玉石鉴赏与玉石文化
围绕对宝玉石鉴赏、认识、鉴定、评价、宝石与文化
围绕对宝玉石鉴赏、认识、鉴定、评价、宝石与文化
一、鉴赏宝玉石的重要性
宝玉石是一种珍贵的宝石，具有极高的经济价值和文化价值，所以鉴赏宝玉石显得尤为重要。
二、认识宝玉石
宝玉石是一种色彩斑斓，通透如玉的大理石状石头，主要产于中国云南、四川、江西等地，具有坚硬、耐磨的特点。
三、鉴定宝玉石的方法
1. 观察石头的颜色、透明度以及纹理等特征。
2. 鼻子嗅闻石头是否有异味。
3. 敲击石头，听其声音是否清脆。
4. 看石头表面是否有裂缝、瑕疵等缺陷。
四、评价宝玉石
1. 颜色：用眼睛观察宝玉石的颜色，颜色越纯正越好。
2. 透明度：透明度也是鉴定宝玉石的重要标准之一，越透明的宝玉石价值越高。
3. 纹理：宝玉石的纹理也能反映其品质，细密的纹理会使宝玉石更具收藏和投资价值。
4. 石头大小：一般来说，宝玉石的大小决定了它的价值，随着重量的增加，它的价值也会相应增加。
五、宝石与文化
宝石不仅仅是一种珍贵的宝石，还与许多文化有着密切的联系，如古埃及的法老常常会将珠宝和宝石用来装饰祭坛，显示国家和民族的富裕和荣耀。
总之，鉴赏宝玉石需要有深入的了解和研究，只有了解宝玉石的特点和价值，才能更好地进行鉴赏、认识、鉴定和评价。
宝石作为一种文化符号，更需要我们去保护和传承。
中国古代的玉石文化与象征意义
中国古代的玉石文化与象征意义玉石在中国古代文化中具有重要的地位，被崇尚为华夏之石。
自古以来，玉石被赋予了许多象征意义，并在社会各个领域发挥着重要作用。
本文将从历史、艺术和宗教等方面来探讨中国古代玉石文化的特点和象征意义。
一、历史上的玉石文化中国人对玉石的崇尚可以追溯到远古时代，早在新石器时代晚期，玉石就已经成为人们的日常用品和贵重礼物。
在春秋战国时期，玉石更是成为君王地位的象征，君王们常将玉石作为玺印、服饰和礼器的重要组成部分。
古人对玉石的尊崇与珍视，体现在对于玉石的用途和制作工艺上。
玉石被广泛用于制作器物、装饰品和雕刻艺术品。
传统的玉器工艺精湛，无论是翡翠、和田玉还是青田玉，都展现了中国人对于美的追求和完美工艺的追求。
二、艺术上的玉石文化中国古代的玉石艺术形式独特丰富，包括雕刻、琢磨和雕塑等。
这些艺术形式中所呈现的人物、动物、花卉以及各种图案，都承载着丰富的象征意义和文化内涵。
例如，龙是中国古代文化中最重要的神兽，也是玉石雕刻中常见的题材之一。
龙在中国传统文化中象征着皇权、吉祥和权威，玉石雕刻的龙常用于明器、玺印和灯座等物品上，寓意着权势和吉祥。
而凤是中国古代的吉祥象征之一，常与龙一同被雕刻在玉石器上。
凤在中国文化中象征着好运、幸福和美丽，玉石雕刻中的凤常常被用来装饰宫殿、玺印和礼器等，寓意着吉祥和美好的未来。
除了神兽，还有各种吉祥图案和花卉被雕刻在玉石上。
典型的如“葫芦”、“如意”、“莲花”等图案，都代表着幸福、团圆和美好的寓意。
三、宗教上的玉石文化在中国古代的宗教信仰中，玉石也扮演着重要角色。
道教中有许多神灵和仙人常常被描绘成手持玉如意的形象，寓意着招财、福祉和好运。
佛教中，玉石也是一种重要的供奉物。
佛像常常用玉石制作，尤其是翡翠。
佛教徒认为玉石具有净化心灵、遥通神明的作用，因此常将玉石供奉于寺庙和家中的佛龛。
玉石在宗教信仰中的使用，不仅仅是为了美观和装饰的目的，更重要的是通过玉石与神明之间的联系来祈求保佑和祈愿。
珠宝鉴赏心得体会
珠宝鉴赏心得体会【篇一：浅谈珠宝玉石的文化与鉴赏】浅谈珠宝玉石的文化与鉴赏在中国,珠宝历来是奢侈品的象征。
