《中国民俗学》模拟试卷一 含答案

《中国民俗学》模拟试卷一（含答案）

一、单项选择题（在下列备选答案中选取一个正确答案）10 分

1、节日风俗的产生，直接相关的观念是： （ B ）

A自然崇拜。B 原始信仰 C 灵魂崇拜 D 迷信

2、元宵节燃放灯火之俗始于 （ D ）

A祀蚕神 B 佛教正月十五“燃灯表佛”

C 祭祀紫姑神

D 汉武帝祀太乙神

3、端午节的恒定主题是： （ C ）

A避瘟 B 吃粽子 C 纪念屈原 D 划龙舟

4、生命降生仪式称为 （ A ）

A洗三 B 满月 C 周岁 D 抓周

5．在商业民俗中，最古老最原始的交换方式，是： （ B ）

A行商 B 集市 C 坐商 D 马帮

二、 多项选择（在下列备选答案中选取两个或两个以上正确答案） 16 分

1．历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来主要有：( ABDE )

A文化遗留说 B 精神文化说 C 民间文化说 D 传统文化说 E 民间文学说

2．物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系。它的特征主要表现为：( BCDE )

A类型性 B 地域性 C 季节性 D功能性 E 科学性

3．我国工匠民俗的重要特点，即：（ ABC ）

A师承关系的系谱性 B 技术传授的封闭性 C 生产活动的神秘性

D 师徒关系的亲缘化

E 工匠来源的地域性

4．原始初民的居住方式，经历的阶段：( CE )

A半穴居 B 干栏式 C人造居住空间 D 四合院 E 天然空间

三、 填空（18 分）

1． “Folklore”既指 民间风俗现象 ，又指 研究这门现象的学问。这个词是 学者 英国 汤姆斯（William Thoms 1846 年创用的。

2．祭祀食俗来源于人们 人们的灵魂不灭观念 的观念。

3．中国的民居建筑，以 四合院 最为广泛。

4．岁时节日是 农业文明 的伴生物。

5． 人生仪礼是将个体生命加以 社会化 的程序规范和 阶段性 标志。 6．民俗学是一门以 民间风俗习惯 为研究对象的人文科学。

7．物质生活民俗包括饮食、服饰、居住、 建筑 以及 器用 等方面。

8．岁时节日， 也称传统节日，具有 普及性 、 群众性 甚至 全民性 的特点。

四、词语解释题（解释下列各句中加点的词语）16 分

民俗：

即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

精神民俗：

是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的习俗。 它是人类在认识和改造 自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现为特定的行 为方式并世代传承，就成为精神民俗。

民俗的规范性：

民俗文化是长期生产实践和社会实践中创造的语言和行为模式，民俗文化这种约定俗成，对 人们的思想和生活产生强大的约束力量， 迫使人们在一定的道德规范中行事，以得到心理和

环境的协调和平衡。

职业行话：

亦称行业语，是各行工匠为了本行业的技术保密、内部交换想法或其他特殊需要而创造、传 承的一种同行用语。

五、问答题

民俗的基本特征包括：民俗的集体性、民俗的传承性和扩布性、民俗的稳定性与变异性、 民俗的类型性、民俗的规范性和服务性。

原始民族成年礼考验方法和手段有哪些？

在世界上许多原始民族中，成年仪礼是一项必不可少的通过仪式， 有的过程十分隆重且具有 严酷的考验性质。成年礼的强制性和严格规范比其他人生仪礼表现得更为突出。成年礼考验 的手段和方法有：环境的突然改变、置身于人为的艰苦生活当中，行动受到严格限制、从事 沉重的体力劳动与耐力培养、接受鞭打等肉体痛苦和施行损伤性手术、制造恐怖场面，使年 轻人受到惊吓。

