(完整版)英雄末路——古希腊神话中的英雄形象
希腊神话故事：阿耳戈英雄们在归途中
希腊神话故事：阿耳戈英雄们在归途中珀琉斯见事情成功，急忙劝大家赶快离开河口，免得其余的科尔喀斯人知道内情后追来。
后来，科尔喀斯人果然追上来，但赫拉在天上闪着可怕的闪电，他们被镇住了，不敢再追。
可是，他们没有抓住国王的女儿，又失掉了国王的儿子，回去无法交待，因此，最后都留在河口的阿耳忒弥斯岛，并且定居下来。
阿耳戈英雄们经过了许多海湾和海岛，其中有阿特拉斯的女儿，即卡吕普索女王统治的岛屿。
他们相信已经看到远方耸立的故乡的山峰。
可是赫拉由于畏惧被激怒的宙斯的意图，于是在海上刮起了一阵大风，将船漂到荒凉的埃莱克特律斯岛。
这时雅典娜镶在船上的占卜木板开口说道："宙斯的恼怒，你们是逃避不了，所以只能在海上漂泊。
"这块木板又说："除非魔法女神喀耳刻给你们洗却了谋杀阿布绪耳托斯的罪孽!卡斯托耳和波吕丢刻斯应该向神衹祈祷，让他们在海上指点一条路，让你们能够找到太阳神和珀耳塞的女儿，即喀耳刻。
"英雄们听到这块神奇的木板说出如此可怕的话来，又惊奇又害怕。
只有孪生兄弟卡斯托耳和波吕丢刻斯勇敢地站起来，祈求不朽的神衹帮助他们。
但是船被刮到埃利达努斯河口，那里正是太阳神的儿子法厄同在太阳车上被烧死坠海的地方。
直到现在水中还冒着热气和火花。
法厄同的几个姐妹现在已变成高高的白杨树，耸立在河岸上，在风中发出阵阵的叹息声。
晶莹的泪珠犹如琥珀一般滴落在地上，一部分被太阳晒干，一部分被潮水冲到埃利达努斯河里。
英雄们虽然靠坚固的船摆脱了危险，但是他们也失去了一切乐趣。
白天，曾经收留烧焦的法厄同尸体的埃利达努斯河上，飘来一阵阵恶臭，他们闻了直恶心。
深夜，他们又清楚地听到赫利阿得斯姐妹们的悲哭声，听到她们琥珀般的泪珠如油一样滴进海里。
后来，他们来到罗达诺斯河的入海口。
这时幸亏赫拉突然出现，以清晰的神衹的声音叫他们赶快离开，否则他们驶入河内，必然毁灭。
赫拉降黑雾罩住大船，他们不知白天黑夜地航行，经过无数凯尔特人的部落，终于看见第勒尼安海岸了，随即平安地到达喀耳刻的岛屿。
古希腊英雄人物的故事
古希腊英雄人物的故事古希腊是西方文明的主要源头之一，古希腊文明持续了约650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的渊源。
下面是关于古希腊英雄人物的故事的内容，欢迎阅读！坦塔罗斯是宙斯的儿子，他统治着吕狄亚的西庇洛斯，以富有而出名。
由于出身高贵，诸神对他十分尊敬。
他可以跟宙斯同桌用餐，不用回避神祗们的谈话。
可是他的虚荣心又使他实在不配享有天上的福祉，于是，他开始对诸神作恶。
他泄露他们生活的秘密;从他们的餐桌上偷取蜜酒和仙丹，并把它们分给凡间的朋友。
他把别人在克里特的宙斯神庙里偷走的一条金*藏在家里。
坦塔罗斯窝藏脏物，拒不交出，将金*窃为己有。
有一天，他邀请诸神到家中作客。
为了试探一下神祗们是否通晓一切，他让人把自己的儿子珀罗普斯杀死，然后煎烤烧煮，做成一桌菜，款待他们。
在场的谷物女神得默忒耳因思念被抢走的女儿珀耳塞福涅，在宴席上心神不定，只有她出于礼貌稍微尝了一块肩胛骨。
别的神祗早已识破了他的诡计，纷纷把撕碎的男孩的肢体丢在盆里。
命运女神克罗托将他从盆里取出，让他重新活了过来，可惜肩膀上缺了一块，那是被得默忒耳吃掉的，后来只好用象牙补做了一块。
坦塔罗斯因此得罪了神祗。
他罪恶滔天，被神祗们打入地狱，在那里备受苦难和折磨。
他站在一池深水中间，波浪就在他的下巴下翻滚。
