礼仪文化教案

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文明礼仪主题班会教案(精选7篇)

文明礼仪主题班会教案(精选7篇)

文明礼仪主题班会教案(精选7篇)文明礼仪主题班会教案(篇1)一、活动目的:通过本次“文明礼仪”主题教育活动,使学生认识到文明礼仪是社会主义核心价值观的重要组成部分,深入领会文明礼仪对一个人、一个集体、一个国家的重要性。

在日常生活中要注意文明礼仪,培养学生从现在做起,从自我做起,从―点一滴做起,从每时每刻做起,努力提高自己的文明、礼仪修养。

做一个新世纪讲文明的中学生,并为学校、社会的和谐建设作出自己应有的一份贡献。

二、活动内容:本次主题教育活动内容共分为四个环节:探寻文明礼仪之殇-----发现文明礼仪之美-----学习文明礼仪之风-----实践文明礼仪之行三、活动形式:小品、相声、讨论交流、视频录象、图片展示、歌曲、集体签名等。

四、活动准备:1、讨论、决定主题教育活动构思、程序、内容;确定男女主持人各一名同学。

2、根据主题教育内容确定将全班同学分为四组。

每组一个专题。

3、同学们按组收集家庭,学校,社会等各方面的文明礼仪知识。

4、制作《“文明礼仪我先行“倡议书》、准备集体签名的条幅等。

6、排练小品《身边不文明现象》,配乐诗朗诵《清洁天使》、大合唱《爱的奉献》等节目。

7、教室环境的布置:墙上贴一些文明礼仪的宣传画,出一期文明礼仪伴我行的黑板报,黑板上书写“文明礼仪伴我行”主题教育活动。

8、教师设计主题教育活动课件。

五、活动过程:主持人(女):文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。

文明礼仪是一个人思想道德水平,文化修养,交际能力的外在表现;文明礼仪是一个国家社会文明程度,道德风尚和生活习惯的反应。

尤其在倡导社会主义核心价值观的今天,重视p开展文明礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

主持人(男):古人云:“修身齐家治国平天下。

”说明古人就把修身放在首位。

华夏大地,礼仪之邦,几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪,这是我们的财富和骄傲。

讲文明讲礼貌的教案5篇

讲文明讲礼貌的教案5篇

讲文明讲礼貌的教案5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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中国礼仪文化幼儿园教案

中国礼仪文化幼儿园教案

中国礼仪文化幼儿园教案一、教学目标通过本节课的学习,幼儿将会: - 了解中国礼仪文化的基本概念和重要性; -掌握传统节日礼仪的基本规范; - 培养尊老爱幼、尊重他人的良好礼貌习惯; - 培养幼儿的团队合作意识。

二、教学内容1.中国礼仪文化的概念和重要性;2.传统节日的礼仪规范;3.与他人交往时的礼仪和礼貌。

三、教学准备1.PPT幻灯片;2.中国节日的图片或绘本;3.故事书《小狮子学礼貌》;4.小礼物。

四、教学过程导入(5分钟)1.让幼儿观看一张中国传统节日的图片,引导他们发表自己的观察和感受。

导入部分的教学反思在观看图片的过程中,幼儿有了美好的联想与猜测,并且表达的时候发现自己说话的时候要有一定的描述性,并且开放式问题的出现也有助于培养幼儿创造性思维的发展。

平行对话(10分钟)1.通过展示PPT幻灯片,引导幼儿了解中国礼仪文化的概念和重要性。

2.引导幼儿讨论中国传统节日的内涵和与之相关的礼仪规范。

平行对话的教学反思通过PPT的展示,幼儿可以从图像中了解到中国传统节日的内涵,并且在现实的生活画面中也同样具有展示真正意义的生活画面,既能够更加真实地的激发幼儿的学习兴趣。

同时让幼儿将所学的知识与自己的实际经验进行联系,加深对知识的理解。

故事分享(10分钟)1.读故事书《小狮子学礼貌》,引导幼儿关注主人公小狮子的行为是否符合礼仪和礼貌的要求。

2.让幼儿分享自己生活中的故事,讨论其中的礼仪和礼貌问题。

故事分享的教学反思通过阅读故事,幼儿能够了解到正确的行为方式,并通过分析、讨论与自己的实际生活相结合,加深对礼仪和礼貌的认识,进一步培养幼儿的道德观念和社交技巧。

