介绍普宁寺的导游词文档
承德普宁寺的导游词(9篇)
承德普宁寺的导游词（9篇）承德普宁寺的导游词（通用9篇）承德普宁寺的导游词篇1普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。
“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。
普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。
大乘之阁巍然屹立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，保护万物，建成正方形台殿。
阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”，视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。
大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑巧妙结合，外形雄伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。
大乘之阁内部分三层，在上下贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼观世音菩萨像。
这尊佛像高22.28米，腰围15米，重量达110顿，用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成，约需120立方米木材。
观音站在莲花座上双手合十，背后又生出40只手来，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。
造型庄严，慈颜善目，衣纹自然流畅，是宝贵的艺术珍品。
承德普宁寺的导游词篇2普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。
介绍河北普宁寺的导游词（精选17篇）
介绍河北普宁寺的导游词（精选17篇）介绍河北普宁寺的篇1普宁寺系承德外八庙之一，是国务院断定的汉族地区释教世界重面寺院。
这里群山环绕，形胜优越，气象尽佳，山火兼有北雄南秀之美。
清朝政府正在这里兴建了皇家园林避暑山庄战外八庙释教建造群，正在康熙、坤隆、嘉庆年间成为仅次於北京的世界第二个政治中间，它融汇了我国多民族的汗青、文化、艺术战建筑，使承德成为一座以园林战寺庙著称的著名汗青文化名乡。
外八庙建筑於清康熙五十二年至坤隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥擅寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥祸寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺战罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分内八处受北京雍战宫管辖，得名“外八庙”。
个中以普宁寺最为完整、壮不雅。
普宁寺建於清坤隆二十至二十四年(1755-1759年)，占空中积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。
那时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶我部达瓦齐的叛乱，正在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族册封，果他们疑俯藏传释教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制建筑了普宁寺。
淆政府盼视领土国民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。
