民族民间文化教育工作总结【推荐】
小学民族文化工作总结汇报
小学民族文化工作总结汇报
近年来，我校一直致力于开展民族文化教育工作，通过各种形式的活动和课程，让学生深入了解和体验我国丰富多彩的民族文化。
在此，我对我校小学民族文化工作进行总结汇报，希望能够得到大家的认可和支持。
首先，我校通过举办民族文化节、民族服饰展示和民俗活动体验等形式，让学
生亲身感受不同民族的风情和传统文化。
在这些活动中，学生们穿上各具特色的民族服饰，学习并体验各地的传统手工艺和民俗活动，增进了对民族文化的了解和尊重。
其次，我校注重将民族文化融入到课程中，通过语文、历史、美术等各科的教学，让学生了解和感受民族文化的魅力。
在语文课上，学生们朗读古诗词、民歌等，感受汉字的韵味和音乐的美好；在历史课上，学生们学习各民族的历史和传统，增进了对民族文化的认识和理解；在美术课上，学生们通过绘画和手工制作，展现了对民族文化的热爱和创造力。
此外，我校还积极开展了与少数民族学校的交流活动，让学生们走出校园，走
进少数民族的学校和家庭，亲身感受他们的生活和文化。
通过这些交流活动，学生们增进了对少数民族的了解和友谊，拓宽了视野，培养了跨文化交流的能力。
总的来说，我校小学民族文化工作取得了一定的成绩，但也存在一些不足之处，比如活动形式单一，民族文化课程设置不够完善等。
在今后的工作中，我们将继续加大力度，不断创新，丰富活动形式，完善课程设置，让学生们在民族文化的熏陶中茁壮成长，为中华民族的传统文化保护和传承做出更大的贡献。
感谢大家的支持和关注！。
2024年民风民俗教育活动上半年工作总结
2024年民风民俗教育活动上半年工作总结2024年上半年，我作为民风民俗教育活动的组织者和参与者，开展了一系列丰富多彩的活动，通过多种方式向广大群众传播和弘扬我国传统文化，取得了一定的成效。
现将该年度工作进行总结如下：一、活动内容1. 传统节日活动：组织了春节、清明节、端午节等传统节日庆祝活动，邀请专家学者为群众讲解节日的由来和习俗，组织了文艺演出和传统游戏，增强了民众对传统节日的认识和参与度。
2. 民俗教育讲座：邀请民俗学专家开展讲座，以生动有趣的方式讲解传统民俗的历史渊源和文化内涵，引导群众更深入地了解和热爱传统文化，并提供一定的学习资源，丰富了民众的知识储备。
3. 青少年传统技艺培训：开设了传统手工艺品制作、书法、剪纸等培训班，引导青少年热爱和传承传统文化，培养他们的动手能力和艺术审美能力。
4. 传统文化体验活动：组织了民间舞蹈、中国结、古琴演奏等体验活动，让群众亲身感受传统文化的魅力，增强他们对传统文化的认同感和自豪感。
二、活动效果1. 市民参与度提高：通过宣传和邀请，吸引了大批市民参与各项活动，特别是青少年和学生群体的参与度明显提高，更多的家庭和社区加入到传统文化传承的行列中。
2. 传统文化认识深化：通过各种形式的活动，群众对传统节日的由来和习俗、传统技艺的特点和传承方式有了更深入的认识和了解，对传统文化的认同感和自豪感进一步增强。
3. 青少年传统文化传承：开设的传统技艺培训班取得了一定的成果，许多青少年热爱传统技艺，他们制作的手工艺品和书法作品在校内外展览中获得好评，为传统文化的传承培养了一支新的力量。
4. 社区文化氛围浓厚：通过在社区举办活动，促进了居民之间的交流和互动，增强了社区文化的凝聚力和向心力，形成了一种浓厚的传统文化氛围，社区活力明显提升。
