无锡拈花湾禅意小镇的创新发展研究

无锡拈花湾禅意小镇的创新发展研究
作者：薛美珏潘云
来源：《旅游纵览·行业版》2018年第04期
无锡拈花湾禅意小镇作为我国新时期特色文化小镇的领军项目，是现今全域旅游实践大背景下的应时之作，其创新发展是适应旅游者需求侧兴趣点转移的正确选择，也是应供给侧结构性改革而生的集旅游产品升级、文化内涵挖掘、景观设计细致、产业链完善等为一体的优质旅游项目。

拈花湾禅意小镇是独一无二的度假型旅游小镇，是灵山实现从观光型景区向休闲度假型转型战略发展的桥头堡工程。

拈花湾从未标榜自己是古镇或刻意做旧，清新雅致不落俗套，成功打造了一个世界级的禅意旅居目的地，给旅游、文化、建筑等行业的从业者带来了新的启发。

近几年，“特色小镇”成为文化创意领域、旅游度假领域和城镇化建设领域的热词之一。

2016年7月，住建部、国家发改委、财政部联合下发《关于开展特色小城镇培育工作的通知》，要求到2020年培育1 000个左右具有休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居等特色小镇。

如今红极一时的特色文化旅游小镇的概念，灵山在2010年就已经开始打造，可见只有领先的观念、把握时代机遇，才有可能缔造领先的产品。

（一）地理区位
无锡拈花湾禅意小镇坐落于无锡马山太湖国际旅游度假岛的山水之间，佛光普照的灵山胜境之畔，处于长三角的地理中心，航空、铁路、高速四通八达。

拈花湾距无锡市区30余千米，规划面积约106.67公顷，建筑面积约35万平方米，小镇所在的马山最西部的耿湾，是马山最后一块山水处女地。

无锡灵山于2012年被确定为世界佛教论坛永久会址，作为核心会址的灵山小镇拈花湾，自2015年11月开园后，已成为无锡的一张旅游名片，吸引无数游客纷至沓来。

拈花湾通过禅意景观、建筑、活动，向世界各地游客展示了中国传统文化的独特魅力，打造了一个世界级禅意旅居度假目的地。

（二）功能分区
拈花湾禅意小镇的设计建造者巧妙利用了耿湾的特殊地形，通过三条主要交通道路和水系的组织，规划了“五谷”“一街”“一堂”的主体功能布局，并配以禅意的命名体系，形成以佛祖拈花手掌为原型的总平面。

“五谷”即云门谷、竹溪谷、银杏谷、禅心谷、鹿鸣谷，酷似佛祖的五根手指，主体功能涵盖了会议、酒店、度假等配套服务设施。

“一街”即香月花街，位于佛手掌心，是拈花湾的核心商业街区。

“一堂”即胥山大禅堂，位于手掌底，是拈花湾的大型禅修体验场所。

三条主要道路分别为拈花大道、迦叶路、香月花街，形似佛祖手心的三条主要掌纹，既实现了不同功能区的
联接，也实现了动静分区隔离。

通过规划层面的结构和尺度的合理把握，生动地诠释和组织了佛教文化元素。

（三）主题定位
灵山深度挖掘文化资源，从佛教文化中找到一个“禅”字作为拈花湾的主题定位，实现了整个灵山景区核心文化的一脉相承。

“禅”指的是简单、快乐、健康的生活方式，让人们慢下来、静下来、留下来、住下来、身与心一起乐起来。

这一主题选择直击当下中产阶级工作压力大、需要释放心灵的痛点。

“禅”主题将佛教文化与旅游度假的双重命题联接为有机一体，一切都自然而然、不着痕迹，看似随意却包含了深远追思和灵光一现。

正是在“禅”文化的统领下，拈花湾才有了自己的灵魂，才有了“东方禅意生活乐土，世界心灵度假花园”的总体定位，也才有了策划设计者们后来尽情诠释的各种对象和追求。

拈花湾选址开发之前，灵山已历经旅游核心吸引物的三期成功迭代，而后面如何超越，必须考虑两大问题。

一方面，面对旅游消费升级和体检经济时代的来临，如何迎合;另一方面，基于佛禅主题，现有景区体系如何升级。

（一）游客消费需求更新
中国已进入全面实现小康社会阶段，涌现大批中等消费收入的人群，中国的休闲度假市场不缺消费者，只缺好产品。

从每一季黄金周的出境旅游人次数和消费支出可以看出，中国目前休闲旅游产品远不能满足需求。

拈花湾的目标消费人群就是中等收入阶层。

2017年拈花湾有1 500个左右房间，平均入住率达到70%，平均房价650元，这一数据印证了“不缺消费者，只缺好产品”的论断。

随着大众旅游时代的来临，度假并非奢望，然而能够抵达游客内心的度假产品，却依然是当今旅游行业的稀缺物。

拈花湾作为灵山新一期工程，以佛家独有的禅意度假，解决当今时代的普遍焦虑感，为人们处于紧绷状态下的神经减压，触动了芸芸众生的敏感之心。

满足游客精神和情感方面的高层次旅游需求是旅游资源的深度开发的最主要目的。

白天的游客更为理性，注意力集中于了解和体验旅游地，而夜晚则更为感性，有更大机率爱上景区。

因此，拈花湾另辟蹊径，把重头戏都放在了日落之后。

（二）景区运营转型升级
无锡灵山是国家“5A”级景区，每年300多万的客流量令人叹为观止，却从未停止过创新。

拈花湾开发之前，灵山集团的单一核心景区灵山胜境已经历了旅游核心吸引物的三期迭代。

一期的88米灵山大佛、二期的九龙灌浴、三期的梵宫，不断完善灵山胜境佛、法、僧的观光体
验内容，使得景区的生命周期不断得以延续，促推起一个又一个小高潮（见图1）。

旅游总人次快速增长，奠定了其在旅游界的行业地位。

然而灵山集团并未就此却步，而是敏锐地捕捉到了旅游度假大时代的先声，开始谋划文化旅游新篇章，旨在打造新型禅意度假目的地的标志
性工程。

在核心景区的运营升级过程中，灵山集团深刻意识到，核心旅游吸引物的阶段性更新，是文化旅游景区保持基业长青的根本。

拈花湾使灵山从一个单纯的观光景区，蜕变度假胜地，赋予了更完善的休闲功能，大大提高了游客的游览时间、过夜率和附加消费。

与此同时，第三届佛教论坛召开的时候，把灵山定为世界佛教论坛永久会址，因为这一强大的文化使命，更需要有拈花湾这样一个能够解决游客吃、住、行、游、购、娱等旅游要素。