景跃进《政治学原理》(章节题库 第二章 政治学：研究方法与学科特点)【圣才出品】

第二章政治学：研究方法与学科特点

一、概念题

1．行为主义革命

答：二战结束后，沉寂已久的政治论坛重新活跃起来，一些政治学者纷纷著书立说，在反思传统的政治思想的基础上，提出许多有关政治研究的新观点、新思路和新方法。战后十几年中，这些反思与创新逐渐汇聚并引发西方政治思想领域内一场深刻而广泛的变革，这就是人们通常所说的“行为主义革命”。这场变革突破了西方传统政治理论的模式，将一批自然科学和社会科学的理论方法引入政治研究，采用新的思维方式与分析方法，重新认识和解释社会政治现象，建立起一整套独特的政治概念的逻辑体系。行为主义革命结束了传统政治理论一统天下的局面，确立了现代政治学的主导地位，从而开辟了西方政治理论发展的新阶段。

2．精英主义

答：精英主义者认为，在大规模的现代社会中，参与式的民主是不可能的，因为公共事务范围广、问题杂，普通民众既没有能力也没有精力去掌握发言权，因此无论如何鼓吹“主权在民”，政治权力实际上都是掌握在一小撮精英人物手里。在政治生活中，统治者总是少数人，他们垄断了政治权力，享受着权力所带来的利益和荣耀；绝大多数群众则沦为被统治者，很难去控制政治权力的运作。他们充其量只是统治者的工具，为统治者提供物质的生活资料和政治机体存在所必需的基本手段。

3．阶级分析方法[中国人民大学2015年研]

答：阶级分析方法是指用马克思主义的阶级理论、观点，观察和分析阶级社会中各种社会现象的基本方法。马克思主义阶级分析方法，实际是其经济分析方法在社会群体划分和社会力量意义上的延伸，政治研究中的阶级分析，就是要运用阶级学说说明政治现象，就是在分析阶级社会中的阶级力量的构成状况、各阶级的基本特性、政治要求和主张等的基础上，把握社会政治的走向和规律。

4．新制度主义

答：新制度主义是20世纪80年代以来在美国兴起的一个新的政治学流派。作为对制度主义的回归，新制度主义重新强调了传统政治科学研究的制度主义研究途径，在制度的动态运动中去探求制度对政治活动所产生的重大影响，以及制度与行动和制度与文化的相互关系。具体而言，新制度主义所包含的两个核心假设是：①政治制度创造着秩序和政治行动的可预期性的基本要素；②能够被特定人群所理解的例行性的行为过程，一方面将制度结构转化为政治行动，另一方面又将行动汇集为制度性的稳定与变迁。以这两个基本假设为基础，目前在西方有着较大影响的新制度主义流派主要有三个即理性选择制度主义、历史制度主义和社会学制度主义。

二、简答题

1．中国政治学经历了哪几个发展历史阶段？[东北财经大学2014年研]

答：中国人对于政治的研究，几乎与中华文明一样历史悠久，中国政治学的发展按其内容大体上可划分为五大阶段：

（1）奴隶社会的政治思想

大约从公元前2200年到公元前771年的夏、商和西周，是中国的奴隶制社会时期。当

时的政治思想主要围绕统治的合法性和统治手段展开的，它们反映了奴隶与奴隶主之间的矛盾。

（2）春秋战国时期的政治学说

春秋战国时期从公元前770年到公元前221年，是中国的奴隶制崩溃、封建制形成和确立的时期。在这一时期出现了政治学说“百家争鸣”的局面。形成了以孔孟为代表的儒家，以商鞅、韩非为代表的法家，以老庄为代表的道家，以墨子为代表的墨家以及阴阳家、名家等等。这些学说，不仅为中国封建社会的后世统治提供了理论基础，而且把中国政治学说从论证统治的合法性为主要内容推进到了以阐述如何进行统治为主要内容。

（3）封建社会的政治学

汉武帝时，董仲舒改造了孔孟创立的儒家学说，一方面糅合了各家学说的观点，另一方面以“天人三策”再次把它与神的意志相结合，并提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，这就使得儒家政治学说占据了中国封建社会的思想统治地位，同时，也大大禁锢了其他政治学说的发展。

（4）半封建半殖民地社会的政治学

1840年鸦片战争以后，中国逐渐沦为半封建半殖民地社会，随着社会结构和政治力量的变化，中国社会出现了三大政治学说相激相争的思想格局。三种政治学说斗争的结果是马克思主义政治学说取得了胜利，中国人民在它的指引下建立了社会主义共和国。

（5）社会主义时期的政治学

中华人民共和国成立后，马克思主义政治学成为中国政治学的主导内容。建国以来，特别是改革开放以来，我国政治学的建设也得到了很大发展，取得了很大成就。

在政治学的学科体系方面，我国政治学已经形成了基本的学科体系，并且出现了新的发展趋势。我国的政治学学科体系现有基本框架是以政治理论、政治制度、行政管理学和国际

政治学为主干而建立的。但另一方面，我国政治学研究距离社会主义现代化建设和政治文明建设的要求还有很大差别，随着社会政治实践的发展，中国政治学的研究必定不断深化。

2．简述后行为主义政治学的主要内容。

答：后行为主义政治学的主要内容包括：

（1）后行为主义政治学以现象学认识论为基础，认为意识形态、价值观念客观存在于人们认识社会的过程中，行为主义的所谓“价值祛除”不过是掩盖其保守主义倾向。政治学不应该也不可能在评价问题上持中立态度，不能将事实和价值截然分开。政治学研究应着重“关于统治目标的系统的考察”，注重价值观念和道德标准，肯定“规范”在经验政治理论中的地位和作用。

（2）基于社会政治问题的复杂性与迫切性，后行为主义政治哲学批评行为主义政治学局限于抽象的分析和描述，使政治学与现实世界严重脱节，强调政治学必须关心人类所处的环境，关心社会政治问题，注重政治和社会目标与行为的关联。呼吁政治学者承担社会责任，将自己的特殊知识付诸改造社会的实际行动，即政治学要“政治化”。

（3）后行为主义政治学自诩为“取向未来的革命”，是“理智与道德觉悟的运动”，它并不完全否定行为主义政治学，只是在研究方向与内容上对行为主义政治学加以修正，赞同行为主义政治学要使政治学成为一门科学的主张，并在以下两点上与行为主义政治学意见一致：所有与政治有关的事物都是政治学的研究对象；研究目的是对同政治有关的问题做出概括性的论述。行为主义政治学并不是一个发展完善的学说或流派，内部意见也不尽一致。

3．简述西方政治学的发展方向。[首都师范大学2015年研]

答：现代西方政治学大体上朝着两个方向发展，具体如下：