北京大学842西方哲学史二(回忆版)历年考研真题
北京大学842中西哲学史考研参考书、历年真题、复试分数线
专注中国名校保（考）研考博辅导权威
03 宗教学是什么 张志刚 北京大学 出版社 04 宗教社会学 孙尚扬 北京大学出版社 05 基督教会史 沃尔克 中国社会科学出版社 06 基督教哲学 1500 年 赵敦华人民出版社 07 基督教与明末儒学孙尚扬东方出版社 08 东正教布尔加科商务印书馆作者：布尔加科夫 09 当代东正教神学思想张百春上海三联书店 10 伊斯兰教概论金宜久青海人民出版社 11 伊斯兰哲学沙宗平中国社会科学出版社 12 佛学概论姚卫群宗教文化出版社 13 中国佛学源流略讲吕澂中华书局 14 印度佛学源流略讲吕澂上海人民出版社 15 中国道教史任继愈上海人民出版社 16 中国道教史（四册）卿希泰四川人民出版社 01 中国现代哲学史张文儒 郭建宁 北京大学出版社 02 中国现代哲学史教学资料选编 许全兴 陈战难 北京大学出版社第三作者宋一秀 03 马克思主义哲学史 北京大学出版社 第 6、7 卷 04 毛泽东哲学思想精髓 北京大学出版社 05 中国哲学史（上下册） 中华书局北京大学哲学系中国哲学教研室编 06 中国哲学资料选辑 中华书局 （上下册）北大哲学系中哲教研室编 07 中国哲学史（1-4 册）任继愈人民出版社 08 中国哲学史（上下册）肖捷夫 李锦全 人民出版社 09 中国哲学大辞典 方克立 中国社会科学出版社 01 自然科学史 S.F.梅森上海人民出版社 注：作者是（英）S.F 梅森 02 科学史及其与哲学和宗教的关系丹皮尔商务印书馆 [汉译世界名著] 注：英 03 科学的历程（两册）吴国盛长沙湖南科学技术出版社 04 当代西方科学哲学述译舒炜光 邱仁宗 北京人民出版社 05 当代西方科学哲学江天骥北京中国社会科学出版社 06 自然科学的哲学 Hempel,C 陈维杭译 上海 科学技术出版社 03 三礼通论 南京师大出版社
北京大学哲学系《综合考试二》历年考研真题汇编
目 录2015年北京大学哲学系628综合考试二考研真题（回忆版）2014年北京大学哲学系629综合考试二考研真题（回忆版）2013年北京大学哲学系629综合考试二考研真题（回忆版）2009年北京大学哲学系综合考试二考研真题（回忆版）2007年北京大学哲学系综合考试二考研真题（回忆版）2005年北京大学哲学系综合考试二考研真题（回忆版）2004年北京大学哲学系综合考试二考研真题（回忆版）现代西方哲学部分一、简答题1．本体论承诺2．范式3．在世之在4．逻各斯中心主义5．公平与正义二、论述题1．尼采的永恒轮回说2．胡塞尔的生活的世界中国哲学部分论述题1．荀子正名学说2．张载太和及诚明学说中国哲学史论述题1．荀子的人性论2．王阳明的“心外无理”．“心外无物”现代西方哲学史一、名词解释1．《作为意志和表象的世界》2．三个世界3．索绪尔“能指”、“所指”4．《经验论的两个教条》（蒯因）二、论述题1．为什么说解释学是海德格尔存在论的有机组成部分2．为何伽达默尔认为“偏见”是合理的3．罗素摹状词理论中国哲学部分论述题（2题，每题25分，共50分）1．荀子关于名的理论2．朱熹关于格物致知的理论现代西方哲学部分一、简答题（5题，每题5分，共25分）1．“永恒的回归”（尼采）2．意义与指称3．解释学4．实用主义5．家族相似（维特根斯坦）二、论述题（3题，每题25分，共75分）1．试述海德格尔的“此在”（Dasein）概念的主要意义2．如何理解现象学还原？3．试分析逻辑经验主义的“还原论”。
2009年北京大学哲学系综合考试二考研真题（回忆版）中国哲学一、名词解释（每题4分，共40分）1．言立三表2．辩无胜3．静因之道4．人副天数5．物不迁6．言尽意7．神灭论8．一物两体9．理一分殊10．淮南格物二、简答题（共1题，10分）试析韩非子对早期法家思想的综合。
现代西方哲学一、术语或名词解释（每题5分，共25分）1．范畴错误2．生活世界3．语旨力4．范式5．绵延二、论述题（每题25分，共75分）1．维特根斯坦的图式论。
北京大学西方哲学考研试题