小组活动(15分钟)1.将幼儿分成小组,给每个小组发放一份小礼物。

2.引导幼儿在小组内讨论,制定一份小礼物交换的流程和规则,要求每个小组员都参与其中。

3.鼓励幼儿在交换礼物时互相致谢,并提醒他们注意礼仪规范。

小组活动的教学反思小组活动能够促进幼儿之间的合作、沟通和协作能力的发展,通过参与小组活动,幼儿能够在实践中体验到正确的礼仪行为,并养成良好的礼貌习惯。

礼仪教育优秀教案七篇

礼仪教育优秀教案七篇

礼仪教育优秀教案七篇礼仪教育优秀教案精选篇11.初步懂得进餐礼仪,知道要文明进餐。

2.能用较连贯的语言表达自己的想法。

3.养成敢想敢做、勤学、乐学的良好素质。

4.教育幼儿养成做事认真,不马虎的好习惯。

口杯若干,水果拼盘,盘子若千等。

1、创设进餐情境:教室正前方摆放2张桌子,桌子上放着若干已倒好的饮料,和人数一样多的小盘子、水果拼盘、牙签。

请几个幼儿分别到桌前坐好,让他们进餐,并请幼儿观察他们进餐的情境。

请幼儿分组讨论:他们进餐时是怎样的,谁做得对做得好?2、教师请幼儿回忆以前在教室进餐时,小朋友进餐情况怎样?而现在到餐厅,你们的进餐情况又是怎样的?你们要怎样做呢?幼儿举手回答,以前在教室进餐空间小,老师听到哪个小朋友讲话,就请他(她)不要讲话,我们就静下来,从来没有声讲话或吵闹的现象。

而现在餐厅里人很多,也很吵。

你们以后要怎么做呢?幼儿总结:我们以后,吃饭不掉饭粒,进餐时不能声讲话,因为吃饭讲话不卫生,小朋友吃饭要安静,慊得尊重别人,对别人要有礼貌,吃好饭后,安静等小朋友,不能下座位乱走动等。

教师小结:小朋友说得都对,我们要养成良好的进餐习惯,懂得文明进餐,老师想只要小朋友们都能管好自己的小嘴巴,安安静静地吃饭,别班的小朋友也能跟着安静下来,对吧!以后就要看小朋友们的`表现了。

游戏:文明进餐,把幼儿分组,模拟进餐情境,其他幼儿当观众,看进餐的幼儿能否做到文明进餐。

教师和幼儿一起对游戏进行评价。

结束:幼儿小鸟般飞出教室。

本次活动的主要目标是懂得进餐礼仪,知道要文明进餐;能用较连贯的语言表达自己的想法。

教师在活动中要通过观看孩子们创设的进餐情境表。

活动反思:通过活动,幼儿知道了进餐过程中的一些基本礼仪,如进餐时不讲话,不能一心二用,不能挑食,吃完自己的一份食物后再离开餐桌。

正确使用餐具,爱护卫生,进餐时保持自己、桌面、地面的清洁,进餐后会收拾自己的餐具并及时进行漱口和擦嘴。

本次教学活动中,我虽然抓住了幼儿的心理特征,但是在材料的准备上,还不够充分,不能够给幼儿更多的提示。

大班礼仪教案(优秀11篇)

大班礼仪教案(优秀11篇)

