周易45
1-49数字对应五行_对应关系你要了解
1-49数字对应五行_对应关系你要了解五行，即金、木、水、火、土，想必大家都知道，但是数字1-49的五行你们了解多少呢？下面店铺为你整理了1-49数字对应五行，希望对你有所帮助!数字五行属性一、根据周易五行与数字关系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。
二、五行之数字，按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3、4，火为9，土为2、5、8，金为6、7，水为1。
1、2为木，1为阳木，2为阴木。
3、4为火，3为阳火，4为阴火。
5、6为土，5为阳土，6为阴土。
7、8为金，7为阳金，8为阴金。
9、10为水，9为阳水，10为阴水。
五行数字相生相克人的生辰八字是上天给的，名字是父母给的，为了与人的生辰八字和名字的五行属性结合，选择出一个适合自己的数字。
说到五行数字相生相克，必须从五行对应的数字来说起。
第一、五行对应的数字：《河图》有记载：用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。
如下：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
五行最早见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。
《大禹谟》说：天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。
从以上史料，我们可以看出，16为水、27为火、38为木、49为金、50为土。
第二、五行数字相生相克：我们从上面得知，五行对应的数字，那么五行之中有相生相克的道理。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，火克金，水克火。
通过五行对应的数字转换：49生16，16生38，38生27，27生50，50生49。
第45卦 泽地萃
第四十五卦泽地萃萃：以事务言，泽在大地上，大水（）聚也，以卦象言四协助统群阴君臣中正(二、五)下顺上悦，应而相与，必聚也；以人事言老母纳少女，顺而悦聚也；故泽地为萃，萃者聚也。
第一“亨”为衍字，六十四卦初均无亨当头，且无由之亨，王假有庙，立见大人方亨，前亨多余，聚者，欲聚人心也，天下如一，万事成也，聚宣有首，见大人也，聚重从正，王假有庙也；王假有庙，一聚人心，二治正义，亨利贞字是有条件的，即亨利于正当正义之事，若聚众闹事谋反，有庙大人用大牲也不能亨利也，用大牲表诚恳之心，故言：贞正之聚，天下归心之时，正顺天命也(聚则因有所向往、追求、行动去干大事业，聚而无事不如不聚也。
泽外地内，四周有泽而中间有地，则人物相聚于地中休养生息，故为聚拢之意，卦有四周阴湿而中阳干涸（也乃人相选择居佳地也，故萃聚拢之意也) 。
戒：防备不虚不恻，防患于未然也象得言聚在一起好管理统治义。
象曰：欢悦和顺之聚非为战争之事（必为和平时期的其他大事，所以君子应该先除掉所聚者的武器（以是观之）古人尚习武（习武为常）警戒不测之事发生（不类有二，所聚者之间有纠纷冲突，带武器便会行凶，纷纷王聚，相谋作乱，有武器不坏了？）初六：至柔而位不正，重心所欲与四聚，但有（二、三）二阴阳阻隔（二三四成艮为止、固）。
故虽有诚信而不能顺利实现自己最终的目的，所以就打乱了与四相聚的本来愿望，如果此时你能大声呼喊（向二阴性引见九四）表达你聚的真诚，那么他们便会理解你的诚意，而且被你的真诚所触动（因为自己毕竟有位不正之嫌，四也位不正，又在君侧，故不可轻举妄动，能应初必须均要慎重，虽有初诚昭著于众，才可依理而应，（爻辞有戒言，即便与初交也而面，那么双方便便以握一下手表示和好，以示接受初六的诚意，（不限你即可），所以在你不被他人理解的时候，不要忧虑（本质过柔之故），尽管你前往与四去应，来表达你的诚意，这样就谁也不会追究你的（所谓光明磊落，日久见人心）。