为什么说中国的传统观念，在中国的四合院中体现得最充分？

中国的民居建筑，以四合院最为广泛。中国的传统观念，在中国的四合院中体现得最充分。 四合院的第一个特点是院落四面均有墙壁而无窗户， 被称为封闭观念的符号；第二个特点是 房子布局与家庭成员的住房安排有严格的规定。家长支配全家的地位，在住房位置上即有充 分体现，所以它是家长制的符号；第三个特点是专门设有堂屋，堂屋中有“天地君亲师”之 神位。婚丧、寿诞之礼在此举行，所以四合院是中国人伦理的符号；第四个特点是四方房屋 之下皆有檐下回廊，中有天井，成为家族成员交融感情的场所，所以四合院又是融汇亲缘感 情，增强内聚倾向的符号。

4． 举例说明，为什么说我国的传统节日，是农业文明的伴生物？

我国的传统节日，是农业文明的伴生物。所有节日的节期，井然有序地分布在一年四季，顺 应岁时节候的变化，应和着农业生产的节奏，张弛有度、自然和谐。（需举例）

《中国民俗学》模拟试卷二（含答案）

一、单项选择题（在下列备选答案中选取一个正确答案）10 分

1. 中国民居建筑所具有的共同民俗特点是： （ B ）

A．设有堂屋 B. 聚族而居 C. 设有神龛 D. 设有照壁

2. 我国传统的物质生产民俗中，居于中心地位的是： （ D ）

A．狩猎民俗 B. 牧业民俗 C. 渔业民俗 D. 农业民俗

3. 南方气候炎热，潮湿多雨，故南方民族多采用 （ D ）

A．碉楼石室 B. 井干式建筑 C. 四合院 D. 干栏式建筑

4. 节日习俗产生的原发性动因是: ( C )

A 人类早期的原始信仰B社会意识形态 C祈望人寿年丰的人生寄托D 农业生产发展的需 要

5．端午节的恒定主题是： （ B ）

A．避瘟 B 纪念屈原 C 驱邪 D 划龙舟

二、 多项选择题（在下列备选答案中选取两个或两个以上正确答案）16 分

1. 民间信仰方式很多，基本上可分为：（ ACD ）

A． 预知 B 风水 C 祭祀 D 巫术 E 相面

2. 下面各项属于物质生产民俗的是：（ ABE ）

A．农业民俗 B 渔业民俗 C 建筑民俗 D 饮食民俗 E 商业民俗

3. 工匠的行业习俗包括：（ ABCDE ）

A．师承制度 B．职业行话 C．祖师崇拜D．艺诀、艺谚 E．行业禁忌

4. 我国各民族服饰所体现的社会观念主要有：（ BCDE ）

A．适应生产需要 B．崇宗敬祖，强调礼仪伦常

C. 求吉心理

D. 表现民族的自我意识 E．成为某种政治观念的载体

三、填空题（18 分）

民俗的社会功能包括 教化功能、规范功能、维系功能、调节功能 。

原始初民的居住方式经历了 利用自然空间和 人造居住空间 两个阶段。

中国古代的婚姻仪礼“六礼”指的是： 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 。

先秦时期是我国传统岁时节日的萌芽期， 汉代 是我国节日风俗的定型期。

巫术按其目的划分，可分为 黑巫术 和 白巫术。

弃其朽肉，让灵魂脱离尸体而再生有 火葬、 和 瓮葬 两种落葬方式。

四、词语解释题（解释下列各句中加点的词语）16 分

1．民俗的集体性：

主要体现在，民俗是一种集体智慧的结晶，几乎无法找到原来的倡导者和创造者；民俗的集 体性不排除个人因素，即个人的创造，必须得到集体的响应和施行，个人行为构不成民俗， 民俗的形成、发展永远是集体参与的结果；民俗在流传过程中变得复杂、丰满，正是集体再 加工的结果。

2． 通过仪礼：

民俗学家范∙热纳的《通过仪礼》提出“通过仪礼”这个术语（也译为“生命仪礼”）。认为这些 仪礼具有共同的意义， 就是都可以使人实现从一种社会状况向另一种社会状况的转变。从这 个意义上看，这些仪式过程都向人们展示三个阶段，即“脱离仪式”、“转变仪式”、“合入仪 式”。

3．岁时节日：

主要是指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风