大班礼仪教案(优秀11篇)小学课堂礼仪教案篇一一、活动目的:1、通过文明礼仪班会课,使学生对文明礼仪有更明确的认识,体会到文明的重要性。

2、培养学生从现在做起,从自我做起,从―点一滴做起,努力提高自己的文明修养。

3、人人争做讲文明,讲礼貌的好学生。

二、活动重点:提高学生对文明礼貌的认识。

三、活动难点:能适时适地适用文明语言及行为,养成良好的习惯。

四、活动准备:1收集礼貌用语和平时这方面做得好的典型事例。

2搜集文明礼貌儿歌、歌曲。

3布置中队长组织各小队队员排练有关讲文明、讲礼貌方面的节目。

五、活动形式:队会形式六、活动内容:小品表演、儿歌、讲故事、歌曲等。

七、活动过程:主持人(合):“革除五陋习、塑造五形象”的活动走进了我们的校园,“文明之花”开在我们的心中。

老师们,同学们,大家好!四年级“争做文明礼仪小学生”主题队会现在开始。

主持人甲:我们是祖国的小雏鹰,主持人乙:文明之花在心中开放。

主持人甲:我们是21世纪的主人,主持人乙:我们要做21世纪文明的人。

主持人甲:做文明的人要有良好的行为,主持人乙:做文明的人要有良好的习惯。

主持人甲:做到这些,需要克服许多困难,主持人乙:做到这些,养成教育是关键。

下面先请大家欣赏小品“一张废纸”。

(第一小组学生表演,革除乱仍垃圾的陋习)主持人甲:这个小品故事就发生在我们身边,希望同学们在笑过以后,能用实际行动给“文明”一个完美的答案。

主持人乙:讲文明是我们随时随地可以做的,同学们,请看相声“卫生小标兵”。

(第二小组学生表演,革除随地吐痰的陋习)主持人乙:谢谢同学们的表演,无论在家里还是在学校,我们都应该象他们一样讲文明,懂礼貌。

主持人甲:朝霞托着红日,徐徐从东方升起。

主持人乙:一个光辉灿烂的日照洒满大地。

主持人甲:小雏鹰飞得高,红领巾,胸前飘,讲文明,讲礼貌。

请欣赏歌曲《歌声与微笑》。

主持人乙:优美的歌声引来百花开,少先队员来争做文明花。

下面请同学们欣赏第四小队表演的故事:“友好相处”(与同学之间要加强友好、团结、要助人为乐,互相关心,互相爱护,互相帮助,不为小事斤斤计较,更不能动手打人,骂人,不说粗话,脏话,待人礼貌、和气。

礼仪教案6篇

礼仪教案6篇

礼仪教案6篇礼仪教案 (1)一、教学内容 (一)基本概念“三礼” (二)礼仪的主要功能沟通、协调、维护、教育 (三)礼仪的基本原则平等、尊重、宽容(顾及别人、尊重别人、关心别人) (四)礼仪的特点国际性、差异性、传统性、时代性、社会性 (五)礼仪的意义1、卡耐基关于个人成功的因素:个人条件15%、机遇20%、交往能力65%; 交往能力:会适时、恰当地包装、推销自己建立必要的人际关系高智商+高情商灵活圆通2、文明的表现与社会的需要3、塑造自我形象与单位形象的需要4、现代市场经济的需要5、提高国民素质的需要二、教学要求通过本章的教学,使学生掌握礼仪的起源、形成和历史发展过程,体会礼仪在现代社会中与个人文明修养、审美修养的密切关系。

三、重点和难点重点:礼仪的概念和重要作用。

难点:中外礼仪表现形式的差异。

四、活动设计给学生讲几个礼仪的小故事,让学生能够理解礼仪的重要性。

第二章旅游接待人员的礼仪形象(6学时)一、教学内容·仪表——通常指人的外表,包括仪容、仪态、表情、服饰等·仪表礼仪的主旨——要求商务人员以严谨而规范的仪表去体现自己积极进取、奋发向上的精神风貌,体现其所在单位的良好形象。

(一)仪态的美化人际交往的实际效果大约20%是由语言决定的;80%是由仪态决定的。

·仪态——人的举止、动作、姿势、体态等,风度的重要组成部分(知识、阅历、教养等);人际交往的“第二语言”(副语言),其实际作用并不亚于人的口头语言。

基本原则——举止有度(文明、优美、得当)。

1、站姿基本要求:脚部(脚跟相靠、脚尖开度45—60度);腿部(直立、并膝);收腹、提臀、立腰、挺胸、直背、平肩、垂臂、屈指;头正、颈直、收颌、平视。

常用站姿:垂臂式站姿、腹前握指式、后背握指式、单臂后背式 2、坐姿基本要求:入座、起座、不满座(上级、长辈1/3;宽大沙发、椅2/3;一般1/2)基本坐姿:头正、颈直、收颌、平视或对视;身正、收腹、挺胸、背直;腿、膝、脚跟并拢;肩沉、握指、置于腿上。

礼仪文化国学教案模板范文

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一、教学目标1. 让学生了解中国礼仪文化的内涵和特点,感受礼仪文化的魅力。