北京大学十年西方哲学考研试题（中哲与现代哲学、西方哲学史）西方哲学史一.简答题（解释下列概念与名词，每题5分，共50分）1.存在者（巴门尼德）2.数是万物的本源;3.知识与意见（柏拉图）；4.唯名论；5.有学问的无知（库萨的尼古拉）6.自因；7.《社会契约论》（卢梭）；8.观念的关系和事实（休谟）；9《人类理智新论》；10.‚自我‛‚非我‛二.分析题（全面的分析下列问题；每题25分，共100分）1.试论述亚里士多德实体学说的主要内容；2.试分析笛卡尔关于上帝存在的思路；3.试分析休谟因果学说和唯理论因果学说之间的区别；4.在康德哲学里，时空和空间具有哪些主要特征。
中国哲学与现代西方哲学部分一、名词解释（每题4分，共40分）言立三表辩无胜静因之道人副天数物不迁言尽意神灭论一物两体理一分殊淮南格物二、简答题（共1题，10分）试析韩非子对早期法家思想的综合。
一、术语或命题解释（每题5分，共25分）范畴错误生活世界语旨力范式绵延二、论述题（每题25分，共75分）1维特根斯坦的图式论。
2伽达默何以认为‚偏见‛是合理的，你如何看？3分析理解下面的话，并表明你的观点。
‚真理是一种如果离开了它某种生物就不能生存的错误，归根结底，生命的价值起决定作用。
‛北京大学2008西方哲学考研试题（中哲与现代哲学、西方哲学史）中国哲学与现代西方哲学部分一、名词解释：道法自然形神相即一物两体至良知气者理之依二、论述题：简述朱熹的理一分殊三、名词解释：力比多生活辩证法三阶段信仰意志命题函项译不准原理四、论述题：1．比较证实主义和证伪主义的异同2．维特根斯坦如何批评‚私人语言‛3．分析萨特的两段话：人的绝对自由和存在先于本质西方哲学史一、名词解释：1．水是万物的本原2．知道自己无知3．认识就是灵魂的回忆4．斯多亚学派5．有知识的无知6．自因（斯宾诺莎）7．第一性的质和第二性的质8．单子9．先验10．自我设定非我二、论述题：1．亚里士多德的实体学说2．如何理解笛卡尔的‚清楚、明白‛的标准3．休谟对因果性和必然性联系的看法4．康德关于统觉的学说2007年北大西方哲学试题现代西方哲学与中国哲学部分一、名词解释三个世界绵延逻辑原子主义信仰意志范畴错误自在与自为能指与所指作为公平的正义二、分析论述维特根斯坦的一句话，大概说的是一个词的意义就是它的用法。
北大考研辅导班-2021北京大学932西方哲学史二考研经验真题参考书
北大考研辅导班-2021北京大学932西方哲学史二考研经验真题参考书北京大学932西方哲学史二考试科目，2020年初试时间安排为12月22日下午14:00-17:00进行笔试，北京大学自主命题，考试时间3小时。
一、适用院系专业：北京大学哲学系010103外国哲学二、考研参考书目北京大学932西方哲学史二没有官方指定的考研参考书目，盛世清北根据专业老师指导及历年考生学员用书，推荐使用如下参考书目：西方哲学原着选读(上下卷) 商务印书馆西方哲学简史赵敦华北京大学出版社西方哲学史新编苗力田西方哲学史(复旦版)新编现代西方哲学刘放桐人民出版社(这书也有新版的)现代西方哲学新编赵敦华北京大学出版社现象学运动施皮格伯商务印书馆西方哲学史梯利商务印书馆 (增补修订版)西方哲学史罗素商务印书馆西方哲学大辞典冯契盛世清北建议参考书阅读方法：目录法：先通读各本参考书的目录，对于知识体系有着初步了解，了解书的内在逻辑结构，然后再去深入研读书的内容。
体系法：为自己所学的知识建立起框架，否则知识内容浩繁，容易遗忘，最好能够闭上眼睛的时候，眼前出现完整的知识体系。
问题法：将自己所学的知识总结成问题写出来，每章的主标题和副标题都是很好的出题素材。
尽可能把所有的知识要点都能够整理成问题。
三、重难点知识梳理北京大学932西方哲学史二2019年暂未提供考试大纲，但盛世清北的课程中总结了复习的大体方向，考试重难点知识梳理内容如下：希腊哲学部分一、重点掌握的名词概念始基逻各斯种子说四根说奴斯影像说智者理念第一实体与第二实体四因说《理想国》《物理学》《工具论》《形而上学》悬搁判断太一二、下列命题或哲学思想要能理解,会简述1、西方哲学史的开端(米利都学派)2、人不能两次踏入同一条河流(赫拉克利特);3、思维与存在同一(巴门尼德)4、飞矢不动(芝诺)5、人是万物的尺度(普罗塔戈拉)6、“精神接生术”和辩证法(苏格拉底);7、自知自无知(苏格拉底)8、美德即知识(苏格拉底)9、可知世界和可感世界(柏拉图)10、回忆说(柏拉图);11、第一哲学研究的对象(亚里士多德);12、潜能与现实(亚里士多德):三、下列问题重点掌握理解,会论述。
