弘扬中华传统文化主题班会

中华传统文化包含的内容
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六 艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后 衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。 传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们 享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民 族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、 酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节 （农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节 前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十 五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历 法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少 数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
清朝服饰
清王朝时，以暴力手段强行按满族习 俗统一全国男子服饰：剃发留辫，辫垂 脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深 统靴。官民服饰依律泾渭分明。清初统 治者把是否接受满族服饰看成是否接受 其统治的标志，强令汉民剃发易服。清 代服制改变，从公服开始逐渐推向常服 。
唐装
唐装是中国的其中一种服饰，字面意思是指唐 代的服装，现多指类似满族马褂而吸收西式裁剪的 服装。真正的“唐装”是以汉服为主，特征是交领 、右衽、系带、无扣。而现今常称为“唐装”的服 装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来，特点是 立领、对襟、盘扣，并吸收了一些西式裁剪的特点 ，如在肩膀部接袖等。唐代服装和现在的“唐装” 式样截然不同且毫无关系。因为满清政权的剃发易 服政策强制被统治的人民穿着长袍马褂，再加上部 分满清后人的支持及宣传，这种长袍马褂式的外族
10、下列不属于我国四大传说故事的是： （D）
A.《牛郎织女》 B.《孟江女》 C.《白蛇传》 D.《陈涉世家》
11、某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度 表达 他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服 应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热 少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什 么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样 的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿 得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何 必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好 了吗？他们的描述所对应的思想是？（ ）
唐朝胡服
唐朝胡服，由隋入唐，中国古代服装发 展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达， 生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等 促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案 等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时 期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁 ，都令人目不暇接。
中国入座之礼
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之 分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有 一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自 己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把 握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内 座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东 席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。 陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规 矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体 尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该 立刻起身致意。
6、中国有一个传统习俗，农历腊月二
十三日或二十四日要过“小年”，通常人
们要吃：（ B ）
A.元宵
B.饴糖
C. 腊八粥 D. 饺子
7、不属于文房四宝的是：（ ）
A.宣纸
B.湖笔
C.徽墨
D.河砚
7、不属于文房四宝的是：（ D ）
A.宣纸
B.湖笔
C.徽墨
D.河砚
8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，
A．《国语》 B．《左传》
C．《站国策》
3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高 适的名作 （ ）
A．《燕歌行》 B．《长恨歌》
C．《琵琶行》
3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高 适的名作 （ A ）
A．《燕歌行》 B．《长恨歌》
C．《琵琶行》
4、我国古代“七略四库,天子之书”中 的“四库”是指什么？（ ）
5 、“小李杜”指的是谁？
（
）（ )
5 、“小李杜”指的是谁？ （ 李商隐 ） （ 杜牧 )
6、“四书五经”中，四书指的是哪四书？五 经指的又是什么？
四书：（ ） （ ）
（ ）（ ）
五经：（ ） （ ）
（ ）（ ）
(
)
6、“四书五经”中，四书指的是哪四书？五 经指的又是什么？
四书：（ 《论语》 ） （ 《大学》 ） （ 《中庸》 ） （ 《孟子》 ）
五经：（ 《诗经》 ） （ 《尚书》 ） （ 《礼记》 ） （ 《周易》 ） ( 《春秋》 )
经过刚才的知识竞赛，同学 们都发挥了自己了解到的知识 ，也收获到了不少知识。
作为祖国后代的我们，所要做的是同先 辈们一样把一个的命运同祖国的命运紧密联 系起来，真正地做到：弘扬民族精神，励志 报效祖国。这不但是每一个中华儿女实现自 己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要 求。让我们一起为中华传统文化这棵长寿树 浇水、施肥吧！
1、下列哪一部是我国古代最早的语录 体散文 （ ）
A．《史记》 B.《国语》 C．《论语》
1、下列哪一部是我国古代最早的语录 体散文 （ C ）
A．《史记》 B.《国语》
C．《论语》
2．我国最早的编年体史书，是以下哪 部著作（ ）
A．《国语》 B．《左传》
C．《站国策》
2．我国最早的编年体史书，是以下哪部 著作（ B ）
祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦
汉时期，台湾在三国是称为：（ ）
A.夷洲
B.流求
C.东番
D.台湾
8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，
祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦
汉时期，台湾在三国是称为：（ A ）
A.夷洲
B.流求
C.东番
D.台湾
9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线
晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被
等方面。
数学 ：《周髀算经》、《九章算术》（三国 时刘徽著）。
天文学：天象观察记录， 发明观测仪器：圭 表；浑仪；简仪；高表；仰仪，制定历法(农历)。
医学 ：《中医内科学》，《中医外科学》， 《黄帝内经》。
农学 ：《齐民要术》，《水经注》郦道元著
四大发明：造纸术，印刷术，火药，指南针。
建筑：参见中国建筑，园林 ，庙宇 ，宫殿 ， 故宫，阿房宫，塔 ，万里长城，墓葬建筑。
同学们，春节和元宵节刚 过去，在我们的春节和元宵 节当中一定参与过一些中华 传统文化的活动吧，让我们 一起看看有些什么活动吧！
同学们看了这么多有关传统 文化的活动，与大家一起分享一 下在春节与元宵节的时候你参加 了什么活动呢？
华夏服饰
原始时代的服装形式，虽有个别考古资料发现，但 由于材料太少，还不能对该时期的服饰作详细的说明 。夏商周时期，中原华夏的服饰是上衣下裳，束发右 衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身 穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖 鞋。这大体反映了商代服饰情况。周初制礼作乐，对 贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以 严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕 服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的影 响。
5、中国传统文化是以什么文化为主体的 文化？ （ A ） A. 儒家文化、道家文化、法家文化 B．儒家文化、道家文化、墨家文化 C．儒家文化、道家文化、佛家文化 D．儒家文化、道家文化、农家文化
6、中国有一个传统习俗，农历腊月二
十三日或二十四日要过“小年”，通常人
们要吃：（ ）
A.元宵
B.饴糖
C. 腊八粥 D. 饺子
誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：
（）
A.苏绣
B.蜀绣
C.顾绣
D.湘绣
9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线
晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被
誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：
（C）
苏绣
B.蜀绣
C.顾绣
D.湘绣
10、下列不属于我国四大传说故事的是： （）
A.《牛郎织女》 B.《孟江女》 C.《白蛇传》 D.《陈涉世家》
2、中国“四大发明”分别是什么？ （ ）（ ） （ ） （）
2、中国“四大发明”分别是什么？ （ 造纸术 ） （ 印刷术 ）
（ 火药 ） （ 指南针 ）
3、中华民族的摇篮是什么？
(
)
3、中华民族的摇篮是什么？ ( 黄河海域 )
4、玄奘去西天取经经过多少个国家？ （）
4、玄奘去西天取经经过多少个国家？ （ 110 ）
A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒
11、某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度 表达 他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服 应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热 少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什 么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样 的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿 得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何 必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好 了吗？他们的描述所对应的思想是？（ B ）
A．经、史、子、集
B．仁、义、礼、智
C．太平御览、册府元龟、文苑英华、全 语文
4、我国古代“七略四库,天子之书”中 的“四库”是指什么？（ A ）
A．经、史、子、集
B．仁、义、礼、智
C．太平御览、册府元龟、文苑英华、全 语文
5、中国传统文化是以什么文化为主体的 文化？ （ ） A．儒家文化、道家文化、法家文化 B．儒家文化、道家文化、墨家文化 C．儒家文化、道家文化、佛家文化 D．儒家文化、道家文化、农家文化