2. 培养学生尊重他人、关爱他人的良好品质,提高学生的文明素养。

3. 激发学生对国学文化的兴趣,增强学生的民族自豪感。

二、教学重点与难点1. 教学重点:了解礼仪文化的内涵和特点,掌握礼仪的基本规范。

2. 教学难点:如何将礼仪文化融入到日常生活中,培养学生的礼仪素养。

三、教学过程(一)导入1. 教师展示中国礼仪文化图片,引导学生思考:什么是礼仪?礼仪在我们生活中有什么作用?2. 学生分享自己对礼仪的理解,教师总结:礼仪是人们在社会交往中遵循的行为规范,是中华民族的传统美德。

(二)新课讲授1. 介绍礼仪文化的起源与发展- 教师讲解礼仪文化的起源,从古代礼仪制度到现代礼仪规范的发展过程。

- 学生了解礼仪文化的发展历程,感受礼仪文化的传承。

2. 讲解礼仪的基本规范- 教师列举生活中的礼仪现象,如尊老爱幼、礼貌待人等。

- 学生分析这些礼仪现象,总结出礼仪的基本规范。

3. 介绍礼仪文化的具体内容- 教师讲解礼仪文化的具体内容,如礼节、礼貌、礼仪制度等。

- 学生了解礼仪文化的具体内容,感受礼仪文化的丰富内涵。

(三)实践与体验1. 组织学生进行礼仪实践,如排队、问候、礼让等。

2. 学生在实践过程中,感受礼仪文化在日常生活中的重要性。

(四)总结与反思1. 教师引导学生总结本节课所学内容,加深对礼仪文化的认识。

2. 学生反思自己在日常生活中是否遵循礼仪规范,提高自己的文明素养。

四、课后作业1. 家长监督学生在家中的礼仪行为,如尊老爱幼、礼貌待人等。

2. 学生撰写一篇关于礼仪文化的感悟,分享自己的学习心得。

五、教学反思本节课通过讲解、实践、反思等方式,让学生了解中国礼仪文化的内涵和特点,提高学生的文明素养。

在教学过程中,教师应注重引导学生将礼仪文化融入到日常生活中,培养学生的礼仪素养。

同时,关注学生的个体差异,激发学生对国学文化的兴趣,增强学生的民族自豪感。

文明礼仪教案5篇

文明礼仪教案5篇

文明礼仪教案5篇教案1:一、教学内容人教版《道德与法治》八年级上册第一单元,主题为“文明礼貌”。

详细内容包括:礼貌是交往的敲门砖,文明有礼是人立身处世的前提,如何做到彬彬有礼等。

二、教学目标2. 学会使用礼貌用语,养成文明有礼的行为习惯。

3. 提高学生与人交往、沟通的能力。

三、教学难点与重点1. 难点:让学生深刻理解文明礼貌的重要性,并在实际生活中运用。

2. 重点:学会使用礼貌用语,养成文明有礼的行为习惯。

四、教具与学具准备1. 教具:PPT、黑板、粉笔2. 学具:笔记本、课本五、教学过程1. 引入:通过情景剧表演,让学生了解文明礼貌在生活中的重要性。

2. 讲解:讲解文明礼貌的相关知识,引导学生学习礼貌用语和文明行为。

3. 练习:进行随堂练习,让学生运用所学知识。

六、板书设计1. 文明礼貌的重要性2. 礼貌用语:请、谢谢、对不起、没关系3. 文明行为:排队、不喧哗、不随地吐痰等七、作业设计1. 作业题目:列举自己在日常生活中可以实践的文明礼貌行为。

2. 答案:如:排队等候、礼貌用语、不随地乱扔垃圾等。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思:学生在日常生活中是否能够践行文明礼貌,遇到问题是否能够冷静处理。

2. 拓展延伸:组织学生参加文明礼仪实践活动,如:志愿者服务、文明礼仪宣传等。

教案2:一、教学内容人教版《道德与法治》八年级上册第二单元,主题为“尊敬师长”。

详细内容包括:尊敬师长的原因,如何与师长交往,尊敬师长的实践等。

二、教学目标1. 让学生了解尊敬师长的原因,培养尊敬师长的品质。

2. 学会与师长交往的方法,提高沟通能力。

三、教学难点与重点1. 难点:让学生深刻理解尊敬师长的原因,并在实际生活中践行。

2. 重点:学会与师长交往的方法,提高沟通能力。

四、教具与学具准备1. 教具:PPT、黑板、粉笔2. 学具:笔记本、课本五、教学过程1. 引入:通过情景剧表演,让学生了解尊敬师长在生活中的重要性。

2. 讲解:讲解尊敬师长的原因,引导学生学习与师长交往的方法。

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礼仪文化教案 Final revision on November 26, 2020第一章礼仪与文化教学目的:通过本章的学习,使学生把握礼仪的起源、发展,即礼仪与文化之间的密切关系,明白礼仪也是一种文化,并且是中国传统文化的中心部分,礼文化更是中国文化的根本特征所在。