六二、五君引二臣，二大吉，且无上引下之咎，是因为二是忠正顺中，其诚信的结果犹如利于用微薄的礼物祭祀一样，凭其诚心也。
《周易》六十四卦卦名标准读音
《周易》六十四卦卦名标准读音１．乾卦：读qián２．坤卦：读kūn３．屯卦：读zhūn４．蒙卦：读méng５．需卦：读xū６．讼卦：读sòng７．师卦：读shī８．比卦：读bǐ９．小畜卦：读 xiao xù１０．履卦：读lǚ１１．泰卦：读tài１２．否卦：读pǐ１３．同人卦：读tóng rén１４．大有卦：读dà yǒu１５．谦卦：读qiān１６．豫卦：读yǜ１７．随卦：读suí１８．蛊卦：读gǔ１９．临卦：读lín２０．观卦：读guān２１．噬嗑卦：读shìhé２２．贲卦：读bì２４．复卦：读fù２５．无妄卦：读wúwàng ２６．大畜卦：读dàxù２７．颐卦：读yí２８．大过卦：读dàguò２９．坎卦：读kǎn３０．离卦：读lí３１．咸卦：读xián３２．恒卦：读héng３３．遁卦：读dùn３４．大壮卦：读dàzhuàng ３５．晋卦：读jìn３６．明夷卦：读míng yí３７．家人卦：读jiārén３８．睽卦：读kuí３９．蹇卦：读jiǎn４０．解卦：读jiě４１．损卦：读sǔn４２．益卦：读yì４３．夬卦：读guài４４．姤卦：读gòu４６．升卦：读shēng４７．困卦：读kùn４８．井卦：读jǐng４９．革卦：读gé５０．鼎卦：读dǐng５１．震卦：读zhèn５２．艮卦：读gèn５３．渐卦：读jiàn５４．归妹卦：读guīmèi ５５．丰卦：读fēng５６．旅卦：读lǚ５７．巽卦：读xùn５８．兑卦：读duì５９．涣卦：读huàn６０．节卦：读jié６１．中孚卦：读zhōng fú６２．小过卦：读xiǎo guò６３．既济卦：读jìjì６４．未济卦：读wèi jì。
周易六十四卦卦象卦序图
周易六十四卦卦象卦序图一、按顺序：1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火31.泽山咸32.雷风恒33.天山遁34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62雷山小过63.水火既济64.火水未济二、按八宫排序：1.乾(天)2.兑(泽)3.离(火) 4．震(雷) 5．巽(风) 6.坎(水) 7．艮(山) 8.坤(地)1.天1．乾为天43.泽天夬14.火天大有34.雷天大壮9.风天小畜5.水天需26.山天大畜11.地天泰2.泽10.天泽履58.兑为泽38.火泽睽54.雷泽归妹61.风泽中孚60.水泽节41.山泽损19.地泽临3.火13.天火同人49.泽火革30.离为火55.雷火丰37.风火家人63.水火既济22.山火贲36.地火明夷4.雷25.天雷无妄17.泽雷随21.火雷噬嗑51.震为雷42.风雷益 3.水雷屯27.山雷颐24.地雷复5.风44.天风姤28.泽风大过50.火风鼎32.雷风恒57.巽为风48.水风井18.山风蛊46.地风升6.水6.天水讼47.泽水困64.火水未济40.雷水解59.风水涣29.坎为水 4.山水蒙7.地水师7.山33.天山遁31.泽山咸56.火山旅62雷山小过53.风山渐39.水山蹇52.艮为山15.地山谦8.地12.天地否45.泽地萃35.火地晋16.雷地豫20.风地观8.水地比23.山地剥 2.坤为地一、筮法简介“六爻”是易学筮占的一种简称，俗语称为“算卦”。
周易第45卦：泽地萃（萃卦）兑上坤下
周易第45卦：泽地萃（萃卦）兑上坤下周易第45卦:泽地萃(萃卦) 兑上坤下【萃卦-综合详解】聚会，聚集、万物荟萃，⽔泽滋润⼤地。
萃原本意指草⽊丛⽣繁茂的样⼦，引申为聚会、群聚。
《彖传》：“萃，聚也。
”《杂卦传》：“萃聚⽽升不来也。
”《序卦传》：“物相遇⽽后聚，故受之以萃，萃者聚也。
”归藏也作萃，帛书、秦简都作卒，上博简作，清华简作，皆可视为萃字之假藉。
