名人家训

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名人的家风家训

名人的家风家训

名人的家风家训名人的造就离不开优秀的家庭教育,而家庭教育中,必不可少的就是家风家训的传承。

看似不起眼,但其实是一种潜移默化的教育力量,会在无形中对孩子的成长起到很大的积极影响。

因此,各位家长需要潜下心学习一些名人的家风家训。

名人的家风家训:1、曾国藩家训。

古今名人家风家训故事有不少,令人印象最为深刻的当属曾国藩家训的故事。

曾国藩教子与治家的理念和实践,是社会公众一致认可并极力推崇的。

他一生戎马倥偬,但对子女、对家庭的教育却从未放松过。

曾国藩特别强调“勤以持家”,还强调“和以治家”,更是以此为家族宗旨,而他自己也是一丝不苟的言传身教。

2、诸葛亮。

千古第一良相诸葛亮,以才智多谋著称于世。

其实他不仅是政治家、军事家,还是一位品格高尚、学识渊博的父亲。

从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文语言清新雅致,说理平易近人,作者运用智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇,并入选中国义务教育语文教材。

3、王阳明。

师法圣贤,以“致良知”为人生根本。

王阳明自提出“致良知”的心学宗旨以后,无论是对门人弟子,还是对家人子弟,皆谆谆教之以“致良知”,这个良知,便是孔孟之“仁”,程朱之“天理”。

“致良知”,既是阳明学派的门风,也是王阳明一家的家风。

4、祖昌教孙。

南北朝时期的祖昌,任刘宋朝大匠卿,是朝廷管理土木工程的高级官员。

他的孙子不爱读书,常常被望子成龙的儿子祖朔之骂。

因长期被骂,孙子越来越讨厌读书。

祖昌觉得儿子的教育方法不对,告诫儿子说到“他读书不行,说不定干别的事灵巧。

做大人的,要细心观察孩子的兴趣,加以诱导。

”之后,祖昌常常把孙子带去工程现场。

孙儿对大山大河、田野村庄和各种建筑,都表现出浓厚的兴趣;尤其对于天文学知识,特别喜欢。

于是,祖昌带着孙子拜访了天文学家何承天,学习了很多天文知识。

这个孩子后来的成就大大超过了祖辈和父辈,他就是祖冲之。

名人家训家规

名人家训家规

名人家训家规
名人家训家规是指历史名人或者名门望族传下来的家庭教诲和行为准则,这些家训家规通常反映了这些家族的价值观、品德观和行为规范。

以下是一些名人家训家规的例子:
孔子家训:“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
贾谊家规:“以诚敬爱人,以正己修身。