可是他却忍受着烈火般的干渴，喝不上一滴凉水，虽然凉水就在嘴边。
他只要弯下腰去，想用嘴喝水，池水立即就从身旁流走，留下他孤身一人空空地站在一块平地上，就像有个妖魔作法，把池水抽干了似的。
同时他又饥饿难忍。
在他身后就是湖岸，岸上长着一排果树，结满了累累果实，树枝被果实压弯了，吊在他的额前。
他只要抬头朝上张望，就能看到树上蜜水欲滴的生梨，鲜红的苹果，火红的石榴，香喷喷的无花果和绿油油的橄榄。
这些水果似乎都在微笑着向他招呼，可是，等他踮起脚来想要摘取时，空中就会刮起一阵大风，把树枝吹向空中。
除了忍受这些折磨外，最可怕的痛苦则是连续不断的对死神的恐惧，因为他的头顶上吊着一块大石头，随时都会掉下来，将他压得粉碎。
古希腊神话人物及简介（很详细的）
古希腊神话人物及简介（很详细的）希腊神话的十二位主神希腊神话罗马神话英语名称象征及权限宙斯朱庇特 Zeus/Jupiter 天空和天气赫拉朱诺 Hera/Juno 结婚和家庭波塞冬涅普顿 Poseidon/Neptune 海洋和风浪阿佛洛狄德维纳斯 Aphrodite/Venus 爱与美阿瑞斯玛尔斯 Ares/Mars 战争和破坏雅典娜密涅瓦 Athena/Minerva 智慧和学问阿波罗阿波罗 Apollo 太阳和音乐阿忒弥斯戴安娜 Artemis/Diana 狩猎和处女赫斐斯托斯乌尔肯 Hephaestus/Vulcan 火和技术赫耳墨斯墨丘利 Hermes/Mercury 情报与商业技术哈底斯1 普鲁托 Hades/Pluto 死亡和阴间(地府)赫斯提亚2 维斯塔 Hestia/Vesta 家事和厨房德米特尔2 赛尔斯 Demeter/Ceres 谷物和丰饶狄俄尼索斯1 巴克科斯 Dionysus/Bacchus 醉香和演剧古希腊神话人物简介早期的神祗可以说是最老一辈的神了赫卡忒（Hecate）：夜之女神，也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一，创造了地狱。
代表了世界的黑暗面。
该亚(Gaea)：大地女神，紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空。
尤拉诺斯(Uranus)：天之神。
该亚的长子和丈夫，第一任神王。
被他儿子推翻。
克洛诺斯(Cronus)：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。
和平之神，弑父而成为第二任神王。
亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利，建立自治政权。
瑞亚(Rhea)：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。
欧申纳斯(Oceanus)：或称俄刻阿诺斯；十二泰坦之一，水之神。
生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙泰西丝(Tethys)：十二泰坦之一，欧申纳斯的老婆海泼里恩(Hyperion)：十二泰坦之一，光之神。
太阳，月亮和黎明之父。
西亚(Thea)：十二泰坦之一，海泼里恩之妻。
英雄的神话一一加缪笔下的西绪福斯
英雄的神话一一加缪笔下的西绪福斯西绪福斯是希腊神话中的人物。
传说他是柯林斯国的缔造者和国王。
关于他受罚的原因有多种说法。
有的说他曾一度绑架了死神，让人间没有了死亡。
而造成了地狱空虚冷清，人间却人满为患的景象。
因而触怒了众神。