泽在地上，⽔泽滋润⼤地之象，⼤地受到滋润所以万物群聚⽽⽣。
《彖》⽈：“顺以说，刚中⽽应，故聚也。
”内坤顺，外兑悦，九五刚中与六⼆相应，所以为聚。
⼋卦中坎与泽都属于险卦，也都取象为⽔，差别在于坎为流动⽽可与⽕交融的⽔，泽为不流动与⽕不兼容的⼤⽔或⽔体。
两卦的相同之处，其⽔险可由震动与巽风散之，且遇到坤地也都有向下滋润的作⽤，让险象变为吉象。
因此⽔地为⽐，泽地为萃。
卦序上萃卦是继姤卦⽽来，《序卦》⽈：“物相遇⽽后聚，故受之以萃。
萃者，聚也。
”姤卦为阴之遇阳，萃卦则是遇久⽽后群聚。
得萃卦⼈事可以亨通，利于集合⼤众共同谋事，或求见德⾼望重的⼤⼈。
凡事可以隆重⽽盛⼤举⾏，不宜节俭吝啬。
利于远⾏，⽽不利于退守。
【萃卦-卦辞详解】【萃卦】亨，王假有庙，利见⼤⼈，亨，利贞，⽤⼤牲吉，利有攸往。
萃者聚合也，凡物必相遇⽽后聚合;本卦乃坤地为顺，兑泽为悦，且⼆、五⽘正位且正应主吉利;宛如泽⽔聚集于地之象，虽有洪⽔泛滥之灾，但却有丰收之庆。
⼜聚之正必依贞⽅可，故须独具慧眼，才能看出显赫的风云⼈物，若⼜能承天顺命，则必事事顺遂成功;因此，物以类聚的去亲近君⼦贤德，远离阿谀⼩⼈，袍泽同⼼，齐为正义效⼒，坚忍不拔，牺牲奉献，严守祖德遗训，戒慎恐惧外患，终可消瀰杀伐暴戾之⽓，统平天下。
〔加注〕序卦传⽈;“物相遇⽽后聚，故受之以萃”，此卦乃兑泽在坤地之上，丰润万物之象。
彖⽈;“萃，聚也。
顺以说，刚中⽽应，故聚也。
王假有庙，致孝亨也。
利见⼤⼈，亨，聚以正也。
利贞，⽤⼤牲，吉，利有攸往，顺天命也。
给大忙人读的易经_萃卦第四十五 坤下兑上——凡人可识不可全交
萃：亨，王假有庙，利见大人，亨。
利贞，用大牲吉。
利有攸往。
彖日：萃，聚也。
顺以说（悦），刚中而应，故聚也。
王假，有庙，致孝享也。
利见大人亨，聚以正也。
用大牲吉，利有攸往，顺天命也。
观其所聚，而天地万物之情可见矣。
象日：泽上于地，萃。
君子以除戎器，戒不虞。
上卦“兑”是悦，下卦“坤”是顺，喜悦而顺从，象征欢聚；上卦“兑”是泽，下卦“坤”是地，象征水在地上聚而成泽。
又，本卦“九五”刚毅中正，“六二”柔顺中正，以中正为前提而上下呼应，相得益彰，故名“萃”。
萃：聚集。
假：凭借，借助。
庙：宗庙。
“人以类聚，物以群分”，天地万物的普遍情理不外乎聚合与离散。
阴阳和悦顺从就能聚合，互相违逆则离散。
而聚合则兴旺，离散则衰止，所以从天地万物的聚散中可以看出事物兴衰的端倪。
爻辞新解初六：有孚，不终。
乃乱乃萃，若号。
一握为笑，勿恤。
往无咎。
象日：乃乱乃萃，其志乱也。
“初六”与“九四”阴爻相应，但中间有两个阴爻阻挡，形成障碍；因而，“初六”纵然有诚意，也难有结果。
然而，如果“初九”呼号求援，不被二阴诱惑，“九四”听到，就会伸出援手，两人就可以握手言欢，破涕为笑，所以，果敢的前进，不会有灾祸。
这一爻，为正当的事业目标，不可意志动摇，应当坚定地向前。
六二：引吉，无咎，孚乃利用檎。
象日：引吉无咎，中未变也。
殷代的春祭，周代的夏祭，都称做“榆”，是简单的祭祀。
“六二”与“九五”阴阳相应，但必须有“九五”的援引，才有相聚，吉祥没有灾祸。
“象传”说：“六二”虽然在下卦的中位，但却包围在两个阴爻中间，可能受其影响，使中庸的德性发生变化。
所以警告说，趁中庸的德性还没有改变之前，立即给予援引才会吉祥，没有灾难。
这一爻，说明只要有意志和诚信，必然可以聚集。
六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
象日：往无咎，上巽也。
“萃如”，是要相聚的状态。
“嗟如”，是叹息的样子。
“巽”，是顺的意思。
“六三”是阴柔的小人，不中不正，在上方也没有应援，不得已，想与邻近会聚，但没有人与他相应，因此只有叹息，得不到任何利益。
易经45卦详解
易经45卦详解全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：易经是一部古代的中国经典之作，被誉为中国古代哲学文化的瑰宝。