李白家规:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

”周恩来家规:“做人要做个有信誉的人,要知恩图报,讲究道义。


这些家训家规都反映了这些名人或名门的家风和行为准则,对后人具有一定的启示意义。

名人家训家风家教十条

名人家训家风家教十条

名人家训家风家教十条名人家训家风家教的内容丰富多样,以下是十条具有代表性的名人家训家风家教:1.曾国藩家训:敦亲睦邻,孝敬父母,兄弟和睦。

勤奋好学,崇尚实践,主张“早起、读书、种菜、养鱼”之勤劳家风。

修身立德,戒骄戒躁,坚持“慎独”之道。

2.颜之推《颜氏家训》:注重教育,认为家庭教育应先于学校教育,提倡博学多闻。

劝诫子孙廉洁自律,反对奢侈浪费。

强调言行一致,诚实守信。

3.朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

”倡导节俭持家。

家庭成员间要相互尊重,和睦相处。

孝道为先,强调对长辈的尊敬与照顾。

4.孔子家训(儒家传统):孔子主张以仁爱为核心,注重道德修养,提出“己所不欲,勿施于人”。

提倡学习和求知,“学而时习之”,终身不断进步。

教育子孙要有志于道,以天下为己任。

5.诸葛亮《诫子书》:谆谆告诫后人淡泊明志,宁静致远。

力行勤勉,摒弃浮华,保持谦逊低调。

6.钱钟书家族家训:爱国主义情怀,强调家国同构,服务社会。

鼓励学术研究,追求真理,严谨治学。

7.陶渊明《责子》诗中体现的家教精神:注重自然纯朴的生活方式和人生态度,反对矫饰做作。

虽然严厉批评孩子,但其背后是对子女独立人格和真实品性的培养。

8.包拯家训:清正廉洁,刚正不阿,执法公正严明。

勤政为民,崇扬忠诚无私的品格。

9.郑板桥家书中的家教智慧:注重个人品德修养,强调诚实做人,清廉为官。

提倡艺术才华与高尚情操并重。

10.傅雷家书:傅雷通过家书教导儿子傅聪在艺术和人生道路上如何为人处世,既要刻苦钻研专业,又要涵养深厚的文化素养和高尚的人格品质。

以上家训家风家教体现了中华民族优秀传统文化中的核心价值观念,诸如孝悌忠信、勤奋好学、清廉自律、和谐宽容等美德。

古代名人经典家训10则

古代名人经典家训10则

古代名人经典家训10则
■恭为德首,慎为行基,愿汝等言则忠信,行则笃敬。

无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誊之语。

(西晋)羊祜《戒子》■藏精于晦者则明,养神于静则安。

晦所以蓄用,静所以应动,善蓄者不竭,善应者无穷。

(北宋)欧阳修《示子》
■君子居不欺乎暗屋,出不践乎邪径,外讷于言而内敏于行,然后身立而名著矣。

(北宋)贾昌朝《戒子孙》
■人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。

尔但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。

(北宋)范纯仁《戒子弟言》
■行高人自重,不必其貌之高;才高人自服,不必其言之高。

(南宋)袁采《袁氏世范》
■你发愤立志做个君子,则不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志气来。