然而，随着人们生活水平的提高，几乎家家户户都有能力为自己添置一些珠宝饰品，一来增加自身的美感，二来应者中国有句古语是这样说的“穿金显富贵，戴玉保平安” 。
珠宝玉石：狭义上指自然界产的美丽、耐久、稀有并可琢磨、雕刻成首饰和工艺品的材料，包括某些单晶矿物(宝石)、某些岩石(玉石)、某些有机材料(珍珠象牙等)和贵重金属(黄金铂金等)；广义上则泛指在自然界中具有美观的形态，经加工后具有艺术价值、经济价值、鉴赏价值和收藏价值的工艺品。
珠宝玉石是对天然珠宝玉石和人工宝石的统称。
珠宝能比较系统地、完整地反映出地方风貌、生活习俗等，具有极高的历史、文化、艺术价值。
各种珠宝都具有其独特的标志意义。
例如钻石具有独特的标志意义纯洁爱情的标志，高尚品质的标志，非凡能力的标志，无穷财富的标志，无限权力的标志，艺术魅力的标志，永恒存在的标志。
又例如玉在中国具有一定的宗教意义，在中国古代以苍璧礼天、以黄琮礼地、以青圭礼东方、以赤璋礼南方、以白琥礼西方、以玄璜礼北方的祭祀制度为封建社会历代帝王所承袭。
也具有装饰，中国秦汉时代，佩玉更成为普遍风尚。
玉器不仅是权力、等级的标志，而且是财富的一种炫示。
下面是一些典型珠宝玉石的鉴赏：钻石是经过琢磨的金刚石，金刚石是一种天然矿物，是钻石的原石，钻石是金刚石石是一定的，但并不是所有的金刚石是钻石，只有宝石级的金刚石才是钻石，对钻石鉴定影响重大的是 4c 分级。
一般而言，钻石净度愈高，价值也会愈高。
钻石的色泽 colour 钻石的颜色分为两大系列，常见的无色系列包括无色、浅黄、浅褐色；还有彩色系列包括深黄、灰色、粉红等。
不同颜色的钻石只要切割得当都是美丽的。
除钻石外红蓝宝也受国内外人追捧。
红宝石跟蓝宝石有什么联系呢，其实就是颜色的差异，而其中有一个很大的误区，只要带红色调的宝石级刚玉称红宝石，而蓝宝石并不只是只有蓝色，除开红宝石外所有宝石级的刚玉都称蓝宝石，所以有黄色蓝宝石.黑色蓝宝石等等。
玉石鉴赏
1宝石和玉石宝石是石中最美最贵重的一类。
它颜色鲜艳，质地晶莹，光泽灿烂，坚硬耐久而又赋存稀少，是可供制作首饰等用途的天然矿物单晶体，如金刚石、红、蓝宝石、祖母绿等玉石比宝石在质地和价格上均低一等。
但它也具有鲜艳色彩，坚硬而细腻的质地，抛光后具有闪亮光泽等特性。
玉石有狭义和广义之分，狭义仅指硬玉（以缅甸翡翠为优质代表）和软玉（以和田玉为优质代表）；广义则包括许多种用于工艺美术雕琢的矿物和岩石2玉雕艺术和玉文化发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其她文明的显著特点。
中国人把玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义所谓玉雕艺术就是利用玉这种特殊的雕刻材料，通过琢、磨等艺术手段，使其呈现为具有特定形态、动作的人或物的形象，借以表达创作者对世界对人生的感悟的艺术。
玉雕作品的制作过程大致是按照这样的顺序进行的：审玉—设形—治形—传神。
也就是一个将景与情逐渐融合在一起创造意境的过程。
3切工与玉雕切工是指技师切割瓣面的角度，及完成切割后钻石各部份的比例。
根据科学方程式，完美切工钻石应将进入钻石内的光线，经不同瓣面作内部反射，最后凝聚在钻石的顶部，绽放光华火采。
切割过深或过浅的钻石会令光芒由底部或旁边流走，失却光彩。
玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。
早在新石器时代晚期，中华民族就有了玉制工具。
商周时期，制玉成为一种专业，4水晶与玛瑙水晶的化学成分及性质：水晶是一种无色透明的大型石英结晶体矿物。