把他抓住投入地狱。
有的说，他用一条四季常流的河为条件，告诉了河神丢失的女儿下落。
而得罪了众神之王宙斯。
宙斯恼怒之下，派死神把他抓住并打入地狱。
还有的说他在位时，奸诈贪婪，蔑视神灵，而得罪诸神，而把他打入地狱。
总之，众神把西绪福斯打入地狱，而惩罚他的原因，众说纷纭，莫衷一是。
但不管怎样说，都是因为他，不敬神灵，得罪众神而被打入地狱受罚的。
众神为了惩罚西绪福斯，在地狱中，让他把一块巨石推上山顶，但石头却因自身的重量，从山顶滚到山下。
然后再把巨石推到山顶，然后，石头再下去。
就这样，西绪福斯，不断从山底把石头推到山顶，石头不断滚下山下。
在这没时间的空间里，在这没有阳光的黑暗中，在这冰冷孤独的荒山间，他一个人不断地推着石头，重复着一种无望无尽的劳动。
众神以为：这种惩罚一定能让西绪福斯,感到悲伤绝望。
让他欲哭无泪，欲诉不能。
使身心饱受到被惩罚的无比痛苦。
法国哲学家加缪，他根据这个希腊神话里，西绪福斯被众神惩罚，在地狱中不断往山上推石头的故事。
在1942年的第二次大战中出版了，令他名震西方世界的哲学论文集《西绪福斯的神话》这本书。
在他的这本书里，西绪福斯被他的生花妙笔，描写成了一位蔑视神的权威，让众神惩罚他的意志落空，向自己不幸命运顽强反抗的英雄人物。
在他的这本书中，形象而生动的为我们描绘了这样一幅悲壮而激动人心的画面：“。
一个人全身绷紧竭力推起一块巨石，令其滚动，爬上成百的陡坡；人们看见紧皱的面孔，脸颊抵住石头，一个肩承受着满是泥土的庞然大物，一只脚垫于其下，用两肩撑住。
沾满泥土的双手，显示出人的稳当。
经过漫长的，用没有天空的空间和没有时间来度量的努力，目的终于达到了。
这时，西绪福斯看见巨石，一会儿工夫，滚到下面的世界中去了。
希腊神话故事人物
希腊神话故事人物希腊神话是世界上最为著名的神话之一，其中的神祇和英雄形象深深地影响了西方文化和艺术。
希腊神话中的人物形象丰富多彩，每个人物都有其独特的故事和性格特点。
下面，让我们一起来了解一些希腊神话故事中的重要人物。
首先，我们不得不提到宙斯（Zeus），他是奥林匹斯众神的最高统治者，也是天空和雷电之神。
宙斯的形象通常是一个英俊的中年男子，手持雷霆和闪电。
他的父亲是克罗诺斯（Cronus），他成功推翻了父亲，成为了宙斯。
宙斯的形象代表着力量和权威，他的故事充满了战斗和冒险，是希腊神话中最为重要的人物之一。
其次，赫拉（Hera）是宙斯的妻子，也是奥林匹斯众神中的女神之一。
她通常被描述为一个美丽而威严的女性形象，手持一把羽毛扇。
赫拉是家庭和婚姻的守护神，她对于宙斯的不忠行为常常十分愤怒，但她也是一个充满母爱和慈悲的女神。
赫拉的故事中充满了嫉妒和复仇，她是希腊神话中一个极具复杂性的人物。
另外，雅典娜（Athena）是智慧和战争的女神，她通常被描绘为一个戴着头盔，手持长矛和盾牌的女战士。
雅典娜是宙斯的女儿，她的形象代表着智慧和勇气。
雅典娜在希腊神话中扮演着重要的角色，她帮助英雄们战胜怪兽和敌人，同时也是文艺和手工艺的守护神。
此外，赫淮斯托斯（Hephaestus）是火神，他是众神中唯一一个有残疾的神祇。
赫淮斯托斯擅长锻造，他制造了许多神器和神兵利器，为奥林匹斯众神和英雄们提供了强大的武器。
赫淮斯托斯的故事充满了坎坷和挣扎，他的形象代表着坚韧和毅力。
最后，我们还要提到阿波罗（Apollo）和阿尔忒弥斯（Artemis），他们分别是太阳神和月亮女神，也是宙斯和莱托的孩子。
阿波罗是音乐和诗歌的守护神，他通常手持一把弓箭，是众神中最英俊的一位。