普宁寺建筑气概独特，它接纳并融开了汉地释教寺院战藏传释教寺院的建筑花式，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式打算:中轴线上按序分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼战工具配殿，南北长150米，宽70米。
北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中间，四周环列着很多藏式碉房建筑物——白台、白台和四座红色喇嘛塔。
普宁寺正门，面阔五间，傍边三间石刻拱门，象徵“三脱节门”(空门、无相门、无作门)。
殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，下4.34米，木骨泥塑。
手持金刚杵，流露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。
左为密持金刚，左为那罗延金刚。
碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。
亭内有三座碑，旁边是《御制普宁寺碑文》，记载了兴修普宁寺原委跟打算;旁边为《御制平定准噶我勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶我后勒铭伊犁之碑》，记叙清政府平定准噶我部贵族达瓦齐.阿睦我洒纳的叛乱，坚韧西北边防的史真。
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2018-普宁寺导游词-实用word文档本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将予以删除！== 本文为word格式，下载后可随意编辑修改！ ==普宁寺导游词导游词要结合景点，着重介绍景点最突出的、最具特色的景观，介绍时的顺序一般先详讲重点景物，再讲其他的，其间要注意按方位顺序，便于人们游览。
下面YJBYS小编与大家分享三篇普宁寺导游词，以供参考借鉴。
普宁寺导游词一尊敬的游客朋友：大家好!今天我要陪您游览的是北方最大的佛教活动场所普宁寺，建于1755，乾隆二十年，占地面积为33000平方米，因庙内供奉一尊金漆木雕佛像，而俗称大佛寺。
他依山而建，是汉藏结合式寺庙的典范。
更具宗教艺术的魅力，其文物价值和艺术价值堪称世界之最。
那麽乾隆皇帝为何要修如此宏大的寺庙呢?带着这个疑问，我们进入普宁寺了解一下!穿过了山门，我们进入了碑亭：您眼前矗立着三通石碑，中间最大的是《普宁寺碑》两边分别为《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》和《准噶尔后勒铭伊犁之碑》，碑文告诉我们，普宁寺是为了纪念清政府平定准噶尔的两次叛乱而建。
事情的经过是这样的：位于我国西部边疆额尔鲁特蒙古由四部构成，即准噶尔、和硕特、杜尔伯特、辉特，其中以准噶尔部势力最为强大首领噶尔丹策零死后，准噶尔内部掀起了内讧，与准噶尔内部有着亲密的血缘关系的辉特部台吉阿睦尔撒纳，与准噶尔另一贵族达瓦齐势力发生了直接冲突，起初阿睦尔撒纳带领6000士兵进攻达瓦齐，而达瓦齐却早有防范，阿睦尔撒纳落荒而逃，为了储蓄能量，消灭政敌，转身投靠乾隆皇帝，极力进言平定西北。
乾隆皇帝早就有平定准噶尔割据势力之心，于是乾隆二十年(1755年)二月，清军两路出击进军西北，经过著名的格登山大战，达瓦齐全军覆没，达瓦齐被维吾尔族台吉霍吉斯生擒，献俘北京，十月，在避暑山庄万树园大宴厄鲁特四部上层贵族，分别加。
普宁寺导游词三篇
普宁寺导游词三篇普宁寺导游词一大家好，欢迎来到普宁寺！普宁寺位于中国福建省莆田市湄洲岛上，是中国佛教福建宗的祖庭，也是福建省著名的古刹之一。
现在，我将带领大家一起来了解普宁寺的历史和文化。
普宁寺始建于唐朝，已有一千多年的历史。
寺庙的建筑风格以福建木构建筑为主，结构精巧，雕梁画栋，富有禅意。
寺内主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、鼓楼等建筑。
