一轮复习第六课求索真理的历程教案

一轮复习第六课《求索真理的历程》教案

一、实践

1、实践的概念：

2．实践的特点

二、实践是认识的基础：

1、实践是认识的来源

2、实践是认识发展的动力

3、实践是检验认识的真理性的唯一标准

4、实践是认识的目的和归宿

误区1：真理是有用的，有用的就是真理。

点评：①真理是有用的。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，由于真理正确的反映了客观事物及其规律，因此，它对实践有着重要的指导和促进作用，在此意义上，真理是非常有用的。（肯定题目中的可取观点并分析）

②有用的不一定是真理。有用的事物是指能够满足人们需要的东西，不一定是真理。（指出题目中的不足之处）

③“有用即真理”是一种实用主义真理观，以主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理的客观性，无论在理论上还是实践中都是非常有害的。（小结题中观点的实质）

误区2：“仁者见仁、智者见智”的说法否认了真理的客观性。

点评：①“仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。

②所谓客观真理是指真理是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。

③承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。

误区3：真理永远都是正确的。

点评：真理是相对于特定的过程来说的，要随实践的发展而发展，否则它就会变成谬误。

误区4：真理中包含着谬误。

点评：真理和谬误有严格的界限，不能混淆，更不能相互包含。但二者在一定的条件下可以相互转化。

误区5：认识运动的反复性和无限性，说明它是一种圆圈式的循环运动。

点评：从实践到认识，再从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，而不是圆圈式的循环运动。

三、真理：

1、真理的客观性（真理的绝对性）

（1）真理的含义：P47

（2）真理最基本的属性是客观性。这是因为：真理的内容是客观的，是不以任何人的主观意志为转移的，检验真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准。

【疑点】有用的就是真理吗？

真理作为正确认识，对人们的实践有积极的促进作用，所以是有用的。“有用”的不一定是真理，“有用就是真理”以主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理的客观性，是错误的。

（3）真理的唯一性（一元性）：

对同一个确定的对象，只能有个真理。

真理面前人人平等，它不因权力、地位而改变。黑板是什么颜色的呢？是绿的，它不会说胡锦涛来了，黑板就会变成红色的了。这本来是一个常识，但正如童话《皇帝的新衣》所寓：我们往往因为对权力、名利的畏惧或崇拜，而忽视了什么是判断真理的标准。

分析说明：“仁者见仁，智者见智”与“公说公有理，婆说婆有理”。

解析：“仁者见仁，智者见智”是可以出现的，由于人们的立场、观点和方法不同，知识结构、认识能力和认识水平不同，对于同一个确定的对象会产生多种不同的认识。

“公说公有理，婆说婆有理”不正确。因为对于同一个确定的对象的真理性认识是惟一的，不存在反映同一个确定的对象的相互矛盾的真理。

例题：真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。这句话主要反映了（ D ）

A．真理的具体性 B．真理的绝对性 C．真理的条件性 D．真理的客观性

【原理小结】真理的客观性原理

〖原理内容〗真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。真理面前人人平等，真理只有一个。

〖方法论〗坚持真理面前人人平等。

2、真理的条件性（真理的相对性）

任何真理都有自己适用的和，超出这个条件和范围，真理就会变成。

【提示】这里的条件和范围从空间上讲，即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识。

3、真理的具体性（真理的相对性）

任何真理都是相对于特定的过程来说，都是与、与的具体的历史的统一。离开这一特定的过程，真理就会变成谬误。

【提示】这里的特定过程从时间上讲，即任何真理都之是对事物发展过程中某一特定历史阶段的正确认识。

【原理小结】真理的条件性和具体性原理【重点掌握】

〖原理内容〗真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

〖方法论〗要求我们在探索真理的过程中，要正确对待错误。

4、真理和谬误

（1）区别：二者概念不同。认识是客观物质对象在人脑中的反映。认识有正确的，有错误的，而真理是正确的认识。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是符合客观实际的认识；谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。

（2）联系：真理、谬误都是人脑对客观事物的反映。二者就其形式来说都是主观的，就其内容来说都是客观的。二者相伴而行，在一定条件下相互转化

练习题：

1．（2008年广东高考政治）泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明

（ C ）

A．真理与谬误相互区别 B．真理与谬误相互融合

c．真理与谬误相比较而存在 D．真理以谬误为基础而存在

2. （2011年广东高考文综政治）（6分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料：我国在文化体制改革中，科学区分了公益性文化事业与经营性文化产业。当前，我国正着力加快经营性文化单位转企改制，稳步推进公益性文化事业单位改革，并把振兴文化产业上升到国家战略的高度。截至2010年上半年，全国大多数经营性文化单位基本完成转企改制，据此，有人认为，文化体制改革就是搞文化产业化。

（2）结合材料，从真理的条件性、具体性原理出发，简评“文化体制改革就是搞文化产业化”的观点。（6分）

37答：

①真理有适用的条件和范围，都是相对于特定过程的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；（2分）

②文化产业化只适用于经营性文化单位的转企改制，加快转企改制与稳步推进文化事业单位改革不可割裂；（2分）

③真理和谬误往往相伴而行，要反对歪曲理解，坚持文化体制改革的正确方向。（2分）

四、认识的过程：

追求真理是一个过程

1、认识具有反复性

（1）含义（认识反复性的过程）：人们对一个事物的正确认识往往要经过从

到，再从到的多次反复才能完成。

（2）原因（为什么认识具有反复性？）

2、认识具有无限性