而阿尔忒弥斯是狩猎和野生动物的女神，她通常手持一把银弓和箭矢，是一个勇敢而独立的女性形象。
总的来说，希腊神话故事中的人物形象丰富多彩，每个人物都有其独特的故事和性格特点。
古希腊神话中的英雄人物形象
古希腊神话中的英雄人物形象1. 引言自古希腊时期以来，古希腊神话一直是世界文学中不可或缺的一部分。
在这些神话故事中，英雄人物扮演着重要的角色。
他们勇敢、智慧、有超凡的力量和英勇的精神，成为了人们景仰和追捧的对象。
本文将介绍古希腊神话中一些著名的英雄人物形象，并探讨他们在古希腊文化中的意义。
2. 普罗米修斯（Prometheus）普罗米修斯是古希腊神话中最为重要和复杂的英雄之一。
据传，他是众神之父宙斯（Zeus）与泰坦神女忒弥斯（Themis）的儿子。
普罗米修斯被描述为一个聪明而胆大的英雄，他勇敢地把火种带给了人类，并使得人类能够发展出技术和文明。
然而，他也因此招惹了众神宙斯的愤怒，被囚禁在高加索山上受尽折磨。
普罗米修斯的形象代表了人类的智慧和勇气，他为人类带来了文明和进步。
3. 赫拉克勒斯（Heracles）赫拉克勒斯是古希腊神话中最著名的英雄之一，也被称为海格力斯（Hercules）。
他是宙斯与人间女子阿尔克墨涅的儿子，被赋予了超强的力量和无比的勇气。
赫拉克勒斯以他无敌的力量和英勇的战斗技巧，击败了许多怪物和敌人，并完成了十二项艰苦且危险的任务。
这些任务被称为“赫拉克勒斯十二功绩”，成为古希腊神话中最具传奇色彩的故事之一。
赫拉克勒斯是古希腊文化中坚韧不拔、意志顽强和胜利精神化身的象征。
他代表着普通人可以通过努力和毅力战胜困难，实现自己目标的信念。
4. 阿喀琉斯（Achilles）阿喀琉斯是古希腊神话中的英雄战士，他是人类历史上最伟大的战士之一。
据说，他是女神忒提斯（Thetis）和人间国王佩里乔斯（Peleus）的儿子，被注定拥有超凡的力量和无敌的身体。
阿喀琉斯参加了特洛伊战争，并因其勇猛无畏而闻名于世。
然而，阿喀琉斯也以他脆弱的脚后跟而闻名。
根据传说，当年幼的阿喀琉斯被母亲忒提斯沐浴在冥河水中，只有他的脚后跟没有接触到水。
因此，在战场上，一箭射中了他唯一薄弱处——脚后跟，导致他倒下并丧生。
阿喀琉斯成为了永恒的悲剧英雄，他的形象代表着辉煌与悲情共存、坚定信心与人生无常。
神话中的英雄人物
神话中的英雄人物在神话中，英雄人物是广受瞩目的角色。
无论是希腊神话、北欧神话还是中国神话，都有许多令人敬仰的英雄人物。
这些英雄人物以其独特的力量和勇气，为人们带来希望和启示。
他们的故事不仅仅是一段传说，更是对人性的探索和思考。
一、希腊神话中的英雄人物希腊神话中的英雄人物琳琅满目，其中最著名的要数阿喀琉斯、奥德修斯以及赫拉克勒斯。
阿喀琉斯是希腊神话中的勇士之王，他出生时被母亲浸泡在冥河之中，除了脚跟外全身几乎无敌。
奥德修斯则是希腊神话中的智者之王，他经历了十年的艰险归途，最终成功回到家园。
而赫拉克勒斯则以其无与伦比的力量和勇气，在神话故事中创造了无数奇迹。
二、北欧神话中的英雄人物北欧神话中的英雄人物同样令人称道。
雷神索尔、战神奥丁以及勇者斯伦则是备受崇拜的角色。
索尔是北欧神话中的守护神，他拥有强大的雷电之力，用武力维护世界的和平。
奥丁则是智慧之神，他追求智慧和知识，在为人们提供帮助的同时，也有着自己的谋略。
而斯伦则是北欧神话中的勇者，他用无畏和勇气战胜了许多强大的敌人。
三、中国神话中的英雄人物中国神话中的英雄人物同样令人敬重。
夸父、后羿以及嫦娥都是中国神话中的传奇英雄。