三、存在的问题和改进措施1. 针对部分群众对传统文化缺乏兴趣的问题，我们将进一步改进活动内容和形式，提高活动的吸引力和趣味性，增加互动环节，使活动更具吸引力和参与度。
民俗教学工作总结汇报范文(3篇)
第1篇尊敬的领导、同事们：时光荏苒，转眼间本学期的民俗教学工作已接近尾声。
在此，我将对本学期的工作进行简要总结，并对未来的工作方向进行展望。
以下是我对民俗教学工作的总结汇报：一、工作回顾1. 课程设计与实施本学期，我认真钻研民俗文化课程的教学大纲，结合学生的实际情况，精心设计了教学方案。
课程内容涵盖了我国传统节日、民间艺术、民间传说等多个方面，旨在让学生了解、传承和弘扬中华民族优秀的民俗文化。
在教学过程中，我注重将理论与实践相结合，通过课堂讲解、实地考察、小组讨论等多种形式，激发学生的学习兴趣，提高他们的参与度。
同时，我还鼓励学生积极参与民俗活动的策划与组织，如组织学生参与元宵节猜灯谜、端午节包粽子等活动，让他们在实践中感受民俗文化的魅力。
2. 教学成果与反思本学期，学生在民俗文化知识掌握方面取得了显著成果。
他们对传统节日的起源、习俗有了更深入的了解，对民间艺术的表现形式和内涵有了更深刻的认识。
在教学过程中，我发现以下问题：（1）部分学生对民俗文化的认识较为片面，缺乏全面、客观的了解。
（2）课堂互动环节有待加强，学生参与度有待提高。
针对以上问题，我将在下学期的工作中采取以下措施：（1）丰富教学内容，引入更多与民俗文化相关的案例，帮助学生全面了解民俗文化。
（2）创新教学方法，增加课堂互动环节，提高学生的参与度。
二、工作展望1. 深化课程改革在今后的工作中，我将继续深化民俗文化课程改革，探索更加适合学生发展的教学模式。
同时，加强与相关学科的融合，如历史、地理、语文等，使民俗文化教学更加丰富多彩。
2. 加强师资队伍建设我将积极参加各类培训，提高自身的教育教学水平。
同时，加强与同事之间的交流与合作，共同提高民俗文化教学的整体水平。
3. 拓展课外活动为了让学生更加深入地了解民俗文化，我计划在下学期组织更多课外活动，如邀请民俗专家讲座、组织学生参观民俗博物馆等，让学生在实践中感受民俗文化的魅力。
总结过去，展望未来，我坚信，在领导的关怀和同事们的支持下，民俗教学工作一定会取得更加丰硕的成果。
2024年民风民俗教育活动上半年工作总结
2024年民风民俗教育活动上半年工作总结一、工作背景和工作目标____年是我市民风民俗教育的重要一年，为了传承和弘扬我市悠久的民风民俗文化，我们制定了一系列的教育活动计划。
本文将对____年上半年的教育活动进行总结，以便进一步提升我市的民风民俗教育工作。
二、工作内容和成果1. 策划并组织了系列讲座和培训班上半年，我们策划了多场讲座和培训班，邀请了专家学者和民风民俗研究者进行讲解和培训。
通过这些活动，我们加强了对民俗知识和文化内涵的学习和传授，提高了教师和相关工作人员的业务水平。
2. 开展了“走进社区、走进校园”活动为了使更多的人了解和参与到民俗教育中来，我们组织了“走进社区、走进校园”活动。
通过走访社区和学校，我们向居民和学生介绍了我市的传统民俗，开展了民俗展览和体验活动。
这些活动让更多的人了解到了民俗的魅力，并激发了大家对传统文化的热爱和参与。
3. 举办了民俗文化体验活动为了让民俗文化更加贴近生活，我们组织了一系列的体验活动。
包括民俗手工制作、传统乐器演奏、民间舞蹈表演等。
这些活动不仅让参与者亲身感受到了传统文化的魅力，还培养了大家对传统文化的兴趣和热爱。