(NEW)张志伟《西方哲学史》(第2版)笔记和典型题(含考研真题)详解
目 录导 言0.1 复习笔记0.2 典型题（含考研真题）详解第一编 古代哲学引 言第1章 早期希腊自然哲学1.1 复习笔记1.2 典型题（含考研真题）详解第2章 古典时期的希腊哲学2.1 复习笔记2.2 典型题（含考研真题）详解第3章 晚期希腊哲学3.1 复习笔记3.2 典型题（含考研真题）详解第二编 中古哲学引 言第4章 教父哲学4.1 复习笔记4.2 典型题（含考研真题）详解第5章 经院哲学5.1 复习笔记5.2 典型题（含考研真题）详解第6章 文艺复兴时期哲学6.1 复习笔记6.2 典型题（含考研真题）详解第三编 近代哲学引 言第7章 经验论和唯理论7.1 复习笔记7.2 典型题（含考研真题）详解第8章 法国启蒙哲学8.1 复习笔记8.2 典型题（含考研真题）详解第9章 德国古典哲学9.1 复习笔记9.2 典型题（含考研真题）详解第10章 黑格尔之后的哲学思潮10.1 复习笔记10.2 典型题（含考研真题）详解导 言0.1 复习笔记一、西方哲学史1西方哲学史西方哲学史，讲述的是从公元前6世纪以后到公元20世纪之前的2500多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。
与现代西方哲学相区别，这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。
2世界哲学的划分世界上的哲学划分为西方哲学、印度哲学和中国哲学三大哲学形态，西方哲学史有时也被称作“欧洲哲学史”。
二、哲学问题1哲学问题哲学史要回答“哲学是什么”或者“什么是哲学”的问题，哲学史可以看作是哲学家们代表人类精神对于永恒无解的哲学问题进行不断地探索的记录，哲学史也可看作问题史。
2什么是哲学从词源上看，哲学在古希腊语中是philosophia，本义是“对智慧的爱”或“爱智慧”；从定义上来说，哲学是“理论化的世界观”。
3哲学、科学与宗教（1）科学源于人类认识世界、改造世界的需要，它诉诸理性而以自然为其认识的对象。
（2）宗教产生于人类精神“终极关怀”的理想，即要求超越自身的有限性而在永恒无限的精神层面上关注人类的来源与归宿，它诉诸情感而以超自然的存在作为其信仰的对象。
(NEW)北京大学哲学系842西方哲学史二历年考研真题汇编
目 录2015年北京大学845西方哲学史二考研真题（回忆版）2014年北京大学850西方哲学史二考研真题（回忆版）2013年北京大学860西方哲学史二考研真题（回忆版）2012年北京大学861西方哲学史二考研真题（回忆版）2015年北京大学845西方哲学史二考研真题（回忆版）2014年北京大学850西方哲学史二考研真题（回忆版）一、简答（10*5分）1．简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流，我们存在又不存在”2．四因说3．上帝存在的本体论证明（安瑟尔谟）4．简要解释右边一段话“因为一切用以认识和领会蜡的本性或别的物体的本性的理由都更加容易、更加明显地证明我的精神的本性”（笛卡尔）5．《利维坦》6．真观念（斯宾诺莎）7．简要解释右边一段话“普遍同意这个论据本来是被利用证明天赋原则的，在我看来却正好证明了没有什么天赋原则；因为根本就没有什么全人类普遍同意的原则。
”（洛克）8．“自然从来不飞跃”（莱布尼茨）9．“观念的关系和事实”（休谟）10．“自我设定自己”（费希特）二、论述（4*25分）1．为什么亚里士多德认为哲学不是为实用？在他心目中，哲学的地位如何？2．试分析笛卡尔怀疑论与休谟怀疑论之间的根本区别。
3．试分析康德哲学之中“先验的”和“先天的”两个概念之间的区别。
4．试分析黑格尔“主体即实体”的思想。
2013年北京大学860西方哲学史二考研真题（回忆版）十题，每题五分，总共五十分：1、数是万物的本源2、“能被思维者和能存在者是同一的”3、奥古斯丁4、“种族假相”5、“哲学是推理的知识”（霍布斯）6、“自然从来不飞跃”（莱布尼茨）7、自然法8、存在就是被感知9、先验哲学（谢林）10、《精神现象学》（谢林）论述题四题，每题25分，共100分1、试分析苏格拉底“自知自己无知”命题的意义。