它的主要化学成份是二氧化硅。
当二氧化硅结晶完美时就是水晶；二氧化硅胶化脱水后就是玛此为水晶原生矿，金发晶品种瑙；二氧化硅含水的胶体凝固后就成为蛋白石；二氧化硅晶粒小于几微米时，就组成玉髓、燧石、次生石英岩玛瑙的历史十分遥远，它是人类最早利用的宝石材料之一。
主要产于火山岩裂隙及空洞中，也产于沉积岩层中，是二氧化硅的胶体凝聚物，与水晶，碧玉等一样，也是一种石英矿，其化学成份是二氧化硅。
中国传统玉文化与美玉鉴赏尔雅满分问题详解
中国传统玉文化与美玉鉴赏中国传统玉文化与美玉鉴赏（一）1对一件玉石成品的评价要考虑几个方面，其中不包括（D）。
A、材质B、产地C、雕工D、大小2磨光仔玉的典型特征是（C）。
A、砂眼麻皮坑原生态包浆B、没有浸染C、存在亮头闪点D、凹坑没有毛口感觉3在观察玉的原生皮表面时灯光要柔和，眼睛与玉表面要成（B）。
A、30度B、45度C、60度D、垂直4观察原生皮的表面时关键观察的部分不包括（A）。
A、是否变色B、是否出现拉丝痕C、是否有包浆渗透D、凹坑里是否是毛口感觉5如果一块玉内部的云絮状文理是粗糙的，那么其表面的原生皮（C）。
A、一定是细腻的B、一定是光滑的C、一定是粗糙的D、有可能细腻有可能粗糙中国传统玉文化与美玉鉴赏（二）1籽玉给人的感觉不包括（A）。
A、冰凉的B、滋润的C、油润的D、舒服的2如果一块籽玉上有（D），那它就具备玉髓特征。
A、凹凸亮点B、拉丝痕C、包浆渗透D、大量的晶状闪点3下列属于硬玉的是（A）。
A、和田玉B、翡翠C、白玉D、黄玉4世界上最好的玉之一是（C）。
A、翡翠B、绿松石C、和田籽玉D、水晶5如果一块好玉，在灯光下观察其表面应该是（B）。
A、有一些小眼B、既有眼，又有坑C、有凹凸不平的坑D、没有絮状物，比较干净中国传统玉文化与美玉鉴赏（三）1砂眼麻皮坑的三个要素不包括（D）。
A、平原B、撞击坑C、砂眼D、絮状物2砂眼麻皮坑的三要素的共同点是（B）。
A、被鹅卵石撞击而成B、表面有包浆渗透C、会很快氧化D、有晶状闪点3在玉石上面经常会出现圈点，其颜色是（A）。
A、褐色B、黑色C、黄色D、白色4如果砂眼麻皮坑是真的，那么（C）。
A、玉石表面是经过了碳化的B、砂眼是有毛口的C、撞击坑下是光滑的D、有密密麻麻的拉丝痕5判定籽玉的云絮状纹理时，应注意籽玉内部（B）。
A、籽玉内部云絮稀疏B、云絮和冰点致密C、无冰点D、云絮致密，冰点较少古玉鉴定的几个要点（一）1古玉鉴定的要点不包括（B）。
中华传统玉文化与体会玉器鉴赏心得
中华传统玉文化与体会玉器鉴赏心得
中华传统玉文化源远流长，玉器在中国文化中占据着重要的地位。
玉被视为贵重的瑰宝，被赋予了诸多的象征意义。
玉器鉴赏不仅仅是欣赏玉的美丽和工艺，更是了解中国传统文化的一种方式。
以下是我对玉器鉴赏的一些心得体会。
首先，玉器的形态和造型往往与自然景观和生物形象相关。
例如，常见的玉器形状有翡翠鸟、玉蟾、玉龙等。
这些形态的选择不仅仅是出于审美的考虑，更是对自然界的致敬和对生命力的崇拜。
通过观赏玉器，我们可以感受到中国古人对大自然和生命的敬畏之情。
其次，玉器的纹饰和图案往往寓意深远。
玉器上的纹饰往往是通过浮雕、凹凸等工艺展现出来的，这些纹饰往往与中国传统文化和哲学有关。
例如，常见的蝴蝶纹饰寓意着幸福和自由，蝙蝠纹饰代表吉祥和富贵，而龙纹饰则象征着权力和尊贵。
通过欣赏这些纹饰，我们能够更加深入地了解中国传统文化的精髓。
最后，玉器的材质和质地也是鉴赏的重要方面。
玉器的材质通常包括玉石、琥珀、翡翠等，每种材质都有其独特的质感和色彩。