(明)杨继盛《杨忠愍公遗笔》
■吾人生于天地之间,只思量做得一个人,是第一义,余事都没要紧。

(明)高攀龙《高氏家训》
■人常咬得菜根,则百事可做。

骄养太过的,好看不中用。

(明)姚舜牧《药言》
■贫贱而不可无者,节也贞也;富贵而不可有者,意气之盈也。

(明)方孝孺《家人箴》
■做好男子,须经磨练,生于忧患,死于安乐,千古不易之理也。

(清)孙奇逢《孝友堂家训》。

中国历代名人家规家训精选

中国历代名人家规家训精选

中国历代名人家规家训精选
中国历代名人的家规家训是他们家族智慧和价值观的结晶,对后人具有很大的启迪和影响。

以下是一些中国历代名人家规家训的精选:
孔子《论语》中的家规:
有朋自远方来,不亦乐乎?
己所不欲,勿施于人。

学而时习之,不亦说乎?
陆游家规:
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

读书百遍,其义自见。

为人心虚,何限于声色。

王阳明家规:
心即理,理即道。

知行合一,实践为上。

曾国藩家训:
修身、齐家、治国、平天下。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

梁启超家训:
知识分子要为国家谋幸福,不要只为自己寻求幸福。

知识分子要有大爱精神,不要只关注狭隘的个人利益。

钱钟书家规:
读书是为了培养一个好品格,而不仅仅是为了获取知识。

世界上没有无足轻重的工作,只有无能轻重的人。

以上是一些中国历代名人家规家训的精选,这些家规家训代表了他们对人生、道德和社会的思考和价值观,对于我们今天仍然具有启发和借鉴的意义。

名人家训勉学篇

名人家训勉学篇

名人家训勉学篇学习是人类进步的源泉,也是事业成功的关键。

从古至今,很多名人都为我们留下了宝贵的家训勉学,这些家训不仅包含着他们的成功经验,更是他们对后人的殷切期望。

下面就来看看一些名人的家训勉学吧。

1. 孔子:“温故而知新,可以为师矣。

”孔子一生致力于教育事业,他认为学习是一种不断温故知新的过程。

只有通过不断复习以前学过的知识,才能更好地理解新知识。

因此,温故而知新,可以为师矣。

2. 白居易:“读书破万卷,下笔如有神。

”白居易是唐代著名文学家,他十分注重读书和写作的锻炼。

他认为只有通过大量的阅读和写作,才能提高自己的文学修养和写作水平。

因此,他提出了“读书破万卷,下笔如有神”的名言,用以激励后人勤学苦练。

3. 爱因斯坦:“我没有什么特别的才能,只是对问题耐心地钻研罢了。

”爱因斯坦是科学界的巨匠,他的研究成果在世界范围内产生了深远的影响。

他认为自己并没有什么特别的才能,只是对问题有耐心地钻研罢了。

他的成功不在于天赋,而在于坚持不懈地探索和思考。

4. 鲁迅:“学问不是推究出我们该怎样活着,而是推究出我们不该怎样活着。

”鲁迅是一位伟大的思想家和文学家,他对人生的思考和探索深刻而透彻。

他认为学问的意义不在于告诉我们应该怎样活着,而在于告诉我们不该怎样活着。

通过学习和思考,我们应该认清现实,把握人生的真谛,找到生命的意义所在。

5. 庄子:“学然后知不足,教然后知困。

”庄子是中国古代哲学家,他认为学习和教育是相辅相成的。

只有通过学习,才能发现自己的不足;只有通过教育,才能更好地理解和掌握所学知识。

因此,学然后知不足,教然后知困。

6. 李白:“勤奋是你的天赋。

”李白是唐代著名诗人,他的诗歌风格独具特色,深受人们的喜爱。

他认为勤奋是每个人的天赋,只有通过不懈的努力和坚持,才能创造出优美的艺术品。

因此,他鼓励人们要勤奋工作,不断追求自己的艺术梦想。

7. 杨振宁:“我不断学习,就是为了更好地理解和掌握事物。

”杨振宁是中国科学界的巨匠,他获得了诺贝尔物理学奖,并为中国科学事业做出了卓越贡献。

名人的家规家训大全

名人的家规家训大全名人的家规家训大全导读:大家好,欢迎来到,这里有很多精彩的内容,接下来,请欣赏本店铺为大家带来的名人的家规家训大全!1. 学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷;家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺;行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。

