古诗借景抒情中的景

古诗借景抒情中的景、情关系

•景、情反衬

情、景反衬是指在诗词中情和景的关系保持反对应，用美好的景物来抒写内

心的悲苦之情，而用令人感伤的景致来抒发快乐愉悦的心情。

•以哀景写乐（豪）情

“以哀景写乐”，无论是诗或曲，都较为少见。这大约是因为，旧时代的文人“不如意事常八九”，一遇哀景，则感慨系之，所以悲秋之作甚多；情绪高昂的稀有。过多也就未免令人厌腻，乃至形成滥调。因此，“以哀景写乐往往却给人强烈的新鲜感”。

《江汉》杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。古来有老马，不必取长途。

片云”孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；落日”秋风” 意境雄壮、开阔，又体现了作者烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。

片云”孤月”既为实景，也有寓意，月亮和我”都是一样的孤独寂寞的；片云”在空中飘荡，就像自己漂泊他乡，漫漫长夜中；落日”比喻自己黄昏晚年，

秋风”则是眼前实景，与上句落日”喻象相对，虚实结合。两联情景交融，塑造出一种天高地远、孤月独照的冷清意境。落日、秋风是一种凄凉的感觉，但却比喻了诗人正处暮年，并以“老马”自喻，表现了积极入世的精神及老当益壮的情怀。

《喜外弟卢纶见宿》司空曙

静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。

前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。

某种壮怀、豪气，非要借助哀境的反衬，不足以倍增光彩。

《塞上作》王维

居延城外猎天骄，白草连天野火烧，暮云空磧时驱马，秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

律诗的前四句，写西汉时的“天之骄子”匈奴，正在白草连天、荒原落日的塞外射猎示威，哀景写得十分凄烈。但下面笔锋一转，别开洞天：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”这后四句，写边防将士的昂扬斗志，风格豪放，气宇沉雄，令人鼓舞，一点也没有愁眉苦脸的样子。但是，这样的豪情正是借助于前面的哀景反衬出来的。

景象愈是凄烈荒凉，愈反衬出百折不回的英雄气魄。若改成丽日晴天，春风和畅，反而衬托不出雄伟博大的气象来。哀景对于反衬某些豪情是有特殊妙用的。

《诗经•采薇》篇中更是有情、景反衬的经典句子：“昔我往矣，杨柳依依;

今我来思，雨雪霏霏。”（依依：树枝柔弱随风飘拂的样子。来思：指归来时。思，语末助词。雨雪：下雪。霏霏（f百）：雪下得很大的样子。）当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。

王夫之认为走在回乡路上的士卒心里是“乐”的，这种理解未必正确。这位士卒一直非常牵挂家里，心里非常痛苦，当他终于能够结束服役回家的时候，他的心里不只是单纯的高兴，而是百感交集。他希望马上能回到家中，与家人团聚，而同时又会不由自主地担心家里发生什么不好的事情，因为自己离开家已经很久了。因此，从这个角度看，“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的对比给他一种不胜今昔之感，正符合此时他复杂的感情。

一二句以乐景写哀情，三四句以哀景写乐情，情景强烈冲突，哀乐之情趣，

遂更加隽永深远、耐人寻味。

《塞下曲》李白

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀

敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心。这样，我们感受到的，是不畏艰苦、有

着钢铁般意志的将士形象。这里，所谓的哀”景，既然是用来反衬豪情，就全然不是悲哀的了。

王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，…… 互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。

明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情

乃诗之胚，合而为诗。”所以，尽管情和景之间的关系有多种形式，但实际上两

者是相合为一的，惟其相融相契，才称之为“诗”，才是历代诗家追求的高境界。• 以乐景写哀情

属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。

我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心

情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。

如：

《行宫》元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

这首诗就是运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓

“以乐景写哀”，一倍增其哀。

白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。

《千秋岁》秦观

水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，

碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海

后两句状写花影摇曳，莺声间关，形象生动，摹写精当。用“乱”和“碎” 来形容花多，同时也传递出词人心绪的纷乱，荡然无绪。可谓以乐景写哀情，给人以凄迷