教学重点:礼仪是一种文化、礼仪的起源与发展教学难点:礼仪是一种文化、礼仪的起源与发展教学时数:2课时教学内容:第一节礼仪是一种文化一、文化1、从一定角度来说,世界文化可以分成两大单元。

——独立或基本独立向前发展的文化,是原生道路的文化;——受外部压力或打击,发生断裂之后在发展起来的文化,是再生道路的文化。

2、任何民族的生存与发展,都和这个民族的文化戚戚相关。

文化是一个民族的生命,没有了文化,这个民族也就不存在了,所以认同一个民族的文化,是认同这个民族的前提。

二、礼仪与文化的关系文化是礼仪的根,礼仪的源,是礼仪生存与发展的沃土,也就是说什么样的文化会生发出什么样的礼仪。

所以,离开文化,礼仪犹如无本之木,无源之水。

离开文化谈礼仪,就是舍本逐木了。

因此,结合文化去把握礼仪,我们就会回答好多“为什么”了。

第二节礼仪的起源与五个发展阶段一、礼、仪的起源1、礼《说文·示部》云:“ *,履也,所以事神致福也。

从示从 *, *亦声。

”这是训诂学的解释。

这一解释突出了两点:——礼是行动的准则,礼、履二字音近,履是践履,也就是行动,说明历来把礼当作人们的行为规范;——与祭祀鬼神有关。

古人对“礼”的理解,归纳起来大致分为五个方面:A、礼是治国的大纲和根本;《国语》“夫礼,国之纪也,国无纪不可以终。

”B、礼就是理;《礼记》“子曰,礼也者,理也。

乐也者,节也。

君子无理不动,无节不作。

” 礼乐不兴、礼崩乐坏C、礼是对人的尊敬和礼貌;元曲《竹叶舟》“这秀才不礼我”。

“不礼”即“非礼”D、礼指礼物;礼尚往来、无礼不相见。

E、礼是为表示敬意或隆重而举行的仪典、仪式;古代五礼—吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

2、仪古人对“仪”的理解,归纳起来大致也分为五个方面:A、仪指法度、准则;《管子》“法度者,万民之仪表也”。

B、仪指礼节、规矩;《晋书》“逖性豁荡,不修仪检”。

C、仪指容貌、举止;《诗经》“令仪令色,小心翼翼”。

D、仪指礼物;如贺仪、奠仪,即指在不同的仪式上赠送的礼物。

E、仪指仪式、仪典、仪礼;原名《礼》—《礼经》——《仪礼》,记载仪式规范的“三礼”之一。

二、礼仪的发展(一)滥觞期(21BC夏王朝建立以前的原始社会)唐代杜佑《通典》“自伏羲以来,五礼始彰;尧舜之时,五礼咸备”。

、走婚制注:伏羲,三皇之一,人首蛇身;尧、舜,五帝之一(二)定型期(夏商周~~两汉)《伦语》注:“三代之礼,至周大备,夫子美其文而从之。

”周礼是我国奴隶社会中最庞大、最严整、最文明的制度和礼仪,并且对以后的整个封建社会都产生了深远的影响。

《周礼》《仪礼》《礼记》是专门记载周礼的礼书,世称“三礼”。

(三)发展期(魏晋南北朝~~两宋)宋代理学兴起,理学家对礼治思想的阐述,进一步强化了礼治秩序。

朱熹:“礼者,天理之节文,人事之仪则也。

”按照他的说法,礼仪只是一种外在的形式,而其实质就是“理”——纲常伦理。

“存天理,灭人欲”唐宋以来,礼仪开始与朝廷典章制度分离,走向民间,逐渐与今人对礼仪的理解接近起来。

(四)衰败期(元、明、清)传统礼仪越来越暴露出它专制、残暴、繁缛、僵化的致命伤,开始走向它的反面。

元:“九儒十丐”、民族分四等(蒙古人、色目人、南人、汉人)、职业分十等(儒在娼妓、工匠之后)明:“骨肉贫相远,陌路富相亲” “冷暖观门第,礼貌看衣服”“礼义相让之风邈矣”。

