介工具。
比如宋代局方等用药燥烈,是与阿拉伯等地香药大量输人中国有关,使它又一次影响了中国医风。
由此可知，中医学的历史上就不是一个封闭体系，我国古代的中医学不仅对外进行文化输出为世界传统医学的发展注入了活力，产生了不朽的影响，也吸收了外来的某些医药成就，丰富和繁荣了祖国传统医药文化。
以上是我国中医学的传出以及对其他国家的借鉴。
接下来介绍的是我国现代医学的传入与发展。
明末清初及19世纪初开始先后两次西医传入中国,直至现在在中国确立了现代医学体系。
自西医大规模传入中国,中西两种不同的医学体系从开始时的友好相处,到后来的对峙、摩擦、论争,乃至当今的中西医结合和中医文化外传,这是一个典型的异文化相摩相叠并渐趋融合的过程。
研究这一段历史,展望中国以至世界医学发展的前景,这是饶有兴趣的。
在中国近代史上，西方医学入华，与近代新科学与思潮入华历程一样，国人的接受都是由被动转为主动，并进行了中国式的消化。
西方医学以医院为发端，以医科学校为延伸，以传教士为媒介。
教会医学事业将新医学的影响范围从治疗疾病扩大到了公共卫生、改善国民素质、妇女解放运动乃至社会近代化。
西方医学的传播，更重要的是对近代中国的西医学科产生了较大影响，对中医的地位和规范提出挑战，中国的医疗观念、医事活动也随之向近现代医疗卫生方向发生了转变。
西医引进以后，中国医疗制度和医院制度发生根本性变革，也引起医疗观念的重大的改变，包括从医家到医院的医疗空间转换、医患关系的变化、医生对患者生理与心理的兼顾关怀、对社会弱势群体的医疗重视等。
这种变化，不只是医疗体系的变革，也蕴含着丰富的人文意义，提升了患者在医疗系统中的地位。
医院制度的引入，改变了一医多能、坐堂就诊的习俗，促使医生的专业化水平大为提高。
除了传统的内外科之分，还出现了更多的如产科、神经科等非常细化的专业分工。
医院制度的建立还有助于提高医疗器械的利用率，也为医疗科技的进步营造了良性氛围。
新的药理发现、药物发明、治疗手段不断用于临床，从而改变了中医数百年难以更新药物与设备的状况。
西医的传入打破了中医一统天下的格局。
西医科室齐全、设备先进、分工合理、操作规范、疗效明显、药物便利，有效地适应了时代发展的需要。
在西医服务模式的影响和推动下，出现了中西医结合的治疗方式。
西医在很大程度上丰富了中医的治疗手段。
传统的中医治疗手段比较单一，尤其在外科方面。
西医未入中国之前，我国的外科进展极为缓慢。
随着近现代西医医疗科技的进步，使得外科这一治疗手段挽救了许多内科无法医治的患者的性命。
外科手段在中医学的广泛应用，使得中医突破原有的治疗局限，开拓了更加广泛的治疗领域。
受西医东渐的影响，中医服务模式也发生了很大的改变。
全国各地建设了各级中医院，大多数中医进入中医医疗机构执业，形成了像西医那样既分工又合作，既能用其所长、又能补其所短的广泛密切协作的局面。
任何事物都是发展的，虽然有曲折但总是前进的，永远停留在一个水平上的事物是不存在的。
自从有医药以来，不断发展和前进，以至有了现代医学形成，尤其是近年来，伴随科学技术的进步，医学飞速发展，但有一些医学问题用生物医学已无法给予满意的解释，从而出现了向生物—心理—社会医学模式转变，客观地反映了医学发展规律。
人类对人体这个世界上最复杂的物质，时至信息时代的今日对它的认识还很肤浅，达到真正了解它还需要经过漫无际的时间过程，人们要无穷无尽地一代一代不懈努力。
因此对于现代医学的新成就过于夸大是不妥的，有失科学态度和实事求是精神。
西方医学在近代中国传播、认可和地位确立的过程，对近代中国的医疗体制、医疗事业、医学理论和医学教育起到了积极的促进作用。
进入20世纪以
后，中国出现中西医并存的医疗格局，现代医疗制度、公共卫生事业逐渐确立，人们医疗观念发生重大转变，最终使西医在中国占据了主导地位。
中医的思维方法特点是综合的,但这种综合是直观的、表面的,要想发展成为现代的综合必须克服其表面性、直观性。
西医是建立在近代分析解剖的基础上,通过现代化的实验手段来认识人体生命活动和各种疾病现象,虽然有其一定的局限性,但注重物质和微观,长于分析是其优点。
现代的辨证综合思维要求必须把二者结合起来,互相取长补短,才能使医学科学更进一步发展。
实践证明,中医西医都是科学,都是客观真理和绝对真理,但也都具有其相对性,即相对真理。
为了更好地认识人类生命活动和各种疾病现象,随着现代科学现代医学和中医学自身发展,中西医必须要融汇贯通。
微观上充分地利用现代科技和现代医学的分析检测手段,使之对人体的物质的微观的结构方面的认识,进一步深化、量化、丰富中医的检测手段。
另外也必须懂得人体本身是整体与部分的对立统一,人与天地相适应,现代自然科学的发展出现了高度综合的趋势,医学综合发展趋势的突出表现是医学模式的转变,即当代产生的社会一心理一生物医学模式,这就是现代医学必须从整体人手来研究人体疾病科学的原因,这也是近代医学发展的必然结果。