夸父追日的故事广为人知，他不畏艰险追逐太阳，最终以破釜沉舟的精神尽忠职守。
后羿是中国神话中的神射手，他用箭射下了九个太阳，保护了人类的生存。
而嫦娥则是月神，为了保护人们的幸福，她选择了永远生活在月亮上。
四、英雄人物的意义与价值无论是希腊神话、北欧神话还是中国神话，英雄人物都扮演着重要的角色。
他们的故事不仅仅是关于战斗胜利的描写，更是对人性的思考和探索。
英雄人物代表了勇气、智慧、忠诚和努力，他们的形象激励着人们追求更高尚的品质和理想。
英雄人物的故事并非只是空中楼阁，它们蕴含着深刻的道德和价值观念。
通过英雄人物的故事，人们能够看到善与恶、勇气与懦弱之间的对比。
英雄人物的行为和决策也给予了我们启示，让我们思考如何应对困难和挑战。
总结：神话中的英雄人物给予了我们无穷的激励和勇气。
英雄传说希腊神话中的传奇人物
英雄传说希腊神话中的传奇人物英雄传说：希腊神话中的传奇人物希腊神话是世界上最为广为流传和影响深远的神话之一。
其中充满了各种各样的故事情节和令人着迷的英雄人物。
这些传奇人物的故事不仅在当时的希腊广为流传，也传播到了现代世界，并在文学、艺术和影视作品中得到了广泛的诠释和重新演绎。
1. 宙斯：众神之王宙斯是希腊神话中的最高神，也是众神的领袖和统治者。
他是天空和雷电的神，被描绘为一个威严和力量无边的人物。
宙斯的传说中充满了无数的爱情和冒险故事，他与众多女神和凡人结合，产下了众多的英雄后裔。
他的形象常常出现在希腊艺术品中，如雕塑和壁画。
2. 阿喀琉斯：无敌的勇士阿喀琉斯是伟大的特洛伊战争中的英雄人物，也是希腊神话中最著名的英雄之一。
他是由海洋女神忒提斯和人类之王佩里斯的儿子。
阿喀琉斯在战争中展现出了无与伦比的勇气和力量，他的身体几乎无敌于任何伤害，唯一的弱点是他的脚跟，也被称为“阿喀琉斯之踵”。
3. 赫拉克勒斯：半人半神的英雄赫拉克勒斯是另一个备受瞩目的希腊神话英雄。
他的父亲是众神之王宙斯，母亲是人类女子阿尔克墨涅。
赫拉克勒斯在他的生命中完成了许多令人难以置信的任务和冒险，他的力量和勇气令人钦佩。
他最为著名的壮举是完成了十二项任务，通过这些任务，他证明了自己配得上成为众神之一。
4. 奥德修斯：智勇双全的探险家奥德修斯是《奥德赛》的主人公，也是希腊神话中一个引人入胜的传奇人物。
他是伊萨卡岛的国王，为了回到家中，他经历了漫长而危险的旅程。
奥德修斯以其聪明才智和机智的行动而著称，他巧妙地避开了各种困难和陷阱，最终成功回到了故乡。
5. 伊阿宋：寻找金羊毛的冒险者伊阿宋是阿尔戈英雄队的领导者，他率领船员们进行了一次艰难而充满冒险的旅程，目的是寻找并夺取神圣的金羊毛。
伊阿宋展示了勇敢和领导能力，并成功地带领船员们克服了一个个的考验和障碍。
总结：希腊神话中的传奇人物不仅仅是故事中的角色，他们代表着不屈不挠的精神和英雄主义的品质。
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英雄末路——古希腊神话中的英雄形象【提要】古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的深入思考。
古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。
这些英雄在人类文明的早期扮演着战神、勇士、辩才的角色，他们主导着男性权力的扩张，又不得不背负着所谓的“神”的压制与统领。
这样的矛盾不仅为后世西方文学的发展奠定了基调，也为研究古希腊世界的历史与社会的人们提供了丰富的想象空间。