其中最为著名的是大雄宝殿，它是普宁寺的主体建筑，也是福建省内规模最大、保存最完整的一座古建筑。
大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛，殿内香火常盛，信徒络绎不绝。
除了建筑之外，普宁寺还有许多寺内文化和艺术品值得一提。
寺内的藏经楼收藏有大量的佛经经文，其中包括了不少稀世珍本。
而钟楼和鼓楼则是古代佛教寺庙中常见的设施，用于宣扬佛教教义和布施。
此外，寺内还有许多佛教艺术品，如佛像、壁画等，展现了福建佛教的独特风格和艺术魅力。
普宁寺还有许多与历史人物相关的故事，最为著名的就是明代文学家罗贯中的《水浒传》中的普寿寺。
据传罗贯中曾在普宁寺写下了《水浒传》的第一回。
因此，普宁寺也成为了文学爱好者们的圣地。
普宁寺每年还会举办一系列的佛教活动，吸引了大批信徒和游客前来参观。
最为盛大的活动莫过于每年农历正月十五的元宵节，届时普宁寺会举行盛大的庙会活动，各种传统表演和美食琳琅满目，非常热闹。
受到宁静与祥和，同时也能了解到福建佛教的悠久历史和文化。
谢谢大家！普宁寺导游词二大家好，欢迎来到普宁寺！普宁寺位于中国福建省莆田市湄洲岛上，是中国佛教福建宗的祖庭，也是福建省著名的古刹之一。
我将为大家介绍普宁寺的建筑特色和佛教文化。
普宁寺是以福建传统建筑风格为主，寺内的建筑都是以木结构为主体，檐角飞翘，雕刻精美。
其中最具代表性的建筑是大雄宝殿，它是普宁寺的主体建筑，也是福建省内规模最大的一座古建筑之一。
大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛，殿内香烟袅袅，气氛庄严肃穆。
此外，寺内还有藏经楼、钟楼、鼓楼等建筑，彰显了佛教寺庙的特色。
承德普宁寺的导游词
承德普宁寺的导游词尊敬的游客朋友们，大家好！今天我将带领大家来到承德普宁寺游览。
普宁寺建于清朝乾隆四十四年(1779年)，距今已有240多年的历史。
普宁寺是清代满宗寺庙，是承德地区最为著名的佛教寺庙之一，也是清代皇家寺庙之一。
一、寺庙情况普宁寺占地面积约16万平方米，拥有大小庭院、众多殿宇、楼阁、佛塔等建筑群，共有四个月宫，五个中殿，二十四根柱的大殿、罗汉堂、藏经楼、钟楼等建筑，是承德地区规模最大的佛教寺庙之一。
松林苍翠、小桥流水、翠竹掩映、花香扑鼻，让游客在赏景中领略佛教博大精深的内涵。
二、名胜古迹1.大钟楼大钟楼建于明朝长城南边，乾隆四十四年，搬迁至普宁寺，是普宁寺的标志性建筑。
钟楼高22米，全木结构，纯宗曾在大钟楼上鸣钟，好听的钟声令人难以忘怀。
游客可以选择爬上楼顶，从上面观赏周边的美景。
2.普宁寺开山殿普宁寺的开山殿是寺庙中历史最悠久的建筑之一，建于清代雍正年间。
殿内供奉着释迦牟尼佛和文殊菩萨，殿内香火旺盛，每天都有无数香客来此上香祈福。
3.西天取经殿西天取经殿建于同治八年，在殿内供奉着如来佛，是普宁寺内香气浓厚的殿宇之一。
殿内的唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧等雕像更是栩栩如生，令人感叹万分。
4.佛塔普宁寺内建有自从佛塔，这座佛塔是普宁寺的标志性建筑之一，建于乾隆四十九年，高25米，塔身纯金，金光闪耀，显得异常美丽。
三、寺内活动普宁寺是佛教文化的聚集地，每年佛诞节和中秋节等重大节日，寺庙都会举行盛大的法会活动，邀请佛教名僧讲经说法，吸引了无数香客前来观礼朝拜。
四、本地特色承德是历史文化名城，拥有丰富的文化遗产和风景美景，本地特色的美食也让游客爱不释手。
承德拉面、烤鸭、焖炉鸡、承德小馍等等美食，口感独特，营养丰富，是游客反复品尝的美食。
最后，希望各位游客们在普宁寺里度过一个愉快而难忘的假期。
感受佛教智慧，品味历史人文和本地文化，欢迎再次光临！。
普宁寺导游词稿
普宁寺导游词稿【普宁寺导游词稿二】各位来自四面八方的朋友们，大家好，我是导游吴xx，今天，我带大家游览承德的普宁寺。
普宁寺以大雄宝殿为界分为前后两部分，前半部分建筑为汉式，由山门、碑亭、钟楼、鼓楼与天王殿组成，后半部分为藏式，里面的大部分建筑以西藏的桑耶寺为蓝本，大乘之阁是里面的代表建筑。