同时，玉器的质地也是鉴赏的重要标准，好的玉器质地应该细腻、温润、通透。
通过触摸和感受玉器的材质和质地，我们能够更好地体会到玉的价值和魅力。
总之，玉器鉴赏是一种欣赏美和理解文化的方式。
通过欣赏玉器的形态、纹饰和质地，我们可以更加深入地了解中国传统文化和文明的博大精深。
同时，玉器鉴赏也是一种审美的享受，让我们感受到玉
所散发出的独特魅力和内涵。
玉的文化含义与独特价值
玉的文化含义与独特价值从古至今，玉一直是中国传统文化中的重要物质文化遗产。
有着丰富的文化内涵和强烈的象征意义。
玉之美，不仅在于它的材质，更在于它独特的文化价值。
一、玉的文化内涵1. 玉是中华民族的象征在中国古代，玉就是皇权与至尊权利的象征。
在商周时期，玉器已经成为了社会阶层的象征，官吏、贵族、祭祀有必要依据等级和职位佩戴玉器。
在宋代以后，玉柄官笔、吉祥如意、玉佩符、玉的降妖驱邪的功效，使得玉片段成为了高官显贵之间的一种礼品。
2. 玉是美学价值的载体玉是一种珍贵的材料，具有高贵典雅、素雅、清逸、美好等传统美学价值。
玉器的形式、造型、纹饰、雕刻、细节以及整个玉器的整体意境都充满了自然与人文的灵感。
而玉器中大多是各种动物、树叶、花卉等物象，极具生命力和生机。
这些都体现了中国古代人们对世间事物的理解、审美追求和世界观价值。
3. 玉是人文精神的体现中国传统文化中，玉也被视为传承人文精神的重要载体。
例如“玉不琢，不成器；人不学，不知道”这句名言。
意思是说像玉一样的精神，不断的修炼，才能把它磨成美好的器物。
在中国，玉器制造艺术一直被视为一种传承人文精神的方式。
它强调人的求知、探究、艺术和品位，是一种美的理念和人性的追求。
二、玉的独特价值1. 艺术价值玉器的制作工艺需要经过复杂的手工雕刻，雕刻技艺高超的雕工，需要资深的年龄以及良好的经验。
如今，虽然科技发展了许多新工艺和新材料，但玉器制作依然是需要手工功夫的。
这也正是玉器的艺术价值的根源。
玉器的制作历程不单单是手工雕刻的制作，也需要大量的创意和设计，所以每个玉器都是艺术家的体现。
2. 学术价值许多古代文物藏品中，都有玉器的存在，而且大部分都显示出较高的文化价值和历史价值。
玉器作为人类古代中华民族的重要文化遗产，具有重要的学术研究价值，可以挖掘出许多重要的历史文化和社会知识。
3. 饰品价值在文化和艺术的层面之外，玉器同样具有很高的饰品价值。
因其美丽的外观和独特的文化内涵，玉饰品成为了许多文化爱好者和收藏家的宠爱。
2024年玉石鉴赏心得体会
2024年玉石鉴赏心得体会随着时代的发展和人们审美意识的提高，玉石鉴赏已经成为一种热门的艺术形式和投资方式。
作为一名热爱玉石文化的爱好者，我在2024年参观了多场玉石鉴赏展览，并有幸亲身体验了其中的美妙与魅力。
在这篇心得体会中，我将分享我的观察和感悟。
2024年的玉石鉴赏展览可谓大开眼界，各类珍贵的玉石作品亮相，令人叹为观止。
展览中最引人注目的是那些稀世珍宝，它们不仅代表了玉石鉴赏的顶级水准，更蕴含了传统文化的深厚内涵。
例如，我曾欣赏过一件清代的“和田白玉翡翠连衣裙”，这是一件稀有的玉石雕刻艺术品。
该作品以和田白玉雕刻而成，精细的工艺展现了匠人的高超技艺。
连衣裙造型流畅、曲线优美，玉石的光泽和纹理更是令人陶醉。
这件作品的珍贵性和艺术性让人震撼，同时也让我对玉石鉴赏的世界有了更深入的了解。
除了传统的玉石作品外，2024年的玉石鉴赏展览中还出现了一些具有现代风格的玉石艺术品。
这些作品多样而新颖，体现了时尚与艺术的完美结合。