【关键词】古希腊神话；英雄；神祗；命运。
前言1、天之骄子——人本主义思想2、神的附庸——等级观念产生3、命运的祭品——历史的宿命感4、反叛的女英雄——氏族的演变结语【前言】每每翻开古希腊神话，必被其中种种“力拔山兮气盖世”的英雄人物所打动。
古希腊人民在对社会现实生活进行艺术化处理的同时，潜意识里在为英雄设定社会角色时赋予了自我的情感，他们的才能与刚勇影射的正是人们在天灾人祸中对于“力与智”的渴慕与膜拜，而他们的形象从“神之子”坠落至“人中龙”，则更加真实地勾画了古代社会衍变过程中宗教与阶级地位的凸显。
所以不得不说，英雄本不得已为英雄。
1、天之骄子英雄是神的后裔，天之骄子，奥利匹斯山众神的宠儿；英雄具备凡人所羡慕的一切，是凡人中的俊杰；英雄出身高贵，人人都有显赫的门第，光耀的家族，坐霸一方，王统天下；英雄相貌俊美，仪表堂堂，鹤立鸡群在芸芸众生之中……英雄传说是讲理性、重人性的古希腊人在追忆远古社会部落中杰出人物时被创造出来的，看似从天而降的英雄实际上是部落集体智慧和力量的化身。
为了能展现他们的天赋禀异、与众不同，希腊传说中的英雄都被设定成神和人所生的后裔，是半神半人的，因而具有过人的才能和非凡的毅力。
在讲述特洛伊战争的史诗《伊利亚特》中，自然不可避免地要塑造一系列古代英雄形象。
在他们身上，既集中了部落群体所要求的优良品德，又突显了各人鲜明的性格特征，其中较为代表的有希腊联军的大将阿喀琉斯和特洛伊城邦的领袖赫克托耳。
阿喀琉斯是女神佩琉斯之子，英勇善战，果敢刚强，每次上阵都使敌人望风披靡。
他珍爱友谊，一听到好友阵亡的噩耗，悲痛欲绝，愤而奔向战场为友复仇。
他仁慈博爱，应允白发苍苍的特洛亚老王归还其子赫克托尔尸体的请求。
可是他又傲慢任性，轻易“愤怒”，为了争夺一个女奴而和统帅阿伽门农闹翻，自作主张退出战斗，造成希腊联军的惨败。
与之相比，特洛亚王子赫克托尔则是一个更加完美的古代英雄形象。
他老成持重，身先士卒，勇于担荷保卫家园和维护民族兴亡的重任；他不畏强敌，捍卫荣誉，在敌我力量悬殊的危急关头，出城迎敌，奋勇厮杀；他深切眷恋着国土与人民，敬重父母，挚爱妻儿，决战前夜与亲人的告别弥漫着淡淡的哀伤和浓浓的人情。
作为一个独特的形象，英雄不同于神祗的一个重要原因在于他们的体内还流淌着二分之一人类的血统，他们是真正意义上城邦的统治者与战争的领袖，他们与众生一同成长、生存、战斗、思考，他们更加符合古希腊文化基本特征之一的人本主义思想。
古希腊民族对“人”的重视，反映了古希腊“人”的意识的真正觉醒。
古希腊人认为作为主体的人就应处在高于自然与社会的位置上，主张人对自然与社会的征服与改造，推崇“人”的智慧。
在这种文化土壤中萌发的古希腊神话，就呈现出张扬个性，放纵欲望，肯定人的世俗生活和个体生命价值的特征，具有根深蒂固的人本意识。
可以说古希腊人是从现实世界人的感受、需求和欲望去幻想他们心目中的英雄的，不是神创造了英雄，而是人以自己为模式创造了英雄。
英雄比神更能代表人之特质的集中体现者，英雄即人的幻影。
2、神的附庸希腊神话中的神祗同人表面并无二样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人化了的形象。
天神们常常假装成凡人的模样，以他们的无可匹敌的魅力参与到凡间的情感游戏。
他们受到凡人感情的影响，也不时地勃然大怒，妒嫉别人，甚至卷入人类世界无休止的争斗中。
奥林匹斯山也并非一方净土，他们之间也充满了阴谋与权力之争，经历了敌对与挫折而珍惜人间的真善美。