2、试述斯宾诺莎的自然理论。
3、试述休谟关于事实的学说。
4、试述康德先天综合判断的基本含义。
2012年北京大学861西方哲学史二考研真题（回忆版）名词解释1、泰利斯2、火3、形式因4、奥卡姆剃刀5、太一6、广延（笛卡尔）7、必然知识（休谟）8、启蒙运动9、绝对同一10、哥白尼单命论述题1、柏拉图洞喻的哲学意旨2、斯宾诺莎的观念次序与事实次序3、洛克批判天赋观念论4、黑格尔的绝对精神。
各所重点大学“西方哲学史”考研真题集锦
1996年北京大学中国哲学史考研试题名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化问答（五选三）1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论1998北京大学西方哲学史（中国哲学方向）1、费希特的自我发展的三个阶段：——2、——最早提出上帝存在的本体论证明3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题4、培根提出的四假象是——5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识6——（哲学家）认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是——8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。
是——（哲学家）提出的命题简要解释下列概念或命题5分1、巴门尼德的存在2、原子和虚空3、四因说4、流溢说5、唯实论6、我思故我在7、物是观念的集合8、第一性的质和第二性的质分析题4选3 15分1、柏拉图理念论的分有说及其困难2、休谟的因果学说及其理论基础3、康德的先天综合判断学说及其作用4、黑格尔主体即实体的思想2000年北京大学中国哲学史考研试题名词解释1、《礼记》2、谶纬3、崇本举末4、习与性成5、体用一简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较2001年北京大学中国哲学史一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分）1、道常无为而无不为2、以心原物3、圣人体无4、一故神两故化5、物莫非指而指非指二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分）求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今2002年北京大学中国哲学史考研试题名词解释[不全]1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的2005北大中国哲学名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子......简答与论述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑；斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体2005北大中国哲学名解与简答中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几论述（选二共70分）比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译（共20分）原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也”2005年北京大学中国哲学名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末, 一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。
西方哲学史历年真题