2. 家庭和气福运开,家中吵闹灾祸生。

3. 老人在世能令其安心,快乐,为尽孝。

老人临终能令其安详含笑而去,算是尽孝尽到头了。

4. 家是最温暖的地方,一家人团聚在一起,就是最大的幸福!5. 不义之财勿取,合理之事则从。

6. 不要夫妻千担粮,只要夫妻好商量。

7. 愿心中记惦的人一切安好,愿团聚的日子早日来到!8. 养不教,父之过,教不严,师之惰。

9. 家有一老,胜过万宝。

家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了,作为长者一定要发挥一家之宝的作用。

10. 夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。

还能家齐,子孙昌旺。

所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。

11. 立志、守信、尽孝、重义。

12. 当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。

不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。

13. 长者如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切,老人胸怀宽大,家庭福报就大。

14. 勤俭治家,虚心治学,仁爱治德。

15. 黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。

16. 我希望新的一年自己更成熟,对自己更严格,做想做的自己,跟着心的脚步,生活五彩。

17. 汝自冬春来,颇解学文义。

吾心岂不喜,顾此枝叶事。

如树不植根,暂荣终必悴。

植根可如何?愿汝且立志。

18. 男人无志,家道不兴。

女人不柔,把财赶走。

19. 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

20. 帮忙他人,才能让自己更快乐。

21. 马路上,一辆辆汽车疾驰而去,像是想快点回家与家人团聚。

22. 孝还要顺,即接受父母的言教,让父母安乐。

精选名人家风家训格言

1、男人属阳,阳即无私。

无私就是表达对一家的爱。

2、男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。

3、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。

4、国威不可内伤,家丑不可外扬。

5、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。

6、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。

7、勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。

8、吃饭穿衣量家当,一屋老小心不慌。

9、家和万事兴,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能发达。

否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。

10、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。

一是不守本分,二是过分。

11、老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。

老人胸怀宽大,家庭福报就大。

12、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

13、孩子不明理等于是果子酸了。

果子酸了要在树根上下功夫。

14、长者须是指导者协商者,却不该是命令者。

15、只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚。

16、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

17、发家在于勤,败家多为淫。

18、觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。

19、父母之爱子,则为之计深远。

20、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。

一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。

21、老人有德是最好的风水,最高等的风水。

22、女人是国之母,家之妇,人之妻。

23、忠孝仁爱显人品,勤俭耕读展家风。

24、生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。

25、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。

26、男人要“刚”。

刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。

27、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。

28、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。

29、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。

名人家风家训家规名言名句

名人家风家训家规名言名句1、俭以养廉。

2、泯躯而济国。

3、毋为财货迷。

4、百善孝为先。

5、立身无愧,何愁鼠辈。

6、得意盎然,失意泰然。

7、才能知耻,即是上进。

8、器量须大,心境须宽。

9、以直报怨,以义解仇。

10、颓惰自甘,家道难成。

11、心口如一,童臾无欺。

12、许人一物,千金不移。

13、人而无信,百事皆虚。

14、丈失一生,廉耻为重。

15、施恩无念,受恩莫忘。

16、乖僻自是,悔误必多。

17、黎明即起,洒扫庭除。

18、光阴似箭,日月如梭。

19、一言既出,驷马难追。

20、人有喜庆,不可生妒忌心。

21、饮食约而精,园蔬愈珍馐。

22、少壮不努力,老大徒伤悲。

23、良田百亩,不如薄技随身。

24、每事宽一分即积一分之福。

25、应知重理想,更为世界谋。

26、莫道君行早,更有早行人。

27、待人要宽和,世事要练达。

28、祖国如有难,汝应作前锋。

29、读书须用意,一字值千金。

30、由俭入奢易,由奢入俭难。

31、匿怨而用暗箭,祸延子孙。

32、治家舍节俭,别无可经营。

33、器具质而洁,瓦缶胜金玉。

34、一念不慎,坏败身家有余。

35、百年容易过,青春不再来。

36、真心实作,无不可图之功。

37、应知学问难,在乎点滴勤。

38、志从肥甘丧,心以淡泊明。

39、人有祸患,不可生欣幸心。

40、割不断的亲,离不开的邻。

41、钱财如粪土,仁义值于金。

42、毋令长者疑,毋使父母怒。

43、千里不欺孤,独木不成林。

44、宁可人负我,切莫我负人。

45、尊师而重道,爱众而亲仁。

46、妻贤夫祸少,子孝父心宽。

47、凡事当留余地,得意不宜再往。

48、多读书达观古今,可以免忧。

49、孤寡极可念者,须勉力周恤。

50、重资财,薄父母,不成人子。

51、处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。

52、匆贪意外之财,匆饮过量之酒。

53、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

54、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。

55、责己之心责人,爱己之心爱人。

56、远山难救近火,远亲不如近邻。

57、静坐常思己过,闲谈莫论人非。

中华优秀家训家规

中华优秀家训家规
1、孔府:不学诗无以言,不学礼无以立。

2、杨震:天知神知我知子知,何谓无知?
3、闻喜裴氏:厚德载福,宽让能宁。

4、诸葛村:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

5、王羲之:执事有恪,厥功为懋。

6、客家家训:在官无傥来一金,居家无浪费一金。

7、陶渊明:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

8、颜之推:与善人居,如如芝兰之室。

9、钱鏐:利在一身勿谋也,利在天下必谋之。

10、范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

11、包拯:清心为治本,直道是身谋。

12、司马光:由俭入奢易,由奢入俭难。

13、张载:为往圣继绝学,为万世开太平。

14、苏东坡:以迈往之气,行正大之言。

15、黄庭坚:藏万卷书可教子,遗金满籯常作灾。

16、《徐氏家谱》家规:
一、尊先祖,孝父母,赡老幼;
二、睦家庭,和社会,善乡邻;
三、端身范,教子女,勤俭业;
四、保生态,重自然,健肌体;
五、敬师表,重读书,崇科学;
六、守诚信,敦礼让,举公道;
七、知荣耻,懂感恩,济弱困;
八、绳祖武,铭训规,贵践行。

家训:
爱国守法,睦族敬宗。

仁爱为本,诗礼传家。

格物致知,精进有为。

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目 录1. 曾国藩家训语录30条 (1)1.1.曾国藩家训语录30条 (1)1.2.修身十二款 (4)1.3.曾国藩《三十六字诀》 (4)2. 陶朱公家训 (6)2.1.商训十二则 (6)2.2.商场教训 (6)2.3.理财致富十二戒 (7)2.4.主要观点 (7)2.5.五字商训 (7)1. 曾国藩家训语录30条1.1.曾国藩家训语录30条1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。