走进寺门，我们就能看见庙宇规模宏大，体系完备，里面鼓乐悠扬，彩旗招展，游人接肩摩踵，香火旺盛，一角的街市叫卖声不绝于耳，生意兴隆，好一凡热闹景象。
大家再看我手指的方向，没错就是那个钟楼，我们可以看见钟楼与鼓楼分立于左右，都是平阔三间，两层阁楼。
钟楼内悬有清朝雍正年间的铜钟一尊，每日清晨，喇嘛扣击108响，僧人开始上殿念经。
佛教称，这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。
鼓楼内有一个大鼓，一声鼓响，代表着一天的结束。
喇嘛们在大雄宝殿做早课是普宁寺里的一道亮丽风景，不得不看。
众喇嘛们席地而坐于条桌前，和学生上课似的分成一行行，大部分都目不斜视，专心于功课，他们嘴里念念有词，不时地敲动着手中的法器，经曲合着敲打出的乐曲，煞是好听。
最小的喇嘛才12岁，也坐在里面，(西安兵马俑导游词作文)很专心、很天真的样子。
普宁寺里最雄伟的建筑当属里面的大乘之阁，阁高36。
75米，四角四个宝顶簇拥着中心的大宝顶，宝顶耸入长空，庄严雄伟。
阁内供有千手千眼观音菩萨，高22。
23米，用松、柏、榆、杉、椴5种木材雕成，重约110吨，大佛按人体结构造像，比例匀称，衣纹花饰做工精细，是我国宗教造像艺术之珍宝，为我国现存最大的木雕佛像，也是当今世界上最高大、最重的一尊金漆木雕佛像，所以，普宁寺又名大佛寺。
普宁寺现驻有活佛、喇嘛数十名，每天都有佛事活动，是我国北方最大的佛事活动场所。
今天的游览就到此结束了，欢迎大家有机会再来。
【普宁寺导游词稿三】各位游客，欢迎大家来到承德，我是你们的导游韩xx，大家叫我韩导就可以了，来到承德，可能大家最先想到就是承德避暑山庄对吧，避暑山庄的确算是承德的一个标志景点了，但是今天我暂时先不去避暑山庄，我们明天再去，今天去的地方也是来了承德值得一去的地方，那就是我们承德的普宁寺，是与避暑山庄齐名的承德著名古迹之一，普宁寺在藏传佛教中是有非常重要的地位的，是我国北方最大的藏传佛教寺庙，这里有76位喇嘛，是从全国各地来的，在清朝时，这76人是必须一生终老于此的，现在寺内有两位活佛。
普宁寺的导游词
普宁寺的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到普宁寺，我是你们今天的导游。
普宁寺位于河北省承德市，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙。
它始建于清朝乾隆时期，是外八庙之一，也是承德避暑山庄周围寺庙群中最重要的一座。
咱们现在所在的位置就是普宁寺的山门前。
大家抬头看，这座山门庄严肃穆，上面的匾额“普宁寺”三个大字苍劲有力。
进入山门，首先映入眼帘的是碑亭。
碑亭里有两块石碑，分别用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻着乾隆皇帝撰写的碑文，记述了普宁寺的兴建缘由和历史背景。
穿过碑亭，咱们就来到了天王殿。
天王殿内供奉着四大天王，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
这四大天王手持不同的法器，象征着风调雨顺。
在天王殿的正中，还供奉着弥勒佛，他那开怀大笑的模样，是不是让您也感到心情愉悦呢？从天王殿出来，咱们接着往前走，就到了大雄宝殿。
大雄宝殿是普宁寺的主体建筑，也是寺内最重要的佛殿之一。
殿内供奉着三世佛，中间是释迦牟尼佛，左边是东方药师佛，右边是西方阿弥陀佛。
三世佛神态庄严，法相慈悲，让人不禁心生敬畏。
在三世佛的两侧，还有十八罗汉像，他们形态各异，栩栩如生。
大雄宝殿后面是大乘之阁。
这是普宁寺的标志性建筑，也是目前我国最大的木质佛阁之一。
大乘之阁通高 3675 米，外观气势恢宏，内部结构精巧。
阁内供奉着千手千眼观世音菩萨像，这尊佛像高达2228 米，是世界上最大的木雕佛像之一。
菩萨像头戴宝冠，身披璎珞，千手千眼，姿态优美，让人叹为观止。
在普宁寺，除了这些宏伟的建筑和精美的佛像，还有许多值得一看的地方。
比如，寺内的壁画色彩鲜艳，线条流畅，展现了高超的艺术水平；还有那些精美的木雕、石雕和砖雕，无不体现了工匠们的精湛技艺。