其中的六十四卦被视为揭示宇宙规律和人生哲理的智慧之门。
每一卦都有其独特的含义和象征，代表了一种特定的人生境遇或情况。
在这篇文章中，我们将详细解读易经中的第45卦，分析其含义和应用。
希望能给读者带来启发和帮助。
第45卦名为「萃」，象征着聚集和团结。
卦辞中说：“广皆临盈，有位，无咎，匪孚，元永贞，悔亡。
”这里描述了一种聚集众人共同努力的场景，表示在集体合作和团结的力量下，会消除障碍，亨通无阻，取得成功。
这是一个强调团结和协作的时机，倡导群体间的融洽关系和合作共赢的理念。
在《易经》中，“萃”卦的卦象是“坎上兑下”，坎为水，兑为泽，水满泽盈，象征聚合和团结。
水从高处流入泽地，兑卦的下卦泽地吸收水，水和地共同为植物提供生长的土壤和养分，这体现了卦象中蕴含的丰富含义。
卦辞中提到“广皆临盈”，强调团结众人合力行动的重要性，只有众志成城才能获得成功。
根据《易经》中的解释，萃卦与聚集、结合、协作等有关。
在日常生活中，这一卦象可以被解释为需要团结合作，共同努力实现目标。
在职场中，团队合作和互助是取得成功的关键。
只有各方面的人才齐心协力，团结一致，才能化解困难，克服挑战，取得胜利。
萃卦还提醒人们要注重团队精神和合作精神。
无论是在家庭、工作还是社会生活中，只有彼此支持，互相合作，才能共同创造更美好的未来。
而如果抱着孤立自私的态度，只顾个人利益而忽视团队利益，那么无法长久。
这一卦象不仅仅告诉我们团结一致的重要性，更是在提醒我们珍惜身边的团队伙伴，共同成长和共同奋斗。
在人际关系中，萃卦也提示我们要重视亲情和友情。
家人间要团结和睦，互相支持，共同度过生活中的风风雨雨。
朋友间要互相帮助，携手前行，相信困难会迸发出火花。
只有珍惜彼此，共同奋斗，才能走得更远。
萃卦是一个强调团结和合作的卦象。
在聚集众人的力量下，可以化解难关，取得成功。
周易1-81数理
周易1-81数理⼀、吉祥运暗⽰数（代表健全、幸福、名誉等）：1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81⼆、次吉祥运暗⽰数（代表多少有些障碍，但能获得吉运）：6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75三、凶数运暗⽰数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80四、⾸领运暗⽰数（智慧仁勇全备、⽴上位、能领导众⼈）：3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47五、财富运暗⽰数（多钱财、富贵、⽩⼿可获巨财）：15、16、24、29、32、33、41、52六、艺能运暗⽰数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：13、14、18、26、29、33、35、38、48七、⼥德运暗⽰数（具有妇德，品性温良，助夫爱⼦）：5、6、11、13、15、16、24、32、35⼋、⼥性孤寡运暗⽰数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相⽃，离婚，严重者夫妻⼀⽅早亡）：21、23、26、28、29、33、39九、孤独运暗⽰数（妻凌夫或夫克妻）：4、10、12、14、22、28、34⼗、双妻运暗⽰数：5、6、15、16、32、39、41⼗⼀、刚情运暗⽰数（性刚固执、意⽓⽤事）：7、17、18、25、27、28、37、47⼗⼆、温和运暗⽰数（性情平和、能得上下信望）：5、6、11、15、16、24、31、32、351、宇宙起源，天地开泰太极⾸领数。
（⼤吉）2、混饨未定，分离破败数。
（⼤凶）3、进取如意的增进繁荣数。
（⼤吉）4、破败凶变的万事休⽌数（⼤凶）5、福禄长寿的福德集门数。