例如，一件名为“碧波”的现代玉石艺术品给我留下了深刻的印象。
该作品以翡翠为材料，融入了鲜艳的色彩和前卫的设计。
通过玉石的质感和颜色的运用，艺术家将自然与现代融为一体，创造出了一种全新的艺术风格。
这样的作品不仅给人带来了美的享受，更展示了玉石艺术的无限潜力。
在参观玉石鉴赏展览的过程中，我逐渐体会到了玉石的独特魅力。
首先是它的文化内涵和历史意义。
玉石作为中国传统文化的重要符号，在古代就被赋予了吉祥和吉利的寓意。
玉石被认为是天地之气的凝结，代表着美好和幸福。
无论是古代的玉器，还是现代的玉石艺术品，都带着这样的寓意。
鉴赏玉石作品，我感受到了中华民族的深厚底蕴和博大精深的文化。
其次是玉石所散发出的独特能量。
根据传统观念，玉石具有很高的能量属性，能够对身体和心灵带来积极的影响。
在玉石鉴赏的过程中，常常会听到一些爱好者讲述自己的体验，他们表示佩戴玉石之后感觉身心愉悦、精神焕发。
尽管这种说法没有科学依据，但是我相信玉石所散发出的能量能够增添人们的信心和积极心态。
中国古玉及玉文化
中国古玉及玉文化1、概述玉在中国起源之久，可能在全世界没有哪个国家可以相比的。
据考证，全世界最早认识石头，对它作出分类的，是我们中华民族；最早把石头中具有最美的一类叫玉的，也是我们中华民族。
中国古玉不但历史悠久，而且影响深远，玉和中国民族的历史、政治、文化和艺术的产生和发展存在着密切关系，它曾影响了中华民族世世代代人们的观念和习俗，影响了中国历史上各朝各代的典章制度，影响了一大批文学、历史等著作。
中国古玉器世代单件作品的产出与积累，与日俱进的玉器生产技艺，以及与中国玉器相关的思想、文化、制度，这一切物质的、精神的东西，构成中国独特的玉文化，成为中华民族文化宝库中一个重要的分支而光照全世界。
鉴赏中国古代玉器，我们不但要欣赏它们的工艺价值，更要研究它们深刻的文化内涵。
因此本章有必要向鉴赏者就中国古玉及玉文化基本内容作简要介绍，目的是引起鉴赏者对中国古玉及玉文化的兴趣和重视。
2、中国古玉简介2.1 中国古代对玉的认识从今天的宝玉石学的角度讲，玉石是由矿物集合体组成的、能用来雕琢玉器工艺品或做其它珠宝饰品的多晶质、隐晶质和非晶质材料的总称。
但在古代，由于缺乏对玉石自然属性的了解，人们主要强调的是它们的社会属性，因而，中国古代对玉的认识与今天相比差别较大，究何所指，有时难以决断。
但一般来讲，中国古代对玉的认识和理解有下列几个特征。
1、以色辩玉玉石被中国古代称为“美石”，美与不美主要表现在颜色上。
在当时的特定条件下，古人不可能从物理学和化学的角度对玉作出本质的定义，只能以直觉为基础，以多数人的喜好和公认为依据，因此以色辨玉必然是古人识玉的一大法则。
例如章鸿钊所著《石雅》中清楚写到：“古人辨石，所重在色而不在质。
其色相似者，其名恒相袭”。
其它描述玉的古籍，如《渊鉴类涵》、《潜确类书》、《玉纪》等均将颜色作为辨别玉和进行等级划分的主要依据。
2、玉与器同称中国的文字，往往一字多义，古文尤甚。
一个“玉”字，按传统习惯的用法，是包含了玉石和玉器两方面的涵义。
宝玉石鉴赏之和田玉
宝玉石鉴赏之和田玉摘要：和田玉已有7000多年的历史，是我国玉文化的主体。
和田玉质地细腻，它的美表现在光洁滋润，颜色均一，柔和如脂，在传统玉石中占据着首屈一指的地位。
产自新疆的和田玉更是享誉中外，素有“国石”之称。
和田玉的自身文化与中国的历史文化密不可分，源远流长。
和田玉为中国历史文化提供了载体，而中国的历史同样也赋予了和田玉丰富的文化内涵，使其成为中国历史上的一道奇葩。