此外，普宁寺的建筑风格也融合了汉、藏两种文化的特色。
从整体布局到建筑细节，都展现了清朝时期民族融合的历史风貌。
在这里，我们可以感受到佛教文化的博大精深，也可以领略到不同民族文化交流融合的魅力。
承德普宁寺大雄宝殿导游词
承德普宁寺大雄宝殿导游词亲爱的游客朋友们，大家好！今天咱们要一起参观的是承德普宁寺的大雄宝殿。
普宁寺是承德外八庙之一，而大雄宝殿则是这座寺庙的核心建筑。
当您踏入这方神圣之地，就能感受到一种庄严肃穆的氛围。
咱们先来看看大雄宝殿的建筑风格。
它采用了中国传统的宫殿式建筑结构，重檐歇山顶，飞檐翘角，气势恢宏。
整个大殿建在高高的台基之上，要通过层层台阶才能登上。
这样的设计，不仅让大雄宝殿显得更加雄伟壮观，也增添了几分神圣的气息。
走进大雄宝殿，您首先会被它那宽敞的空间所震撼。
殿内的面积十分广阔，能容纳众多的信徒和游客。
抬头向上看，那精美的天花板和梁柱雕刻会让您目不暇接。
这些雕刻工艺精湛，栩栩如生，每一处细节都展现了古代工匠们的高超技艺。
大殿正中央供奉着的是三世佛，分别是过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。
三世佛的佛像高大庄严，慈眉善目，让人不禁心生敬畏。
在佛像前，摆放着各种供品和法器，这些都是信徒们表达敬意和虔诚的象征。
在三世佛的两侧，还有十八罗汉的塑像。
这些罗汉形态各异，有的笑容满面，有的沉思冥想，生动地展现了罗汉们不同的性格和修行状态。
再看看大殿四周的壁画，那也是一绝。
壁画内容丰富多样，有佛教故事、神话传说等等。
这些壁画色彩鲜艳，线条流畅，每一幅都仿佛在向我们讲述着一段古老而神秘的故事。
说到这大雄宝殿的历史，那也是相当悠久。
它历经了岁月的洗礼，见证了无数的风雨沧桑。
在历史的长河中，它不断地被修缮和维护，才得以保存至今，让我们能够有幸欣赏到它的风采。
而且，大雄宝殿不仅是一座建筑艺术的瑰宝，更是佛教文化传承的重要场所。
每年都有众多的信徒和游客前来朝拜和参观，感受佛教文化的博大精深。
当您身处这大雄宝殿之中，不妨静下心来，感受一下这里的宁静与祥和。
也许，在这片刻的宁静中，您能找到内心的一份安宁和力量。
好了，关于承德普宁寺大雄宝殿的介绍就到这里。
希望这次的参观能给您留下深刻而美好的印象，也希望您能从这里带走一份对佛教文化的尊重和感悟。
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介绍普宁寺的导游词文档Introduction to the guide words of Puning Temple编订：JinTai College介绍普宁寺的导游词文档前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。
普乐寺俗称园亭子，是乾隆皇帝继普宁寺，安远庙之后，敕建的又一座皇家寺庙。
它座东面西，中轴线正对着避暑山庄，占地面积24000平方米。
普乐寺的建筑，前半部是汉族寺庙传统的“伽蓝七堂”式，后半部是藏族形式。
寺内主体建筑“旭光阁”仿北京天坛的祈年殿。
在建筑的平面布局上与一般寺庙不同，它打破了传统寺庙座北朝南的格局。
东依磬锤峰，西对避暑山庄，与外八庙中的溥仁寺、安远庙、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙等遥相呼应，形成了一个众星捧月的格局，拱揖避暑山庄。
（普乐寺山门前）现在我们来到了普乐寺的山门前。
门前有一对石狮子，你们看，保存得多么完好。
山门正中嵌有乾隆御笔题写“普乐寺”汉、满、蒙、藏四种文字的石匾额。
（进山门）进得山门首先看到的是南北两侧的钟鼓楼，它的作用和普宁寺的钟鼓楼一样，这里就不再重述。
你们看，迎面高台基上有一座面阔五间，单檐歇山顶大殿。
正中檐下悬有乾隆御书“天王殿”云龙匾。
殿内正中供奉大肚弥勒佛（布袋和尚），他肥头丰颊，喜眉乐目，笑口常开，好象在欢迎我们的到来。
在布袋和尚两侧有泥塑四大天王。
这护世四大天王呈坐式，高8.38米，体魄魁伟，神色庄严，虽经22019年的苍桑，依旧光彩夺目，气势壮观，在全国首屈一指。