这群永生的天神们的本来面目与所作所为完全符合人间的方式，但神祗和人的区别也很明显：长生不老，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生死祸福起着决定作用。
英雄乃神之子，他们明显比凡人更加接近于神的世界，甚至他们中的某些人后来还成为了奥林匹斯山中的一员。
但这种力与智的相似不能改变他们最终要受威力无穷的神祗操纵的命运，他们在困难面前表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神，却往往因为神轻易的转变而功败垂成、功亏一篑；他们在矛盾与抗争中激发出了蓬勃的生命活力与光彩，却总是被天神玩弄，乃至在恐惧与困惑中结束了性命；他们在自由奔放的冒险中展示了人性的乐观浪漫、独立不羁，却难以逃脱神的安排，遭遇种种预先设置的磨难，饱受与同伴的时空隔离之苦。
古希腊人民对社会发展的思考，是等级出现的必由之路。
神分三六九等，人亦有高低贵贱。
这里所说的“神”的概念，与命运并不尽相同，倒更像是统治者对其附庸一种居高临下的主宰，等级的差距和地位的悬殊导致了有的人即使智勇双全，依然只能身为奴隶，为高高在上者从事苦力劳动；有的人仅仅因为出身的贫寒，就不得不为所谓的君主和国王效忠服务，承担重荷和苦难。
纵然如英雄，也不能幸免，他们虽然身居一国的要职，甚至有的英雄本人就是君主或王子，但他们终究是神的附庸，要因神的指令而采取行动，忠诚于神的决断，终身不得改变，一旦他们产生了自我的想法，就要受到神的无情指责和严苛惩罚。
而英雄则把这一等级的观念延续到了自己的国家，用阶级的思想奴役愚昧的人民，迫使人们听从其号令远征。
可见，除却英雄个人的缺点，这个形象本身就存在严重的局限性，并非十全十美。
3、命运的祭品作为古希腊神话的一扇窗口，读《伊利亚特》，除了能让我感受到战争之气势恢宏、战场之哀鸿遍野，勇士之视死如归以外，还让我深深耽沉于人物的宿命感——命运作为不可抗拒的外力，成为历史发展的重要推手，有时甚至是起了决定性的作用。
那么，究竟该如何看待伊利亚特中不可抗拒的外力因素呢？是传统的迷信思想在作祟？还是奴隶主借以统治的工具？按我的想法，显然不单单是宿命感那么简单。
为什么在古希腊文明的开化下，作者宁愿选择用神话荒诞的方式来讲述呢，特别是掺入了很多神祗用带着翅膀的话语飞入人的耳朵中？甚至其中人物的判断与决定，都是神的意志在影响，人物的内心活动，对于正义与邪恶的挣扎，对于胜利的欲望，对于死亡的恐惧，无一不受到外力对其的影响。
古希腊流传的荷马史诗是基于当时古希腊的群体文化状态，当时对自然力量的恐惧，对一些未知命运的恐惧，是阶级神话类型产生的最基本的人类情绪，人们需要给每个神赋予能力，赋予他们所不能掌握的，以此将神人化，抑或是将自然力量人化，对自然力量的恐惧使得他们相信自然的威力是无穷无尽的，作为大自然力量的象征的神，有着超自然的能力，自然也就具有掌控人类命运的本领。
而在战争中，这样的文化仍然渗透着每个角落，交战的双方其实都早已认定战争是由神注定了的，这是一种命运的暗示，也是人类不能改变的现实。
因此当阿开亚人被特洛伊人赶到海边的时候，阿开亚人立刻意识到了这是宙斯所筹划好了的，坚持祈祷表面上是对神的屈服，但是令我们欣喜的是，人类仍然在骨子里保存不肯屈服的火种，因为他们仍然不放弃和特洛伊人战斗。
4、反叛的女英雄她们是一群叛逆的女性，另类的英雄，在男性统治的社会里，她们勇敢地证明了女性并非弱者。
只是，她们纵然付出了太多的代价，也依然得不到公正的对待。