大兴文字狱;庶民逾礼越制清:满汉文化冲突。

一律按满族礼俗“留发不留头,留头不留发”。

大力推行文字狱;始行“三跪九叩首”。

(名词解释)康熙年间“中国礼仪之争。

”明末,西方天主教耶稣会来中国境内传教,他们采取“补儒易佛”的方针,以顺应中国的风俗礼仪。

但好景不长,天主教内部引起争议:一部分人认为中国礼仪中的敬天、祀孔、祭祖等活动违背教规,另一部分人认为允许中国教徒参加上述活动是尊重中国风俗礼仪,利于传教。

双方各执一端,争辩逐步升级,最后罗马教皇发布禁令,禁止这类礼仪活动,而康熙也下令禁止西洋人在中国传教。

这就是由于中西文化的碰撞而发生在清朝康熙年间的“中国礼仪之争”。

(五)新生期(辛亥革命~~)移风易俗第二章古代五礼教学目的:通过本章的学习,使学生对古代的主要礼仪——五礼——有一个基本的了解。

教学重点:凶礼、吉礼、宾礼、军礼、嘉礼中的婚礼教学难点:凶礼、吉礼、宾礼、军礼、嘉礼中的婚礼教学时数:4课时教学内容:第一节以吉礼敬鬼神一、什么是吉礼——吉礼,就是祭祀之礼,向神鬼祈求,希望神鬼保佑人们吉祥安康、万事如意,事神以致福也,所以称为吉礼。

二、中国古代的吉礼大致分为两大类1、由皇帝主持的祭祀,一般称为国家祀(sì)典;(主要有封禅shàn、郊祀、祭社等样式)封禅:是皇帝祭天地的大典。

古人以泰山为最高,祭礼就必须在泰山举行,在泰山筑坛祭天,称为“封”,在泰山附近的小山上建台祭地,称为“禅”。

有古语曰“封泰山而禅梁父(甫)”1、封禅的根本目的是:帝王取得天下以后,以天子身份祭告天地,以表示自己的统治符合天意,合乎正统;2、为什么要选择泰山:古人认为,中国大山五岳为最,五岳之中,泰山独尊,离天最近,可直接与“神”对话。

同时,泰山是东岳,东方是万物起始、阴阳交替的地方。

所以,天子受命于天,只有登泰山祭“神”,才算完成了天子就位的礼制(仪)。

郊祀:皇帝在国都的郊外祭祀天地。

(、地坛、日坛、月坛)《周易》:“乾为天为圆,坤为地为方。

”祭社:《孝经》“社者,土地之主,土地广博,不可遍敬,故封土以为社而祀之,报功也。

”“稷者,五谷之长,五谷众多,不可遍祭,故立稷而祭之。

”简而言之,社是土地之神,稷是作物之神。

社稷相连,表示农业,同时在古代又成为国家政权的代名词,其重要性不言而喻。

2、民间世代相传的祭祀,属于礼俗的范畴。

(旧时遍及全国城乡的孔子文庙、关公武庙;民间对财神、灶神的祭祀;祭祀仪式总是按照“迎神—酬神—送神”这个模式;跪拜磕头的来历。

)第二节以凶礼哀邦国一、什么是凶礼——当别人遭遇不幸的时候,表示同情,给予必要的帮助,或是吊唁哀悼,这就是古代的凶礼。

具体分为丧、荒、吊、襘huì、恤五种。

丧礼,在古代被认为是子孙尽孝的重要表现;披麻戴孝荒礼:指国内发生自然灾害,诸如饥荒、瘟疫等变故,国家所采取的救灾礼仪措施。

(如缓刑、减税、停止娱乐活动等)海啸;台风停课吊礼:对遭受水旱灾害、地震、等灾害地区所表示的哀吊和慰问,除了减省民众的负担之外,往往还会加入祈禳的内容,以求祛祟除祸。