西方哲学史历年真题The final revision was on November 23, 20202015 中哲方向一、名词解释（5×8=40）1.德性即知识2.流溢说3.能动的自然和被动的自然，4.波菲利问题5.上帝是人的本质二、简答题（20×4=80）1.分有说的困难2.贝克莱的“物质观”3.能动的自然与被动的自然4.笛卡尔的“我思”与亚里士多德的灵魂观比较三、论述题（30）康德的一段论述材料，对其进行分析。
（其内容是通过对“自在之物”<物自体>、“时间”和“空间”等范畴的论述，表明他先验唯心主义的立场。
这个立场不同与以莱布尼茨为代表的先验实在论，也不同与以贝克莱为代表的唯心主义经验论）2015西哲方向1、逻各斯2、数本原4、库萨的尼古拉5、习惯（休谟）6、自因7、单子两个分析题1、分析巴门尼德一段话，关于存在的2、分析休谟的一段话，说的关于习惯，大意是没有习惯就不能行动论述1，柏拉图洞穴论说明的理论2、笛卡尔方法论的特点3、洛克第一性的质与第二性的质4，康德的先天综合判断是如何存在的2014849西哲一题目（150分）一、解释下列名词或者命题（50分） 1、米利都学派 2、智者 3、流溢说 4、知识就是力量 5、唯名论 6、《社会契约论》 7、自然法 8、习惯是人生的伟大指南（休谟）9、物自体 10、主奴意识二、论述（100分） 1、写出你对西方哲学史上“形而上学”的理解（至少三个人） 2、贝克莱“存在即被感知”的论证逻辑 3、莱布尼兹的单子论4、分析康德的一段话：你的行动，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何时候都看作是目的，永远不能只看作是手段。
2014西方哲学史二（850）这里感谢一下QQ考研群里面的二戒同学提供的详细试题，有很多考题我都没记住全部简答（10*5分）1.简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流，我们存在又不存在”2.四因说3.上帝存在的本体论证明（安瑟尔谟）4.简要解释右边一段话“因为一切用以认识和领会蜡的本性或别的物体的本性的理由都更加容易、更加明显地证明我的精神的本性”（笛卡尔）5.《利维坦》6.真观念（斯宾诺莎）7.简要解释右边一段话“普遍同意这个论据本来是被利用证明天赋原则的，在我看来却正好证明了没有什么天赋原则；因为根本就没有什么全人类普遍同意的原则。
2015北京大学外国哲学考研参考书、历年真题、报录比、研究生招生专业目录、复试分数线
1.69 116 5
2.1 117 4
5.88 16 2
9.09 14 1
8
58
8.51 38 3
30.43 32 4
25 11 1
5.19 413 23
9.09 27 2
4.31 109 2 3.42 111 5 12.5 19 2 7.14 19 1
41 1 7.89 42 3 12.5 35 5
101 思想政治理论
201 英语一、202 俄、203 日、253 法、254 德任选一门
628 综合考试二 、630 东方哲学 、631 俄罗斯哲学
844 中国哲学史 、845 西方哲学史二
五、2015 北京大学外国哲学考研复试分数线
根据教育部有关制订分数线的要求，我校按照统考生、联考生等不同类型分别确定复试基本 分数线。考生能否进入复试以各院系所规定的各项单科成绩和总成绩确定的复试名单为准。 我校将按照德、智、体全面衡量，择优录取，保证质量，宁缺毋滥的精神和公开、公正、公 平的原则进行复试与录取工作。
专注中国名校保（考）研考博辅导权威
04 毛泽东哲学思想精髓 北京大学出版社 05 中国哲学史（上下册） 中华书局 北京大学哲学系中国哲学教研室编 （复印版） 06 中国哲学资料选辑 中华书局（上下册）北大哲学系中哲教研室编 07 中国哲学史（1-4 册）任继愈人民出版社 08 中国哲学史（上下册）肖捷夫 李锦全 人民出版社 （复印版） 09 中国哲学大辞典 方克立 中国社会科学出版社 01 西方哲学原著选读（上下册）西哲教研商务印书馆
称
业名称 2011 年
2012 年
2013 年
报考 录取 百分比 报考 录取 百分比 报考 录取
百分比
北大历年西方哲学史试题