4. 加强了民俗考察和调研工作上半年，我们加强了对民俗的考察和调研工作。
通过实地走访和调查，我们获取了更多的民俗信息和故事，为后续的教育活动提供了更多的素材和参考。
三、工作亮点和成效1. 提高了民众对传统文化的认知通过举办各类的讲座、培训和展览活动，我们成功地提高了民众对传统文化的认知水平。
越来越多的人了解到了传统文化的魅力，愿意参与到传统文化的传承中来。
2. 扩大了民俗教育的影响力通过“走进社区、走进校园”活动，我们成功地将民俗教育的触角延伸到了社区和学校。
更多的人参与到了民俗教育中来，从而推动了民俗教育的发展。
3. 培养了更多的传统文化传承者通过民俗体验活动和实地考察调研，我们培养了一批传统文化传承者。
他们对传统文化的热爱和追求，为传统文化的传承和发展提供了有力的支持。
小学民族文化工作总结报告
小学民族文化工作总结报告
近年来，我校一直致力于开展民族文化教育工作，通过各种形式的活动和课程，让学生深入了解和传承民族文化。
在过去的一年里，我们取得了一些成绩，也发现了一些问题，现在我将对我们的民族文化工作进行总结报告。
首先，我们在民族文化教育方面取得了一些成绩。
通过举办民族文化节、丰富
多彩的民族服饰展示、民族乐器演奏和民族舞蹈表演等活动，学生们对各民族的传统文化有了更深入的了解。
我们还邀请了一些民族文化专家来学校进行讲座，让学生们从专业人士那里学习到更多的知识。
其次，我们也发现了一些问题。
在民族文化教育方面，学生们的参与度不够高，很多学生对民族文化的兴趣不够浓厚。
同时，一些学生对于自己的民族文化了解不够深入，缺乏对传统文化的认同感。
针对以上问题，我们将采取一些措施。
首先，我们将加强对学生的宣传和教育，让他们了解到民族文化的重要性，并激发他们的兴趣。
其次，我们将举办更多形式多样的民族文化活动，让学生们亲身参与其中，增强他们对民族文化的认同感。
总的来说，我们的民族文化工作取得了一些成绩，但也存在一些问题。
我们将
继续努力，不断完善我们的民族文化教育工作，让更多的学生了解和传承民族文化，为中华民族的传统文化保护和传承做出我们的贡献。
民俗方面工作总结范文(3篇)
第1篇一、前言随着我国经济的快速发展和人民生活水平的不断提高，民俗文化作为我国传统文化的重要组成部分，越来越受到人们的关注。
为了深入了解民俗文化的现状，挖掘民俗文化的内涵，弘扬民族优秀传统，我积极参与了民情风俗调查活动。
以下是我对本次活动的个人工作总结。
二、活动背景及目的1. 活动背景近年来，随着城市化进程的加快，许多传统民俗文化逐渐消失，为了保护和传承这些宝贵的文化遗产，政府部门和民间组织纷纷开展民俗文化调查活动。
2. 活动目的（1）全面了解我国民俗文化的现状，为政府制定相关政策提供依据。
（2）挖掘民俗文化的内涵，提高民众对民俗文化的认知。
（3）促进民俗文化的传承与发展，弘扬民族优秀传统。
三、个人工作内容及成果1. 制定调查方案在活动前期，我认真学习了民俗文化相关知识，结合实际情况，制定了详细的调查方案。
主要包括调查范围、调查内容、调查方法、时间安排等。
2. 联系调查对象根据调查方案，我联系了当地民俗文化专家、民俗艺人、社区居民等调查对象，确保调查数据的准确性和可靠性。
3. 开展实地调查在实地调查过程中，我严格遵守调查纪律，认真记录调查对象提供的信息，包括民俗活动的起源、发展、现状、传承人、技艺特点等。
4. 整理调查资料调查结束后，我将收集到的资料进行整理，分类归档，为撰写调查报告做好准备。