关键词：和田玉历史发展种类特点鉴赏价值保养方法发现与收藏正文：自古黄金有价玉无价，恰好我的名字中就带有一个玉字，因此，从小我就对玉有着格外的兴趣。
中国有四大玉石，分别是和田玉、独玉又称“南阳玉”、岫玉、绿松石。
这几种玉中，最具投资价值的要数新疆和田玉，被誉为中国国石。
下面就谈谈我最喜欢的和田玉吧。
一、和田玉的历史：一种软玉，俗称“真玉”。
狭义上讲的玉，一般指新疆和田玉。
新疆玉石是我国玉石群中的佼佼者，其中又以和田玉最负盛名。
和田玉是中华民族之瑰宝，曾几次提名要作为中国“国石”。
早在新石器时代，昆仑山下先民们就发现和田青花籽玉雕《佛手》了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来“丝绸之路”的前身。
2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。
和田玉是中华玉苑中拥有的独特资源。
玉有“五德”—“温润而泽”、“缜密以栗”、“叩之其声清越以长，其终细然”、“瑕不掩瑜，瑜不掩暇”，这些赞扬的是和田玉的特点，是中国玉的象征。
历来人们对和田玉的向往、爱好、追求几乎达到了神秘、痴迷的境地。
这样珍奇的人间瑰宝，随着采集的艰难与稀少。
对于收藏者来讲，得之一玉，束之高阁，作为欣赏与财富的积累，或留传后代或保值升值。
二、和田玉的种类：在新疆按和田玉的产出不同，外形不同，又可将其分为：籽料：在河床的中下游拣到的玉石。
它门是由原生矿石经过剥蚀、冲刷，搬运到河流中下游的。
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玉石鉴赏与玉石文化
09级国际传播学院对外汉语专业张家兴学号：2009221566
摘要
课上老师带来的一只白玉镯、一串玛瑙链和一块玉石很是漂亮，让我对玉产生了很多的兴趣。
众所周知，玉文化史中华民族文化的源泉之一，自古就象征着美好、纯洁、儒雅的品质，对于每一个国人来说，了解玉石文化是十分必要的。
通过我个人的总结，首先要能够了解各个时期玉石的特点，其次要从玉材、雕工、造型、寓意几个方面来鉴赏。
鉴赏玉器是需要执行严谨、细致的较为繁复的步骤的。
通过对玉的了解，玉的诸多价值，如历史、科研、文化、审美以及经济价值使得玉具有很高的收藏价值。
而古玉收藏，有应该以做工精细、品质优良、色泽巧妙形状奇特为标准，多看多研究。
在收藏玉的过程中，辨别赝品、残品是特别需要注意的。
关键词
玉收藏鉴赏文化价值功能历史
《礼记》称：“古之君子必配玉。
君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。
”君子之德行与玉石所蕴品质不谋而合，君子温文尔雅，玉石温润养性，玉石也成为君子高贵品德的体现，更加受到千人的追捧和青睐。
至今，人们对于玉的喜爱不仅没有减退，反而更加热烈，范围更加广博，玉也成为世界各国收藏者收藏的对象。
当然，玉的品质和内涵受到人们的喜爱，而其经济价值却是广大收藏者追捧玉的最主要原因之一。
《管子》里曾提过：“先王以玉珠为上币，黄金为中币，刀布为下币。
”玉比黄金更加珍贵，有着至高的价格，从古至今其价值都很稳定，是富贵的象征。
从古人的角度来看，玉的价值是不可替代的，玉之美好在精神，玉之贵重在实用，玉之典雅在气韵玉之纯洁在质地，也难怪人们都说“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”了。
从我们的角度来看，玉的多功能性使其更具实用价值和经济价值，更加值得人们鉴赏并了解学习历史文化。