北大历年西方哲学史试题2012年北京大学629西方哲学史试题一、名词解释（5分*10）1.爱利亚派2.精神助产术3.托马斯阿奎那4.洞穴假相5.实体（笛卡尔）6.爱尔维修7.复杂观念8.公意（卢梭）9.自我非我10.《精神现象学》二、论述（25分*4）1.柏拉图“灵魂回忆说”的理论基础2.新柏拉图主义的流溢说3.休谟怀疑论的理论基础4.康德的绝对命令2012年北京大学861西方哲学史二试题简答题1.泰利斯2.火3.形式因4.奥康剃刀5.太一6.广延（笛卡尔）7.必然知识（休谟）8.启蒙运动9.绝对同一10.哥白尼革命论述题1.柏拉图洞喻的哲学意旨2.斯宾诺莎的观念次序与事物次序3.洛克批判天赋观念论4.黑格尔的绝对精神2011年北京大学624西方哲学史试题一、名词解释（5分*5）1.智者2.我思故我在3.知识就是力量（培根）4.不能控制情感就是不自由（斯宾诺莎）二、简答（5*5）1.罗吉尔·培根认为掌握真理的四个障碍是什么？2.为什么亚里士多德认为中等阶级统治的国家最好？3.爱尔维修认为什么是国家不幸的原因？4．托马斯·阿奎那把哲学分为哪几门学问？5．卢梭认为，人间的不平等经历了哪几个阶段？三、论述题（25*4）1.为什么亚里士多德认为哲学的目的不是为了实用？在他的心目中哲学地位如何？2.为什么康德认为要把人当做目的看待，绝不是把人仅仅当做手段使用？3.为什么黑格尔认为精神的本质是自由？4.在贝尔看来，莱布尼茨的预定谐和论遇到了哪些方面的困难？2011年北京大学628外国哲学试题现代西方哲学部分一、名词解释1.生命科学（柏格森）2.《作为意志和表象的世界》3.存在主义4.逻辑专名5.以言行事二、论述1.试述尼采关于主奴道德的思想2.试述胡塞尔的意向性理论3.试述奎因对逻辑经验主义的批判，并列举两个批判并分析其关系2011年北京大学858西方哲学试题一、名词解释1．本源（米利都学派）2．唯实论3．罗吉尔·培根4．自我设定自我（费希特）5．事物次序（斯宾诺莎）6．观念关系（休谟）7．自然法（霍布斯）8．《社会契约论》9．存在（巴门尼德）10．主奴关系（黑格尔）二、论述1.试析亚里士多德的感觉理论2.试析笛卡尔的心灵理论3.试析洛克的简答观念理论4.康德的先验唯心论的基本思想是什么2010年北京大学624西方哲学史试题一、名词解释1.犬儒学派2.智者3.形式因4.托马斯阿奎那5.真观念（斯宾诺莎）6.清楚明白（笛卡尔）7.独断论（费希特）8.物自身9.10.二、论述1．古希腊自然哲学的主要内容2.德谟克利特的原子论的基本特征3.大约是莱布尼茨批判洛克的4.黑格尔主体和实体的思想2010年北京大学860西方哲学史试题一、名词解释1.阿那克西曼德2.相反者相成（赫利克利特）3.虚空（德谟克利特）4.共相（阿拉伯尔）5.《利维坦》6.实体（斯宾诺莎）7.存在（贝克莱）8.《人是机器》9.先验哲学（谢林）10.《哲学史讲演录》（黑格尔）二、论述1.柏拉图关于可知世界的特征2.莱布尼茨关于单子论的认识论特征3.休谟关于必然联系的看法4.康德是如何解决二律背反的（以其中一组为例）2007年西方哲学史（非外哲专业）一、简答题（每题9分，共90分）1.真理和意见（巴门尼德）2.摹仿（柏拉图）3.光照说4.奥康剃刀5.“存在即被感知”6.前定和谐7.先验幻想8.证实原则9.存在论区分10.逻各斯中心主义二、分析题（每题20分，共60分）（原题均有“试述”、“论述”、“简述”之类发语，记不真切，皆略去）1.托马斯的“五路”2.黑格尔《小逻辑》中“有”、“无”、“变”三个范畴的关系3.胡塞尔现象学还原思想2006年西方哲学部分论述：1、比较毕达哥拉斯和赫拉克利特关于世界本原的思想2、亚里斯多德关于美的思想3、莱布尼茨的单子论和及其哲学意义4、休谟关于因果关系的看法2006年西方哲学史一．名解1.皮浪主义2.智者3.科学归纳方法4.复杂观念5.充足理由律6.道德律令二．简答1.柏拉图可见世界与可知世界的划分2.笛卡尔在确定的知识的论证中，“上帝必然存在”的作用3.为什么贝克莱说，承认物质实体会导致怀疑论4.霍布斯如何论述自然状态过渡到社会契约的可能和必要性三论述1.洛克与休谟承认有经验之外的信仰或命题，如直觉，观念间的关系他们是怎样区分经验与非经验的命题？这样做是否带来理论困难？2.康德承认物存在，同时认为，只能认识物的现象，不能认识物自身。