5. 撰写调查报告根据整理的调查资料，我撰写了《XXX地区民俗文化调查报告》。
报告内容包括：（1）民俗文化概述：介绍了XXX地区民俗文化的起源、发展、现状等。
（2）民俗活动调查：详细介绍了XXX地区具有代表性的民俗活动，如XXX节、XXX 习俗等。
（3）民俗传承人调查：介绍了XXX地区民俗传承人的基本情况，如姓名、年龄、技艺特点等。
（4）民俗文化传承与保护：分析了XXX地区民俗文化传承与保护面临的困境，提出了相应的对策。
6. 交流分享在活动结束后，我将调查报告提交给有关部门，并积极参与民俗文化交流活动，与更多人分享我的调查成果。
小学民族文化工作总结报告
小学民族文化工作总结报告小学民族文化工作总结报告为了加强学生的民族文化教育，激发学生对中华民族优秀传统文化的兴趣，提高学生的文化艺术修养，我们在过去的一年里，开展了一系列的民族文化工作。
现对这些工作进行总结如下：一、开展丰富多彩的主题班会活动在每月的主题班会活动中，我们紧紧围绕民族文化教育的目标，开展了一系列丰富多彩的活动。
例如，我们组织学生学习传统节日的由来和习俗，让他们了解中国传统节日背后的文化内涵；我们还邀请了本地的艺术家来校为学生们上课，讲解传统艺术的基本知识和技巧，提高学生的艺术修养。
二、开展民族文化知识竞赛为了增强学生对民族文化的了解和掌握，我们组织了一次民族文化知识竞赛。
这次竞赛分为个人赛和团队赛两个环节，学生们通过答题、表演等方式展示了自己对民族文化的认识和理解。
通过这次竞赛，不仅提高了学生的文化知识水平，还培养了学生的团队合作精神。
三、举办民族文化展览为了让学生们更加直观地感受到中华民族优秀传统文化的魅力，我们举办了一次民族文化展览。
展览中展示了我国各个民族的特色文化，如服饰、乐器、工艺品等。
学生们通过观看展览，亲身体验和感知到了我国民族文化的多样性和独特性。
四、开展传统手工艺活动为了让学生们亲身体验传统手工艺的乐趣，我们开展了一些传统手工艺活动，如剪纸、画册、面塑等。
这些活动使学生们了解了中华民族传统手工艺的精髓，培养了他们的动手能力和创造力。
五、参观学习优秀传统文化场所我们组织了一次学校外出参观学习活动，带领学生们参观了一些优秀传统文化场所，如博物馆、历史遗址等。
通过亲自参观和学习，学生们对传统文化的了解更加深入和具体，激发了他们对传统文化的兴趣。
六、开展民族传统节日庆祝活动我们注重学校节日活动的民族特色，每个重要的民族传统节日都会有相应的庆祝活动。
例如，在春节期间，我们组织学生们自编自演了一台精彩的春节联欢会，展示了中国传统文化的魅力。
通过一年的民族文化工作，我们不仅在学生中树立了正确的民族文化观，激发了学生对传统文化的兴趣，而且提高了学生的文化艺术修养。
小学民族文化工作总结汇报
小学民族文化工作总结汇报
近年来，我校在民族文化教育工作中取得了一定的成绩。
为了更好地总结和汇
报这些工作成果，我特此撰写本文，以便向领导和同事们展示我们在民族文化教育方面所做的努力和取得的成绩。
首先，我们在课堂教学中注重民族文化的传承和弘扬。
通过开设民族文化课程，我们向学生介绍了我国各个民族的传统文化、风俗习惯和民间艺术，让学生们了解并尊重不同民族的传统。
同时，我们还组织了一些民族文化体验活动，让学生们亲身感受和体验不同民族的文化魅力，增强他们的民族认同感和自豪感。
其次，我们在校园文化建设方面也做了一些工作。
我们在学校内设置了一些展
示民族文化的角落，展出了一些民族服饰、工艺品和传统乐器，让学生们在校园里就能感受到浓厚的民族文化氛围。