玉在古代和现代的功能是不可同日而语的，在儒家玉德观的内涵形成之前，玉就有多种功能，如工具、配饰、祭器、瑞信、财富、殓葬等。
玉杯筛选出来曾为一种特殊的材料之后，首先被用作首饰，接着用于政治统治、身份尊卑、祭祀神灵、巫术信仰、首饰打扮等。
杨伯达先生对古玉器的功能有精彩的描述：獠牙头像慑服众生；光环面相大显神通；禽兽肖生惟妙惟肖；神兽瑞琴法力无边；琢磨器具以共享乐；巨制玉兵用作仪仗；以玉殓尸保全遗骸。
可见，玉在中国文化中，既有审美价值，又有实用价值，归纳起来有以下功能。
一、政治功能：古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，是古代人们道德和文化观念的载体。
出土玉器基本上出自由身份和地位的大中型墓葬中，春秋战国就有“六瑞”的使用规定，六种不同地位的官员使用六种不同的玉器，即所谓“王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷壁，男执蒲壁”。
从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。
唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度。
这些都是玉的政治功
能的体现。
商代团身龙兴玉玦就是典型的代表。
二：文化功能：玉文化史建立在人们对玉内涵的理解日益深化和提高的基础之上的，这也是玉器文化独具的特色。
玉石中华文明的象征，自古以来就被赋予了文化观念。
玉在中华民族的心目中是美好、崇高之物，故以玉制的器物多为高雅、端庄的器物，起到了传承文明的作用。
在精神方面，古今人们都认为玉象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥、平和、美丽等。
三、审美功能：玉富有鉴赏价值，具有审美功能。
玉石之美体现在形色纹质的美，玉器之美体现在雕琢的工艺之美。
那些花鸟山水、人物、动物、器皿等摆件常常给人以美好的遐想和精神的愉悦。
四、道德功能：“君子比德于玉”是儒家的用玉观，德式中国古代玉文化的核心内涵。
在古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德。
东汉关于“玉有五德”的说法，就是将玉石的物种物理性质比喻为人的五中品德：“仁、义、智、勇、洁”。
“润泽以温”——光泽滋润而柔和，象征仁义道德，仁。
“鳃里自外，可以知中”——玉质里外一致，象征表里如一，义。
“其声舒扬，专以远闻”——生意舒畅而清扬，远远可以听见，象征智慧和远谋，智。
“不挠而折”——质地坚硬，象征宁可玉碎不能瓦全，勇。
“锐廉而不知”——断口有棱角，但不很锋利，象征清廉正直，洁。
可见，所谓五德，即指玉的五个特性。
五、装饰功能：古代人们佩玉，主要不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。
古代君子必佩玉，也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德，鸣玉之声限制人的行为动作。
时至今日，玉饰仍然视为幸运和社会地位的象征，并已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分，而且从外表上令整体的衣饰打扮得更加明艳照人。