弥勒佛的背后立有韦陀佛。
韦陀是佛的护法神，是南方增长天王属下八神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。
据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。
因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。
从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
（宗印殿前）出天王殿进入第二进院落，呈现在我们面前的是一座面阔七间，进深五间，重檐歇山琉璃瓦顶的大殿，这就是寺内的主体建筑“宗印殿”。
宗印，意思是佛法是不变的真理。
在宗印殿的正脊中央有一座黄琉璃瓦喇嘛塔，高约两米，塔基为须弥座，塔由承露盘、相轮和日月组成。
塔的两侧嵌佛供八宝饰件：轮，螺（佛音广传），伞（庇护万法），盖（佛法力量），莲花（不染尘俗），瓶（功德圆满），双鱼（自由与解脱），盘长（佛教教义贯穿始终）。
殿内正中供有三尊佛：东方琉璃世界的药师佛，中方婆娑世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛，合称三方佛。
在三方佛两侧的石须弥座上有八尊木雕菩萨：南边依次为文殊，金刚手，观世音，地藏王;北边依次为普贤，弥勒，虚空藏，除垢障。
合称八大菩萨。
这八尊菩萨大小相同，神彩飘逸，都是木雕金漆。
在宗印殿两侧各有五间配殿。
南配殿名为“慧力殿”，殿内供奉佛像马头金刚，降伏部多金刚和愤怒降魔王，分别为粉红色，蓝色，红色，三头六臂，背披人皮，腰围虎皮裙。
身后的背光为五色火焰状，据说是代表五种“智慧”。
北配殿为“胜因殿”。
殿内供奉着内成就金刚手，外成就金刚手和秘密成就金刚手。
据说，这三尊佛是释迦牟尼讲说密法时所现的形象，是释迦牟尼的秘密化身。
所以又叫“秘密主”。
（上城）各位朋友，我们现在来到普乐寺东半部，是一座巨大的“阇城”（或称“经坛”）。
“阇城”实际是一座“曼陀罗”的实体。
“曼陀罗”是梵文的音译，翻译为“坛”或“道场”。
这是喇嘛教密宗修炼、观摩、传授密法的地方。
喇嘛教密宗在修“秘法”时，为防止“魔众”侵入，在修法的场地上画一圆圈或建一高坛，上面安置佛、菩萨佛像或画轴。
认为只有这样，修法时就能得到佛，菩萨的保护，不受“魔众”侵扰。
城共分三层：最外一层是周边呈正方形的群房。
四面各有门。
面西是正门，门面阔三间进深一间，单檐歇山顶，门殿内建有乾隆御碑。
上面刻有用满、汉、蒙、藏四种文字撰写的乾隆《普乐寺碑记》。
普乐寺的兴建，并不像普宁寺、安远庙那样，针对具体的历史事件，是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去，还有较大的空地可以利用，为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局，因而建了这座寺庙。
“普乐”是由范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”引申而来。
在两侧原有一个正方形的院落，它有72间单层廊房，现已不存。
第二层正方形石台，上面砖墙上有雉堞，方台四周正中都建有石拱门，拱门与门殿之间有甬道相连。
正西拱门正中嵌有乾隆御书“舍卫现祥”石匾，意思是和舍卫国一样，呈现吉祥之景。
拱门内两侧有石蹬道直通台底。
南北两面拱门是封闭式的，门内悬挂佛像画轴。
从蹬道至二层台顶，蹬道出口都建有小殿。
台顶四角和四面的中间建有八座形状相同、色彩各异的喇嘛塔。
塔分黄、黑、紫、青、白五色，这五色是表示喇嘛教地、水、火、风、空“五行”之说。
五色塔象征五色土（中国九州之土呈五色），表示普天之下，莫非王土。
八座塔分置八个方位，作为释迦牟尼“八大成就”（佛生，成道，现神通，从忉利天下界、化度众僧，思无量，入涅）的功德塔。
象征着清朝廷对四面八方进行长期稳固的统治。
第三层正方形石台周围有石栏杆围绕，平台正中是寺内后半部的主体建筑“旭光阁”。
意思是面向东方旭日的佛阁。