襘礼:指别国遭受侵略或动乱,造成重大损失时,与之结盟的国家要派出使臣,筹集财物去救助;同盟国恤礼:指对遭受不幸的国家表示慰问、抚恤的礼仪。

所以,在凶礼的五种礼仪中,(襘)礼和(恤)礼属国家事务,只有国王和宰臣才可以施行。

其它的凶礼由地方政府(荒、吊)甚至个人(丧)就可以完成了。

二、思考题课后查阅资料“五谷”、“五岳”、“三皇五帝”第三节以宾礼待宾客一、周礼的宾礼是邦国间礼遇亲善的礼节。

《周礼》“以宾礼亲邦国:春见曰朝,夏见曰问,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同……”春秋战国时期,礼崩乐坏,宾礼在朝廷礼制方面主要演变为群臣朝觐皇帝时的礼仪、皇帝出巡时的礼仪、王朝与周边国家使臣交往的礼仪等等,其中,王朝与周边国家使臣交往的礼仪演化成为现今官方的外交礼仪和民间的交................................际礼仪...。

第四节以军礼摄不协《周礼》“以军礼同邦国:大师之礼,用众也;大均之礼,恤众也;大田之礼,简众也;大役之礼,任众也;大封之礼,合众也。

”由此可见,当时的军礼不仅用在战场上,更多时候用在内部治安上。

大师礼、大均礼、大田礼、大役礼、大封礼第五节以嘉礼亲万民一、嘉礼的主要名目1、饮食礼2、昏(婚)冠礼3、宾射礼4、贺庆礼二、婚礼(一)婚姻制度的沿革1、原始社会出现家庭:群婚(族内婚——族外婚)2、母系氏族:对偶婚(指婚姻关系限制在一男一女之间,但其中较低级的形式:走访婚,随时可以离异,关系不牢固)3、父系氏族:专偶婚(即一夫一妻制)在我国历史上,儒家所提倡的婚姻礼仪正是在一夫一妻制的历史文化背景里产生的,这就决定了“男尊女卑”、“夫尊妻卑”是婚姻礼仪的基调,包办、买卖婚姻则是它的主旋律。

(二)几种主要的婚姻形态1、掠夺婚/抢婚古代抢婚留下的残痕:北方游牧民族,新娘骑马在前,新郎策马在后;南方闭门迎亲拒婿,索要彩礼;江浙一带的“哭嫁歌”。

2、表亲婚(“亲上加亲”、继承财产)3、招养婚/入赘/招女婿4、典妻婚/租妻婚租妻:由于家境困难,与别人立约,将妻子租给别人,收取租金,期满归还,对方则是为了“借妻生子”,一般1-2年;典妻:将妻子典当与人,赎回时要付典价和利息,如无力赎回,出典的妻子将永远属于出典人,一般3年以上。

5、冥婚/鬼婚双方家长为已死未婚男女举行的婚配联姻仪式活动。

(台湾“娶鬼女”)(三)古代婚姻礼仪婚姻是人生大事,历来总是会形成仪式规范的,不过各民族、各地区往往各有自己的约定俗成。

后来经过儒家整理,从俗上升到礼,形成更加完整的仪式规范,并记入《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》等经典,又经历代统治者的提倡,重又下沉到民间,成为整个封建时代里婚姻礼仪的准则,这就是通常所说的“六礼”——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采:男家请媒人到女家正式求婚,并携带一定的礼物。

《仪礼》“昏礼:下达,纳采,用雁。

”问名:男方请媒人到女家询问女方名字、出生日期、籍贯、甚至三代官职等。

“生辰八字”纳吉:男方将问名后的吉兆通知女方(凶兆就不通知了)并送礼订婚。

《仪礼》“纳吉用雁。

”纳征:男家向女家送聘礼。

(往往少不了茶叶)请期;男方定好日子,并告之女方,送雁为礼。

亲迎:新郎亲往女家迎娶新娘,皇帝不亲迎。

皇太子以下都要亲迎第三章家和万事兴——中国的家庭礼仪文化教学目的:通过本章的学习,使学生对古代的家庭礼仪有一个基本的了解。

传统社会中的家庭一般并不仅指我们通常所见到的核心家庭,所以在本章中对家庭礼仪的把握会有一定的局限性。

教学重点:第一节、第二节教学难点:第一节、第二节教学时数:6课时教学内容:(思考题)在我国传统文化中,儒家文化是如何看待家庭的儒家历来认为,修身齐家、治国平天下;儒家历来用家庭中的人际关系模式来处理社会上的人际关系;(孝子——忠臣)在儒家思想影响下,历代帝王都有“家天下”的观念。

(皇帝老子——父母官——子民)第一节父子之礼及其延伸父母与子女之间的感情是人类的天性。

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