现代玉饰的品种款式多种多样，有：玉珠串、玉手镯、玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、玉戒指、金镶玉品、玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶等等玉石原料。
规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串等等。
通过这些玉饰精心的配带，给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。
六、保健功能：据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑，如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。
各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。
有些人在研究玉石养生的机理后认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。
历史上的《本草纲目》中早过著述，玉具有：“除胃中热、喘急烦懑、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、止渴、润心肺、助声喉、安魂魄、利血脉、明耳目”等疗效。
如今，我们以玉石为原料，加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以怯病延年。
其产品直接用于
健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳等，对人体具有养颜、镇静安神之疗效。
提醒长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。
当然，玉的功能还远不止如此，它甚至还有美容、礼仪、赠礼等功能，因此，玉石的价值也是非常之高的，收藏玉石，也是人们，尤其是重视中国文化的人所追捧的投资之道。
很多收藏者都喜欢去古玩市场去淘些玉，当我听到课上老师说道那几件玉件都是十几年前买的而且价值也都上涨很多很多，让我都不禁产生兴趣，但是古玩市场好比一座藏满了奇珍异宝的宫殿，不得其门而入，终究不能观奇览胜，快心悦目。
虽有奇玉美玉罗列于前，可是面对目前鱼龙混杂、真伪难辨的古玩市场，大多数收藏爱好者由于不得收藏之法，不明辨真识伪的要领，往往不敢轻易涉足这一领域，或是在收藏的大门之外徘徊不前。
如何在古玉收藏热潮中，解决这个问题，就要求收藏者们自身的学习和领悟，不断的经过理论与实践结合的方式锻炼自己的收藏水平，才能够不断的收集到具有更高价值，更美更好的玉，当然这也不是一朝一夕能够达到的，我相信仅仅听过一学期的《文物欣赏与鉴定》课，只能够激发兴趣，而如果真的想涉及这方面，我自己还是要学习很多年的。
很多关于玉器收藏的书都从社会背景、造型、玉材、玉色、纹饰、工艺和种类等方面进行分析，系统阐述了各个时期玉器的特征，从而全面揭示古玉收藏的奥秘。
还有些书注重各种专题和知识花絮，如历代玉器拍卖情况表、真伪对比、仿品举例、鉴别常识等，将文物研究、辨识真伪、美学鉴赏和文化熏陶融为一体，使读者对古玉收藏的精髓一目了然，以一种轻松快捷的方式获得有关古玉收藏的重要文本信息。
这些都是我们这些学生级别的准收藏者应该学习的东西，书看的多了，认识才能更深刻。
这些就是我在这学期文物鉴定课受到的一些启发以及了解的一些知识，我也希望能够不白白浪费这一学期的收获，以后能够像老师一样慢慢的熟悉、了解、并参与收藏，感受其中的乐趣。