何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。

我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。

今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。

常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。

夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。

余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。

"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。

一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。

困时切莫间断,熬过此关,便可少进。

再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。

不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。

十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。

予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

11、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。

和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。

诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

12、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

13、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

15、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。

故男儿自立,必须有倔强之气。

16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。

李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。

因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。

"此二语,是余生平咬牙立志之诀。

17、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

22、以耕读二字为本,乃是长久之计。

23、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。

圣人复起,必从吾言矣。

然此亦仅为有大志者言之。

24、习字临《千字文》亦可,但须有恒。

每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

25、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。

无论治世乱世,凡一家之中。

能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

26、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。

秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。

礼义之旗帜也。

27、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。

读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

28、思古圣人之道莫大乎与人为善。

以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。

君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。

仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。

为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

29、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

30、修身十二款(见下文)1.2.修身十二款1)主敬:整齐严肃,无时不慎。

无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。

2)静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。

3)早起:黎时即起,醒后不沾恋。

4)读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

5)读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

6)谨言:刻刻留心,是工夫第一。

7)养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

8)保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

9)日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。

分德行门、学问门、经济门、艺术门。

10)月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

11)作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

12)夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!1.3.曾国藩《三十六字诀》01、志:志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成;02、恒:锲而不舍,金石可镂;欲稍得成,从恒下手;03、专:凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散;04、熟:熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强;05、裕:海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助;06、静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;07、淡:人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡;08、暇:人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容;09、松:文武之道,一张一弛;忙里偷闲,小处放松;10、明:人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明;11、实:实事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里;12、硬:刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈;13、俭:俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业;14、重:心胸宽博,举止端庄;步履稳重,字墨刚劲;15、廉:洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼;16、勤:刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财;17、慎:三思而行,谨始慎终;深思熟虑,慎者受益;18、忠:忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人;19、仁:仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心;20、诚:推心置腹,言而有信;精诚所至,始终如一;21、敬:平易近人,不卑不亢;内外兼修,乐道人善;22、恕:宁人负我,我勿负人;宽以待人,容人之短;23、和:恶语难消,忍过事堪;和睦相处,万事谐通;24、谦:谦虚谨慎,好学穷理;满则招损,谦者受益;25、挺:艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神;26、辣:激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人;27、变:洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变;28、悔:遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战;29、耐:人生六耐,缺一不可;临危应耐,耐以生存;30、缓:事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如;31、滑:化危为夷,缓解矛盾;以滑化险,急中生智;32、展:化大为小,一展了之;诱其松懈,自我发展;33、浑:难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚;34、忍:修身养性,志存高远;忍气静心,平息愤争;35、退:节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐;36、圆:既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。

2. 陶朱公家训2.1.商训十二则能识人。

知人善恶,账目不负。

能接纳。

礼文相待,交往者众。

能安业。

厌故喜新,商贾大病。

能整頓。

货物整齐,夺人心目。

能敏捷。

犹豫不决,终归无成。

能讨账。

勤谨不怠,取行自多。

能用人。

因才四用,任事有赖. 能辩论。

生财有道,阐发愚蒙。

能办货。

置货不苛,蚀本便经。

能知机。

售贮随时,可称名哲。

能倡率。

躬行必侓,亲感自生。

能运数。

多寡宽紧,酌中而行。

2.2.商场教训生意要勤紧,懒惰则百事废。

接纳要温和,躁暴则交易少。

议价要订明,含糊则争执多。

帐目要稽查,懒怠则资本滞。

货物要整理,散漫则必废残。

出纳要谨慎,大意则错漏多。

期银要约定,延迟则信用失。

临事要责任,放弃则受害大。

用度要节俭,奢侈则用途竭。

买卖要随时,挨延则机会失。

赊欠要识人,滥出则血本亏。

优劣要分清,苟且则必糊涂。

用人要方正,诡谲则受其累。

货物要面验,滥收则售价低。

钱账要清楚,糊涂则弊窦生。

主心要镇定,妄作则误事多。

工作要细心,粗糙则出劣品。

说话要规矩,浮躁则失事多。

2.3.理财致富十二戒勿鄙陋,勿虚华,勿忧柔,勿强辩。

勿懒惰,勿固执,勿轻出,勿贪赊。

勿争趣,勿薄蓄,勿昧时,勿痴货。

2.4.主要观点物以稀为贵,人弃我取,人取我弃,囤积货物,垄断居奇,把握时机,聚散适宜;2.5.五字商训分别为:天,地,人,神,鬼。

1、天为先天之智,经商之本;2、地为后天修为,靠诚信立身;3、人为仁义,懂取舍(舍得),讲究“君子爱材,取之有道”;4、神为勇强,遇事果敢,敢闯敢干;5、鬼为心机,手法活络,能“翻手为云,覆手为雨”。

点评1:范蠡又叫陶朱公。

他离开越王勾践到齐国之初“耕于海畔,苦身戮力”地从事农业生产,由于春秋末年的齐国处于今胶东半島的沿海地带,是社会经济相当发达的诸侯国,富有经商天赋的鸱夷子弟,不久便受到商品经济的感染。

决计易农为商,并借鉴朋友计然当年向勾践进献的治國七策运用于自己的商业经营之中,取得了卓著成效。

在商海的经营中他将计然之策运用于商业实践,大致有五个方面。

首先,他认为市场行情,如阴阳五行,轮回循环,变动不居;大地时旱时涝,谷物时丰时歉。

旱时造舟船,涝时修車马,以备后乏,这是万物之理。

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