令我印象极深的是英雄处女阿塔兰忒，她积极加入勇士们危险的狩猎行动，敢于与男性竞技体育；还有彭忒西勒亚出征特洛伊；佛尔西安人女王卡弥拉迎战伊特卢利阿军队；朱图耳那帮助哥哥图尔奴斯对抗埃涅阿斯。
尽管最后，阿塔兰忒被掠夺了应得的荣誉，彭忒西勒亚死在阿喀琉斯的投枪下，卡弥拉饮恨沙场，朱图耳那绝望投河，她们的英勇善战，她们的强悍无畏，都显示了女性足以抗衡男性的能力和勇气。
只是，她们的建功立业往往只能以男性化的形象出场，猎衣、战袍、铠甲，甚至变化为男性模样，以此抹煞自己的性别，承担男人的角色，最终赢得男人世界的荣耀。
由于参战妇女跨越了严格限定的社会性别制度，引起了男人对她们的焦虑，所以她们的功绩往往不被承认，甚至她们注定要被抹杀，要失败，要死，男人的世界容不下她们。
女英雄虽然成功地体现了男性角色，但是，她们的生涯最后依然常常以如此的方式终结：作为女人的女英雄重整女装、缔结婚姻，女勇士重返合适的社会性别身份、合适的衣服和合适的家庭。
仇恨男性的阿塔兰忒乃至最后心甘情愿地与希波墨涅斯结成了“世间少有的恩爱夫妻，甜甜蜜蜜，如胶如漆”。
文本常常把这些妇女重新整合到贤妻良母的轨道，借此来遏制这些女勇士的颠覆性，她们的成功被归结到女性的胜利。
看来，氏族的发展中注定女性的角色是趋于家庭化与生活化的，妇女参战因此在某种程度上被限定为一个过渡时期，一个穿着和行动有异于平常的时期，而这个时期必定是有尽头的，往往以女性的失败、死亡或婚姻来终结。
善战的女英雄们用男人的方式来昭显女性的才能，在战场上争求身份的认同。
而手无寸铁的女子只好用自己的方式叛逆男性的压迫，谋求生存的平等，却付出了比失败更残酷的代价。
男权社会剥夺了女性的一切作为独立个体的权力，女性的反叛传统完全被时代所掩埋，女性的牺牲在宏大的战争史诗面前微不足道，她们可有可无的存亡成为了故事中的插曲，她们并非看不清自己社会地位的渺小，只是她们依然坚持斗争，相比较于男性英雄对于神与自然的约束的离经叛道，女英雄们则是在为社会的进步而反抗命运，她们才是真正的英雄！结语前言曾说，作为对宇宙本相全然“真实”的叙述，希腊神话虽然是原始先民通过想象来解释的自然现象，但仍相当真实地表现了原始先民的思想感情和精神世界，反映出人类在特定时代认识世界的清晰足迹。
透过它，我们可以把握古希腊时代的许多历史真实，如人类处在蒙昧时代亲族关系的一些特征：母子结婚，姊妹兄弟杂交等。
另外，人类开始从蒙昧状况中脱离的史实，在希腊神话中也有所反映，如有关俄狄浦斯神话，母子结婚被认为是乱伦。
母权制过渡到父权制的痕迹，希腊神话中也同样存在：最初决定权力斗争胜败的是女神，宙斯称王后，有至高无上的权力，显然母权制已过渡到父权制。
最后，神话在演变过程中，最初作为自然力化身的希腊诸神，也逐渐染上了社会和阶级的色彩：天神宙斯最早是雷电之神，是自然威力的象征，随着社会的发展，他已成为暴君的形象；到了希腊悲剧家的笔下，宙斯又成了贵族奴隶主的象征了。
不可否认的是，曾以天赋的理性和人本主义精神著称的古希腊民族创造了世界上最系统完整、最瑰丽多姿、最有人情味、最具审美价值的神话体系——希腊神话。
透过古老的希腊神话中的英雄传说，我们看到的不仅仅是一个个孤立的人的背影，而是生动饱满的复杂精神的混合体，他们是天之骄子，是古希腊人民对于人本主义思想的智慧的结晶体；他们是神的附庸，是历史发展至等级社会时奴役人们精神的工具；他们是命运的祭品，是古代世界对于自然盲目崇拜的敬畏者地化身；她们是反叛的女英雄，是男性社会中最不容忽视的女权主义诞生的灵光与火花。