同时，我们还组织了一些民族文化活动，如民族服饰秀、民族舞蹈表演等，让学生们有机会展示自己对民族文化的理解和热爱。
最后，我们还积极参与了一些民族文化交流活动。
我们组织学生去参观一些民
族文化展览，参加一些民族文化节庆活动，让他们在实践中感受和学习到更多的民族文化知识。
同时，我们还与一些少数民族学校开展了交流合作，互相学习、借鉴，共同推动民族文化教育工作的发展。
总的来说，我校在民族文化教育工作中取得了一些成绩，但也存在一些不足之处，比如师资力量不足、活动形式单一等问题。
我们将继续努力，不断改进和完善我们的民族文化教育工作，让更多的学生了解、尊重和传承我国丰富多彩的民族文化，为民族团结和文化传承做出更大的贡献。
感谢各位领导和同事们对我们工作的支持和关心！。
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民族民间文化教育工作总结民族民间文化教育工作总结长顺县隶属贵州省黔南布依族苗族自治州，是一个多民族聚居县，境内有汉、布依、苗等24个民族，少数民族人口占56.4%，古被称为“夜郎故地，杜鹃之乡”，今有长顺“四宝”—绿壳鸡蛋、小米核桃、高钙苹果、紫王葡萄，以及一山一井一树一湖之人文自然景观--明建文帝出家的白云山、间歇涨潮的潮井、数十人合抱的千年银杏树、美丽的杜鹃湖。
一、民族地区在现代教育发展中的忧思长顺县现有小学71 所，小学教学点13个，初级中学14所，九年一贯制学校2所，高级中学1所，中职学校1所，幼儿园44 所，在校在园学生42534人（小学16759，初中11110，高中4089，中职为2599，幼儿7977），教职工 2600多人。
2015年，义务教育初步均衡发展已通过州级督导评估，各级各类教育保持良好的发展态势。
在追赶先进的教育发展的过程中，我们也发现了一些问题。
1、乡土教育边缘化，地方课程成为主课的阵地。
少数民族聚居区的长顺，中小学使用全国统编的教材，按照统一的课标教学，作为传承地方文化的地方课程也成为辅导语文、数学的第二课堂，没有发挥地方课程应有的作用。
面临着传统文化传承断裂的危机2、小规模学校撤并、寄宿制学校增多，学生父母大多在外地打工，使寄宿的儿童从小就失去了传统家庭教育的机会，他们对本民族固有的文化传统缺乏了解，风俗习惯知之甚少。
久而久之，导致少数民族聚居地区的年轻一代已经放弃学习自己民族文化的愿望，使这些古老的民族文化正在慢慢地走向消亡，学校教育与社区生活脱节，民族文化成为只是掌握在少数“精英”人中的文化符号。
3、两基攻坚时的尝试与思。
2004年，正值全县“两基”攻坚的关键时期，各校深入村寨开展扫盲教育和宣传“两基”工作，但效果并不好。
坐落在布依村寨的冗雷小学把“教育政策法规”、“两基知识”、“农技知识”、“保学控辍”等内容分别编成布依山歌，由村民在赶场天演唱，光碟发给家长回家观看。
不但完成了当年扫盲任务，还动员了在县城中学辍学已在外务工的79名学生返校读书。
从这项工作中这使我们认识到，学校教育不能脱离乡村实际，面对农村教育的各种境遇，学校应着力考虑如何从实际出发，充分利用和开发本地教育教学资源，进一步落实和推进课程改革，将我们优秀的民族精神和丰厚的民族文化很好地保护和传承下来。
于是，部分学校的老师们开始尝试新的课题——乡土教育。
二、从自发开发到组织开发乡土课程1、初试民族文化进校园。