这是一座圆形重檐黄琉璃瓦攒尖顶的殿阁，外形与北京天坛祈年殿一样。
12根檐柱和12根金柱分内外两层支撑重檐圆顶。
方形平台、圆形屋顶，显示天圆地方的中国古代宇宙观。
殿内中央的圆形石须弥座上的那个建筑叫“曼陀罗”，这是国内最大的立体“曼陀罗”模型。
它底座的九宫格是用37块木头制成，表示释迦牟尼的37种学问。
在曼陀罗中央供有上乐王佛双身铜像。
上乐王佛又称胜乐王佛，也就是“欢喜佛”，藏名“德巧”，是喇嘛教密宗修行的本尊之一。
密宗主张修秘密法，就是通过“方便之门”（瑜珈）进行修炼，可以即身成佛。
上乐王佛是持轮王佛的化身，代表智慧。
佛母（女像）代表禅定。
只有“定慧兼备”、“止观双修”才能成佛。
双身结合好像是鸟之双翅，车之双轮，缺一不可。
只有这样才能即身成佛，这在喇嘛教密宗中是一种最高级别的修炼形式。
旭光阁的内顶部饰有精美的团龙戏珠藻井，雕工细腻，金光闪闪，具有很高的艺术价值。
（在密宗佛像第一展室）各位朋友，现在我们在密宗佛像第一展室。
这是北侧城的门殿，原来四方门殿旁各有21间群房，现在仅存门殿，除西门殿外，其余九间门殿辟为展室。
密宗，又称密教，它源于古印度大乘佛教发展的后期阶段，与显宗相比有明显的特点。
佛教于释迦逝世82019年后出现显、密之分。
学术界认为密宗是7世纪后大乘教一部分与婆罗门教结合的产物。
它于8世纪初，由印度莲华生大师传入西藏。
他用密法同苯教巫师进行过多次斗争，他每战胜一些苯教巫师后，就宣布某某笨教神祗已被降伏，并封其为佛教护法神。
藏传佛教的密宗佛像独树一帜，是宗教艺术的宝贵财富，也是世界人体造像艺术的瑰宝。
这里展瞅麐埫繊分现代泥塑像外，全是庙内原来存下的，在其他庙宇难以见到。
那么密宗和佛教显宗有哪些区别呢?大致有以下几点：一是显宗以应身佛释迦牟尼为教主，重视理论，密宗则推崇大日如来，注重事项;二是显宗主张公开宣道弘法、坐禅、悟道、修身近佛，而密宗重视承传、真言、密咒，以求即身成佛;三，显宗典籍，主要有经、律、戒、论，密宗除此外，还有颂、赞、法、咒、仪轨、瑜珈、契印等;四，显宗有行、住、坐、卧四种威仪，密宗除此外，还需观想，随师传授，遵守仪轨和修习程序，不可越等强求。
密宗修炼大致可分四步：事密、行密、瑜珈密、无上瑜珈密。
黄教创始人宗喀巴大师规定，修行次第应是先显、后密。
取得藏教格西学位的活佛，才有资格修密宗，由金刚上师单传，在西藏上下密院修行。
修行密宗有明妃陪伴，因此，密宗本尊像多数为男女双身像，人称“欢喜佛”，又称“欢喜天”。
这些佛像每一尊都有一段佛教故事或传说，所以，它们是佛教的立体寓言。
因为欢喜佛都是赤身裸体的，是男女交合的，所以有人误认为“欢喜”指男女淫乐而言。
其实，这两个字是指大无畏，大愤怒的气概，超脱生与死，获欢喜心的意思。
（在密宗佛像第二展室）密宗佛像中最具影响力的是第二展室的这尊铜制“大威德怖畏金刚”。
他是男女合体的，有九面三十四手十六足。
九面代表“大乘九部真经”，两只牛角象征“二谛”，三十四手加身语意合三十七，象征“菩提三十七法”，16足象征“十六空”，男女结合象征“大安乐”。
左右各八足踏八物、八禽，象征“八成部”、“八自在”，裸体涅象征“不染尘埃”，怒发上冲象征“妙道”。
关于欢喜佛象，在《四部毗那夜珈法》及东密《日本密宗》中都有这样的传说：女子为观音菩萨的化身，以其美貌降伏了崇信婆罗门教的国王，使他成为了佛教永久的护法神。
这种说法，完全出于世俗附会心理。
深究密宗修炼的根本，是常人难以达到的一种境界，是要断无明，修善根、获正觉。
藏密的真谛有一层神秘面纱，难怪我们看不太懂，但这些高超的人体造像艺术魅力，是使每位游人叹为观止的。
展室里展出的还有狱主金刚，骑羊护法，欢喜金刚，吉祥天母，上乐王佛等等，请各位自由欣赏。
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙，但寺内并不设喇嘛，而是由八旗官兵守护。
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼，居住的场所。
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