2006年前后，冗雷小学、摆雅小学、马路小学的老师们结合当地民族情况，率先编写乡土知识读本，产出《布依遗风》、《长顺苗族风情》、《屯堡地戏》，尝试把民族文化引进校园。
马路小学和摆雅小学，主要选编了地戏和舞蹈，学生较为喜欢，而冗雷小学编写的《布依遗风》详尽地介绍布依族的起源、教育、风俗习惯、节日、人物等，内容多，形式单一，没有互动性，学生不感兴趣，使老师们一时陷入被动的局面。
2、县政协牵头组织开发乡土教材。
2008年10月，在乐施会支持下，县政协到湖南凤凰参加全国第三届乡土教材研讨会，对本县的乡土课程开发进行了思考。
2009年5月，成立了由县政协、教育局、民宗局和前期尝试编写校本教材的老师组成的“长顺县九年义务小学阶段地方教材编写小组”，在专家的指导下，培训乡土课程开发人员，依靠当地师生和乡土人才的力量，2010年10月开发出长顺县第一本乡土教材——《这方热土这方情》，由贵州省人民出版社出版发行试用。
这本教材共有八课，选编了我县的县情、民族风情、历史知识、家乡的歌曲、美好的家乡等内容，形式多样，生动丰富，符合中高年级学龄特点，适合四、五年级使用，24个课时可以完成教学任务。
同时还编写了教学辅导用书。
2014年8月，为了尝试民族地区语言的教学工作，由组织编写了学前儿童布依汉双语教材——《来讲布依话》，并在代化小学、鼓扬幼儿园、松港小学、冗雷小学开展教学实验，因地制宜培训本土民语教师，为少数民族地区开展民汉双语教学探索经验。
三、从试点到初步推广，引起了当地政府对乡土课程开发的重视。
为了使教材得到较好的使用，我们采取先行试点的做法，选择了苗族、布依族、屯堡人较多的三个小学为试点，将开发的教材应用于教学，在督导推进中总结经验。
至2011年11月，教育局下发（2011）93号文件，以先行试点学校的教师为教师，对17个乡镇的40所中心校和村级小学进行乡土课程师资培训，2012年3月初，长顺县教育局下发了《长顺县教育局关于开设乡土教材的意见》（长教字[2012]5号），决定在40所学校4-5年级推广使用《这方热土这方情》。
四、利用有效的行政手段总结、改进与提升，扩散乡土教材的影响力。
2014年，乡土教材编写小组成员，征求使用教材学校师生的意见，针对教材中存在的问题进行修订，增补了前期实施乡土课程中的成果，选编了部分学生的作品，加强了教材的乡土化和参与性。
2015年4月，新版乡土教材重印发行，随即在暑假再次举行乡土教材师资培训，如今，乡土课程教学工作在40所乡村学校步入良性的轨道。
五、乡土教育带来的影响。
这些年来，我县经历了乡土教材的开发编写、试教、推广、评估等过程，我们的老师以学习培训、试教推广、实践活动等形式参与其中，不断地得到锻炼和提高，从学校到社区、教师、学生各方面都有了较大的转变和提高。
一是认识上的转变。
首先是教师的转变，在开始尝试编写用于学生阅读的民族知识读本时，选编内容多，原创少，操作性不强，引不起学生的兴趣。
在参加编写县级乡土教材后认识到：乡土教材的编写要具有本土气息，不能应收尽收，还要符合学生的认知特点，不能当地方成史志来编写，让学生缺乏阅读的兴趣。
其次是家长的转变，一直以来，我们的少数民族地区的家长都习惯把我们的“民族文化”当成落后、愚昧的东西，拒绝传授给子女，所以才造成很多非物质文化的失传。
我们通过乡土教材的开发编写后，很多家长都想不到自己都能上教材，感到很亲切，生活中也开始积极向孩子们传授民间文化。
二是村校互动增加，乡村更加美丽。
陶行知先生最大的愿望是让“学校成为乡村文化活动的中心”。
可是我们很多学校虽然坐落在与村里，但却很少往来。
在乡土课程教学中，我们主动请邀请民间艺人到校担任指导教师，学校主动承担主持村里民族节日的庆祝活动，把以枯燥乏味宣讲为主的时事政策宣传形式改为民族山歌演唱的形式，让他们乐于接受，自编自演，使村民有一个自己展示的舞台，增强他们的信心，拉近学校与村民的距离，学校逐渐成为村里文化活动的中心，也积极推进了长顺“富学乐美四在农家”美丽乡村的建设。
三是教学上的转变。
乡村学校的教师虽然从事教育工作多年，但教学技能欠缺。
很多教师把乡土课当成平时语文课来教学，讲得多，做得少，讲得细，做得虚，教师包办，生怕完不成任务。
实施乡土教材以后，教师从培训中得到启发，大胆采用“参与式”教学，教学形式根据教学内容决定。
有的以课堂学习为主，课外实践为辅；有的则以课外实践为主，课堂学习为辅；有的是课内课外相结合，小课堂和大课堂相结合；还有的是以走出去或请进来的方式进行等。
方式多样，方法灵活，学生学习积极性大有提高。
也促进了教师在其他学科教学方式的转变，提升了教学质量。
四是校园文化构建的转变。
这些年来，农村学校都是高仿城市教育，沦为城市教育的尾巴，没有自己办学的特色，校园文化的主题不够突出。
学校越来越现代化，我们却越来陌生，她跟城里一样，没有特色和个性。
在实施乡土教育的过程中使我们深刻地体会到，学校既然坐落在民族村寨，校园文化就要体现民族特色。
所以我们要求学校努力做到“五个一”——有一处民族风格建筑，有一本民族知识读本，有一套民族服装，有一台民族文艺节目，有一组民族传统体育项目，使校园文化建设保持鲜明的特色和个性。
五是学生综合素质大有转变。
农村学生见识少，缺少交流，大多性格内向，上课只听不发言，教师启而不发，教育质量不高。
在实施乡土教材的班级，由于教师多是采用参与式教学，学生转变很大，课堂发言积极，喜欢参加实践活动，教学成绩逐年提高。
六是为学校开展科技活动提供了很好的平台。
在试教乡土教材的过程中，学校把科技实践活动与之结合，作为学校开展科技实践的一个项目，在2012年举办的贵州省第28届青少年科技大赛上，冗雷小学选送的《让民族之花盛开于美丽校园》的主题活动获得科技实践类的二等奖，为乡土教育赋予了新的内容。
七是打破了唯统编课程为尊的课堂教学，使乡土教育成为农村基础教育的特色。
近年来，长顺乡土教育实践引起了各级领导和社会各界的关注，贵州省教育厅和民宗委先后投入专项资金支持长顺冗雷、摆雅小学开展民族民间文化进课堂活动，三所试点学校成为长顺乡土课程师资的培训基地，正如西北师范大学少数民族教育发展研究中心王鉴教授评估所言：“长顺乡土课程的开发及教材的出版，使少数民族的文化进入国家基础教育课程体系成为可能。
”而乡土教育让更多的乡村学校美丽起来，与社区的链接紧密起来，让乡愁乡情留了下来。
八是建成了部分学校的民族文化陈列馆。
在推广乡土教材教学的同时，马路小学、摆雅小学、冗雷小学、广顺二小、营盘小学等学校建成了具有当地本土特色的民族文化（民俗）陈列室，为各校开展乡土教育工作提供示范。
总之，通过开设乡土教育，学校的各个方面都有变化，教和学的积极性得到了充分调动，民族的自尊心和自豪感大大增强。
课间的活动更是丰富多彩，人人开心、尽兴，孩子们那种童真、童趣、灵气得到了充分展现，整个校园充满了生机和活力。
我们认为，美丽的乡村教育，需要有符合当地特点的教育内容，要让学生在生活中学习，从爱自己的家乡开始，建立生活的信心、文化的自信，从而从容的走向未来社会。